趙莉
考點(diǎn)解讀
“品德修養(yǎng)”從來(lái)都是中考熱點(diǎn),體現(xiàn)在閱讀中,以議論文和散文為主。議論文的考查點(diǎn)主要有:1.理解文章論點(diǎn);2.分析文章論據(jù);3.明確論證方法;4.把握論證思路;5.揣摩議論語(yǔ)言;6.闡發(fā)閱讀感受。散文的考查點(diǎn)主要有:1.概括文章的主要內(nèi)容或提煉歸納要點(diǎn);2.理解詞語(yǔ)的表達(dá)效果,品味文章的語(yǔ)言特色;3.把握作者的思想情感,歸納文章的主題思想;4.聯(lián)系文章的思想內(nèi)容,談?wù)勛约旱捏w會(huì)、感悟。
閱讀一
耐心成就人生之美
現(xiàn)在不少人感覺到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。
比如,有的人看到他人成名成功了,一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐,變得焦躁不安、心慌意亂;有的人看到他人被提拔重用了,頓時(shí)沉不住氣,“兩年沒提拔,心里有想法;三年沒挪動(dòng),四處去活動(dòng)”,千方百計(jì)走捷徑;有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折,繞不得一點(diǎn)彎路和曲折,不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事,恨不得一蹴而就,早日“夢(mèng)想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說(shuō),遇事不好好商量,碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”,等等。一言以蔽之,沒耐心。
耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更成就人生。
耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō),耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,哪有一帆風(fēng)順?總會(huì)遭遇挫折,有時(shí)還布滿荊棘,如果沒有耐心,不能堅(jiān)持到底的話,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他:“如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?”這位雕塑大師沉默片刻,極其嚴(yán)肅地說(shuō):“應(yīng)當(dāng)工作,不僅要工作,還要有耐心?!痹谙喈?dāng)意義上說(shuō),正是耐心成就了雕塑大師。(甲)很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久,更在于你能否堅(jiān)持到底。
耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?!兜赖陆?jīng)》上說(shuō),靜為躁君。(乙)豐子愷先生曾在《山中避雨》中提到,同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味?!靶氖侦o里尋真樂,眼放長(zhǎng)空得大觀”,心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng),心靜才能聽到萬(wàn)物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。
耐心成就意志之美。(丙)耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái),滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō),慢工出細(xì)活。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神,而離開了耐心,這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧?kù)o。如此,方可保持耐心,成就人生之美。
(作者徐文秀,選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月9日)
●思考練習(xí)
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
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2.根據(jù)文意,將下列語(yǔ)句填入甲、乙、丙處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(? )
①《大學(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?/p>
②哲人說(shuō):“無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。”
③“日日行,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事?!?/p>
A.①②③? ? ?B.③①②
C.②①③? ? ?D.③②①
3.簡(jiǎn)要分析第五段的論證過(guò)程。
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4.下面兩則材料,哪一則可以放到第四段中?請(qǐng)說(shuō)明理由。
【材料一】愛迪生花了整整十年去研制蓄電池,其間不斷遭受失敗,很多專家都認(rèn)為沒有希望了,但愛迪生經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次左右的試驗(yàn),終于取得成功,發(fā)明了蓄電池,被人們授予“發(fā)明大王”的美稱。
【材料二】古時(shí)有個(gè)小孩叫方仲永,五歲前從沒有見過(guò)筆墨紙硯。有一天,他忽然哭著要這些東西。他的爸爸對(duì)此感到驚異,就從鄰近人家借來(lái)書寫工具給他,他當(dāng)即寫了四句詩(shī),并且題上自己的名字。從此以后,有人指定事物讓他寫詩(shī),他不僅能夠立刻完成,而且詩(shī)句很有文采和道理。
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閱讀二
竹韻情懷
因?yàn)橄矏壑褡樱阍谕ピ航锹淅镯樖衷灾擦藥字曛褡?,任其生長(zhǎng),聽天由命。
說(shuō)聽天由命,實(shí)在是因?yàn)樽约褐乐褡邮悄戏街参?,喜水喜熱,不喜旱與冷。即便如此,自己還是任性栽植,實(shí)在是因?yàn)榻?jīng)受不住竹子的高貴氣韻的誘惑。
喜愛竹子,起先源于國(guó)畫竹畫。但見畫師寥寥幾筆,軟毫細(xì)墨,或濃或淡,幾筆點(diǎn)染,一揮而就,一幅氣韻生動(dòng)、墨香四溢的竹子便活靈活現(xiàn)、瀟灑俊逸地挺立在讀者面前。
喜歡竹子,實(shí)在是因?yàn)樗鼩忭嵡宓?,風(fēng)格俊朗,情懷灑脫,有一種一塵不染的胸襟,仿佛植物中的高雅君子,不妖不媚。且看它,不僅軀干筆直,而且每隔一段都有節(jié)。這是其他植物所不具有的品質(zhì)。節(jié)者,氣韻也,氣節(jié)也。這或許是正直文人喜歡竹子的主要原因。
蘇東坡言:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。”鄭板橋題寫道:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!笨坍嫵隽酥褡映裁撍椎钠犯衽c風(fēng)骨。
竹子的枝干強(qiáng)勁有力,葉子疏密有致,清香怡人,很受大眾喜愛。在北方,人們多在園林栽植竹子,因?yàn)槭芩僚c溫度的影響,竹子雖然長(zhǎng)勢(shì)不如在南方那么高大硬朗,蓬蓬勃勃,但在北方這一艱苦的環(huán)境里,依然能夠生長(zhǎng),表現(xiàn)出卓越的品格與頑強(qiáng)的生命力,實(shí)在令人欽佩。
閑暇之際,每至竹子面前,總能感受到它那獨(dú)特的氣韻與清爽勁健的味道。于是,心中的煩躁與沉悶便會(huì)一掃而空,隱藏在心中的那些詩(shī)句便會(huì)躍然而出:“夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉千聲皆是恨”“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”……
世人皆有嗜好,有人愛蓮,喜歡它“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”的品格;有人愛梅,喜歡它“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的魅力;有人愛菊,喜歡它在隱逸詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”中透出的浪漫與飄逸;當(dāng)然,喜愛竹子的更不用說(shuō)了,寫出“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”詩(shī)句的鄭板橋更是把一種憂患與責(zé)任寄托在他喜愛的蕭蕭竹聲里。
天人合一,萬(wàn)物皆有靈性。只要自己喜愛,天地萬(wàn)物之間總能找出一種對(duì)應(yīng)自己脾性的植物來(lái)。文人詠竹,烘托出竹子的風(fēng)骨與氣韻;竹子同樣也涵養(yǎng)文人,給文人筆下注入萬(wàn)般靈性與品格。
于是,名不見經(jīng)傳的竹子便在人們的心中地位驟然上升,成為中華文化里不可分割的一部分。文人們?cè)佡澦?,丹青筆墨里展現(xiàn)它,歌詞詩(shī)賦里詠唱它。竹子,頓然成為文化的竹子,具有無(wú)限生氣與靈魂的竹子。
明月之夜,有時(shí),我也會(huì)走近竹子,看它那勁健的身姿挺拔在天地間,雅而不俗,音響流傳。驟然,靈魂在這里得到了淬煉,生命在這里得到了升華。
那峭拔鏗鏘的竹韻啊,化作一股清氣,徐徐向靈魂傳來(lái)……
(作者郭軍平,選自《思維與智慧》2021年第1期,有刪改)
●思考練習(xí)
1.閱讀全文,概括作者筆下竹子的特點(diǎn)。
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2.任選角度,賞析文中畫線的句子。
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3.文章寫竹韻情懷,卻不吝筆墨引用詩(shī)句描繪蓮花、梅花、菊花等的風(fēng)格,這樣寫有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
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(參考答案見下期中縫)