佚名

大伙都知道，下榻就是住宿，可為什么用這個(gè)詞兒呢？這得從東漢的時(shí)候說起。

那時(shí)有個(gè)當(dāng)官的，叫陳蕃。這人挺神的，年輕的時(shí)候住在一所房子里，房子里搞得亂七八糟，他也不收拾。后來有人問他，你怎么也不拾掇拾掇。他說了一句特牛的話，大意是大丈夫要掃就掃天下，掃屋子干嗎？后來有人據(jù)此演繹出不同的觀點(diǎn)，叫“一屋不掃，何以掃天下”。這人當(dāng)官時(shí)名聲還不錯(cuò)，就是脾氣怪，犟得很。他升官時(shí)，送他的人們連城門都不出，大概也是知道他脾氣犟，不敢惹他。

陳蕃在南昌做官的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)脾氣，基本誰也不接待，唯獨(dú)一個(gè)人例外。這人叫徐孺。為什么例外呢？咱們來看看《后漢書》，書里評(píng)價(jià)徐孺時(shí)用了四個(gè)字，叫作“恭儉義讓”。過去人們心中的道德楷模，應(yīng)該具備五方面，即“溫良恭儉讓”，就是溫和、善良、謙恭、節(jié)儉、忍讓。這徐孺占了三條，還多了個(gè)“義”，可見人們對(duì)他很贊賞。大概就是因?yàn)樗似泛茫疟魂愞呖匆谎邸?/p>

那時(shí)候，陳蕃的家里有一張榻。這個(gè)榻還不是床，而是鋪在地上、能坐能躺的一種家具，很多是用竹子做的。平時(shí)，陳蕃就把這榻掛起來，也不用，獨(dú)獨(dú)徐孺來的時(shí)候，陳蕃要把榻取下來，和徐孺坐在上面聊天，以顯示特別重視。

這事兒后來成了典故，被寫進(jìn)了史書。到唐朝時(shí)，詩人王勃寫過一篇特有名的文章《滕王閣序》，其中有這么一句：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”就是說南昌出人物啊，像徐孺那樣的，都能讓陳蕃把榻取下來特別優(yōu)待。于是“下榻”這個(gè)詞兒就有了這么一層意思：禮尊賢士，表示特別敬重。