與古代詩、詞研究早已成為熱門相比，駢文研究仍然顯得較冷，研究力量還較為薄弱。然而，近年來情況有了明顯的改觀，越來越多的學(xué)者積極投身于駢文研究，從廣度和深度兩個層面加以開拓與發(fā)掘，于是成果數(shù)量大增，質(zhì)量也在不斷提高。綜觀當(dāng)前的駢文研究，焦點主要集中于駢文文獻(xiàn)資料的搜集整理與駢文理論闡釋方面，近五年來的國家社會科學(xué)基金重大項目、一般項目、青年項目及西部項目中已有多項皆屬此類。為進(jìn)一步推動駢文研究，爭取更多更優(yōu)質(zhì)的成果，本期學(xué)報推出駢文研究專欄，有幸邀請到當(dāng)前國內(nèi)駢文研究領(lǐng)域的著名學(xué)者發(fā)表對駢文有關(guān)問題的看法，希望對駢文研究有所裨益。本期駢文研究專欄共刊出四篇文章：

呂雙偉《明清駢文研究的開拓與意義》較詳細(xì)地梳理了當(dāng)前明清駢文研究存在的一些問題，由此合理地引出后續(xù)研究需要解決的問題或努力的方向。關(guān)于明清駢文研究需要開拓的方向，作者提出以下三點：應(yīng)該對全部明清駢文文獻(xiàn)資料進(jìn)行編目并撰寫提要；影印或校點明清駢文總集、別集、理論批評著述，并有序出版；應(yīng)該對明清駢文文體的審美性及其與社會文化的關(guān)系展開有側(cè)重點的研究。明清駢文研究具有較大的學(xué)術(shù)意義，不僅對于文獻(xiàn)學(xué)、文體學(xué)及駢文與文化的關(guān)系等的研究起到補(bǔ)充作用，而且有助于建構(gòu)、完善中國古代文章學(xué)體系與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章視野宏闊，材料詳贍，立論有據(jù)。

路海洋《清代后期駢文選本編纂的承衍性與拓新性》立足于清代后期的駢文選本，對其內(nèi)容、體例、編纂旨趣及特點與清中期駢文選本加以細(xì)致比對分析，發(fā)現(xiàn)二者之間存在著較為明顯的承繼關(guān)系，當(dāng)然，其間也不乏延伸、拓展或強(qiáng)調(diào)之處。如清后期有的選本借古文理論闡發(fā)駢文觀，則頗有新意。而地域性駢文選本及總結(jié)當(dāng)代或歷代駢文成就的選本的出現(xiàn)，更體現(xiàn)出此期駢文選本編纂的新風(fēng)氣。如有的選本在駢散關(guān)系上表現(xiàn)出開闊的視野，這在清代駢文選本發(fā)展史上具有十分重要的意義。文章對清后期駢文選本特點的把握較準(zhǔn)確，持論公允，有理有據(jù)，觀點可取。

莫山洪《王國維“六代之駢語”辨析》首先從王國維《宋元戲曲史》“六代之駢語”中的“駢語”一詞入手，梳理了其自宋代至民國的演變歷程，詮釋了各時期的內(nèi)涵，材料豐富，分析得理。繼之結(jié)合王氏本人的有關(guān)論述，詳細(xì)闡發(fā)了“駢語”的含義，進(jìn)而得出最終結(jié)論：“六代之駢語”中的“駢語”指的是對偶句式，而不是文體名稱。顯然，王氏是將所有使用一定對偶句式的文學(xué)都涵蓋在內(nèi)，而非專指已成為駢文體式的作品。誠然，駢語（偶句、對句）是駢文的基礎(chǔ)，無駢語則無駢文。當(dāng)然，在特定的語境中，用駢語來指代駢文文體，亦未為不可。

劉濤《李詳駢文思想探析》以民國駢文家李詳為視點，通過全面檢閱其文集，較系統(tǒng)地歸納出其駢文思想。李氏強(qiáng)調(diào)單復(fù)相間為體，推尊駢散交融、自然高妙的魏晉文與南北朝諸史書文章；褒揚任昉、沈約駢文的寓散于駢與時人所作的具有南朝風(fēng)格的賦；嚴(yán)厲批判桐城派末流作家的空疏淺陋與林紓過度抬高桐城古文地位的做法。李詳?shù)鸟壩乃枷敕植驾^零散，此前有關(guān)論著中雖有涉及，但在材料使用與觀點強(qiáng)化上尚有不足，此文可在一定程度上完善前人之研究。