陽(yáng)晨曦 趙露 陜西師范大學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵1]作為文藝工作者，在新時(shí)代如何講好故事，用藝術(shù)的感染力和影響力凝聚起青年一代的磅礴力量，傳承紅色基因是值得深思的問(wèn)題。故本文從經(jīng)典歌劇《江姐》入手探究其感染力所在，以革命精神召喚青春使命。

在《說(shuō)文解字》中有“感，動(dòng)人心也[2]。從心、咸聲。”引申出由受客觀事物影響而激動(dòng)、向?qū)Ψ奖硎靖兄x、病菌或病毒侵入發(fā)生病變的含義；“染，以繒染為色。從水、雜聲?！北玖x指為絲織品染色，引申為染疾病、染壞習(xí)慣、接觸到什么；“力、筋也。象人筋之形?！币隇榱狻⒛芰Α⒈M力去做的含義。本文語(yǔ)境中感染力指的是客體（歌劇內(nèi)容、音樂(lè)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等）能夠引起主體（觀眾）產(chǎn)生共鳴的能力。

一、內(nèi)容的感染力

（一）內(nèi)容本身的真實(shí)性

首先江姐的原型為江竹筠，她丈夫的犧牲、孩子的年幼及不幸被捕后面對(duì)敵人酷刑時(shí)毫不動(dòng)搖不畏犧牲的精神都是基于真實(shí)的故事；其次在歌劇《江姐》中創(chuàng)作者對(duì)江姐人物塑造上沒(méi)有因紅色題材而只描繪革命者形象，而是從革命者、母親、妻子三個(gè)角度塑造江姐，使其形象立體真實(shí)。

作為革命者，她細(xì)致理性、意志如鋼。如第一幕，甫志高與江姐交接時(shí)，江姐細(xì)心的觀察到甫志高的衣服道：“你也不想想，在這種地方，哪有穿西裝的人自己扛著箱子的”[3]，告誡他處處留心；第二幕江姐意外得知丈夫犧牲后縱心中萬(wàn)分悲痛也沒(méi)有告訴華為體現(xiàn)出江姐作為革命者的理性；第五幕江姐意識(shí)到甫志高就是叛徒時(shí)，雖痛恨但為掩護(hù)戰(zhàn)友冷靜與其周旋并不惜暴露自己；第六幕江姐被捕后，面對(duì)敵人的拷打下依然堅(jiān)持信仰、意志如鋼。

作為母親，她牽掛孩子，在第一幕與最后一幕的兩次離別時(shí)都提到了孩子，“請(qǐng)代我把孩子來(lái)照料……”表達(dá)了自己對(duì)不能陪伴孩子的牽掛與歉意。

作為妻子，她深?lèi)?ài)著丈夫，第二幕華為問(wèn)及江姐丈夫與江姐得知丈夫意外犧牲后的扶樹(shù)動(dòng)作、唱段等語(yǔ)言行為中透露著對(duì)丈夫的愛(ài)。

編劇不僅僅刻畫(huà)了作為革命者不怕?tīng)奚慕?，還刻畫(huà)出對(duì)家鄉(xiāng)依戀、對(duì)孩子牽掛的江姐，刻畫(huà)的是一個(gè)有血有肉、真實(shí)的人。

編劇在劇本臺(tái)詞及音樂(lè)的創(chuàng)作上也盡可能的還原故事發(fā)生的地點(diǎn)與環(huán)境，故事的發(fā)生地位于重慶，在第四幕臺(tái)詞中就采用當(dāng)?shù)胤窖匝堇[及音樂(lè)中采用四川民歌、川劇等地方音樂(lè)元素創(chuàng)作?；趦?nèi)容本身的真實(shí)性與歌劇刻畫(huà)人物、環(huán)境時(shí)的真實(shí)性使觀眾更易相信，情感上產(chǎn)生共鳴。

（二）內(nèi)容本身的崇高性

有一種生死是宿命，有一種生死是選擇。歌劇最后一幕江姐為掩護(hù)獄友、民族解放慷慨赴死，這是一種選擇。江姐具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為求民族解放早已將生死置之度外，但正是這種明知會(huì)犧牲卻偏偏選擇的崇高美激蕩人心，留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，也留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的革命精神。

江姐對(duì)死的選擇通過(guò)歌劇中人物唱段表達(dá)出來(lái)，尤其是在江姐赴死前的唱段《五洲人民齊歡笑》，人物內(nèi)心豐富變化與復(fù)雜都被刻畫(huà)出來(lái)，既有對(duì)家鄉(xiāng)、人民與孩子的不舍更有對(duì)敵人的仇恨和為革命事業(yè)不惜犧牲的決心。

這種生與死的二元對(duì)立更加突出了江姐堅(jiān)定的信念，讓每一位觀眾心中都有了一位崇高圣潔的江姐形象。

（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的巧妙性

歌劇共分七幕，其中第四幕為中軸線。前三場(chǎng)碼頭、城門(mén)口、華鎣山均為戶(hù)外戲，后三幕聯(lián)絡(luò)站、審訊室、女牢均為室內(nèi)戲，具有中軸意義的第四幕編劇安排較輕松的場(chǎng)景以防觀眾審美疲勞，在第四幕中江姐與戰(zhàn)友智取軍火，敵人撲空，采用喜劇手法來(lái)表現(xiàn)。

在內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上編劇運(yùn)用人物、情節(jié)、音樂(lè)等對(duì)比來(lái)豐富戲劇性。如第二幕中江姐悲痛的情緒與理智投入戰(zhàn)斗的對(duì)比等。

在內(nèi)容設(shè)計(jì)上編劇緊緊圍繞江姐進(jìn)行，從被委托新任務(wù)到途中驚聞?wù)煞驙奚奖慌淹匠鲑u(mài)到慷慨就義，主線明確。

在內(nèi)容設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)潔明了、不拖拉。開(kāi)場(chǎng)第一幕從報(bào)童叫賣(mài)開(kāi)始，把整個(gè)背景與形勢(shì)都交代清楚，緊接著不同人物亮相，革命者的堅(jiān)定、叛徒的輕浮、敵人的狠毒都做足了文章，即便是警察局長(zhǎng)等過(guò)場(chǎng)人物也埋下伏筆。

二、音樂(lè)的感染力

音樂(lè)具有非語(yǔ)義性，其聲音建立在創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，模仿、象征、暗示、表情就是這種創(chuàng)造性的因素，音樂(lè)通過(guò)這些中介因素表達(dá)其含義，觀眾通過(guò)想象、聯(lián)想與音樂(lè)溝通[4]。歌劇中音樂(lè)就通過(guò)速度、力度、節(jié)奏、伴奏織體等變化加強(qiáng)了感染力。

（一）斗志昂揚(yáng)赴新戰(zhàn)場(chǎng)

第一幕江姐首次出場(chǎng)的唱段《巴山蜀水要解放》前奏部分以震音為主，將江姐的精、氣、神展示出來(lái)，似江面騰騰霧氣，也暗示著去華鎣山途中的未知情況。江姐領(lǐng)唱“看長(zhǎng)江”的“江”字運(yùn)用拖腔，時(shí)值占全兩小節(jié)，通過(guò)一字多音的語(yǔ)氣變化增強(qiáng)了表現(xiàn)力，而后加入“一顆心……飛向遠(yuǎn)方”女生伴唱，速度快、節(jié)奏緊，將江姐迫不及待到金鎣山開(kāi)展新工作與期待見(jiàn)到丈夫的心情完美刻畫(huà)出來(lái)。

《紅梅贊》這一主題貫穿全劇，A段起承轉(zhuǎn)合四句，旋律起伏大，明朗豁達(dá)，“紅巖上紅梅開(kāi)”的“上”與“紅”“何所懼”的“何”的旋律是八度向上跳躍，意旨江姐作為革命者的無(wú)畏無(wú)懼、昂揚(yáng)向上的精神；

B段旋律是A段的發(fā)展，音區(qū)較高，音樂(lè)高昂剛健，兩句“新春來(lái)”加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)。這一曲紅梅報(bào)春不僅贊頌著所有和江姐一樣的革命者的光輝形象，也暗示著勝利的曙光定會(huì)到來(lái)。

（二）審訊攻心意志堅(jiān)定

第六幕江姐在審訊室中的詠嘆調(diào)唱段《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》共五個(gè)段落，通過(guò)不斷變化的節(jié)奏、節(jié)拍對(duì)比，將審訊室變成“反訊室”。

前奏部分前兩小節(jié)運(yùn)用的十六分音符，音區(qū)較高，音程在級(jí)進(jìn)與同音反復(fù)的基礎(chǔ)上加入了四度跳進(jìn)，表現(xiàn)出江姐作為革命者英勇不屈的形象，后兩小節(jié)多為級(jí)進(jìn)，將江姐的英雄形象轉(zhuǎn)到母親與妻子的柔美一面；

第一段“春蠶到死絲不斷……”在《紅梅贊》的主題旋律基礎(chǔ)上加入了裝飾音使演唱更加親切，旋律更婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出江姐對(duì)黨、戰(zhàn)友的深情與無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)；

第二段“一顆紅心忠于黨……”，小切分的節(jié)奏堅(jiān)定有力，“為勞苦大眾求解放……”重復(fù)了兩次，加之附點(diǎn)十六分音符使感情更加堅(jiān)定，表現(xiàn)著江姐甘愿為人民粉身碎骨的獻(xiàn)身精神；

第三段“誰(shuí)不盼神州輝映新日月……”旋律位于中音區(qū)，速度平穩(wěn)，力度中弱，以敘說(shuō)的音調(diào)表現(xiàn)出江姐希望迎來(lái)全新社會(huì)的崇高愿望；

第四段“正為了祖國(guó)解放紅日照大地……”兩個(gè)“正為了”將音樂(lè)的情緒推向小高潮，以戲曲緊打慢唱的手法，表現(xiàn)出江姐面對(duì)敵人步步緊逼的從容與頑強(qiáng)意志；

第五段“我為祖國(guó)生……”拍子不斷變化，一拍一板，伴奏以柱式和弦為主，節(jié)奏緊湊、果斷有力速度稍快將音樂(lè)推向高潮，一步步加深對(duì)江姐人物的刻畫(huà)，情感上充滿(mǎn)著對(duì)敵人的痛斥與對(duì)革命定會(huì)勝利的信心。

（三）不懼犧牲只為革命

最后一幕江姐犧牲前的詠嘆調(diào)《五洲人民齊歡笑》由四段組成，第一段散板起腔后接中板，前四句屬羽調(diào)式，借鑒了川劇的旋律特點(diǎn)表現(xiàn)出江姐對(duì)生死漠然、對(duì)革命必勝的信念，后四句轉(zhuǎn)徵調(diào)式，情感得到升華；

第二段快板，大量六連音、十連音、震音的伴奏加之慢速的演唱形成緊打慢唱的對(duì)比，表現(xiàn)出江姐面對(duì)即將勝利的革命的激動(dòng)心情；

第三段稍慢，描述江姐犧牲前牽掛孩子，將孩子托付戰(zhàn)友的情景，唱出了對(duì)孩子的歉意、期盼與不舍，更加凸顯了凄涼的氛圍；

第四段板式變化，從散板、快板到散板堅(jiān)定有力表現(xiàn)出江姐的壯志，將悲壯、崇高的氛圍推向極致，一板一眼唱到“一人倒下萬(wàn)人起”千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)如江姐一樣的革命者為人民幸福、民族解放前赴后繼，在“五洲人民齊歡笑”中呼應(yīng)新中國(guó)的成立與人民對(duì)革命事業(yè)的美好期望。

而后全場(chǎng)合唱《繡紅旗》中結(jié)束，其采用歌謠體分節(jié)歌的形式，內(nèi)容樸實(shí)，旋律流暢細(xì)膩，音符中透露著豪邁的激情，表現(xiàn)出革命人“繡出新天地”的理想。

三、舞臺(tái)的感染力

（一）演員舞臺(tái)表演感染力

演員舞臺(tái)表演的感染力來(lái)源于對(duì)臺(tái)詞的處理、對(duì)音樂(lè)的表達(dá)與細(xì)節(jié)的動(dòng)作。在江姐的表演中，通過(guò)目光犀利的直視叛徒甫志高來(lái)怒斥警告，同時(shí)也透露出自己對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的信念；在看到懸掛在城墻上丈夫的頭顱時(shí)，眼神猛然凝注后雙手扶住樹(shù)，悲痛自然流露等細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都增加了歌劇的表現(xiàn)力與感染力。

（二）舞臺(tái)布景、道具感染力

舞臺(tái)道具、布景等都是構(gòu)成視覺(jué)形象的一部分，常常不能截然分開(kāi)，舞臺(tái)上不是純自然的環(huán)境，充滿(mǎn)著特定的氣息，不僅反映在布景上也反映在道具上[5]。歌劇中的舞臺(tái)布景、道具都是寫(xiě)實(shí)的，與故事發(fā)生的特定歷史環(huán)境相符，使觀眾具有代入感，如第一幕舞臺(tái)布景是一個(gè)殘破的門(mén)墻，交代社會(huì)背景之余也給人以凄涼之感。巖石的“石”就是舞臺(tái)布景的主線，它不僅僅是作為景觀、渲染氛圍，更多的是象征著革命黨人頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品質(zhì)。其次道具石頭在舞臺(tái)上常與演員行動(dòng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，如第二幕江姐痛心扶樹(shù)等，其還劃分了舞臺(tái)的層次、演出區(qū)域供演員定位上場(chǎng)。

（三）舞臺(tái)燈光感染力

舞臺(tái)燈光是舞臺(tái)藝術(shù)的靈魂，其不僅僅是照明的工具，也是塑造角色、營(yíng)造氛圍的需要[6]。劇中第一幕青藍(lán)色的背景光從暗到明、從冷到暖，表現(xiàn)出黎明前的江邊光線變化，也意指革命道路的光明；第二幕江姐得知丈夫犧牲后，所有燈光關(guān)閉，一聲巨大的雷電聲響起，一片黑暗中一束光聚焦到江姐身上，更添江姐的痛心與無(wú)助；第五幕江姐被捕時(shí)，江姐身上燈光照亮，甫志高身上燈光黯淡，形成對(duì)比；第六幕江姐在審訊室灰、暗的光影營(yíng)造出驚悚的氛圍；最后一幕江姐慷慨就義時(shí)，紅色的燈光將巖石染成紅色，似勝利的曙光，似革命人的鮮血，似燃燒的火焰給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

（四）舞臺(tái)服裝感染力

舞臺(tái)服裝是角色的一部分，以藝術(shù)形象造型法則為前提，通過(guò)假定性、直觀性、舞臺(tái)化的手段使戲劇要素體現(xiàn)在演員形體上[7]。人物造型似京劇中的臉譜，是外形上的符號(hào)化特征，透露著人物的特征、職業(yè)等。江姐齊耳短發(fā)，身著藏藍(lán)色旗袍、紅毛衣、白圍巾的樸素大方的形象已經(jīng)成為其代表性的獨(dú)立形象，極具角色辨識(shí)度，是成功的服裝設(shè)計(jì)典范。江姐的齊耳短發(fā)與封建社會(huì)婦女的長(zhǎng)發(fā)形象不同，象征著與舊社會(huì)的決裂，向往自由平等的新社會(huì)，象征著江姐干練的革命氣節(jié)；江姐的服飾符合特定時(shí)代的裝扮及其知識(shí)分子的形象，藏藍(lán)色的旗袍象征著江姐作為革命者的沉著理智，紅色的毛衣象征著江姐作為革命者的熱血赤誠(chéng)，白色的圍巾象征著江姐的純潔形象。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，歌劇《江姐》的感染力源于內(nèi)容、音樂(lè)、舞臺(tái)多方面的綜合感染，通過(guò)真實(shí)的內(nèi)容與藝術(shù)的手段向觀眾還原著風(fēng)云歲月中無(wú)數(shù)同江姐一樣的革命戰(zhàn)士的英勇就義求解放，不同的時(shí)代，同樣的精神，激勵(lì)著新一代青年不忘初心、砥礪前行。