陳燎 吳建曉 浙江中醫(yī)藥大學

英雄主義是一個民族在不斷發(fā)展實踐中形成的精神文化中最耀眼奪目的明珠，反映著強大的社會正義。在英雄主義指導下開展行動的個人或者集體被稱為英雄，英雄在進行英雄主義活動時要具有強大的社會正義感，不懼艱難和犧牲。同時，英雄主義也在不斷地反作用于人民的日常生活，引導著人民的實踐活動向著社會正義的方向不斷前進[1]。故而，英雄主義及其指導下的英雄活動，往往具有超現(xiàn)實的價值[2]。可以說，英雄主義引導著人類文明的發(fā)展[3]。

英雄主義，受到孕育其產(chǎn)生的民族精神和世界時代精神的廣泛影響，處于在自身原有特質(zhì)基礎(chǔ)上一定范圍內(nèi)演化和交融的趨勢。不同具體內(nèi)涵的英雄主義之間對立而又交融。本文通過對《戰(zhàn)狼2》和《美國隊長》中英雄主義觀的分析，試以說明這一點。

一、兩部電影中的英雄簡介

《戰(zhàn)狼2》作為近年來爆火的英雄主義主旋律電影，其中的部分情節(jié)讓人印象深刻。在影片開頭，男主角所在的船只被海盜們所盯上，在一片慌亂中，主角冷鋒以其冷靜的心態(tài)、勇敢無畏的氣概和矯健的身手“橫空出世”，迅速制敵，化解了一場危難。因曾經(jīng)的戰(zhàn)友俞飛戰(zhàn)死沙場，而其家人卻遭惡霸的迫害，因而冷鋒未能控制住自己的情緒，采取了簡單粗暴的肢體接觸而被開除軍籍。由此，一個嫉惡如仇的、為了朋友和正義不在乎自身利益然而又有點莽撞的軍人形象躍然于銀屏之上。離開軍隊的冷鋒為追查女友的死因來到非洲，巧遇非洲國家的內(nèi)亂，危情之下，冷鋒挺身而出，為拯救被困的同胞只身前往險地。軍隊出身的他憑借自身超強的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗技巧一次次的化險為夷，以一己之力撐到了救援的到來，其身上無不閃耀著英雄主義的光輝。

在《美國隊長》中，史蒂夫·羅杰斯原本只是個身體羸弱而無法入伍的有志青年，卻因為自己的聰明才智和毅力，外加科技力量的加成，最終成為整個美國及其人民所喜愛的超級英雄。他只身營救被困的107 步兵團，帶領(lǐng)著盟軍對抗九頭蛇，并最終“消滅”了紅骷髏，維護了世界和平。

二、兩部作品中英雄的對比

從兩個英雄人物的英雄活動中可以清晰地看到影片中所蘊涵的不同的英雄主義觀。這種不同是由不同世界觀下的英雄與其他個體之間的差異造成的。

在《戰(zhàn)狼2》中，軍隊出身的冷鋒在實質(zhì)上與普通人之間并無很大差異。矯健的身手并非冷鋒所特有，當看到掃射的槍支時，他也只能匍匐在遮擋物之下，當看到滿目瘡痍的街道和不如草芥的人命時，他也無奈。在與反叛軍的最終決戰(zhàn)中，可謂人力終有窮盡時，敵人的眾多坦克在冷鋒機智的應(yīng)對和豐富的戰(zhàn)斗技巧下，摧毀了一些，卻也多少有點無濟于事。身為英雄的冷鋒不能夠完全地拯救他人于水火之中，因為哪怕冷鋒不懼犧牲，戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富，卻也無法用肉身抵抗炮火的屠戮、坦克的踐踏和病毒的侵襲。這是國家的義務(wù)，而不是個人的職責。在整部影片中，以冷鋒為基礎(chǔ)的英雄形象的展開有其不“英雄”的一面，那就是不論如何，冷鋒都只不過是肉體凡夫，無法根本上左右局勢的發(fā)展，他所能做的，其實大部分意義上都可以說是拖延時間。從這種意義上來說，《戰(zhàn)狼2》中的所表現(xiàn)出的英雄主義，雖然在形式上更多表現(xiàn)為個人主義色彩，但其實質(zhì)依舊是集體主義，只有背靠中國的強大實力，這種英雄行為才會取得理想的結(jié)果，并且，這種集體是“真實的集體”[4]。在全片的最后，中國護照中所寫著的話語正是其內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。

在《美國隊長》中，卻是另一番景象。得到超級士兵血清的羅杰斯已經(jīng)在實質(zhì)含義上超越了常人。完成實驗的羅杰斯身體發(fā)生了巨大的變化，機能已然有了極大的提升。在追殺槍殺博士的間諜時，他用單純的身體機能便追上了汽車的速度，一躍數(shù)米之高。在營救107 步兵團時，羅杰斯只身前往紅骷髏的巢穴如若無人之境，并帶領(lǐng)眾人進行反擊。回歸后的美國隊長不斷展現(xiàn)自身的實力，并在隨后大大小小的戰(zhàn)斗中帶領(lǐng)眾人不斷搗毀九頭蛇的據(jù)點，贏得了戰(zhàn)爭的勝利?？v覽整個劇情，在影片的敘事邏輯中，羅杰斯自身的品質(zhì)才是贏得博士信任的關(guān)鍵，才可能得以獲得科技力量的加成。但是在重要劇情的推進中，外加在主角身上的科技光環(huán)才是真正的主角。在隨后的敘事上，影片的重心從原來對于羅杰斯品質(zhì)的刻畫開始更多地傾向于其實驗之后實力的強大。這種強大已然不是普通人可以通過努力去改變的了，所以說羅杰斯已經(jīng)在實質(zhì)含義上超脫常人。這種超脫是由故事背景或是世界觀所限定的。掌握宇宙魔方的反派超級士兵——紅骷髏作為嚴重威脅世界和平的存在，必將衍生出與之相對應(yīng)的正義勢力方的超級士兵，主角的品質(zhì)只是讓這種能力限定到羅杰斯這個個體身上的條件之一。正是因為這種能力在故事背景下的相對稀缺性，擁有這種能力的主角羅杰斯才能作為英雄人物帶領(lǐng)普通人展開對于邪惡勢力的反抗。這將使得英雄活動必然落入個人英雄主義的范疇。

相比之下，《戰(zhàn)狼2》中的冷鋒作為英雄人物，其英雄活動的展開處處以集體為中心，集體始終對其個體活動的展開有著較強的約束力。不僅如此，英雄活動的展開往往也依靠集體的力量。同樣，這種敘事邏輯在電影中的運行與《戰(zhàn)狼2》中寫實故事背景，即世界觀息息相關(guān)。

三、英雄主義內(nèi)涵差異的原因

英雄主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程是各民族文化不斷發(fā)展及相互交融的過程，而其精神文化產(chǎn)物是具象化的歷史的印記。

中國因長時間受到儒家儒學的影響，“家國一體”概念早已深入人心，并在近代積貧積弱的困境中，把握馬克思主義，并將馬克思主義中國化靈活地運用于中國革命實踐中，千萬英烈深刻詮釋集體主義，使得集體主義不斷在中國得以繼承和發(fā)展。《戰(zhàn)狼2》中所體現(xiàn)處的集體英雄主義，詮釋了東方社會以愛國主義為價值取向的集體主義[5]。在這種價值取向下，國家的每一個人民都是國家的一部分，都是英雄力量的來源。

以英美為代表的西方國家對于個人主義式英雄的瘋狂追求，體現(xiàn)在他們野蠻的海盜史和近代地理大發(fā)現(xiàn)以來資本主義的血腥殖民擴張史中。地理大發(fā)現(xiàn)以來，以清教徒為主體的西歐移民由于不滿于當時的封建制度和宗教體系漂洋過海來到美洲大陸[6]。在脫離了原先的制度和宗教體系之后，卻對美洲新興大陸又充滿了不安，這種不安在清教主義的影響下造就了他們對于周圍世界的探索和冒險精神，自由主義和社會契約的建立導致人與人之間并未建立強有力的連結(jié)。個人自身成了行為的目的，變成了最高價值[7]。這都最終促進形成了以個人英雄主義為核心的人的價值的建立[8]?！睹绹犻L》的敘事邏輯中，羅杰斯英雄人物的成長過程是個體在面對不確定性或是不安時，以一種“上帝選民”的潛姿態(tài)，迅速建立自身的價值根基，這種價值建立的缺失性是個人英雄主義在現(xiàn)實世界無法實現(xiàn)價值根基穩(wěn)定建立的反映[9]。同時，這種空中樓閣式的英雄人物成長過程在長久的影響下將反作用于人民群眾的精神生活造成與現(xiàn)實生活的割裂感[10]。

四、個人主義和集體主義在英雄主義中的交融

作為一部主旋律電影，相比于以往的以集體英雄主義為主題內(nèi)涵的電影，《戰(zhàn)狼2》雖以集體英雄主義為內(nèi)核，卻也運用和借鑒美國好萊塢式個人英雄主義電影的敘事和畫面表現(xiàn)手法，包括只身前往險地，極富戲劇化的正反兩方資源不平等和迫在眉睫的倒計時間。個人主義敘事手法的運用對于《戰(zhàn)狼2》在人們心中的接受度有著較大的影響，能激發(fā)人們的觀影興趣，更好地帶入電影劇情，增強對于電影中情感的傳遞。

《美國隊長》作為一部經(jīng)典的個人英雄主義電影，雖盡顯個人英雄主義色彩，但也包含著集體主義。幫助羅杰斯成為超級士兵的博士團隊，為同盟國的勝利而前仆后繼的眾多普通士兵，這些雖在電影的敘事下成為存在感薄弱的背景幕，卻也是英雄活動的重要組成部分。

五、結(jié)語

通過對《戰(zhàn)狼2》和《美國隊長》中所蘊涵的英雄主義觀進行分析，可以發(fā)現(xiàn)，《戰(zhàn)狼2》中所體現(xiàn)的英雄主義是以集體主義為核心的英雄主義；《美國隊長》所表現(xiàn)的以西方社會個人主義為核心的英雄主義在具體敘事上也存在著有機結(jié)合集體主義。這表明隨著世界文化的不斷交融，集體主義和個人主義也在相互交融，形成你中有我、我中有你的新局面。