呂鑫 遼寧大學(xué)

一、功能對等理論介紹

20世紀(jì)60年代，奈達(dá)提出了功能對等和形式對等這個(gè)兩個(gè)概念，這標(biāo)志著功能對等理論正式確立，根據(jù)功能對等理論，譯者應(yīng)以“動(dòng)態(tài)對等”的四個(gè)方面，詞匯對等、句法對等、篇章對等、文體對等作為翻譯原則，精準(zhǔn)地用目的語譯出作者想表達(dá)出的真實(shí)想法和語言風(fēng)格。功能對等理論要求譯者，在意義和風(fēng)格對等的基礎(chǔ)上，譯文的準(zhǔn)確程度可以讓目的語讀者對譯文的接受反應(yīng)與源語讀者對原文的反應(yīng)基本一致，把這個(gè)作為衡量譯品好壞的標(biāo)準(zhǔn)（Nida，1964，p.62）。奈達(dá)在《翻譯理論實(shí)踐》一文中，對比研究了翻譯中源語文化和目的語文化兩者關(guān)系的三種結(jié)構(gòu)類型，認(rèn)為這三種關(guān)系是由語言和文化之間的差異所致。有三角結(jié)構(gòu)類型作為理論支撐，奈達(dá)論證了西方傳統(tǒng)“等值”觀是不對的，準(zhǔn)確的說是不全面的，他認(rèn)為“等值”分為兩種，一一形式對等和動(dòng)態(tài)對等。形式對等指的是關(guān)注源語本身所具有的形式和內(nèi)容上的相等，而在翻譯源語的外延上應(yīng)該運(yùn)用“動(dòng)態(tài) 對等”實(shí)現(xiàn)語言的“等效原則”。

二、電視劇《長歌行》簡介

背景設(shè)定為唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)期，女主角永寧郡主李長歌因玄武門之變，失去雙親，只得流落人間，斷劍立誓要報(bào)父母之仇，正東宮之統(tǒng)。背負(fù)滅門之痛，李長歌開啟了追求內(nèi)心之“道”的旅程，她一路直至?州，與刺史公孫恒護(hù)民守城。李長歌被家國情懷所感染，家門之痛由此趨弱，她跳出“小我”的束縛與桎梏，背負(fù)起更大的家國使命和責(zé)任。對于李長歌而言，她投入到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的事業(yè)，便不再被報(bào)家門之仇所束縛；也正如此，她內(nèi)心追求的“道”發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。后續(xù)她目睹李世民為保衛(wèi)黎民百姓御駕親征，被他治國安邦的能力和身先士卒的勇氣折服，再也舉不起復(fù)仇的利刃。

三、字幕翻譯的特點(diǎn)

電視劇大部分都由對白來推動(dòng)劇情發(fā)展，而這些對白往往包含了大量文化負(fù)載詞以及口語化表達(dá)，筆者認(rèn)為，字幕翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是目的語的長度、韻腳和結(jié)構(gòu)上都貼近源語，這樣方便目的語觀眾理解。根據(jù)字幕的這些特點(diǎn)，譯者將字幕翻譯的特點(diǎn)分為兩類：

1.可讀性

電視劇作品中大多數(shù)字幕都是在展示人物的性格、故事情節(jié)的走向，人物的經(jīng)歷等，故字幕的翻譯必須清楚易懂、節(jié)奏鮮明來向觀眾清晰呈現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展，通過精準(zhǔn)的詞語向觀眾展示電視劇中各地域的文化、習(xí)俗和風(fēng)土人情。

2.語言通俗性

電視劇作品具有娛樂性，所以字幕翻譯一定要通俗易懂，方便觀眾理解。由于字幕要和電視劇作品畫面同時(shí)出現(xiàn)，如果譯文晦澀難懂，會(huì)導(dǎo)致觀眾注意力分散，甚至?xí)`解情節(jié)、創(chuàng)作者的意圖。故譯者在翻譯過程中，要盡可能的注意目的語觀眾的觀感，要盡可能照顧觀眾的語言習(xí)慣。

四、臺詞案例分析

（一）“道”則是憑心而行，后果自負(fù)而已

“Tao”is to follow the heart，and suffer the consequences.

這句臺詞提及了道家的“道”，女主李長歌在經(jīng)歷各種磨難，領(lǐng)悟到內(nèi)心的“道”是追隨自己的內(nèi)心去面對各種困難，自己要為自己的行為負(fù)責(zé)。譯者在功能對等理論指導(dǎo)下，先是刪繁就簡，追求源語臺詞的內(nèi)涵，已達(dá)到功能上的對等?！皯{心而行”譯為“follow the heart”，“后果自負(fù)”譯為“suffer the consequences”與源語臺詞一樣，達(dá)到形式上的對等。

（二）人法地，地法天，天法道，道法自然。無為，無為天道，順勢而為

For I am abstracted from the world，the world from nature，nature from the way，and the way from what is beneath abstraction.A wise inaction is to follow the nature and to take advantage of situations.

這句話的意思是人必須要遵從的大地的規(guī)律，而大地的原則是服從于上天。天以“道”為基本規(guī)律來運(yùn)行，“道”的本質(zhì)就是自然而然，不加造作。真的“無為”是順應(yīng)天道，順應(yīng)時(shí)勢。這句臺詞前部分套用了《道德經(jīng)》中極為經(jīng)典的一句話，翻譯難度很大，很難達(dá)到形式上的對等。根據(jù)功能對等理論的指導(dǎo)，譯者既要準(zhǔn)確把握原詞內(nèi)涵，采用符合英語習(xí)慣的表達(dá)方法，又要盡量保存中國特色詞匯中的中國特色，保留原有文化內(nèi)涵，做到目的語與源語在各自的文化特色。

五、結(jié)論

我國電視劇近些年在海外市場大受歡迎，為了更好的促進(jìn)跨文化交際，我們要重視電視劇作品的字幕翻譯的發(fā)展。筆者認(rèn)為，在翻譯電視劇作品時(shí)，應(yīng)該注意呈現(xiàn)的文化習(xí)俗和人物性格特點(diǎn)，這樣有助于筆者更好的還原原劇的文化內(nèi)涵，方便目的語觀眾的理解。考慮到影視作品承載了宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之用，筆者希望更多的翻譯愛好者能投身字幕翻譯中，也希望這篇文章對翻譯愛好者有一些啟示。