劉澍 周恩來鄧穎超紀(jì)念館

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種全新的傳播技術(shù)層出不窮，博物館行業(yè)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，充分發(fā)揮信息技術(shù)的積極作用，推動(dòng)自身行業(yè)的改進(jìn)，這是現(xiàn)階段博物館管理面臨的主要發(fā)展趨勢。近幾年，新媒體技術(shù)的應(yīng)用在博物館文化的宣傳方面發(fā)揮出了巨大的優(yōu)勢，特別是各種平臺(tái)公眾號(hào)的推出，讓博物館的文化宣傳登上了全新的臺(tái)階。但是，這方面的進(jìn)步在我國僅僅存在于高級(jí)別的博物館之中，作為存在數(shù)量較多的地方博物館依然沿用傳統(tǒng)的宣傳模式。對(duì)于這些肩負(fù)著弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化與輝煌歷史重任的地方博物館，更加需要新媒體技術(shù)的幫助，改進(jìn)自身的宣傳形式，集中體現(xiàn)出新媒體技術(shù)的優(yōu)勢。

一、博物館宣傳工作的意義

結(jié)合世界博物館發(fā)展史，主要涵蓋社會(huì)功能與教育功能兩個(gè)方面，研究與收藏均屬于社會(huì)功能，而教育功能是在社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)下應(yīng)運(yùn)而生的。1905年，張騫創(chuàng)建了我國的第一家博物館，從那時(shí)起，博物館就從此被定義為社會(huì)性的教育機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)有關(guān)的部門，扮演著學(xué)術(shù)教育助理的角色。由此可知，博物館在我國，從創(chuàng)建之日起，宣傳教育就是其基本功能，也是博物館日常的基礎(chǔ)工作。欠缺宣傳教育功能的博物館，是無法實(shí)現(xiàn)收藏與研究功能的。所以，宣傳教育在博物館工作的重要地位不言而喻。20世紀(jì)90年代，部分發(fā)達(dá)國家開始對(duì)自己的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行反思，由此明確宣傳教育為博物館工作的基礎(chǔ)，也是重中之重。倘若沒有嚴(yán)格落實(shí)博物館的宣傳教育工作，碼洋的博物館也是名存實(shí)亡，一座空殼。因此，免費(fèi)開放的博物館必須明確自身所承擔(dān)的責(zé)任，充分知曉宣傳教育工作的落實(shí)對(duì)于博物館的經(jīng)營與發(fā)展存在的重要意義。必須糾正傳統(tǒng)陳舊的管理模式，實(shí)現(xiàn)人性化的發(fā)展方向，滲透以人為本的思想意識(shí)，將宣傳教育置于博物館一切工作的首位。不管博物館未來建設(shè)與發(fā)展的趨勢如何，宣傳都將是博物館不可或缺的重要職能。同時(shí)，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求與要求，不斷進(jìn)行改進(jìn)與完善，切實(shí)保證博物館宣傳教育工作的落實(shí)。

二、架設(shè)網(wǎng)絡(luò)博物館的意義

（一）網(wǎng)絡(luò)博物館

網(wǎng)絡(luò)博物館作為一種全新的博物館存在形式，擁有更加廣闊的空間，它與現(xiàn)實(shí)博物館是一種互補(bǔ)的聯(lián)系，可以在對(duì)人們進(jìn)入博物館參觀的整體過程進(jìn)行全面的追蹤服務(wù)。人們?nèi)ゲ┪镳^之前，可以借助網(wǎng)絡(luò)，首先對(duì)博物館有初步的了解，這樣可以激發(fā)人們進(jìn)入到實(shí)體博物館參觀的欲望。正在博物館內(nèi)參觀的人們，可以借助館內(nèi)的新媒體信息屏來接受導(dǎo)游預(yù)覽服務(wù)，人們可以通過無線新媒體下載相關(guān)的信息，直接對(duì)接資源庫。參觀后還可以借助網(wǎng)絡(luò)來對(duì)博物館有更加深入的了解，同時(shí)收集更加全面的網(wǎng)絡(luò)信息資料。

在網(wǎng)絡(luò)博物館的推動(dòng)下，人們身份的實(shí)質(zhì)將會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，從參觀者變?yōu)榻邮苷?，然后再轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡摺＿@樣就可以直接參與到博物館新文化的營造當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)博物館與實(shí)體博物館結(jié)合后，創(chuàng)建了全新的社區(qū)文化，這樣博物館就直接轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娢幕顒?dòng)的中心，以此讓人們直觀的感受到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)在宣傳教育中的積極作用，同時(shí)，有效縮短了博物館與人民群眾之間的距離。

（二）科學(xué)傳播與網(wǎng)絡(luò)在博物館宣傳中的具體體現(xiàn)

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的推動(dòng)下，人們的學(xué)習(xí)、生活與工作都離不開計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，已經(jīng)滲透到了社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的優(yōu)勢在于不受空間與區(qū)域的限制以及超大的容量，可以深入挖掘科學(xué)信息資源，并廣泛傳播基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[1]?？茖W(xué)傳播是一種傳全新的傳播方式，同時(shí)歷經(jīng)數(shù)年的改進(jìn)與發(fā)展，呈現(xiàn)出了更加多樣化的表現(xiàn)形式。其中，對(duì)于博物館而言，科學(xué)傳播的途徑便是科學(xué)技術(shù)?；谌碌木W(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景，博物館的存在形式已經(jīng)逐漸發(fā)展成為數(shù)字博物館、數(shù)字科技館以及虛擬博物館等，這些全新的形式在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，更加直觀的展示了原始的主題，并且人們可以親身去參與與體驗(yàn)，讓科學(xué)傳播的范圍更加廣泛。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的帶動(dòng)下，從距離與尺度上都極大地拓展了人們的視野，人們抬頭便可以仰望到星空，使用顯微鏡便可以觀察到細(xì)小的生物，足不出戶，借助網(wǎng)絡(luò)便可以查閱到信息與資料。

三、新媒體技術(shù)在博物館教育中的具體應(yīng)用

目前各種新媒體技術(shù)正在廣泛的應(yīng)用于各種類型的博物館，由此針對(duì)傳統(tǒng)的博物館場館展示方法，提出了全新的要求。想要實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)字化的轉(zhuǎn)型與升級(jí)，傳統(tǒng)的宣傳與教育模式必須接受改革。

（一）數(shù)字博物館

充分運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及各種立體顯示、娛樂、特效技術(shù)，將已存的實(shí)體博物館，借助三維立體的形式，所表現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)博物館叫作數(shù)字博物館，目前我國已有數(shù)百家數(shù)字博物館[2]。數(shù)字博物館主要的呈現(xiàn)方式是文字、圖片、錄音解說、立體動(dòng)畫、虛擬漫游、高空俯瞰等，通過整體的景象對(duì)自身的權(quán)威信息與藏品知識(shí)進(jìn)行了充分的展示，極大滿足了人們的感官體驗(yàn)，讓宣傳教育形式更加的多樣化。

（二）數(shù)字化專項(xiàng)教育

博物館的教育教學(xué)途徑可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的作用，借助各種形式與類型的體驗(yàn)型互動(dòng)教育產(chǎn)品，一方面，事先約定好固定的時(shí)間段，由博物館專家通過網(wǎng)絡(luò)課堂的形式來傳授與講解知識(shí)。另一方面，引進(jìn)學(xué)校的課程與教育項(xiàng)目，直接展示博物館豐富的典藏，將研究成果制作為教學(xué)資源，在網(wǎng)絡(luò)上提供人們下載[3]。同時(shí)，讓人們?cè)趨⒂^的過程中直接親手操作，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)操作式體驗(yàn)。借助這樣的方式，讓人們充分感受展示內(nèi)容的概念，了解其中的科學(xué)原理?，F(xiàn)階段，博物館內(nèi)廣泛使用的新媒體互動(dòng)產(chǎn)品有互動(dòng)投影、全息投影以及多媒體互動(dòng)游戲等等。

（三）移動(dòng)端APP

由于智能終端在人們?nèi)粘Ｉ钪械膹V泛應(yīng)用，越來越多增強(qiáng)化、多?；⒍ㄖ苹约捌脚_(tái)化的移動(dòng)終端正在被滲透于人們的生活，而智能手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備的普及為掌上APP的推廣提供了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)?，F(xiàn)階段，我國的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)多達(dá)數(shù)十億[4]。APP的優(yōu)勢在于便捷化的瀏覽與極強(qiáng)的交互性，這對(duì)于博物館的發(fā)展具有十分顯著的促進(jìn)作用，因此研發(fā)出了眾多博物館展列教育APP，充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)信息的積極作用，保證了博物館宣傳教育的功能。

（四）網(wǎng)絡(luò)直播

目前，網(wǎng)絡(luò)直播在我國主要有兩種分類，一種是在網(wǎng)絡(luò)上借助電視信號(hào)觀看的直播，也叫作網(wǎng)絡(luò)電視，一種是直觀的網(wǎng)絡(luò)直播，也就是在直播現(xiàn)場直接架設(shè)信息采集設(shè)備，將直播借助網(wǎng)絡(luò)上傳至服務(wù)器[5]。與第一種網(wǎng)絡(luò)直播形式相比較，這種網(wǎng)絡(luò)直播最大的特征在于及時(shí)性與自主性。而通過直播平臺(tái)所展示的博物館文化，就是時(shí)效性與互動(dòng)性博物館宣傳教育的直接體現(xiàn)。例如：網(wǎng)絡(luò)直播形式博物館文化宣傳教育的代表，就是2017年5月在北京舉辦的“中國故事-全國博物館優(yōu)秀講解展示推介活動(dòng)”。

（五）微信

目前，微信已經(jīng)成為國民APP，幾乎涵蓋所有人群。通過微信公眾平臺(tái)的關(guān)注，將其中精彩的內(nèi)容進(jìn)行分享，已經(jīng)成為人們資源共享與交流情感的主要方式。自2013年起，我國也逐步開始建立博物館微信公眾平臺(tái)，集中展示了各種宣傳、服務(wù)與交流等功能。其中杰出的代表為成都博物館與上海自然博物館。

（六）微博

博物館充分利用微博平臺(tái)發(fā)布博物館相關(guān)信息，推出各種網(wǎng)上展覽等，可以充分展示出網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在博物館教育宣傳中的積極作用[6]。微博熱搜是當(dāng)前人們廣為關(guān)注的信息獲取方式，人們津津樂道的新聞趣事都集中在這里，日常翻閱微博已經(jīng)成為人們生活中的一部分。因此，博物館宣傳教育工作可以充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，將宣傳的內(nèi)容編寫成為趣味性的新聞稿件發(fā)布在微博熱搜上，讓人們通過點(diǎn)擊傳閱來了解博物館的宣傳教育內(nèi)容，同時(shí)在人們的點(diǎn)擊下，該項(xiàng)內(nèi)容在微博的熱搜度就越來越高，以此讓更多的人看到，達(dá)到博物館宣傳教育的效果。

四、新媒體技術(shù)在博物館中的具體運(yùn)用

國際博物館協(xié)會(huì)將博物館的展示語言定義為博物館工作人員和博物館觀眾之間的溝通方式和渠道，這種語言是博物館傳遞信息最重要的方式。未來媒體與以往單一的博物館展示方式相比，新媒體作為一種新的展示新媒體方式，融入當(dāng)代博物館的優(yōu)勢，拓寬了博物館的展示方式，讓展品與觀眾的關(guān)系更為融洽，博物館的互動(dòng)體驗(yàn)更加豐富，增強(qiáng)了博物館的趣味性，為當(dāng)代博物館的建設(shè)和發(fā)展提供了借鑒展覽提供了一個(gè)全新的平臺(tái)。

新媒體技術(shù)的介入使得博物館在展示語言上更加注重觀眾的感受，在原有展柜與展板的基礎(chǔ)上，增加以新媒體為媒體的數(shù)字顯示科技，通過這樣展示的形式，形成文物的新面貌、新特點(diǎn)[7]。例如，同一幅中國畫的展示，成都博物館在原有的專制陳列柜的頂部增加了一塊顯示屏，加入了利用新媒體技術(shù)制作的動(dòng)態(tài)圖像，打破了原有的沉悶嚴(yán)肅的展示方式，為文物展示增添了一些趣味，旨在激發(fā)觀眾對(duì)博物館的興趣，改變其瀏覽博物館的視聽習(xí)慣。

2008年上海世博會(huì)中國館展出的《清明上河圖卷》也是一種新媒體在當(dāng)代博物館藝術(shù)應(yīng)用的經(jīng)典案例。此畫原為北宋張澤端所作尺寸為寬24.8厘米，長528.7厘米的風(fēng)俗花卷[8]。在不損壞實(shí)物的前提下，將原作放大，用數(shù)字技術(shù)制作成相配的作品，以動(dòng)畫場景的音響效果，動(dòng)靜結(jié)合的巨大畫面，創(chuàng)造了全新的藝術(shù)展示效果，由此呈現(xiàn)出一種新的視覺沖擊。新媒體技術(shù)呈現(xiàn)了更加生動(dòng)的博物館的內(nèi)在形態(tài)。

五、結(jié)語

新媒體的出現(xiàn)，不僅拓寬了博物館的展示平臺(tái)，也使博物館在過去獨(dú)樹一幟的展示方式上有一些變化和創(chuàng)新，為人們呈現(xiàn)出多樣性的展示方式，提供了一種新的視覺體驗(yàn)，使藝術(shù)的傳播更加便利，也為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢提供了借鑒，為現(xiàn)代博物館的建設(shè)和發(fā)展提供了新的平臺(tái)。新媒體技術(shù)互動(dòng)展示的多樣性、生動(dòng)性、空間展示的可擴(kuò)展性等，這些都是全新的展示方式，也為當(dāng)代博物館注入了新的活力，讓我們看到了博物館的數(shù)字化建設(shè)一個(gè)光明的未來。