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        新時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)研究

        2021-01-14 20:03:42趙靜文
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生文化教育

        趙靜文

        (新疆師范大學(xué),新疆 烏魯木齊 830011)

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告指出,當(dāng)今中國特色社會主義已步入新時代,中國在道路自信、制度自信、理論自信、文化自信方面都取得了很大的成就,道路自信、制度自信、理論自信歸根到底都是文化自信,在和平與發(fā)展的世界主題中,文化軟實(shí)力成為國與國相互競爭的主要手段。實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興,以更加驕傲的姿態(tài)屹立于世界民族之林就必然要加強(qiáng)文化自信。加強(qiáng)大學(xué)生文化自信是構(gòu)建國家文化自信不可或缺的環(huán)節(jié),大學(xué)生既是推動當(dāng)今社會繁榮發(fā)展的主力軍又是未來社會的引領(lǐng)者,所以要引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信,堅定理想信念。

        一、文化自信的內(nèi)涵

        文化自信,對于一個政黨、一個國家來說,是指充分肯定自身的文化價值,積極踐行自身文化理念,并對自身文化的未來發(fā)展保持堅定的信念。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。文化興則國興、文化強(qiáng)則國強(qiáng),沒有文化自信將很難實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義強(qiáng)國,也不會完成中華民族偉大復(fù)興。由此看來,文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。

        文化自信,就大學(xué)生來說,它是對歷史文化、中國特色文化的頑強(qiáng)信念,是對文化的承接、革新與發(fā)揚(yáng)。因而立足于該層面而言,其所代表的是:大學(xué)生在對民族和中國特色文化高度認(rèn)可、對革命文化頑強(qiáng)不屈精神篤定不疑的大前提下,用廣闊的胸襟面對待外來文化,在對其予以客觀認(rèn)知、參考的進(jìn)程中,完成對中國文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與革新。

        二、新時代大學(xué)生文化自信存在的問題

        (一)現(xiàn)代社會受西方文化價值觀影響,文化環(huán)境遭到?jīng)_擊

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,所帶來的一個必然影響就是文化的全球化,少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家在文化全球化的背景下,借助現(xiàn)代化和傳播化的形式在中國推行西方文化帝國主義政策,西方文化帝國主義政策主要針對的對象群體是中國未來的精英群體——大學(xué)生。主要表現(xiàn)在向大學(xué)生推薦西方的文化、生活方式、價值觀,傾銷文化產(chǎn)品,以此破壞民族精神的凝聚力,削弱文化自信的力量,動搖我國的文化根基和文化統(tǒng)一性,實(shí)現(xiàn)文化西方化、文化同質(zhì)化,達(dá)到少數(shù)西方國家謀求文化霸權(quán)的陰謀。現(xiàn)代社會文化功利主義對社會文化環(huán)境也有一定的影響。隨著我國改革開放的進(jìn)一步發(fā)展,帶來了財富的集聚和物質(zhì)的豐盈。但是在社會主義市場體系還不完善的情況下,在一部分大學(xué)生群體中出現(xiàn)了利益最大化、過分推崇拜金主義與個人主義思想[2]。社會文化環(huán)境被功利主義、拜金主義、利己主義搞得烏煙瘴氣,物質(zhì)與精神不協(xié)調(diào)的狀況嚴(yán)重影響了大學(xué)生健康全面地成長,大學(xué)生由于世界觀、人生觀、價值觀還在塑造過程中,缺少辨別是非對錯的能力,所以在社會文化環(huán)境提供的魚龍混雜的信息中易引發(fā)對文化的迷茫,導(dǎo)致理想信念動搖,不利于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

        (二)高校過于關(guān)注專業(yè)知識教育,忽略營造文化育人環(huán)境

        高校是意識形態(tài)的前沿陣地,也是大學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承文化,繁榮和創(chuàng)新文化的關(guān)鍵領(lǐng)域。因此,高校是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的關(guān)鍵領(lǐng)域,在大學(xué)課程內(nèi)容是否合理設(shè)計,教育形式是否多種多樣,老師本身的理論知識是否過硬,對大學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。高校在課程設(shè)計方面缺乏科學(xué)的頂層設(shè)計,過于關(guān)注專業(yè)教育的培養(yǎng),并沒有建立完善的文化課程教育體系,例如高校在傳統(tǒng)文化教學(xué)課程方面不完善,傳統(tǒng)文化的課程非常缺乏,每所大學(xué)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容課程一般都統(tǒng)一設(shè)立在文學(xué)方面的專業(yè)院系,其余專業(yè)例如理工科方面的專業(yè)很少設(shè)立和傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相關(guān)的課程,院校也僅僅設(shè)立不超過兩節(jié)的公開課。這些都在無意識中弱化了人文教育,使學(xué)生在潛移默化的不平衡文化環(huán)境中,形成了重視專業(yè)課忽視人文課程的觀念。

        (三)大學(xué)生個人對于文化繼承存在斷裂

        部分大學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化“魂”的認(rèn)知與共鳴,在中華發(fā)展史中,勤勞的華夏兒女創(chuàng)造了豐富的精神文化,包括京劇、書法和國畫、詩詞曲藝、文學(xué)名著等,這些共同的精神文化在整個華夏文明歷史上留下了不可磨滅的印記[3]。而現(xiàn)如今大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感都普遍呈現(xiàn)出消極的態(tài)度,對中華優(yōu)秀文化的關(guān)注度也很低,以簡單的娛樂活動觀看電影、電視劇、綜藝為例,大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)為國外的電影電視劇與國產(chǎn)的影視相比更加高端時尚,有部分大學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化缺少創(chuàng)新意識與時代潮流嚴(yán)重脫離,在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐生活中并沒有價值意義。出現(xiàn)了“學(xué)傳統(tǒng)文化卻不知傳統(tǒng)文化、不認(rèn)傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)象。

        三、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的實(shí)踐路徑

        (一)營造良好的社會文化環(huán)境

        由于社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,新媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體的興盛,加之在線媒體、新媒體等擴(kuò)散化的文化形式交流使得少數(shù)西方國家加緊對我國進(jìn)行文化和意識形態(tài)的滲透,對大學(xué)生的方方面面都造成了不良的影響。所以需要加大對大眾傳媒的整治與監(jiān)管力度,同時也要鼓勵和支持媒體大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義主流文化,發(fā)揮大眾傳媒的積極作用,啟發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)文化和外來思想文化、主流文化和非主流文化之間確立準(zhǔn)確的文化認(rèn)知,營造良好的社會文化氛圍,并對健康文化的形成起到很好的推進(jìn)作用。

        1.優(yōu)化文化發(fā)展的社會系統(tǒng),提升文化獲得感。社會主義新時代,我國在取得了歷史性成就的基礎(chǔ)上,社會的主要矛盾也發(fā)生了變化,從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民對美好生活的要求不再僅僅是吃飽穿暖,是從經(jīng)濟(jì)、民主、文化、社會、生態(tài)等多方面進(jìn)行思考,其中文化作為其中的一個因素,文化公共服務(wù)體系建立和完善的好不好與民生的質(zhì)量幸福感指標(biāo)有直接的聯(lián)系。因此需要優(yōu)化文化本化發(fā)展的社會系統(tǒng),構(gòu)建文化公共服務(wù)體系,把文化自信外化為幸福感和獲得感。例如新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州自2015年來大力推進(jìn)公共文化建設(shè)優(yōu)化公共文化設(shè)施體系,目前,昌吉州公共文化建設(shè)基本實(shí)現(xiàn)“三個全覆蓋”;一是“一場四館一院”達(dá)標(biāo)全覆蓋,二是“鎮(zhèn)村公共文化設(shè)施”全覆蓋,三是“公共文化服務(wù)圈”全覆蓋,昌吉回族自治州不斷地完善文化公共服務(wù)體系,在提升民生質(zhì)量和人民幸福感的同時也在社會中營造了人文關(guān)懷和人文教育的氛圍,提升了全社會對本土文化的認(rèn)同感,這對于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信提供了整體的頂層設(shè)計。培養(yǎng)大學(xué)生文化自信并不能過于依賴學(xué)校教育,應(yīng)該使社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生自己緊密聯(lián)系。

        2.提高我國文化生產(chǎn)力,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量以及創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的文化精品。在這個經(jīng)濟(jì)全球化的時代,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是對外展示我國文化自信的顯著符號,所以國家應(yīng)建立規(guī)范的法律規(guī)范制度,依法促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于抄襲等不良風(fēng)氣行為應(yīng)該給與懲罰,保護(hù)知識文化產(chǎn)權(quán)和原創(chuàng)者的合法權(quán)益,鼓勵文化產(chǎn)業(yè)制作出創(chuàng)新的文化作品,積極開發(fā)新興文化市場,在創(chuàng)新中樹立文化品牌[4]。在文化市場方面加大對外開放的程度,積極發(fā)展文化貿(mào)易,用世界的語言講述中國故事。借助優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品將社會主義價值觀的內(nèi)容具體化、生活化、形象化。在中國的核心價值體系與西方核心價值體系激烈交鋒中,使大學(xué)生真切地感受到中國文化和民族精神的魅力與震撼,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可本國文化。

        (二)豐富高校教育資源

        1.加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)。習(xí)近平總書記在北京召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時指出,“思想政治教育理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[5],思想政治理論課在大學(xué)生文化自信心的塑造過程中有著不可替代的作用,它對于培養(yǎng)社會主義“四有”新人,保證國家事業(yè)發(fā)展有著重要的意義。各高校應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治教育理論課堂教學(xué)主渠道作用,增加有代表性、內(nèi)涵濃厚的理論課資源。推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新,有機(jī)融入愛國主義故事、戰(zhàn)“疫”故事、先進(jìn)典型事跡以及形勢與政策要聞等鮮活素材,進(jìn)而為枯燥的課程內(nèi)容注入新的血液與活力。另外要加強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐方式和文化實(shí)踐活動,將文化教育融入到社會實(shí)踐中,并讓大學(xué)生對此形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣[6]。加強(qiáng)動員與鼓勵大學(xué)生參與革命歷史的研究,閱讀革命書籍,傾聽革命故事,欣賞革命電影和電視等,并將此類影響深入骨髓,讓紅色文化浸潤每一個細(xì)胞之中,構(gòu)建特色文化的教育基地,來引導(dǎo)大學(xué)生投身于對當(dāng)下實(shí)際問題的思索,體悟人生,讓大學(xué)生在課堂上感受本民族文化的深厚。

        2.完善文化課程教育體系。學(xué)校作為意識形態(tài)的前沿陣地,牢牢地把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須要確保學(xué)校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅強(qiáng)陣地,在學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中文化自信是非常重要的部分,對學(xué)生進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)應(yīng)該“從娃娃開始抓起”,而不是將其看作是高校所特有的教學(xué)任務(wù),這也從側(cè)面提出應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)和高校文化課程教育體系,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上,推進(jìn)對國家概念和民族命運(yùn)的整體認(rèn)知,推進(jìn)學(xué)生對中華民族產(chǎn)生本質(zhì)的文化認(rèn)同感,加快構(gòu)建一體貫穿、循序漸進(jìn)的愛國主義教育體系,用好抗疫救災(zāi)等重大事件形成的教育資源,強(qiáng)化政府、學(xué)校、家庭、社會協(xié)同作用,從中小學(xué)到高校形成一體貫穿、循序漸進(jìn)的文化課程教育體系。高校在課程教育體系中應(yīng)該加強(qiáng)對文化自信培育工作的頂層設(shè)計,要有組織、有規(guī)劃地在大學(xué)教育教學(xué)體系中充分融入對本民族文化的認(rèn)識和理解,在充分發(fā)揮高校思想政治教育理論課的基礎(chǔ)上挖掘各學(xué)科育人資源,統(tǒng)籌地方和校本課程,可以借助地方的特色文化形成豐富且獨(dú)具特色的教學(xué)資源,構(gòu)建以人文素質(zhì)的必修課、選修課和思想政治教育專業(yè)理論課等多層次的課程體系來系統(tǒng)地宣傳社會主義核心價值觀及社會主義文化建設(shè)的重要意義,構(gòu)建文化自信教育和知識體系教育相統(tǒng)一的育人機(jī)制,讓大學(xué)生能夠在課堂上感受到本民族文化的魅力和風(fēng)采。

        (三) 加強(qiáng)大學(xué)生文化使命感

        1.全面提升大學(xué)生的文化欣賞力。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者,大學(xué)生的文化價值觀不僅影響自身的發(fā)展,也影響著整個社會的文化價值取向。所以要積極地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的文化價值觀,全面提升大學(xué)生的文化欣賞力,大學(xué)生個人應(yīng)該有正確的文化認(rèn)知觀,及時從美國英雄主義的“大片”中跳脫出來,多閱讀和觀看蘊(yùn)含中國文化、中華民族精神的文學(xué)作品和影視作品,積累知識,提高自身的文化素養(yǎng)和文化鑒賞能力,多走進(jìn)自然,細(xì)心體察生活,提高自身的生活品味和和獨(dú)立思考能力,要培養(yǎng)質(zhì)疑和批判的意識,在良莠不齊的文化信息中明辨是非,獨(dú)樹一幟。

        2.加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。大學(xué)生應(yīng)樹立各文化之間相互平等的觀念,堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的基本方略。在面對其他外來文化時應(yīng)理性認(rèn)識,一分為二辯證地來分析外來文化。在借鑒世界文明成果的同時又要保持清醒的民族意識。另外還要引導(dǎo)大學(xué)生積極地投入到本民族文化的創(chuàng)新改造實(shí)踐中,不斷推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制以及傳播方式的創(chuàng)新,動員大學(xué)生參與文化創(chuàng)新活動,對中國文化創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量,提高大學(xué)生的文化歸屬感和認(rèn)同感,使大學(xué)生在文化發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐活動中意識到肩負(fù)著中華文化復(fù)興的使命。

        當(dāng)代大學(xué)生迎來了中國特色社會主義進(jìn)入新的歷史時代,新的時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命,大學(xué)生是青年群體中有較多機(jī)會接受現(xiàn)代知識教育的一部分人,是社會主義制度的受益者也是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,應(yīng)當(dāng)以對國家和人民高度負(fù)責(zé)任的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感,勇于迎接挑戰(zhàn),義不容辭地?fù)?dān)任起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大使命,為增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和實(shí)現(xiàn)中華民族百年來的文化強(qiáng)國夢想做出貢獻(xiàn)。

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