劉紫玥

摘要：文章首先簡要介紹“古著”的定義，興起的契機和時代背景，以二十一世紀(jì)古著的風(fēng)潮回暖為命題淺析當(dāng)代價值理念與古著的契合，再通過介紹古著的節(jié)能可循環(huán)性突出其在環(huán)保方面巨大的潛力，后以升級材料體驗和加深情感交互兩個方面探索促進古著文化發(fā)展的可行性。

關(guān)鍵詞：古著 循環(huán) 探索

一、古著的簡介

1.1 古著的定義

關(guān)于“古著”的介紹最早來源于日本，是指從二手市場購買的有年代感且不再生產(chǎn)的服裝物品。古著所使用的面料、精細的剪裁亦或用途都是一段歷史的縮影，是一個時空的精華，服飾的身上融入著時間、人力、金錢等眾多元素，詮釋著過往歲月的美好。隨著社會的發(fā)展，古著的種類也漸漸多元，奢侈品、普通衣物、飾品、家具等，逐漸從小眾趣味向著大眾文化靠攏。

1.2 古著的興起

追其根源，“古著”雖然是由二手衣物演變而來的，但它與二手衣物的概念不同。一件衣物穿上脫下即可稱為二手，但這件衣物也許現(xiàn)在在市面上仍有生產(chǎn)，這與古著是不同的。1960年代是古著文化誕生的重要時期。海明威曾經(jīng)在書中說到他曾經(jīng)盡管買不起時髦的衣服，但找到自己喜歡的舊衣物再搭配起來也很個性十足。60年代的嬉皮文化崇尚愛與自由、反抗傳統(tǒng)，渴望著標(biāo)新立異，釋放自我，特立獨行的社會氛圍無疑為古著的孕育提供絕佳的胚床。服裝成為了他們最直接、最醒目的表達符號。他們流連于二手跳蚤市場，把從二手市場淘來的舊衣服拼湊整改，形成融合統(tǒng)一、包羅萬象的混搭風(fēng)格?？梢哉f，嬉皮士的穿衣方式是古著的雛形，嬉皮士文化的傳播在無形中使得古著的概念日益壯大并被世人接受。服飾成為他們表達的方式。 他們會在熱鬧的二手市場里閑逛，把一件件心儀的衣物整理搭配起來，創(chuàng)造出獨屬于他們自己的個性時尚。這樣的熱潮也促成了當(dāng)時萬人萬樣的混搭盛況。所以說嬉皮士的文化發(fā)展帶動了古著的孕育和發(fā)展，使古著這種天生帶著叛逆又隨和百搭的文化風(fēng)格逐漸被人熟知。

二、古著的發(fā)展

近年復(fù)古回潮的氣息越來越濃厚，一波波的復(fù)古風(fēng)潮讓當(dāng)今的消費者眼花繚亂，碎花裙、工裝褲、羅馬鞋、軍衣元素等，這些復(fù)古單品早已是時尚達人人手必備的入門剛需。而這現(xiàn)象級的復(fù)古潮流與“古著”和當(dāng)代觀念價值的極高適配度是離不開的。

二十一世紀(jì)，獨立和個性的時代來了。裝配線上的批量生產(chǎn)的服裝已經(jīng)無法滿足熱衷于時尚的年輕人的需求，他們追求的是與眾不同、大膽表現(xiàn)，同時這類年輕人大多數(shù)未有購買大牌奢侈品的資金購買力。因此，古著便成為了他們最佳的選擇。他們不需要再花費大量的錢去購買一件可能“爛大街”的名牌服飾，古著的獨特性使他們在花費相對少量金錢上不僅大大降低了“撞衫”的尷尬，而且增加了衣服的歷史感故事性。在現(xiàn)代的社交中一件古著可能就是餐后談資的對象，它精美的剪裁、獨特的布料，以及承載的歷史韻味都讓人為之津津樂道。

三、古著的循環(huán)時尚

在理念上“古著”與環(huán)保不謀而合，購買古著本身就屬于衣物循環(huán)流通的一環(huán)，通過對古著的大力宣傳，呼吁人們嘗試對舊衣物的二次利用，去搭配去創(chuàng)造更加鮮活的個人特色。以消費者的角度來說，興起的環(huán)保主義運動反映了人們的深層消費訴求，越來越多的人們希望在可接受的價格范圍內(nèi)享受其價值，同時也不想看到過多的購買造成的商品過剩環(huán)境污染。在消費觀上的實用主義、價值取向被環(huán)保觀念影響著。破舊立新，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟恰逢其時。

古著的流行能夠加大環(huán)保減排的力度。首先衣物本就是日常生活中使用頻率最多的物品之一，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示聯(lián)合國指出到2030年時，全球人口將達到85億，人口帶來的服飾消費將達到1.02億噸。2019年中國工程院發(fā)表的《廢舊化纖紡織品資源再生循環(huán)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》顯示，"十二五"期間，我國廢舊化纖紡織品產(chǎn)量達到1.4億噸。預(yù)計到"十三五"末，除棉花等纖維產(chǎn)品外，廢化纖紡織品產(chǎn)量將達到近2億噸。到2015年，我國廢紡織品的回收率僅為10%左右。這些的數(shù)字提醒著我們環(huán)保減排服裝領(lǐng)域也是不可或缺的版塊。從技術(shù)上來說舊衣服回收利用的研究主要集中在舊衣服的回收利用，如化學(xué)和物理利用的能源利用，通過焚燒回收廢紡織品。開發(fā)研究設(shè)計方法轉(zhuǎn)化為熱能，如熱發(fā)電：機械利用，直接將舊衣服加工成再生纖維降低利用率，將舊衣服降級為破布、拖把等。而對于服裝行業(yè)的設(shè)計環(huán)節(jié)來說，古著能促進設(shè)計師盡可能去的設(shè)計有意義的能傳承的服裝，減少比如每年服裝庫存的衣服燃燒丟棄這樣不必要的浪費。不僅如此，古著能讓人們在對衣物養(yǎng)成保養(yǎng)護理的好習(xí)慣，讓自己的衣服保存得的更久，達到減少丟棄與購買的雙重益處。多次利用，減少耗材，大家能夠換一種方式欣賞服裝的美，在穿出獨特的同時也能為世界的環(huán)保做出自己的一份力量。

四、促進古著文化擴散的交互探索

4.1 面料的升級體驗

面料是升級用戶感知的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)存多種手法如拼接、鏤空、裝飾、手工縫線等技術(shù)提升了古拙服飾的藝術(shù)性和觀賞性，提高了其服裝價值。在這方面做的比較杰出的為英國，他們創(chuàng)造性的把垃圾填埋的垃圾費料經(jīng)過大膽的設(shè)計和剪裁重新煥發(fā)出光彩，既滿足了消費者追求時尚先鋒的體驗又做到了環(huán)保減排。還有的品牌將家中的廢棄邊角料收集起來加上回收物品材料二者相結(jié)合剪裁融合搭配出了一套套別出心裁的時裝，這樣的多面料改造方式從服裝的材料方便不管是設(shè)計理念或是資源利用上都取得了巨大的突破，再集合手工線跡，一件件先鋒感、手工感的環(huán)保時尚產(chǎn)品就此誕生。

服裝材料的普及，進一步影響了消費者的購物觀念。如今，化妝品成分的概念已經(jīng)深深扎根于人們的心中。在選擇化妝品時，許多成分不會受到一些媒體作者夸大廣告和虛假推薦的影響，而且往往基于自己對化妝品成分和標(biāo)志的了解。要判斷其效果，這是一個很好的消費趨勢。如果同樣的配料概念可以應(yīng)用于服裝，肯定會對時尚界產(chǎn)生重大影響。許多服裝現(xiàn)在被標(biāo)記為"環(huán)保"，就像食品被標(biāo)記為有機食品一樣。這有助于以微妙的方式成為影響消費者偏好的因素之一。如果消費者今后購買以"環(huán)保配料"為主要因素的衣服，相信市場上會有"綠色"的驅(qū)動力。它與老式、巨型和可持續(xù)材料一起，將為環(huán)境保護做出貢獻。與地球上的每個人關(guān)系密切的企業(yè)。

4.2 融入情感的交互體驗

當(dāng)我們從情感的角度來看，如果一個人愿意在各式古著店淘回些服飾，可能不僅僅被他們的概念所吸引，更多是對其附著的故事著迷，對其象征的那段光輝歲月的懷念。這是一種對古著的情懷所在。

發(fā)現(xiàn)舊衣物上發(fā)光的故事回味過往的崢嶸歲月，突出古著特有的故事性歷史性可以幫助其獲得更多的消費關(guān)注。日本在保持原有面料質(zhì)感、服裝風(fēng)格或名人效應(yīng)的同時，專門為服飾提供獨特的故事解說，增加了衣物的附屬價值。就像展出在博物館的古董，古著衣物也擁有了展示其獨特價值的空間和平臺，讓觀客被其故事深深吸引。在這方面由設(shè)計師張娜創(chuàng)立的中國品牌“FAKENATOO”做出了創(chuàng)新的嘗試，根據(jù)重組設(shè)計原則，將舊衣服重新設(shè)計成新的時裝。該品牌用別人丟棄或捐贈的舊衣服被拆解、重新整理和重新設(shè)計成完全不同的形式，這樣人們就可以繼續(xù)穿這些舊衣服了。使用設(shè)計來幫助更多的人，并在設(shè)計中發(fā)揮更大的作用。衣服帶給我們美麗和幸福，也連接著我們的過去和未來。

結(jié)語

“古著”作為鏈接過去與現(xiàn)在的橋梁，它像一位沉默寡言的老者，需要懂得尊敬他的人付出耐心傾身傾聽，傾聽他娓娓道來關(guān)于過去的歲月年華。同時作為節(jié)能低碳保護環(huán)境的得力助手，古著的光芒在這個時代不應(yīng)該被泯滅。傳承學(xué)習(xí)古著的精湛技藝，挖掘古著的時代印記，讓古著文化再新時代下煥發(fā)新的光彩。