曹 進，賈 婷 婷

(西北師范大學(xué) 外國語學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

一、引言

語言是在人類與生態(tài)——社會環(huán)境的互動中通過實施某些重要功能進化而來的，不單單反映經(jīng)驗現(xiàn)實，還參與構(gòu)建現(xiàn)實[1]，包括生態(tài)現(xiàn)實?；诖?，我們可以“利用語言來發(fā)現(xiàn)、分析和解決生態(tài)問題，評估生態(tài)現(xiàn)狀，促進生態(tài)和諧發(fā)展”[2]。此處的生態(tài)不僅指自然生態(tài)還包括社會生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)語言與網(wǎng)絡(luò)社會生態(tài)息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)提供了語言傳播的介質(zhì)和人際交流的場域，形成了以網(wǎng)絡(luò)空間為基礎(chǔ)的社會生態(tài)系統(tǒng)。從生態(tài)語言學(xué)的視角來看，符合語言規(guī)律的有益性的網(wǎng)絡(luò)話語能豐富語言生態(tài)系統(tǒng)，推動構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會生態(tài)；而與之不符的破壞性的網(wǎng)絡(luò)話語則會破壞語言生態(tài)系統(tǒng)，不利于網(wǎng)絡(luò)社會生態(tài)的健康可持續(xù)發(fā)展，也不利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建。當前，網(wǎng)絡(luò)語言良莠不齊、網(wǎng)絡(luò)“霧霾”揮之不去、言語失范隨處可見、與之相應(yīng)的法律法規(guī)尚不完善，網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)亟需治理。

近年來，對網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)的研究主要以豪根研究范式為主，且多集中于網(wǎng)絡(luò)流行語的語言污染問題和網(wǎng)絡(luò)語言的治理建議這兩個方面。研究要么從總體入手，對網(wǎng)絡(luò)流行語分門別類后探討網(wǎng)絡(luò)流行語對于語言生態(tài)的影響；要么以個別網(wǎng)絡(luò)流行語為研究的出發(fā)點，說明網(wǎng)絡(luò)流行語同生態(tài)環(huán)境中的物種一般，遵循“物競天擇，適者生存”的自然法則。雖從學(xué)理層面探析了網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)，但總的來說研究方法和研究范式較為單一，以理論思辨型和實踐經(jīng)驗型的研究方法為主，缺乏從語言微觀層面上采用非隱喻式的“韓禮德范式”對網(wǎng)絡(luò)語言進行分析討論。基于此，本研究采用“韓禮德范式”在系統(tǒng)功能語言學(xué)及物性系統(tǒng)的理論框架下，對違反一個基本假定(“以人為本”)和三條原則(良知原則、親近原則、制約原則)的破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇進行及物性過程分析，力圖喚醒眾多網(wǎng)民的生態(tài)意識、促發(fā)更多的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)言語行為，從而為構(gòu)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)添磚加瓦。本研究主要關(guān)注：破壞性網(wǎng)絡(luò)話語具有什么樣的分布特征以及從參與者角色、過程類別、環(huán)境成分這三個維度來看，破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇隱含著什么樣的非生態(tài)因子？

二、理論依據(jù)

本研究在生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下判定與之相悖的破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇，以系統(tǒng)功能語言學(xué)的及物性系統(tǒng)為語篇分析理論抓手，從參與者角色、過程類型和環(huán)境成分這三個維度對破壞性語篇隱含的非生態(tài)性因子進行分析。

(一)生態(tài)哲學(xué)觀

目前，在生態(tài)語言學(xué)研究領(lǐng)域中，為學(xué)界廣為熟知并認同的研究范式有兩個：一個是豪根模式[3]，又稱為隱喻模式，將語言與語言社區(qū)喻為生物與自然環(huán)境，關(guān)注語言的生態(tài)；另外一個是韓禮德模式[4]，即非隱喻模式，聚焦話語的生態(tài)取向分析，突出語言學(xué)家的“社會責任(social accountability)”。后者主要通過生態(tài)話語分析和話語的生態(tài)分析揭示“我們的意指方式如何左右我們對環(huán)境(社會環(huán)境和自然壞境)的影響”。然而不論是生態(tài)話語分析還是話語的生態(tài)分析，Stibbe[5]，Steffensen[6]，黃國文[7]，何偉、魏榕[8]等均指出話語分析者在進行話語分析時需要一定的生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)。

黃國文認為“在中國語境下，‘生態(tài)’被用來表示‘和諧’，人與自然的和諧、人與人之間的和諧以及各種關(guān)系的和諧一致”[9]。在儒家生態(tài)觀的基礎(chǔ)上，他提出符合中國語境的一個基本假定(“以人為本”)和三條原則(“良知原則、親近原則、制約原則”)的生態(tài)哲學(xué)觀。其中，“‘以人為本’，就是以人民為本，即堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和科學(xué)發(fā)展觀的核心；良知原則主要是指生態(tài)良知，也就是說人類逐漸意識到人與自然之間的生存論意義上的關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的一種關(guān)愛、保護自然的自然、自覺、自愿的‘善’的觀念”；親近原則在于謀求自然和諧與差等秩序的統(tǒng)一；制約原則指的是小到具體公民個人大到社區(qū)、社會和國家，都應(yīng)該合理制定并服從個人的規(guī)則、社區(qū)的規(guī)則、以及社會、機構(gòu)的法制制約。Stibbe認為，依據(jù)話語分析者所信奉的生態(tài)哲學(xué)觀可以將話語劃分為：有益性話語(beneficial discourse)，即促進人們保護生態(tài)環(huán)境的話語；破壞性話語(destructive discourse)，即阻礙人們保護生態(tài)環(huán)境的話語；中性話語(ambivalent discourse)，即部分促進但部分阻礙人們保護生態(tài)環(huán)境的話語[5]。同樣，本文從網(wǎng)絡(luò)生態(tài)視角出發(fā)，依據(jù)“一個基本假定”和“三條原則”的生態(tài)哲學(xué)觀，判定網(wǎng)絡(luò)話語的生態(tài)性質(zhì)并篩選出與之對抗的破壞性網(wǎng)絡(luò)話語進行及物性過程分析，探究破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇的及物性過程特征及蘊含在語篇之下的非生態(tài)性意識形態(tài)，為構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)話語生態(tài)提供建議。

(二)及物性系統(tǒng)

人類用語言來對外部世界經(jīng)驗和內(nèi)部世界的經(jīng)驗進行識解，而我們的識解又影響到自身對外部世界和內(nèi)部世界的再認識、再識解[10]。這些認識和識解又統(tǒng)統(tǒng)反映在語言層面，由及物性系統(tǒng)、語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)、評價資源、主位系統(tǒng)等來體現(xiàn)，因此基于意義驅(qū)動詞匯語法選擇是識解人類經(jīng)驗的落腳點。本研究聚焦及物性系統(tǒng)。及物性是表達概念功能的語義系統(tǒng)，與之相關(guān)的研究最早可以追溯到20世紀60年代。Halliday將及物性概念由詞匯層面提升至小句層面。他認為小句是一種反映模式，一種為不斷變化和流動事件賦予秩序的模式，并就為識解經(jīng)驗的及物性系統(tǒng)設(shè)立了以過程為中心的框架，這個框架包括三部分：(1)過程本身；(2)過程中的參與者；和(3)與過程相關(guān)的環(huán)境?？傊拔镄韵到y(tǒng)用來反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事、所牽涉的人和物以及與之有關(guān)的時間、地點等環(huán)境因素。經(jīng)過Matthiessen[11]，F(xiàn)awcett[12]，Martin et al．[13]以及國內(nèi)學(xué)者楊國文[14]、胡壯麟[15]、何偉[16]等的不斷發(fā)展，已比較完善。本文綜合Halliday、胡壯麟、龍日金、彭宣維[17]描寫的英語和漢語及物性系統(tǒng)，針對所選擇的網(wǎng)絡(luò)語篇，構(gòu)建出適合描述網(wǎng)絡(luò)話語特點的及物性分析圖。

從生態(tài)語言學(xué)角度看，詞匯的選擇、小句類型的選擇、體現(xiàn)語義形式的結(jié)構(gòu)的選擇等可以表明話語的功能性和交際效果[18]，也反映著人如何建立和保持人與人、人與其他生命形式的關(guān)系，如何實施(包括建立、保持、強化、解除、毀掉)復(fù)雜的社會關(guān)系的。Stibbe指出，在進行生態(tài)話語分析時，話語分析者在一定的生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，以具體的語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對多種生態(tài)或者非生態(tài)文本進行分析與評價[5]?；诖?，本研究以黃國文提出的“一個基本假定”和“三條原則”的生態(tài)哲學(xué)為指導(dǎo)，系統(tǒng)功能為理論基礎(chǔ)，遵循“理論-分析-行動”研究路徑，對破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇進行及物性系統(tǒng)的標注，從參與者角色、過程類型和環(huán)境成分這三個維度分析破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇的非生態(tài)性因子，引導(dǎo)人們正確辨別話語的生態(tài)價值，減少破壞性網(wǎng)絡(luò)話語，最終創(chuàng)造更多有利于網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的有益性話語。

三、研究方法

(一)語料收集

本研究的語料選自國家社會科學(xué)基金西部項目“基于可比語料庫的網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)文明建構(gòu)策略研究”課題組自建的網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)文明語料庫。為凸顯網(wǎng)絡(luò)話語的代表性，語料庫的數(shù)據(jù)來源根據(jù)中國智庫網(wǎng)2018年10月28日檢索門戶網(wǎng)站的訪問量排名確定為新浪微博、天涯社區(qū)和搜狐新聞這三個門戶網(wǎng)站。此庫使用專用語料搜集器采集了正文、評論、發(fā)布時間、昵稱、地址、標題等信息，并使用J.R.Martin的評價理論中的態(tài)度系統(tǒng)詞匯表為判斷語篇態(tài)度傾向的依據(jù)，由第三方Python中文分詞工具Jieba Word Segmenter對語篇中的積極詞匯和消極詞匯的使用頻次進行統(tǒng)計，并依據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，抽取頻次高且語篇態(tài)度顯著的語篇分別組建了積極語料子庫和消極語料子庫。

本研究庫在消極語料子庫的基礎(chǔ)上，選取口語特征明顯且網(wǎng)民互動性高的天涯社區(qū)網(wǎng)絡(luò)語篇為研究語料，在“一個基本假定(以人為本)”和三個原則(良知原則、親近原則、制約原則)的生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下，隨機抽選違背此研究生態(tài)哲學(xué)觀的10篇破壞性網(wǎng)絡(luò)話語(合計360個小句，共7255個字)為最終的分析語料進行及物性系統(tǒng)的標注。

(二)語料標注

本研究以小句為單位使用UAM Corpus Tool 3.0進行及物性標志，因漢語作為意合語言靈活多變且所選用的天涯社區(qū)網(wǎng)絡(luò)語篇口語特征顯著，故存在大量句子成分省略的情況。為還原呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語篇的原貌，本研究將省略部分未作句子成分的補充處理，只標注了正文中原有且匹配的及物性語義成分。此外，所選語料中存在大量的關(guān)系過程歸屬類和識別類省略了過程動詞的小句。針對這類小句，本研究將整個小句標注為一個過程，并依次標注本小句其他存在的參與者成分，此舉旨在確保及物性過程數(shù)量的真實性。為了提高語料標注的精密度(delicacy)，本研究以小句復(fù)合體為基點，在小句復(fù)合體中標注至第一個小句，且由第二位標注者進行核對，以減少人工標注語料的誤差提升信度。例如小句復(fù)合體“他說他是李白的粉絲”的標注過程如下：

他[Sayor]說[Verbal Process]他是李白的粉絲[Verbiage]。(第一層標注：言語過程)

他說他[Carrier]是[Relational Process-Attributive]李白的粉絲[Attribute]。(第二層標注：關(guān)系過程歸屬類)

四、結(jié)果與討論

本研究對破壞性網(wǎng)絡(luò)話語的及物性分析分別從參與者成分、主要過程類型以及環(huán)境成分這三個方面展開。

(一)破壞性網(wǎng)絡(luò)話語的參與者成分分析

在及物系統(tǒng)的三個主要成分中，及物性參與者的總頻次為552(如表1所示)，占總及物性成分的70.50%，這說明參與者角色在破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇構(gòu)建中不可或缺，是語篇的必要語義成分。

表1 破壞性網(wǎng)絡(luò)話語參與者角色分布表

經(jīng)統(tǒng)計，破壞性網(wǎng)絡(luò)話語各過程類型占比差異顯著，主要為三大主要過程：物質(zhì)過程、關(guān)系過程、心理過程；言語過程、存在過程和行為過程這三個次要過程出現(xiàn)頻率較低，占比小(如表2所示)。對比表1可得，表2的過程數(shù)量和與之對應(yīng)參與者的數(shù)量存在出入，未能一一對等，過程數(shù)量遠大于與之共現(xiàn)的參與者數(shù)量，這說明以天涯社區(qū)為代表的網(wǎng)絡(luò)話語存在大量的省略和不完整小句，口語特征顯著，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)話語的簡潔性及碎片化。

表2 破壞性網(wǎng)絡(luò)話語過程類型分布表

根據(jù)表2統(tǒng)計，在三大主要過程中，物質(zhì)過程居于首位，占比為48.61%；關(guān)系過程次之，占比為23.06%；心理過程第三，占比為20.83%。這說明，在破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇中，網(wǎng)民在虛擬社區(qū)中交互時主要采用物質(zhì)過程描述事件；采用關(guān)系過程給事物配置屬性；采用心理過程表達內(nèi)心情緒。故此，本研究依次選取三大主要過程進一步分析破壞性網(wǎng)絡(luò)話語所包含的非生態(tài)性因子。

(二)破壞性網(wǎng)絡(luò)話語的環(huán)境成分分析

環(huán)境成分作為及物性過程的間接參與者，處在連續(xù)體的另一端，對小句的語義起著補充說明的作用。它們可以自由地出現(xiàn)在所有過程類別中，指諸如事件在時間或空間中的位置、方式或原因等實例[19]。據(jù)統(tǒng)計，在本研究選取的破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇中，環(huán)境成分出現(xiàn)的頻次為231，占總參與者角色的29.50%(如表3所示)。

根據(jù)表3語料標注的統(tǒng)計結(jié)果，破壞性網(wǎng)絡(luò)語篇中環(huán)境成分數(shù)量大大少于及物性過程和參與者角色數(shù)量(過程數(shù)量總計360，參與者數(shù)量總計552，環(huán)境成分數(shù)量總計231)，并且多以時間、地點、方式的形式呈現(xiàn)，極少出現(xiàn)其他形式。環(huán)境成分通常是由副詞詞組或介詞短語表達的，其本身就是一個過程，寄生于另一個過程，它們不能獨立存在，而是為延伸別的東西服務(wù)的[19]。破壞性網(wǎng)絡(luò)話語存在的環(huán)境成分僅構(gòu)建了有關(guān)時空的語義空間，并未過多派生其他的語義成分，也就是說，網(wǎng)絡(luò)話語的復(fù)合句式少，多為簡單句，句式結(jié)構(gòu)簡單且較為單一。此外，環(huán)境成分中占比最高的“性質(zhì)(quality)”小類均為形容程度的副詞，如“如此”“很”“確實”“絕對”等，起著加強消極語義的作用，如：

表3 破壞性網(wǎng)絡(luò)話語環(huán)境成分分布表

例1：我也不是默默無聞的無名小卒?。∷麘{什么如此[Manner]輕視欺負我！(出自：http://tx.tianyaui.com/logo/1563974

6)

例2：我真很[Manner]差勁么？難道我就不能正常點不倒霉么？為什么受傷的總是我？我憤怒，我委屈！今天晚上，我真的很[Manner]難過……(出自：http://wenda.tianya.cn/m/question/18rlkdun0npb4s3im

8gi5c4d905daao6ocg1e)

例1中的“如此”和例2中的“很”均為環(huán)境成分中歸屬于方式次類的表示事物品質(zhì)的詞語。在任何有意義的變量這一角度來說，品質(zhì)刻畫過程的特點[19]121。陳穎在《簡論程度副詞的程度等級》一文中指出，“如此”“很”等詞歸屬于客觀程度副詞，且程度等級較高[20]。在破壞性網(wǎng)絡(luò)話語中，客觀高值程度詞“如此”“很”與表示消極語義的過程動詞“輕視欺負”和屬性“差勁”“難過”共現(xiàn)，在刻畫心理過程和關(guān)系過程的基礎(chǔ)上，又賦予過程是“量化標記”，使客觀程度副詞主觀化，突出表達了網(wǎng)民個體的負面情緒。

(三)破壞性網(wǎng)絡(luò)話語的及物性過程分析

1.破壞性網(wǎng)絡(luò)話語中物質(zhì)過程的非生態(tài)性分析

物質(zhì)過程是及物性系統(tǒng)中最主要的過程類型之一，因為物質(zhì)世界是第一性的，人類的活動是人類存在的根本保證[21]，該過程用于描述做某件事的過程(doing)或者某件事發(fā)生的過程(happening)[22]。物質(zhì)過程小句涉及許多參與者角色(Participant Role)，主要包括動作者(Actor)、目標(Goal)、施事(Agent)、受事(Patient)、范圍(Range)。其具有主動句或被動句兩種表征方式[19]121。

表1顯示，本研究選取的語料物質(zhì)過程占比最高，達48.6%。數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)民在虛擬的網(wǎng)絡(luò)場域內(nèi)交際時，側(cè)重描述具體的物理事件和抽象的行動和事件。在虛擬社區(qū)中，現(xiàn)實的人被虛擬了，真實的社區(qū)被虛擬了，甚至一個人的基本自然屬性如年齡、性別均可以被虛擬。這種多重的虛擬性賦予了網(wǎng)民新的人格特征，主體的行為限制變小，原本“安分守己”的人，也會在虛擬環(huán)境說一些他們平時不敢說或不便說的話[23]。表征在動詞選擇上則為多使用具有消極語義的詞語，如：

例3：……滾出中國市場！還電影界一片樂土，大家玩命批斗這個偽君子吧！抵制甄子丹！抵制特殊身份！拒絕買他參演的電影票！拒絕買他代言的產(chǎn)品！(來自：http://wenda.tianya.cn/m/question/16qv0f3j0ejb0ueakfv060u7

563ir7ahtqjn4)

例4：無恥騙子王某佳[Actor]用“廈門市演出皮包公司”作廢印章非法經(jīng)營……無賴騙子[Actor]曾蒙騙侵吞我[Goal]數(shù)十萬元的合作……其后，流氓騙子[Actor]又來“起訴”受害人[Goal](來自：http://tx.tianyaui.com/logo/35748078)。

網(wǎng)民在描述具體的物理事件時多使用“滾出”“批斗”“拒絕買”“砸”“呵斥”“罵”“瞪”等消極語義傾向明顯的動詞。根據(jù)上下文語境，例3是天涯社區(qū)的網(wǎng)友針對演員甄子丹在籌備電影《終極解碼》和《特殊身份》時同演員趙文卓發(fā)生的“趙甄事件”所發(fā)表的言論，言辭激烈且具有人格攻擊性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的當下，“人人都有麥克風”，部分網(wǎng)民濫用網(wǎng)絡(luò)“言論自由”“觀點自由”，將網(wǎng)絡(luò)當成宣泄情緒、造謠甚至是人身攻擊的工具[24]。

互聯(lián)網(wǎng)作為每個人的虛擬居所，是每個人意識的映射[25]，其匿名性和開放性使得網(wǎng)絡(luò)語言暴力主體擔負的成本過低，再加上社會轉(zhuǎn)型期間一些負面情緒的累積，導(dǎo)致網(wǎng)民言辭隨意低俗、網(wǎng)絡(luò)語言暴力肆虐。在動作者和施事的用詞選擇上，類似“流氓/無恥/惡棍/無賴騙子”“小人/這個小人同學(xué)”等詞語高頻出現(xiàn)，與之相對應(yīng)的目標參與者和受事參與者則多出現(xiàn)“受害人”“我/我自己”。如例4在天涯社區(qū)發(fā)布討論貼的網(wǎng)民通過將他人置于動作者和施事的語義位置上，把自己或受害人置于目標和受事的語義位置上這種語言方式，單方面向眾多不明事由的網(wǎng)友控訴他人的過錯并強調(diào)自身的損失，意圖引發(fā)眾多網(wǎng)友的憤慨和熱議，甚至把他人的個人信息公之于眾促發(fā)網(wǎng)絡(luò)語言暴力。這些粗言俗語引發(fā)的污染會隨著網(wǎng)民傳播的發(fā)酵愈演愈烈，不僅在很大程度上損壞了語言的純潔性也破壞了文明健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，使得人們道德素質(zhì)的嚴重缺失，更不利于青少年的健康價值觀和世界觀的塑造。網(wǎng)民以語言為媒介和武器，通過對特定對象使用侮辱、謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱性、歧視性的攻擊語言或不當評論，致使他人在精神和心理上遭到侵犯和損害[26]，不利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建以及和諧社會的創(chuàng)建。此外，網(wǎng)絡(luò)場域中這種為博求他人關(guān)注語出驚人的扭曲心態(tài)助長了這些不文明甚至粗俗的表達，污染并破壞著和諧的網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)。

2.破壞性網(wǎng)絡(luò)話語中關(guān)系過程的非生態(tài)性分析

關(guān)于關(guān)系過程，Halliday[4]認為：“關(guān)系小句往往將變化表征為一種‘惰性’展開，沒有能量的輸入，即關(guān)系小句是一個沒有事物不同發(fā)展階段的單一的流動而已(而在物質(zhì)小句中，過程展開的最初階段和最后階段形成了對比)。”關(guān)系過程反映的是兩個事物之間的邏輯關(guān)系，是關(guān)于“什么是什么、像什么、在哪、擁有什么、與什么相關(guān)的一個過程類型”[22]。該過程有歸屬式和識別式兩種模式，前者指的是某個實體被描述具有某一屬性，后者指的某個實體所承擔的價值。

關(guān)系過程的出現(xiàn)頻率居于第二，占比達23.06%，其中歸屬類的數(shù)量(79個)遠超識別類(4個)，說明當前網(wǎng)友在天涯虛擬社區(qū)的言語方式主要側(cè)重于具體陳述所談?wù)撌挛?載體)持久的或短暫的狀態(tài)、特征及性質(zhì)。對語料中出現(xiàn)的載體和與之搭配共現(xiàn)的屬性進行分析后，發(fā)現(xiàn)涉及到對他人進行評價時，發(fā)帖人使用的詞匯多為消極評價詞匯，而涉及對自我進行評價時，使用的詞匯則大為不同，多以積極評價詞語為主，如：

例5：他和我對陣三四次，一次也沒贏過我，我[Carrier]連續(xù)七年第一名[Attribute]……有不少人就說這[Carrier]是還未得志就猖狂的小人[Attribute]，輕浮淺薄的很……真他媽的小人[Attribute]，跟老子裝腔作勢，我直恨我當時怎沒老拳揍上！(出自：http://tx.tianyaui.com/logo/15639746)

例5中，“還未得志就猖狂的小人”和“第一名”在及物性語義配置上均屬于屬性語義資源，但其所匹配的載體資源大有不同，積極的詞匯用語評價發(fā)帖人自身，而消極的詞匯則用來評價他人。根據(jù)語言學(xué)家利奇(Geoffrey Leech)的分析，任何文化任何國家的任何人，只要是有“面子”需求的“典型人”，就要學(xué)會禮貌，在言語交際中遵守具有普適性“禮貌原則”的六條準則(得體、慷慨、褒獎、謙遜、贊同、同情)[27]。尤其在粗言粗語甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)場域中，每一個語用主體應(yīng)“盡量擴大”對方的“惠”和已方的“損”，避免粗話等沖突類話語，而多一些和諧類話語。哈貝馬斯認為生活世界中的交際行為要求真實性、公正性、真誠性[28]，網(wǎng)絡(luò)社會的交際行為亦是如此。網(wǎng)絡(luò)是一種特別的生態(tài)體系，網(wǎng)絡(luò)空間是現(xiàn)實社會的延伸，是對現(xiàn)存權(quán)威和中心的解構(gòu)。網(wǎng)民在匿名化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中對他人、社會熱點或新聞事件、社會機構(gòu)等進行惡意評價，借助網(wǎng)絡(luò)大肆傳播未經(jīng)核實的負面信息，不僅中傷他人也破壞和污染網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)文明。

3.破壞性網(wǎng)絡(luò)話語中心理過程的非生態(tài)性分析

不同于物質(zhì)過程關(guān)注物質(zhì)世界，心理過程關(guān)注的是人們內(nèi)心世界，描述的是人們心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，是大腦對現(xiàn)實的反映[22]。Halliday將心理過程三分為：“情感”(reaction))、“感知”(perception)和“認知”(cognition)[29]。心理過程一般涉及兩個參與者：一個是心理活動的主體即“感知者”(Sensor)，另一個是客體即被感知的“現(xiàn)象”(Phenomenon)。

從數(shù)量上來說，心理過程居于第三位，占比達20.83%。其中情感類心理過程出現(xiàn)的頻率最高，認知類和感知類的心理過程差異不大，數(shù)量次之。網(wǎng)絡(luò)不斷地普及不僅為大眾提供了情感表達的通道，還削弱了“知溝理論”對社會造成的影響①，使大眾網(wǎng)民的表達欲和傾訴欲得到滿足。本研究出現(xiàn)的心理過程的感知者主要為發(fā)帖人自身，感知的現(xiàn)象多為發(fā)帖人自身或抱怨或仇恨或詆毀的人物和事件，所選用的過程動詞也多為表達消極情感的詞匯，例如“藐視/鄙視/瞧不起”“討厭”“痛恨”等，如：

例6：鄙視那些高高在上、瞧不起農(nóng)村人的城里人；你們是城里人就了不起了么？就可以了隨便對農(nóng)村人擠眉瞪眼、指桑罵槐的嘛？？鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視鄙視(來自：http://wenda.tianya.cn/m/question/17s9jn4uoei9nv7sfi4lnck85llj0

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例7：我痛恨這個世界的上帝，為什么要讓我忍受這一切。(來自：http://wenda.tianya.cn/m/question/33d23be

b16ccff63)

根據(jù)上下文語境，例6和例7均是發(fā)帖人從自身的現(xiàn)實生活遭遇出發(fā)在互聯(lián)網(wǎng)上表達相應(yīng)的負面情感，前者主要描述城鄉(xiāng)人士之間的沖突對立，反映了社會不同階層之間的猜忌、非議、敵對的負面心態(tài)；后者主要傾訴社會不公及個人不幸，反映了在虛擬社會中網(wǎng)民因失衡心理傾瀉情緒化言論的現(xiàn)象。費爾克拉夫認為話語具有“社會性建構(gòu)特征”，建構(gòu)了社會、客體、主體等[30]。從生態(tài)的角度出發(fā)，話語建構(gòu)了語言使用者心目中的自然生態(tài)系統(tǒng)、心中的社會生態(tài)系統(tǒng)以及情懷中的精神生態(tài)系統(tǒng)?；谝陨细哳l用詞，我們發(fā)現(xiàn)對他人及社會事件，大多數(shù)網(wǎng)民并未持有積極的情感聯(lián)結(jié)和同化認知，從生態(tài)話語的角度來看，這說明虛擬交際中，人與人、人與社會間的密切程度低，距離感和對立感明顯，阻礙并破壞了和諧人際關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的營造。

本研究從生態(tài)語言學(xué)的視角出發(fā)，天涯社區(qū)與社區(qū)出現(xiàn)的言語就如同環(huán)境與物種的關(guān)系一般，推而廣之，天涯社區(qū)同整個網(wǎng)絡(luò)虛擬社會也是這般關(guān)系。有益的網(wǎng)絡(luò)話語有助于構(gòu)建和諧的語言社區(qū)；而破壞性的網(wǎng)絡(luò)話語則阻礙著和諧語言社區(qū)的構(gòu)建?；谥袊Z境下生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)，本研究對天涯社區(qū)存在的破壞性網(wǎng)絡(luò)話語進行了及物性生態(tài)分析。分析發(fā)現(xiàn)，六個及物性過程出現(xiàn)的頻率差異顯著，以物質(zhì)過程、關(guān)系過程和心理過程為主；受口語體的影響，存在大量的省略句和不完整句，因此出現(xiàn)了及物性系統(tǒng)中參與者數(shù)量同過程數(shù)量不對等的語言現(xiàn)象。此外，在環(huán)境成分語義范疇內(nèi)，描述時空語義的環(huán)境成分和品質(zhì)類環(huán)境成分多見，且品質(zhì)類環(huán)境成分多為量值較高的客觀程度副詞，增強其搭配共現(xiàn)的消極語義。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)的公開性、匿名性和多重虛擬性，使得網(wǎng)民在享受快捷交流便利的同時逾越道德和法律的雙重約束，用語低俗、言語行為失當、語言暴力。體現(xiàn)在物質(zhì)過程上，大量使用粗俗不文明話語侮辱、謾罵他人惡意評價社會事件，煽動網(wǎng)民情緒，破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明；體現(xiàn)在關(guān)系過程上，對他人多使用消極評價詞語，對自身多使用積極評價詞語，違反了禮貌原則，不利于和諧人際關(guān)系的構(gòu)建；體現(xiàn)在心理過程上，網(wǎng)名多以自身出發(fā)針對他人或社會事件發(fā)泄消極負面的內(nèi)心情感，淡化人與人、人與社會間的積極情感聯(lián)結(jié)，強化了對立與沖突，不利于和諧網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的營造。

五、結(jié)語

語言環(huán)境如同生物的生態(tài)環(huán)境，需要頻繁、細心的維護，否則語言環(huán)境中的使用者就會染疾。數(shù)據(jù)顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高達93.1%②，兒童和青少年網(wǎng)民因其隊伍龐大且身心發(fā)展不成熟，是受網(wǎng)絡(luò)語言影響最大的人群。在充滿粗言俗語的網(wǎng)絡(luò)語言場域中，兒童和青少年網(wǎng)民遭受不文明網(wǎng)絡(luò)用語的侵害，不利于塑造健康的價值觀、世界觀和人生觀。而充滿美言美語的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)則助推兒童和青少年網(wǎng)民的健康可持續(xù)成長。

綜上，網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)是網(wǎng)民所生存的語言家園，網(wǎng)民個人和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)成員的美言美語，可以營造干凈整潔的言語小家園，而每個個體或群體的得體言辭則會造就純潔溫馨的語言大家園。在網(wǎng)絡(luò)這一開放的場域內(nèi)，我們每個人都參與其中，營造一個和諧文明的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，需要我們每一位網(wǎng)民的努力和行動，你我善語良言，網(wǎng)絡(luò)才能綠水青山③。

【注釋】

①是1970年由美國傳播學(xué)家蒂奇諾提出一種理論假說：“由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲的信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢”。

②數(shù)據(jù)出自《2019年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報告》。

③出自中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會主辦的“人人善語良言、網(wǎng)絡(luò)綠水青山”——凈化網(wǎng)絡(luò)語言研討會。