黃自榮

（湖南省社會主義學院，湖南 長沙 410016）

孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，中國早期現(xiàn)代化的開拓者，他的《實業(yè)計劃》集中體現(xiàn)了發(fā)展中國實業(yè)的思想方略，成為推進中國近代化的主要綱領。孫中山先生實業(yè)思想是寶貴的歷史遺產，對建設中國特色社會主義具有十分重要的啟示價值和借鑒意義。

一、孫中山先生實業(yè)思想的形成過程

孫中山先生是民主革命家、思想家，1918年寓居上海期間撰寫了《實業(yè)計劃》，全面總結、系統(tǒng)形成了他的實業(yè)思想。孫中山先生實業(yè)思想的形成，從學術界的研究成果來看，可劃分為四個階段：

（一）萌芽階段（1879 年～1890 年）

1879年，孫中山先生受長兄孫眉的資助，隨母親赴檀香山，開始比較系統(tǒng)的接受西方近代教育。1883年，孫中山先生自檀香山歸國后，萌生改變祖國貧困落后現(xiàn)狀的強烈愿望，并倡導在翠亨村采取興革舉措“如教育、防盜、街燈、清道、防病，皆為籌辦”[1]359。同年底，孫中山先生赴香港學習。在中法戰(zhàn)爭期間，孫中山先生耳聞目睹清朝政府腐敗無能、列強的野蠻入侵，進一步萌發(fā)了改造中國的思想。1890年曾致書香山縣士紳鄭藻如，主張學習西方進行改良，提出興農桑、禁鴉片、辦教育等建議。

（二）探索階段（1891 年～1911 年）

1892年，孫中山先生畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，隨后在澳門、廣州等地行醫(yī)。1894年孫中山先生對晚清權臣李鴻章上書言事，論及富國強民思想，“以農為經，以商為緯，本末備具，巨細畢賅，是即強兵富國之先聲，治國平天下之樞紐也。”[2]11但未得到采用。1895年，孫中山先生在美國檀香山創(chuàng)立興中會，寓意“振興中華”，誓詞“驅除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。同年，他為香港興中會起草章程中載明“本會之設，轉為聯(lián)絡中外有志華人，講求富強之學，以振興中華、維持國體起見?！睂⒏锩椭袊母粡娬衽d密切聯(lián)系在一起。密謀廣州起義，事泄被迫流亡海外，后來創(chuàng)立同盟會、領導和堅持革命斗爭，并提出“三民主義”。

（三）實踐階段（1912 年～1916 年）

辛亥革命后，孫中山先生實業(yè)思想出現(xiàn)重大變化。1911年12月，孫中山先生流亡海外回到上海，在中國同盟會本部歡迎大會上闡明“本會持三大主義倡導于世，民族主義、民權主義二者雖已將達而欲告大成，尚須多人之努力。況民生主義至今未少著手，今后之中國首須在此處著力?！盵3]

孫中山先生就任中華民國臨時大總統(tǒng)后百廢待舉，高度重視和采取措施大力支持發(fā)展實業(yè)：成立臨時政府實業(yè)部并任張謇為部長、頒行5條法令保障工商業(yè)者權利、支持頒布各種保護和鼓勵實業(yè)發(fā)展的章程、支持創(chuàng)辦各類公司和企業(yè)、歡迎海外僑商回國創(chuàng)辦公司等。特別是孫中山先生直接參與創(chuàng)辦各種實業(yè)團體。如親自出任中華民國鐵道協(xié)會會長、中華實業(yè)聯(lián)臺會會長、中華全國鐵路協(xié)會名譽會長、農業(yè)促進會名譽會長等。他親自批示重建辛亥革命炮火燒毀的漢口商業(yè)市場：“幸今者東南底定，民國肇基，商務為實業(yè)要政之一，亟應恢復，善后各事，尤宜審慎，須立永遠之計，毋為權宜之策?！盵1]58

1912年4月，孫中山先生在辭去臨時大總統(tǒng)后，將他的鐵道觀條理化、系統(tǒng)化：“交通為實業(yè)之母，鐵道又為交通之母，國家貧富，可以鐵道之多寡定之，地方之苦樂，可以鐵道之遠近計之”[2]383。8月，他致函在北京籌組國民黨的宋教仁：“民國大局，此時無論何人執(zhí)政，皆不能有大設施……必先從根本下手，發(fā)展物力，使民生充裕，國勢不動搖，而政治乃能活動。弟刻欲舍政事，而專心致志于鐵路之建筑?！盵4]孫中山先生于8月底應袁世凱邀北上，袁世凱授予他籌劃全國鐵路全權，并委任他為全國鐵路督辦。孫中山先生隨即視察華北、華東的鐵路建設情況，先后“發(fā)表58次演說，涉及實業(yè)內容的即達33次。”[5]孫中山先生于11月在上海設立中國鐵路總公司。次年2月，孫中山先生赴日本考察鐵路建設，并籌措筑路經費?！岸胃锩迸d兵討袁，他不得不將活動重心從“實業(yè)”再度轉向“革命”，護法運動、護國運動次第展開。

（四）形成階段（1917 年～1922 年）

1917年，第一次世界大戰(zhàn)接近尾聲，孫中山先生再度將目光投向國家建設問題，通過思考研究撰著《實業(yè)計劃》，遂臻成一整套使中國富強的系統(tǒng)、全盤的實業(yè)建設規(guī)劃。這是一個旨在全面發(fā)展中國經濟，實現(xiàn)工業(yè)化，從而振興中華的宏偉的現(xiàn)代化建設綱領，既為其實業(yè)救國思想的結晶，也是其實業(yè)思想的全面總結。

二、孫中山先生實業(yè)思想的主要內容

1918年，孫中山先生動筆撰寫《The International Development of China:A Project to Assist the Readjustment of Post-Bellum Industries》（譯為《國際共同發(fā)展中國實業(yè)計劃書——補助世界戰(zhàn)后整頓實業(yè)之辦法》），共11萬余字，1919年初完稿，由上?！哆h東時報》首先陸續(xù)刊登。同年被譯成中文連載在國民黨刊物《建設》雜志上。1921年上海民智書局以《實業(yè)計劃》為名出版，后與《孫文學說——行易知難》《民權初步》合編為《建國方略》，被孫中山先生視為自己最重要的代表作。

（一）《實業(yè)計劃》的主要內容

《實業(yè)計劃》由自序、篇首、六大計劃、結論，以及美國名士寓居羅馬以世界中都計劃著名之安得生君復函等六個附錄組成。

六大計劃分別是：第一計劃，筑不封凍之深水大港北方大港于直隸灣；建筑鐵路系統(tǒng)，由北方大港以達中國西北極端；移民蒙古、新疆；開浚運河，以聯(lián)絡中國北部、中部通渠及北方大港；開發(fā)山西煤鐵礦源，設立制鐵、煉鋼工廠。第二計劃，筑東方大港以使之成為世界級頭等商港；整治揚子江水路及河岸；建設南京、武漢等內河商埠；改良揚子江之現(xiàn)存水路及運河，包括淮河、漢水、鄱陽湖系統(tǒng)、洞庭湖系統(tǒng)及揚子江上游等；創(chuàng)建大士敏土廠。第三計劃，改良廣州為一世界港；改良包括西江、北江、東江在內的廣州水路系統(tǒng)；建設中國西南鐵路系統(tǒng)；建設沿海商埠及漁業(yè)港；創(chuàng)立造船廠。第四計劃，建設中央、東南、東北、高原鐵路系統(tǒng)，擴張西北鐵路系統(tǒng)，創(chuàng)立機車、客貨車制造廠。第五計劃，發(fā)展?jié)M足個人及家族生活所必需和生活安適所由得的糧食、衣服、居室、汽車及各種運輸工具制造、印刷等工業(yè)。第六計劃，發(fā)展采礦工業(yè)，包括鐵礦、煤礦、油礦、銅礦、特種礦之采取；礦業(yè)機器之制造；冶礦機廠之設立。

綜觀孫中山先生的實業(yè)計劃，是以建設北方、東方、南方三大世界級港口為重點，以建設密布全國的鐵路網(wǎng)、公路網(wǎng)、江河湖泊水運網(wǎng)為基礎，全面推進中國的工業(yè)、礦業(yè)、農業(yè)、水力、電力等33個行業(yè)140多個方面共同發(fā)展，實現(xiàn)中國工業(yè)化的龐大規(guī)劃。

（二）實業(yè)思想的主要方略

孫中山先生實業(yè)思想主要方略，設想通過：（甲）交通之開發(fā)。（乙）商港之開辟。（丙）鐵路中心及終點并商港地設新式市街，各具公用設備。（?。┧χl(fā)展。（戊）設冶鐵、制鋼并造士敏土之大工廠，以供上列各項之需。（己）礦業(yè)之發(fā)展。（庚）農業(yè)之發(fā)展。（辛）蒙古、新疆之灌溉。（壬）于中國北部及中部建造森林。（癸）移民于東三省、蒙古、新疆、青海、西藏等的實現(xiàn)來建設一個東方強大國家，概括起來大致包括：

1.主要目標。孫中山先生強調：“中國乃極貧之國，非振興實業(yè)不能救貧。仆抱三民主義以民生為歸宿，即是注重實業(yè)”[1]339發(fā)展先進生產力，將發(fā)展實業(yè)作為振興中華和救國救民之道。以使中國成為“世界上頂富強的國家”、“世界上頂安樂的國家”，中國人民成為“世界上頂享幸福的人民”。

2.實施步驟。孫中山先生設想，中國實業(yè)計劃要分三步走：第一步，投資之各政府組成一國際團，務須共同行動，統(tǒng)一政策，令其設計有統(tǒng)系、用物有準度。第二步，必須設法得中國人民信仰、熱心匡助此舉。第三步，為與中國政府開正式會議、簽約，并避免復蹈盛宣懷鐵路國有覆轍。

3.開發(fā)路徑。孫中山先生提出，中國實業(yè)開發(fā)應分兩途徑：第一個途徑是個人企業(yè)，凡可以委諸個人，或其較國家經營為適宜者，應任個人為之，由國家獎勵，而以法律保護。第二個途徑是國家經營。不能委諸個人及有獨占性質者，應由國家經營。而且強調，國家經營事業(yè)，宏大計劃之建設然后能舉。

4.開發(fā)原則。孫中山先生要求，開發(fā)計劃必須堅持四個原則：一是必選最有利之途以吸外資，盡可能地利用外資、外才發(fā)展中國經濟?！鞍l(fā)展之權，操之在我則存，操之在人則亡?！倍潜貞獓裰钚枰?。三是必期抵抗之至少。四是必擇地位之適宜。

（三）實業(yè)思想的主要來源

孫中山先生實業(yè)思想不是憑空捏造、也不是烏托邦的空想，主要源于以下幾端：

1.振興中華的強烈愿望。面對舊中國積貧積弱、飽受列強欺凌的悲慘命運，孫中山先生第一個提出了“振興中華”的口號。他認為，“建設為革命之唯一目的”。他滿懷豪情預言：“一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現(xiàn)新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景”。[2]255

2.中國國情的深入分析。孫中山先生所到之處，特別注意調查地理環(huán)境和經濟建設情況，還指派相關人士實地去考察。毛主席說：“從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內的外國方面，知道他是很謙虛的。他全心全意地為改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。”[6]

3.學習西方的比較研究。孫中山先生為全面研究中國實業(yè)問題，曾購置、搜集、研讀了大量中英文書籍，主要是國外經濟建設乃至工程科技各種專業(yè)書籍以及各類地圖。他曾說：“于政治、經濟、社會、工業(yè)、法律諸籍，皆篤嗜無倦”，“凡一切學術，有可以助余革命之知識及能力者，余皆用以為研究之資料，而組成余之‘革命’?！盵7]

4.民國實業(yè)的實踐總結。近代以來，人們一直在探索發(fā)展中國實業(yè)。孫中山先生的知識素養(yǎng)、對實業(yè)的認識和實踐，是其他人所難以企及的。比較康有為的物質救國論、張謇的棉鐵救國論，孫中山先生的《實業(yè)計劃》對中國如何推進和全面實現(xiàn)工業(yè)化，做出了更為深入的研究、系統(tǒng)的總結和全面的規(guī)劃。

三、孫中山先生實業(yè)思想的歷史局限

孫中山先生《實業(yè)計劃》是近代史上最早關于中國經濟現(xiàn)代化的宏偉藍圖，橫空出世，驚濤拍岸，驚醒世界。當然，囿于時代的局限，這一實業(yè)思想終究只是理想，未能如愿以償真正付諸實施，留下歷史的遺憾，成為偉人的遺愿。究其原因主要有幾個方面：

（一）《實業(yè)計劃》本身的缺陷

孫中山先生在《實業(yè)計劃》中文版自序中說:“此書為實業(yè)計劃之大方針，為國家經濟之大政策而已，至于實施之詳細計劃，必當再經一度專門名家之調查，科學實驗之審定，乃可從事?！痹谏虾：图~約英文版序中也聲明:“余之計劃種種，材料單薄，僅就鄙之所及，乃作粗疏之大略而已。故必待專門家加以科學之調查，巨細糜遺之實測，變更之改良之，始可遽臻實用也?！薄秾崢I(yè)計劃》超越了當時客觀實際，提出的龐大六個計劃擬十年內即可實現(xiàn)。但以中國四分五裂、資金匱乏的國情，事實上根本不可能實現(xiàn)這些宏大的目標設想。

（二）當時中國歷史的局限

《實業(yè)計劃》的歷史局限，就在于一廂情愿地幻想西方列強共同發(fā)展中國實業(yè)，來幫助中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。從英文原名《國際共同發(fā)展中國實業(yè)計劃書——補助世界戰(zhàn)后整頓實業(yè)之方法》，就可以發(fā)現(xiàn)這一計劃是補助世界戰(zhàn)后整頓實業(yè)之方法，其自序也強調：“而成此六種計劃。蓋欲利用戰(zhàn)時宏大規(guī)模之機器，及完全組織之人工，以助長中國實業(yè)之發(fā)達，而成我國民一突飛之進步；且以助各國戰(zhàn)后工人問題之解決?！睋Q言之，《實業(yè)計劃》本身是為了幫助列強傾銷生產力而出發(fā)，并非是當時中國已經具備大規(guī)模開展實業(yè)建設的認識、基礎、財力、人才等條件。但作者仍力求兩全其美，當然著重點還是在借幫助歐美之名、行中國富強之實。

（三）與同時代人實業(yè)思想的比較

與孫中山先生同時代的黃興、張謇等人物出于對國家和民族命運的共同思考關注，都提出了實業(yè)救國的思想主張，互相比較，各有特色。黃興提出“今者共和成立，欲蘇民困，厚國力，舍實業(yè)莫由?！盵8]252不辭勞苦，致力實業(yè)救國，他認為中國前途全賴于工商業(yè)之發(fā)達，振興實業(yè)應“利用新器械，計畫新組織，糾集大資本”、實業(yè)“當從工業(yè)著手，工業(yè)當從礦務著手，礦務當從煤、鐵二者著手。”[8]315主張吸引外資，學習西方先進的科學技術，優(yōu)先發(fā)展交通運輸業(yè)：“以鐵路為救亡之策……則實業(yè)幾興勃也乎?！盵8]381黃興還曾親自擔任中華鐵道協(xié)會副會長、漢粵川鐵路督辦、湖南大同礦業(yè)公司督辦，考察礦務，投資入股、發(fā)起創(chuàng)辦中華汽船股份公司、湖南五金礦金股份公司等10多個經濟實體，可惜英年早逝。張謇被譽為“輕工業(yè)之父”，近代實業(yè)家，主張“實業(yè)救國”，有經營企業(yè)的豐富經驗。在發(fā)展農業(yè)途徑上，張謇在中國開創(chuàng)了全新的農業(yè)經營方式——股份制農業(yè)公司，孫中山先生主張“平均地權”；在發(fā)展工業(yè)的側重點上，張謇主張從棉紡織業(yè)入手，而孫中山先生強調交通尤其鐵路運輸，建立起近代工業(yè)；在發(fā)展模式上，張謇主張發(fā)展民營企業(yè)，孫中山先生主張發(fā)展國營企業(yè)，反對私人資本過度膨脹。由于當時歷史條件的限制，實業(yè)難以救國。張謇經營的實業(yè)最終倒閉，孫中山先生的《實業(yè)計劃》雖然鼓舞人心，但最終也陷入無法實施的困境。

四、孫中山先生實業(yè)思想與民族復興時代價值

孫中山先生《實業(yè)計劃》發(fā)表已經一百多年，其超越時代的戰(zhàn)略思想和良謨宏愿，具有寶貴的當代價值，犖犖大端，值得我們學習借鑒。

（一）孫中山先生實業(yè)思想的當代啟示

1.要立足國情出發(fā)。孫中山先生明確指出:“中國今尚用手工為生產，未入工業(yè)革命之第一步，比之歐美已臨第二革命者有殊?！彼€提出：“中國兩種革命必須同時并舉，既廢手工采機器，又統(tǒng)一而國有之?！绷笥媱潓⒕C合推進全國范圍內的基礎設施建設作為完成工業(yè)革命和實現(xiàn)整個國家工業(yè)化的第一要務。這是孫中山先生總結西方眾多國家工業(yè)革命及國家工業(yè)化歷史經驗后確定的重要發(fā)展戰(zhàn)略，眼光遠大。

2.要實行開放戰(zhàn)略。孫中山先生的“開放主義”，是中國經濟發(fā)展的一條捷徑。面對缺乏資本、技術和人才的貧窮落后的中國，為使中國趕上西方各發(fā)達的國家，大規(guī)模的經濟建設，他主張“主權在我”的“開放主義”是“中國存亡關鍵”。

3.要實行趕超戰(zhàn)略。孫中山先生目睹當時中國貧窮落后的狀況，提出爭取十年二十年與“歐美并駕齊驅”，把發(fā)展交通運輸業(yè)尤其是鐵路建設擺在最重要的地位。如今，中國鐵路營運里程13.2萬公里（約合8.2萬英里），中國高速鐵路更是突飛猛進到3.1萬公里（約1.9萬英里），中國普通公路485萬公里（約303萬英里），中國高速公路14.3萬公里（約8.9萬英里），都超過了孫中山先生《實業(yè)計劃》的目標，走在世界前列。

4.要區(qū)域聯(lián)動協(xié)調發(fā)展。孫中山先生六大計劃具有明顯的區(qū)域發(fā)展思想，將東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)的建設和發(fā)展緊密地結合起來，將生產、流通、消費緊密結合起來，這對鞏固國家統(tǒng)一、民族團結具有重大意義。孫中山先生計劃的北方大港、東方大港和南方大港，如今已變成“環(huán)渤海灣”“泛長三角”“泛珠三角”中國大區(qū)域經濟發(fā)展的示范帶，成為中國經濟整體發(fā)展的新增長極。

（二）孫中山先生實業(yè)思想的美好夙愿

習近平總書記在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，是孫中山先生的夙愿，是中國共產黨人的夙愿，也是近代以來中國人的夙愿。

1.一百年的奮斗歷史。在孫中山先生逝世后，中國共產黨人繼承他的遺志，不忘初心、牢記使命，團結和領導全國各族人民，艱苦奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，開展了大規(guī)模的社會主義建設，實行了改革開放，取得了舉世矚目的偉大成就，中國人民站起來、富起來、強起來，經濟總量已穩(wěn)居世界第二，綜合國力已經走在世界前列，孫中山先生所追求的振興中華的目標，正一步步變成現(xiàn)實，而且在許多方面已經遠遠超出了他的憧憬，中華民族偉大復興的光輝前景已經展現(xiàn)在我們面前。在舊中國的政治經濟社會條件下難以實現(xiàn)的孫中山先生宏大構想，今天在中國共產黨領導全國各族人民頑強奮斗下早已實現(xiàn)，中國人民創(chuàng)造的許多成就也遠遠超出了孫中山先生的設想。

2.“兩個一百年”的奮斗目標。1997年，江澤民在黨的十五大首次提出“兩個一百年”的奮斗目標。[9]2017年，習近平總書記在黨的十九大提出，“兩個一百年”的奮斗目標分兩個階段來安排。第一個階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。[10]

知所來路，知所趨赴。孫中山先生實業(yè)思想在今天仍然有著深刻啟迪。新時代新使命，我們要繼續(xù)在中國共產黨領導下，繼承孫中山先生遺志，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，團結奮進，為統(tǒng)一祖國、振興中華貢獻力量。