晉佳

寫(xiě)景類(lèi)文章若想別具一格，必須要刻畫(huà)出其形、其神、其情，這就需要在寫(xiě)作時(shí)有所設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用一些創(chuàng)作技巧，以增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)效果。我們具體可以從以下幾個(gè)方面做起：

一、襯托對(duì)比，以凸顯主題。

襯托對(duì)比，是將對(duì)立的人、事、景放在一起，通過(guò)其差異來(lái)展現(xiàn)事物特征的一種寫(xiě)作構(gòu)思技法。如《白楊禮贊》中寫(xiě)道：“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼……”這一句寫(xiě)出了高原景象的原始和荒涼，側(cè)面襯托出白楊樹(shù)傲然挺立的形象，也為“贊白楊”這一主題做了鋪墊。再如文中最后一段：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧……”該句運(yùn)用對(duì)比的手法，其目的就是在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)、凸顯白楊樹(shù)的形象，以形成對(duì)比反差，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，以凸顯文章的主題。

二、形神兼?zhèn)?，讓?xì)節(jié)綻放。

景物描寫(xiě)唯有定格某一畫(huà)面，展開(kāi)細(xì)致描摹，讓人讀來(lái)如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其形，做到形神兼?zhèn)?，才算描?xiě)成功。如《白楊禮贊》中：“它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且僅僅靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了……”此文段鎖定白楊樹(shù)的干、枝、葉，通過(guò)細(xì)致刻畫(huà)，展現(xiàn)了白楊樹(shù)筆直、向上、堅(jiān)挺的外在形象，也展現(xiàn)了白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不屈不撓的內(nèi)在品格。

三、鋪排渲染，增語(yǔ)言魅力。

鋪排渲染，即用鋪陳、排比的手法來(lái)寫(xiě)景物各方面的情態(tài)。它既可以淋漓盡致地展開(kāi)細(xì)膩描寫(xiě)，又可以一氣貫注，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種氣氛或情緒，以增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)效果。如《白楊禮贊》中：“……難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道……”這一部分運(yùn)用排比、反問(wèn)的手法，展現(xiàn)出白楊樹(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)，為升華主旨作勢(shì)。

四、過(guò)渡照應(yīng)，使文脈連貫。

俗話說(shuō)：“過(guò)河要架橋?！睂?xiě)文章亦是如此。過(guò)渡和照應(yīng)就如同連接兩岸的橋梁的頭尾，離開(kāi)了必要的過(guò)渡和照應(yīng)，文段與文段之間就會(huì)脫節(jié)。只有巧妙過(guò)渡，自然照應(yīng)，方能使文章結(jié)構(gòu)完整、周密。如《白楊禮贊》首段：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”與文章最后一段“我要高聲贊美白楊樹(shù)！”相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。再如文章第四段“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！”與第六段“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！”均為過(guò)渡段，它們的存在使得文章結(jié)構(gòu)清晰，思路連貫，渾然天成。