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        陳藩,像一顆炮彈

        2021-01-14 10:41:23劉勃
        環(huán)球人物 2021年1期
        關(guān)鍵詞:陳蕃汝南孺子

        劉勃

        開欄的話??

        南北朝時(shí)期,臨川王劉義慶廣招文人雅士,搜集逸聞趣事,潤色編纂成書,是為《世說新語》。書中既有帝王將相的玄心洞見,又有隱士僧侶的妙賞深情,堪稱名士教科書、段子百寶箱。專欄“世說新解”,以現(xiàn)代眼光觀照這一段中國文人的詩酒風(fēng)流,講述情與興、狂與哀、憂思與清談、亂世與逍遙交織的魏晉風(fēng)骨。

        《世說新語》一打開,就讀到這樣一件軼事:

        陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢,有何不可!”

        這里提到的陳仲舉,姓陳名蕃,字仲舉,是東漢末的一位名臣。這個(gè)人很有影響力,他發(fā)表了觀點(diǎn),就會(huì)成為讀書人的行為準(zhǔn)則。

        古代很長時(shí)間里,坐車是一種政治待遇,所以“登車攬轡”,是指開始做官。陳蕃一進(jìn)入仕途,就有把世界變得更美好的志向。

        陳蕃履職豫章(今江西省北部)太守,一到任,就問徐孺子在哪里。主簿(主管文件的官員)勸阻說:“大家希望您先去辦公室坐坐?!彼麉s說:“周武王尊重商朝的賢人商容,急于去拜訪他,連坐席都沒有坐暖,我禮敬賢人,有什么不可以呢?”徐孺子是當(dāng)朝名士,世稱“南州高士”。顯然在陳蕃看來,拜訪這位高士,比坐辦公室重要多了。

        作為全書開篇第一條,理論上講,是要為全書定調(diào)子的。陳蕃作為第一個(gè)出場(chǎng)的人物,他的作為,自然也是世人學(xué)習(xí)的榜樣。

        陳蕃最有名的事,是青少年時(shí)代,不注意個(gè)人衛(wèi)生,房間臟亂得一塌糊涂。他父親的朋友薛勤來看他,見此情形說:“年輕人怎么不灑掃庭除,迎接客人?。俊苯Y(jié)果陳蕃回了一句:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”

        現(xiàn)在我們熟悉的“一屋不掃,何以掃天下”,是后人增益出來的。畢竟,這個(gè)原始版本,太不適合培養(yǎng)模范兒童了,如果中學(xué)生都像陳蕃這么說話,那真是“中二氣”爆棚,沒人做值日生,班級(jí)紀(jì)律也沒法管了。教育大家從身邊小事做起,才適合成為今天中學(xué)生作文的素材。

        只不過,這個(gè)風(fēng)味就一點(diǎn)也不東漢了。

        陳蕃能采取這樣的人生姿態(tài),有重要的基礎(chǔ)——他的出身?xiàng)l件很好。

        陳蕃是汝南郡(今河南省潁河、淮河之間)人,東漢100多個(gè)郡一級(jí)行政單位中,只有3個(gè)郡的人口超過了200萬,汝南是其中之一。這里是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化最發(fā)達(dá)的地區(qū),因此汝南郡的大家族,就是天下最頂級(jí)的豪門;汝南郡有名的士人,就是具有天下影響力的名士。

        按照東漢的察舉制度,有沒有資格當(dāng)官,要靠已經(jīng)做官的人推薦。汝南士人有這樣的影響力,自然可以源源不斷地涌入官場(chǎng)。最成功的,做到司徒、太尉、司空這樣的高官,也就是書中常說的“三公”。如比陳蕃再小兩輩的漢末風(fēng)云人物袁紹,也是汝南人,他祖上連續(xù)四代,至少出了五個(gè)“三公”??傊且粫r(shí)期,從中央的各機(jī)要部門,到各郡國的地方政府,都活躍著汝南人的身影。

        李云中/繪

        東漢的朝廷基本由外戚和宦官輪流掌權(quán),但不管誰掌權(quán),汝南名士總不缺少與之對(duì)抗的勇氣。這勇氣來自強(qiáng)烈的道德感,也來自他們雄厚的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

        陳蕃本人舉孝廉后,曾短暫地?fù)?dān)任過一段時(shí)間的郎中,因?yàn)槟赣H去世,棄官守喪。在當(dāng)時(shí),這是一個(gè)提升道德聲望的行為。后來,豫州刺史周景征辟陳蕃為別駕從事(相當(dāng)于領(lǐng)導(dǎo)的秘書)。

        刺史是最重要的監(jiān)察官,周景更非等閑之輩。他出身揚(yáng)州廬江郡舒縣(今安徽舒城縣)望族,后來位至“三公”。他有個(gè)雄姿英發(fā)的從孫,就是后來火燒赤壁的周瑜周公瑾。

        別駕從事是刺史最重要的兩個(gè)副手之一,可見周景對(duì)陳蕃非常重視。但陳蕃卻和周景處得不好,吵了一架,就辭官了。這種動(dòng)不動(dòng)就和領(lǐng)導(dǎo)吵架的脾氣,陳蕃后來還爆發(fā)過好多次。

        不過東漢的風(fēng)氣倒非常欣賞陳蕃的這種作風(fēng),所以不斷有高級(jí)官員征辟陳蕃,但他都拒絕了。

        一直到太尉李固上表推薦陳蕃去做議郎,陳蕃才同意。這不僅因?yàn)槔罟坦俅螅驗(yàn)槔罟淌且粋€(gè)道德高尚的士人。陳蕃認(rèn)為,這樣的人才有資格舉薦自己。

        后來,陳蕃在青州樂安郡做太守,正碰上李膺任青州刺史。李膺嫉惡如仇,青州各郡縣的地方官知道自己貪腐的罪行一旦落到他手上,一定沒好果子吃,就紛紛棄官逃走了。只有陳蕃,繼續(xù)做自己的官,顯然,他對(duì)自己和李膺的品格都很信任。當(dāng)時(shí)士人也喜歡把他們相提并論,所謂“天下楷模李元禮,不畏強(qiáng)御陳仲舉”。李膺在援引后進(jìn)方面被人稱道,而陳蕃則像一顆炮彈,和強(qiáng)權(quán)人物對(duì)抗。

        陳蕃也很重視年輕一輩的人才,不過,他的眼里更加不揉沙子。樂安有個(gè)叫趙宣的人,父親去世后住在墓道里,服喪20余年,成了著名孝子。但陳蕃發(fā)現(xiàn),趙宣服喪期間,居然生了5個(gè)兒子。陳蕃因此大怒,他認(rèn)為三年之喪是圣人制定的禮,用以調(diào)節(jié)人的性情。天性醇厚的,三年不足以寄托哀思,那就強(qiáng)迫你脫掉喪服,回到正常的生活中;天性涼薄的,逼你也要守足三年,讓你明白做人的道理。盲目延長服喪時(shí)間,有違中庸之道,更何況既然服喪,就不應(yīng)該發(fā)生性行為,你在墓道里讓妻子懷孕,不是欺騙鬼神嗎?

        肆無忌憚地彰顯對(duì)自己欣賞之人的偏愛,而任性地給別人制造難堪,是很多人心向往之而不敢的罷?《世說新語》這本書討人喜歡,當(dāng)然有太多理由,但部分原因,也許在此。

        換作寬容的人,譏諷趙宣一番,這事大概也就過去了。但陳蕃,很認(rèn)真地治了趙宣的罪。

        如果是在后世充斥著老油條的官場(chǎng)里,這種性格的人物大概活不過一集。但在東漢,士風(fēng)推崇狷介,陳蕃的仕途雖然起起落落,但總的說來是在不斷升遷,而且?guī)锥葢B(tài)度強(qiáng)硬地批判皇帝之后,他又獲得了一個(gè)重要的盟友。

        漢桓帝有一個(gè)姓田的寵妃,想立她做皇后。陳蕃認(rèn)為田妃出身卑微,激烈反對(duì),皇帝沒能如愿。這樣,漢桓帝的竇皇后和她的父親竇武,都對(duì)陳蕃大為感激。

        后來桓帝駕崩,年僅12歲的漢靈帝即位。竇皇后升級(jí)為竇太后,垂簾聽政,竇武則成為朝中最有權(quán)勢(shì)的人物。陳蕃也榮升太傅,這是傳說中周公擔(dān)任的官職,理論上講,不但是朝廷的輔弼,而且是皇帝的老師。

        史稱,此時(shí)陳蕃、竇武“同心戮力,以獎(jiǎng)王室”。他們想做一件大事:一舉根除百年來盤根錯(cuò)節(jié)的宦官勢(shì)力。但在制定具體方案的時(shí)候,兩個(gè)人頗有分歧:陳蕃雖然已經(jīng)七十高齡,但仍顯得剛猛急躁,主張雷霆一擊;大將軍竇武則更為持重,傾向于采取更有步驟的方案。

        結(jié)果,過分龐大的打擊面和過分遲緩的行動(dòng),給了宦官們獲取情報(bào)的機(jī)會(huì)和采取反擊的時(shí)間。陳蕃得知宦官的行動(dòng)后,想率領(lǐng)幾十個(gè)學(xué)生門人突入承明門,控制住行政中樞尚書臺(tái)??上Щ鹿僭缬蟹纻洌麄兓钭搅岁愞?,對(duì)老太傅一番羞辱后,殺害了他。

        緊接著,宦官又殺死了竇武。竇武掌控的軍隊(duì),本來比聽命于宦官的軍隊(duì)多,但宦官們得到了一支剛巧在洛陽的邊防軍的支持,所以取得了勝利。之后宦官們對(duì)天下名士展開了殘酷的迫害,史稱“黨錮之禍”。

        20多年后,另一位汝南名士袁紹與另一位外戚何進(jìn)合作誅殺宦官,為了避免重蹈陳蕃、竇武的覆轍,行動(dòng)前先和邊防軍建立了密切聯(lián)系,他們想到的辦法是引董卓進(jìn)京。至于因此引發(fā)的災(zāi)難,就是所有人都始料不及的了。

        不管怎么說,陳蕃在漢末聲望極高,范曄《后漢書》評(píng)價(jià)說:“功雖不終,然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡,百余年間,數(shù)公之力也?!标愞m然失敗了,但對(duì)凝聚民心發(fā)揮著重要作用,東漢亂而不亡,多延續(xù)了百余年,就是陳蕃這些人的功勞。

        作為一個(gè)杰出的忠臣,陳蕃成為《世說新語》“德行”門第一則的主角,分量是足夠的。但作為《世說新語》中出現(xiàn)的第一個(gè)人物,光是道德高尚顯然不夠。陳蕃性格的另外一面也很重要:他非常任性,不大尊重社會(huì)的一般規(guī)則。

        就以《世說新語》中這個(gè)故事來講,新領(lǐng)導(dǎo)到任,各級(jí)辦公人員都在那里等候,太守去得晚,就要多一陣等待的煎熬;多半還有飯局,太守不去就不能開飯。做過接待工作的人都熟悉這種痛苦。主簿說這句話,一方面是強(qiáng)調(diào)規(guī)矩,一方面也是為同事著想。

        陳蕃非常不給面子,讓豫章郡的公務(wù)員繼續(xù)在那里干等,自己跑去見徐孺子了——所以說,讀書時(shí)你把自己代入誰的位置相當(dāng)重要。你覺得自己是大名士,就會(huì)覺得陳蕃真是既高尚又瀟灑;覺得自己是小公務(wù)員,就忍不住想罵街;覺得自己是一般老百姓,則覺得你先去哪里,干我什么事?

        徐孺子一輩子沒有做官,陳蕃并不喜歡隱士,卻特別欣賞他。在豫章任職期間,陳蕃不見客,但專門為徐孺子設(shè)了一榻,有時(shí)聊天忘了時(shí)間,就留他過夜。但徐孺子一走就收起來,表示別人絕沒資格使用。

        肆無忌憚地彰顯對(duì)自己欣賞之人的偏愛,而任性地給別人制造難堪,是很多人心向往之而不敢的罷?《世說新語》這本書討人喜歡,當(dāng)然有太多理由,但部分原因,也許在此。

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