梁宇

摘 要：書院在我國古代具有教化育人、文化研究傳播、貯藏典籍的功能，其在教育推廣、文化傳承、人才培養(yǎng)方面有著不可取代的作用。將圖書館與“尼山書院”建設(shè)進行有機融合，在山東全省開展“尼山書院”建設(shè)，對發(fā)揮圖書館的傳承文化、教化育人、文化傳播等功能具有十分重要的現(xiàn)實意義。本研究以膠州市“尼山書院”建設(shè)為例，提出其建設(shè)與傳播路徑，以期為“圖書館+書院”公共服務(wù)模式創(chuàng)新發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：尼山書院;建設(shè);傳播;策略

一、“尼山書院”建設(shè)與傳播的必要性分析

習(xí)近平總書記在視察山東孔子研究院時指出，要以馬克思主義的立場、觀點與方法對待我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化的新輝煌。山東地區(qū)作為享譽盛名的禮儀之邦、孔孟之鄉(xiāng)、儒家文化發(fā)源地，其具有頗為深厚的文化底蘊與歷史傳承。我們本著文化自信的態(tài)度去創(chuàng)新圖書館服務(wù)模式，開展經(jīng)典誦讀、國學(xué)講壇、琴棋書畫等文化活動，進一步開發(fā)各地圖書館所擁有的文化資源，挖掘館藏文化資源的育人功能、文化傳播功能，讓圖書館在提供文化服務(wù)產(chǎn)品的同時，建設(shè)具有引導(dǎo)、教化、培養(yǎng)、作用的“尼山書院”，讓其成為現(xiàn)代傳統(tǒng)文化傳播的文化品牌。

“尼山書院”建設(shè)與傳播對培育與弘揚社會主義核心價值有著積極作用。當前文化產(chǎn)品、服務(wù)、活動都是圍繞弘揚社會主義核心價值觀展開。通過山東各級圖書館開展“尼山書院”建設(shè)，以經(jīng)典誦讀、國學(xué)普及、道德實踐等內(nèi)容開展的活動，為社會主義核心價值觀融入傳統(tǒng)民間文化傳承、公共文化服務(wù)體系創(chuàng)造了條件。通過禮樂典籍、文化精神內(nèi)核、傳統(tǒng)美德讓廣大群眾認識到新時代社會主義核心價值觀的文化內(nèi)核，通過“尼山書院”文化傳承活動潛移默化影響青少年的價值觀，自覺成為的傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的傳播者。

目前，山東省共建成“尼山書院”近兩百家，其中包括了省級一個、副省級兩個以及市縣兩級一百多個，各級別的“尼山書院”都完成了基本硬件設(shè)施建設(shè)，定期開展以傳統(tǒng)文化為主題的體驗活動，內(nèi)容涵蓋了誦讀經(jīng)典、國學(xué)講座、道德教育、文化體驗、培訓(xùn)展覽等，這也成為“尼山書院”所規(guī)定的基本內(nèi)容。當然各地還根據(jù)地方“非遺”特色開展活動創(chuàng)新，如濟南市國學(xué)講堂已經(jīng)開展一百余起，受眾達數(shù)萬人;青島市創(chuàng)新推出非遺體驗、親子吟誦國學(xué)課堂等板塊，深受本地市民歡迎，這些活動成為圖書館公共文化服務(wù)陣地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新亮點。此外，還在新疆喀什建立兩個“尼山書院”，海外書院建設(shè)如韓國、澳大利亞等已經(jīng)拉開序幕。

隨著山東省各地“尼山書院”完成建設(shè)工作，膠州市“尼山書院”依托豐富多樣的館藏資源，利用大數(shù)據(jù)信息技術(shù)，探索以“尼山書院”為載體的國學(xué)與中華民族傳統(tǒng)文化相互融合的傳播模式，從而進一步促進膠州市“尼山書院”的“圖書館+書院”模式，實現(xiàn)膠州市特有館藏資源的有效利用，加強膠州市“尼山書院”的個性化建設(shè)。此外，“尼山書院”建設(shè)與傳播研究為膠州市乃至山東地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了更加豐富的資源，“非遺”文化的融入也讓圖書館的文字資料躍然紙上。山東地區(qū)擁有豐富的珍貴古籍，但這些承載了“非遺”文化的資源卻被人們所忽視，其中地方文人筆記、地方志、地方歷史文獻等內(nèi)容改變了以往圖書館單一化的傳播知識文化形式?！澳嵘綍骸钡慕ㄔO(shè)與傳播讓承載著“非遺”文化的古籍文字轉(zhuǎn)變成為場景化的知識。

二、“尼山書院”建設(shè)與傳播的現(xiàn)狀

“尼山書院”原址位于曲阜尼山之上，始建于宋慶歷三年，元時重修，作為儒家文化的代表，“尼山書院”逐漸成為中華民族優(yōu)秀文化的重要符號?，F(xiàn)代圖書館與古代書院在功能上有著相似性，都具有傳承教化、刊藏古籍的文化傳播功能。山東作為孔孟之鄉(xiāng)，隨著我國弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化各方工作的切實推進。山東省文化廳于2014年決定創(chuàng)新推進“圖書館+書院”的公共文化服務(wù)模式，同時以“尼山書院”命名山東省各級圖書館的書院。山東省各級圖書館“尼山書院”主要圍繞“六個一”的設(shè)施布局，即統(tǒng)一標牌、孔子像、國學(xué)講堂、道德展室、國學(xué)經(jīng)典閱覽室、文化體驗室。傳播活動主要包括了經(jīng)典誦讀、國學(xué)普及、禮樂教化、道德實踐、情趣培養(yǎng)五個板塊。膠州市圖書館推進“圖書館+書院”的建設(shè)模式，在圖書館二樓設(shè)立膠州市“尼山書院”國學(xué)講堂，并建立起國學(xué)閱覽室，購置并編錄了2000余冊國學(xué)經(jīng)典圖書供讀者借閱。在走廊上還設(shè)立了道德展區(qū)，制作了宣傳展板，向群眾和讀者宣傳國學(xué)。此外，還聯(lián)合有關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)，設(shè)立了琴棋書畫室。以此為基礎(chǔ)，膠州市先后建立起了膠州市三里河辦事處劉家村、膠北辦事處玉皇廟村、李哥莊鎮(zhèn)冷家村3處膠州市“尼山書院”分院，分院開設(shè)國學(xué)普及、禮樂教化及道德實踐和興趣培養(yǎng)活動，積極普及國學(xué)，強化教育，增強人們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

本次研究根據(jù)針對膠州市周邊市區(qū)“尼山書院”的建設(shè)與傳播工作展開走訪與調(diào)研，以周邊市區(qū)“尼山書院”管理人員作為訪談對象，實地了解當前“尼山書院”在建設(shè)與傳播工作開展存在的問題。一是隊伍建設(shè)方面。管理人員專業(yè)素質(zhì)還不夠高，文化服務(wù)理念僵化。書院開展活動的師資力量欠缺，水平參差不齊，缺乏專業(yè)人員開展形式多樣的文化服務(wù)活動;二是在服務(wù)方面。文化活動宣傳推介力度不夠大，社會知曉度不夠高，部分教育活動出現(xiàn)生源不足的情況;三是在資金保障方面?？h級及以下尼山書院、儒學(xué)講堂經(jīng)費不足，不能有效保證服務(wù)質(zhì)量。此外，目前尚未形成全省“尼山書院”規(guī)范化教材，偏低的薪酬難以聘請到高水平的師資開展國學(xué)授課，退休干部以及老教師教學(xué)中會出現(xiàn)解讀偏差，國學(xué)教育缺乏專業(yè)性、權(quán)威性和系統(tǒng)性。

三、創(chuàng)新“尼山書院”建設(shè)與傳播路徑

1.多方助力“尼山書院”標準化建設(shè)與管理

山東省文化廳應(yīng)加強事前調(diào)研論證、事中協(xié)調(diào)督導(dǎo)，為各地區(qū)“尼山書院”建設(shè)提供指引，成立山東省圖書館系統(tǒng)“尼山書院”共建聯(lián)盟，促進各級“尼山書院”開展項目合作與經(jīng)驗交流，制訂系統(tǒng)化、標準化的建設(shè)方案與服務(wù)標準，確定國學(xué)講讀專家?guī)?、國學(xué)書目、教材名錄等，促進“尼山書院”的標準建設(shè)與管理。同時，完善運行和服務(wù)機制，在活動、隊伍、資源等方面統(tǒng)籌配置，建立完善教材、建設(shè)、活動、服務(wù)、管理等方面的標準體系，保障“尼山書院”的標準化建設(shè)與規(guī)范化管理。對“尼山書院”及社區(qū)（鄉(xiāng)村）儒學(xué)等傳統(tǒng)文化項目活動予以事前規(guī)劃與過程指導(dǎo)，保證公益課內(nèi)容的規(guī)范化，吸引更多社會力量參與課程與活動建設(shè)，推動“尼山書院”進學(xué)校、進社區(qū)、進企業(yè)，從而形成山東孔子故鄉(xiāng)獨有的儒家文化傳承特色與優(yōu)勢。

山東省文化廳公布《社會力量興辦“尼山書院”認定管理辦法（試行）》（以下簡稱《辦法》），積極鼓勵社會力量建設(shè)“尼山書院”?！掇k法》指出，經(jīng)認定的社會力量所辦“尼山書院”可以免費共享公共文化系統(tǒng)“尼山書院”建設(shè)和整合的數(shù)字資源、信息資源。文化部門對社會力量所辦“尼山書院”在志愿者服務(wù)、專家授課、文化活動開展等方面提供輔導(dǎo)服務(wù)和支持?！澳嵘綍骸钡慕ㄔO(shè)與傳播工作并非一蹴而就，文化資源的積累與轉(zhuǎn)化也需要多方參與。一方面利用地方資源共建膠州市“尼山書院”，膠州市政府積極號召各級文化部門、高校等參與本地“尼山書院”建設(shè)與傳播活動，由文化部門牽頭，與地方高校展開合作。另一方面引入國學(xué)專家學(xué)者對膠州市館藏古籍進行歸類篩選，總結(jié)膠州市地區(qū)傳統(tǒng)文化的特征，為開展系列建設(shè)與傳播工作做好準備。針對當前儒學(xué)講師缺乏的現(xiàn)狀，“尼山書院”應(yīng)舉辦師資培訓(xùn)班培養(yǎng)講師，特別是在授課教師的配備上，以各級文化系統(tǒng)專業(yè)人員、學(xué)校退休老教師、當?shù)匚幕说葹橹鬟M行集中培訓(xùn)，在膠州市各個地方留下永久的講堂，促進國學(xué)教育的規(guī)范化發(fā)展。

2.打造區(qū)域性“尼山書院”文化資源共享平臺

習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，要讓收藏在禁宮里的文物、陣列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。山東省各級圖書館的珍貴古籍館藏豐富，這些資源一直都沉睡在館中，利率用較低。隨著“尼山書院”古籍保護工作的開展，大量地方志、專業(yè)文獻、文人筆記等蘊含了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息。

為了實現(xiàn)古籍保護與傳播雙重價值的實現(xiàn)，膠州市“尼山書院”建設(shè)過程中應(yīng)樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的共享理念，積極引入大數(shù)據(jù)技術(shù)，打造區(qū)域性的“尼山書院”網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，館內(nèi)設(shè)立專門的信息化數(shù)據(jù)管理專門機構(gòu)，促進館藏經(jīng)典古籍資源轉(zhuǎn)變?yōu)榭杀憬莘窒淼臄?shù)字化資源。同時，完善“尼山書院”國學(xué)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，利用數(shù)字化設(shè)備對館藏資源進行錄音、錄像、照相，確保數(shù)據(jù)庫建設(shè)的規(guī)范性，實現(xiàn)省內(nèi)、全國館藏資源高效共享。

山東文化、旅游等部門聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)文化主題邀請展，通過傳統(tǒng)文化、工藝等滿足人民群眾的文化需求，助力文化自信，落實“尼山書院”建設(shè)相關(guān)政策，推進傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)更好發(fā)展。還支持網(wǎng)絡(luò)視頻平臺聯(lián)合舉辦跨區(qū)域“國風影像展”，豐富了“尼山書院”的網(wǎng)絡(luò)傳播資源，并集中展播各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源;支持電商平臺聯(lián)合舉辦“國風購物節(jié)”活動，支持電商平臺、直播平臺流量資源，圍繞“尼山書院”特定主題開展國風產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售活動，通過直播帶貨的形式，讓禮樂文化被更多人知道，增強了人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，帶動了相關(guān)產(chǎn)品的銷量，讓廣大群眾體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和厚重的文化底蘊。同時，“尼山書院”與本地特色小鎮(zhèn)、旅游景區(qū)、歷史文化街區(qū)開展聯(lián)動，形成線上線下資源聯(lián)動，實現(xiàn)高效傳播傳統(tǒng)文化，并且同步在平臺推送“非遺”產(chǎn)品，幫助非遺工坊獲得收益。通過各類活動讓廣大人民體驗傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化對日常生活方方面面的影響，共享傳統(tǒng)文化傳承成果。

3.豐富“尼山書院”建設(shè)與傳播的形式

膠州市“尼山書院”利用文化系統(tǒng)資源，與本地演藝單位、院團開展合作，開展傳統(tǒng)藝術(shù)體驗日活動，通過館內(nèi)開展“小劇院”演出的形式加強文化活動互動，利用本地優(yōu)秀戲劇形式傳播國學(xué)，宣傳本地道德倫理有代表性的故事與人物，同時與本地文化協(xié)會開展合作，傳播傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝。據(jù)山東省社會科學(xué)規(guī)劃辦公室的問卷調(diào)查顯示，有24%的受訪者認為國學(xué)講堂的教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代生活存在差距。在不斷完善文化陣地服務(wù)之外，膠州市“尼山書院”推動書院進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)等活動，發(fā)揮書院在引領(lǐng)風尚、傳播文化、教育教化、傳承文明等方面的作用。書院與本地文化企業(yè)共同合作，在膠州市內(nèi)社區(qū)及地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展儒學(xué)推廣活動，開辟圖書館文化服務(wù)“新陣地”，帶動社區(qū)文化建設(shè)。同時，與美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會、朗誦協(xié)會以及作協(xié)、戲劇家協(xié)會等社會團體合作，讓更多的社會人士參與進來，成為傳統(tǒng)文化的踐行者、愛好者、傳承人。

圍繞“讀者”豐富活動形式，從經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂到傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)、數(shù)字化展覽、“VR”體驗活動等形式，針對不同受眾讀者的需求，相關(guān)活動形式應(yīng)適時進行調(diào)整，傳播宣傳活動采用“線上平臺，線下書院”聯(lián)合推廣的形式，推廣可采用線上小游戲、有獎競賽等形式吸引各類讀者的注意。依托“圖書館+尼山書院”建設(shè)模式，拓展宣傳平臺，整合傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)自媒體資源，利用已有的膠州市圖書館“兩位一端”建設(shè)專門的“尼山書院”板塊，提升文化傳播效果。在信息技術(shù)普及應(yīng)用后，圖書館需對膠州市本地活態(tài)文化進行搜集、整體、加工與保存，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室建設(shè)與圖書下鄉(xiāng)等活動，將“尼山書院”儒學(xué)講堂開設(shè)到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讓傳統(tǒng)文化被更多的群眾所認識。

4.創(chuàng)新“尼山書院”建設(shè)與傳播的內(nèi)容

“尼山書院”作為山東省傳統(tǒng)優(yōu)秀文化代表之一，各地方“尼山書院”建設(shè)與傳播應(yīng)兼具規(guī)范化與特色化兩項要求，建設(shè)與傳播內(nèi)容應(yīng)包括最為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，同時融入地域性特色文化，打破“千篇一律”的建設(shè)與傳播內(nèi)容，建設(shè)具有膠州市地域文化特色的“尼山書院”品牌，從而擴大傳播效應(yīng)。膠州市“尼山書院”建設(shè)應(yīng)依據(jù)地方實際，整合地方文化資源，創(chuàng)新性開展建設(shè)工作，為突出地方特色，其建設(shè)與傳播工作應(yīng)可引入地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目資源?！胺沁z”文化具有顯著的地域特色，作為中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，地方“非遺”文化中蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德內(nèi)涵與中國傳統(tǒng)文化精神。膠州市“尼山書院”根據(jù)膠州地區(qū)各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄、物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，圍繞經(jīng)典誦讀、國學(xué)普及、禮樂教化、道德實踐、情趣培養(yǎng)這五大板塊開展建設(shè)與傳播活動，積極舉辦膠州秧歌、剪紙、蛋殼陶等非遺傳承人專題講座，廣泛開展傳統(tǒng)民間藝術(shù)傳承活動，通過文化體驗和專業(yè)培訓(xùn)提升群眾的“非遺”文化保護意識與文化素養(yǎng)，形成具有膠州“尼山書院”特色的傳統(tǒng)文化傳播氛圍。書院應(yīng)立足資源優(yōu)勢，著眼傳承創(chuàng)新，開設(shè)適應(yīng)國內(nèi)外不同群體、不同層次、不同要求，集儒家思想研究交流、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗為一體的“新六藝”課程和活動項目?；卦O(shè)置成人禮（冠笄禮，中華民族傳統(tǒng)的成人禮儀）、入泮禮（古時學(xué)生的入學(xué)大禮）、拜師禮等，定期舉辦“尼山書院”傳統(tǒng)文化體驗活動，從國畫、中醫(yī)公益課到再現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的文化體驗課。

綜上，“尼山書院”作為新時代弘揚傳統(tǒng)文化的新平臺，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，與社會、企業(yè)、高校一起探索書院建設(shè)與傳播新模式，形成具有地方特色與優(yōu)勢的孔子文化群，讓“尼山書院”成為繼“孔子學(xué)院”之后的知名文化品牌，為提升我國傳統(tǒng)文化國際影響力，塑造新時代群眾文化自信，實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興做出貢獻。

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（作者單位：青島工學(xué)院）