本刊編輯部

一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，積淀了上千年中國傳統(tǒng)文化的工匠智慧都融合在榫卯結(jié)構(gòu)里。

榫卯，是中國古代傳統(tǒng)建筑、家具以及木制器物最重要的結(jié)構(gòu)方式。跟西方磚石結(jié)構(gòu)建筑不同，西方是“以剛克剛”，而中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑和家具體現(xiàn)的是“以柔克剛”的方式。它不僅是一種充滿中國智慧的傳統(tǒng)木匠工藝，還是我國傳統(tǒng)建筑和家具工藝的靈魂，更是中國古典哲學(xué)思想的一個(gè)文化載體。

盡管榫卯如此重要，但在科技發(fā)展和西方文化的沖擊下，榫卯漸漸退出歷史舞臺，被人們遺忘。但始終有那么一群人在默默堅(jiān)守，如精細(xì)木作國家級非遺代表性傳承人楊金榮、花格榫卯技藝上海市非遺代表性傳承人陳標(biāo)等。他們有精湛的手藝，也有現(xiàn)代的理念;不僅有捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)手工藝的決心，也有融合中西方文化的包容性和國際化視野。

老樹新枝，正如榫卯一樣。在近代發(fā)展中，審美和科技給榫卯帶來了兩大明顯變化。榫卯融入當(dāng)代審美理念后出現(xiàn)的上海世博會中國館、日本愛媛縣西條市的光明寺、瑞士蘇黎世的Tamedia傳媒公司辦公大樓等。在這種認(rèn)同中，國內(nèi)越來越多手藝人再次關(guān)注到榫卯，如執(zhí)著于榫卯家具制作的彭文暉、聚焦于榫卯積木的劉文輝、專注于榫卯藝術(shù)創(chuàng)作的郭飛等。因此，本期以榫卯為核心，圍繞他們從文化、現(xiàn)代家具、器物、建筑、文創(chuàng)、藝術(shù)等多維度展開，希望通過文化解讀和案例讓大眾認(rèn)識到榫卯的真正魅力，從而愛上榫卯，愛上中國傳統(tǒng)手工藝。