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        論初中回憶性散文的教學(xué)

        2021-01-14 19:08:17周洲
        科學(xué)與生活 2021年15期
        關(guān)鍵詞:文體特征教學(xué)策略

        周洲

        摘要:回憶性散文是一種比較特殊的散文,其文體特征具有深刻性和復(fù)雜性。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中選入的散文,有很大一部分為回憶性散文。其中魯迅的回憶性散文居多。例如《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》等。本文以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例,嘗試探討回憶性散文的文體特征和教學(xué)策略,以期對(duì)回憶性散文的教學(xué)提供一些幫助。

        關(guān)鍵詞:回憶性散文;文體特征;教學(xué)策略

        一、回憶性散文的文體特征

        (一)個(gè)性化鮮明

        回憶性散文是作者在對(duì)過(guò)去時(shí)代生活事件的真實(shí)記錄與反映基礎(chǔ)上,融入了作者濃郁的思想感情?;貞浶陨⑽乃尸F(xiàn)的人和事物,必然是作者生命中深受感觸的經(jīng)歷和存在。不同的散文體現(xiàn)著作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,作者通過(guò)個(gè)性化的言說(shuō)方式表達(dá)著獨(dú)特的個(gè)性化情思。

        (二)兩個(gè)“我”之雙重?cái)⑹鲆暯?/p>

        回憶性散文最大的特點(diǎn)在于具有雙重?cái)⑹乱暯牵阂皇沁^(guò)去的“我”,二是現(xiàn)在的“我”。文中既有過(guò)去的“我”的感受,也有現(xiàn)在的“我”的感受。楊立群認(rèn)為:“回憶性散文是對(duì)過(guò)去生活的一種追溯”,長(zhǎng)大成人之際的“我”追溯以往年幼無(wú)知的“我”那時(shí)經(jīng)歷的人和事,這就必然會(huì)在文中出現(xiàn)兩個(gè)“我”的雙重交叉性。

        (三)追求自我統(tǒng)一性

        在回憶性散文中,總是包含著作者以現(xiàn)在的視角回溯、反思過(guò)去的自己,即現(xiàn)在的“我”對(duì)過(guò)去的“我”進(jìn)行自我批評(píng)與自我發(fā)現(xiàn)。這表現(xiàn)著作者在當(dāng)下生命之境對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的思考,是與自我靈魂之間的對(duì)話(huà),在對(duì)話(huà)中實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一。

        二、回憶性散文的教學(xué)建議

        回憶性散文是一種特殊的文學(xué)性散文,具有獨(dú)特的文體特征。王榮生提倡依據(jù)回憶性散文的體式進(jìn)行教學(xué),抓住作者獨(dú)特的個(gè)性化情思,探尋作者真實(shí)的思想情感世界。據(jù)此,筆者將以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例,從以下三個(gè)方面提出回憶性散文的教學(xué)建議。

        (一)明了雙重“我”之心,感悟情感張力

        回憶性散文具有雙重?cái)⑹鲆暯堑奶攸c(diǎn),同時(shí)也伴隨著雙重感受——回憶事件里的“我”感受和寫(xiě)作時(shí)的“我”的感受。這兩種感受都是作者內(nèi)心的真情實(shí)感,不過(guò)是不同時(shí)空下的生活經(jīng)歷和心理狀態(tài)。教師在執(zhí)教時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生找出兩種不同的感情,明白這兩種不同的視角有什么作用,體會(huì)過(guò)去的“我”和現(xiàn)在的“我”的不同感受,走進(jìn)作者豐富的情感世界。并且還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文中作者“回溯”情感的自我反思,激發(fā)學(xué)生的情感往更深層次發(fā)展,啟發(fā)學(xué)生在體會(huì)到作者獨(dú)特的情感后反思自己生活中與父母、親人之間的關(guān)系,連接學(xué)生內(nèi)在的情感生命,從而完成對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的建構(gòu)。

        在執(zhí)教《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》時(shí),教師通過(guò)讓學(xué)生找出代表“寫(xiě)作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語(yǔ)句,體會(huì)文中“成年的我”和“童年的我”兩種敘述視角的不同,進(jìn)而體會(huì)作者豐富的情感。

        例如:“......但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,就叫她阿長(zhǎng)?!秉c(diǎn)明了童年時(shí)期的“我”對(duì)阿長(zhǎng)謀死隱鼠的憎惡。“但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的?!薄叭欢矣幸粫r(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。”“這種敬意,雖然也漸漸淡薄起來(lái),但完全消失,大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后?!薄斑@又使我發(fā)生了新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功?!睆倪@些語(yǔ)句中,體會(huì)到作者童年時(shí)期對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化,從憎惡到討厭到不耐煩到空前的敬意到敬意淡薄最后到產(chǎn)生新的敬意,感受到了童年的魯迅的天真與單純。

        中年的魯迅在寫(xiě)這篇文章時(shí),將題目定為《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望是非常明顯的,問(wèn)了許多人卻“誰(shuí)也不肯真正回答我”。只有阿長(zhǎng)將它放在心上,她沒(méi)有文化,不識(shí)字,只是憑魯迅的描述卻能夠把這樣一本書(shū)買(mǎi)到,可見(jiàn)她的用心和對(duì)魯迅深深的愛(ài)。對(duì)于中年的魯迅來(lái)說(shuō),阿長(zhǎng)與當(dāng)時(shí)心愛(ài)的《山海經(jīng)》同樣重要,雖然得到這四本書(shū)的激動(dòng)和快樂(lè)會(huì)隨著年紀(jì)淡化,但是對(duì)于阿長(zhǎng)的愛(ài)與付出,卻會(huì)隨著成熟而更為感激。文章結(jié)尾“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈!”深深地體現(xiàn)了魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與同情。

        兩種不同的敘事視角更加真實(shí)的還原了過(guò)去的“我”與阿長(zhǎng)的相處經(jīng)歷和對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化,以及更加理性地展現(xiàn)了現(xiàn)在的“我”的情感態(tài)度。兩個(gè)時(shí)空情感的相遇,交織出阿長(zhǎng)溫暖的人性光芒,也折射出魯迅懷念、感激、憐憫、自責(zé)的多元情感。在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生反思自己過(guò)去與親人的關(guān)系,談?wù)勛约菏欠褚步?jīng)歷過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷,今后生活你又會(huì)以怎樣的情感態(tài)度去對(duì)待。

        (二)借助人物分析,捕捉情感脈絡(luò)

        回憶性散文主要以寫(xiě)人敘事為主,所以教學(xué)環(huán)節(jié)不免要出現(xiàn)人物形象分析,但是這種分析不應(yīng)該成為教學(xué)的重點(diǎn),而應(yīng)該借助人物分析準(zhǔn)確的捕捉到作者背后蘊(yùn)藏的情感態(tài)度,并理清文中的情感脈絡(luò)。

        在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》這篇課文中,魯迅對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象的刻畫(huà)毫不吝惜筆墨。作者主要通過(guò)對(duì)阿長(zhǎng)日常行為的描寫(xiě),來(lái)突出自己的情感態(tài)度變化。教師在梳理文本時(shí),引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀有關(guān)描寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的段落,品析人物形象,體會(huì)作者情感的變化。如文章通過(guò)一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě),刻畫(huà)了一個(gè)人物形象鮮活的阿長(zhǎng),她不拘小節(jié)、規(guī)矩?zé)┈?、愚昧無(wú)知。但是在這些“討人厭,令人煩”中,即便雜有某些迷信、陋習(xí)與無(wú)知,卻在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》這一情節(jié)中對(duì)阿長(zhǎng)的討厭徹底消失,真情實(shí)感猛然表露了出來(lái),使作者大受感動(dòng)。正是在這種轉(zhuǎn)變中,長(zhǎng)媽媽的形象豐滿(mǎn)了起來(lái),作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章,教師不能讓學(xué)生孤立地看待每一件事情,而是要聯(lián)系地分析,不能只分析人物形象,而是要挖掘人物形象背后作者的情感態(tài)度。這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的情感脈絡(luò),把握作者情感流動(dòng)的變化。

        (三)體味語(yǔ)言風(fēng)格,感受個(gè)性化情思

        回憶性散文中兩個(gè)“我”通常對(duì)應(yīng)兩種不同的語(yǔ)言風(fēng)格,敘事視角的變化使得作者在進(jìn)行往事敘述的時(shí)候往往下意識(shí)采用符合當(dāng)時(shí)人物形象的語(yǔ)言風(fēng)格。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中,作者把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)結(jié)合在一起。前部分為童年的經(jīng)歷和感受,語(yǔ)言幽默詼諧,融合了生動(dòng)的比喻和辛辣的反語(yǔ),文中一些語(yǔ)句也略帶夸張。而結(jié)尾處作者低沉敘述,神情祝禱。整篇文章語(yǔ)言幽默而又莊重,體現(xiàn)著魯迅式的人文情懷。

        學(xué)習(xí)此類(lèi)文章,教師要引導(dǎo)學(xué)生著重體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,體會(huì)在平實(shí)的敘述中穿插的議論和抒情的句子,感受文章中“雙我”視角下人物得到精神品格,體會(huì)文章字里行間中作者對(duì)于小人物的深厚情感和真實(shí)的人文關(guān)懷。

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