趙丹丹

一、前言

鄉(xiāng)村振興不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)方面的提升，更是鄉(xiāng)村文化等精神層面的繁榮。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅能為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力，并且能有效推動(dòng)鄉(xiāng)村治理體系化和現(xiàn)代化，對(duì)全面鄉(xiāng)村振興提供正向的推導(dǎo)作用。在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，我們深刻剖析鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值，探討其可行的鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐路徑，在當(dāng)下仍具有重大意義。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的邏輯內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)發(fā)展起來的，誕生在以血緣和地緣為紐帶的鄉(xiāng)村社會(huì)。鄉(xiāng)村文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史久遠(yuǎn)，形態(tài)豐富，但在近現(xiàn)代隨著城市化的發(fā)展，大量的鄉(xiāng)村勞動(dòng)力不斷涌向城市，使得農(nóng)村的建設(shè)一度滯后，這令鄉(xiāng)村的文化發(fā)展一度落后于城市，與城市文化相對(duì)比，鄉(xiāng)村文化是在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中逐步形成的，是鄉(xiāng)民世世代代傳承并積累起來的物質(zhì)和精神財(cái)富，大致包括鄉(xiāng)民的行為方式、社會(huì)心理、認(rèn)識(shí)模式和鄉(xiāng)村人文等方面，它是鄉(xiāng)民生活的主要組成部分。

根據(jù)形態(tài)的劃分，鄉(xiāng)村文化可以劃分為顯性的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和隱形的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化。顯性的鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是指人們?cè)陂L期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)出來的文化，常見的有特色的鄉(xiāng)村建筑、農(nóng)民使用的生產(chǎn)工具、有人為痕跡的自然景觀及各種手工藝品等。隱形的鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化是人民在實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造出來的精神文化，比如節(jié)日民俗、村規(guī)民約、價(jià)值觀念等。無論是鄉(xiāng)村物質(zhì)文化還是鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化，鄉(xiāng)村文化都是農(nóng)耕文明的體現(xiàn)，是現(xiàn)在各地區(qū)抒發(fā)人文情懷，展現(xiàn)地域特色的有力載體。建設(shè)鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之意。建設(shè)鄉(xiāng)村文化可以推動(dòng)中華文化的全面蓬勃發(fā)展。建設(shè)鄉(xiāng)村文化可以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“全面、協(xié)調(diào)、良性”發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）現(xiàn)實(shí)層面：有利于村民物質(zhì)生活和精神面貌的改善

第一，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有助于增加經(jīng)濟(jì)收入。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來看，鄉(xiāng)村文化會(huì)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，先進(jìn)的鄉(xiāng)村文化有助于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的騰飛，反之亦然。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，接續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于增加在鄉(xiāng)村民的經(jīng)濟(jì)收入。首先，文化與旅游業(yè)的融合已成為農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。一些地方發(fā)展文化旅游，在深度挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑫r(shí)，不忘將現(xiàn)代文明與之結(jié)合，從而成功發(fā)展了獨(dú)具一格的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，吸引外來旅客消費(fèi)以及外商投資，在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)刎?cái)政增加了不少收入。其次，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為村民增加了就業(yè)崗位，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。在各地政府部門主導(dǎo)以及相關(guān)政策的扶持之下，不少村民在鄉(xiāng)村的工廠將各種現(xiàn)有的豐厚的鄉(xiāng)村文化資源或者農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過一系列開發(fā)、整合、深加工，最終將原生態(tài)的資源打造成各種有附加經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)品，通過應(yīng)用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、雇傭相關(guān)營銷策劃技術(shù)人才等方法成功打開銷路，使這些文化產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，有效緩解當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)壓力，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的共同富裕做出了重大貢獻(xiàn)。

第二，有利于改善當(dāng)?shù)鼐用竦木衩婷?。鄉(xiāng)村文化建設(shè)美化了村民生活環(huán)境，提高了村民整體素質(zhì)，改善了村民原有精神面貌。首先，為了推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展而進(jìn)行的鄉(xiāng)村文化體系化，改變了村容村貌，增強(qiáng)了村民的自豪感。政府通過對(duì)道路的修復(fù)以及墻面的粉刷、涂鴉、垃圾的集中化處理，使得村落變得整齊、整潔，這一舉措使得原來破舊的小鄉(xiāng)村變?yōu)槿缃竦拿利惔迓?，推?dòng)了村容村貌的整體改善，美化的人居環(huán)境有利于使村民自覺地進(jìn)行衛(wèi)生環(huán)境的保護(hù)、精神面貌的改善。另一方面，文化建設(shè)將村落的歷史底蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗、特色產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容進(jìn)行了全方位、多角度的宣傳展示，有助于增強(qiáng)村民的集體榮譽(yù)感和文化自豪感。其次，政府將大量的資金、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人才、標(biāo)準(zhǔn)化的公共文化設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)等源源不斷地輸送到農(nóng)村，幫助農(nóng)民提高其思想道德水平、科技文化水平和生產(chǎn)技能，改變其落后的思想觀念和生產(chǎn)技術(shù)，使其主動(dòng)摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，不斷吸取精華部分，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村文化，培養(yǎng)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化自覺自信傳承精神。鄉(xiāng)村富裕了，農(nóng)民錢包鼓了，生活水平高了，心理踏實(shí)了，精神面貌改善了。鄉(xiāng)村文化的建設(shè)全面提升了鄉(xiāng)村的文化氛圍，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村建設(shè)的生機(jī)與活力，改變了村民的精神面貌。

（二）戰(zhàn)略層面：有助于滿足村民日益增長的對(duì)美好生活需要

第一，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有助于提升村民幸福感。隨著鄉(xiāng)村振興，村民的生活質(zhì)量得到了很大的提升，但村民的思想還需要進(jìn)一步的充實(shí)。新時(shí)代下，村民對(duì)美好生活的需求不僅僅是物質(zhì)上的滿足，還有精神方面的引領(lǐng)。目前一些不良社會(huì)風(fēng)氣與文化也在侵蝕著傳統(tǒng)倫理，鄉(xiāng)村出現(xiàn)金錢至上、極端利己的不良傾向會(huì)使村民的幸福感不斷缺失，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)通過普及科學(xué)文化知識(shí)、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)氣，有效地打擊了農(nóng)村一些因循守舊、封建迷信的文化陋習(xí)，使村里的風(fēng)氣逐漸變好。另外，地方政府通過開展一系列移風(fēng)易俗活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)文明理念，引導(dǎo)村民發(fā)揮尊敬老人、愛護(hù)幼小、樂善好施等傳統(tǒng)美德，使家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、干部與群眾關(guān)系得到了極大改善，鄉(xiāng)村和諧安詳?shù)姆諊粩嘣鰪?qiáng)，村民的幸福感不斷提升。另一方面，鄉(xiāng)村文化建設(shè)緊緊圍繞“文化樂民”“文化富民”“文化育民”“文化強(qiáng)民”四個(gè)角度，積極開展活動(dòng)，滿足了村民精神文化生活的需要。比如一些鄉(xiāng)村結(jié)合自己地區(qū)的歷史和文化特點(diǎn)，引導(dǎo)村民創(chuàng)作當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化產(chǎn)品，既能豐富村民的文化生活，又能讓村民自己享受自己動(dòng)手建設(shè)的文化成果，從而大大提高了他們的成就感和幸福感。

第二，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有助于重塑鄉(xiāng)村文化自信。梁漱溟曾經(jīng)指出：“中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村?！蔽覈鴱V袤的農(nóng)村地區(qū)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，合理地開發(fā)與建設(shè)鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村文化有助于重塑鄉(xiāng)村文化自信。首先博大精深的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是農(nóng)村文化自信的重要來源。在農(nóng)民的生活實(shí)踐中，形成了獨(dú)居特色的牌樓、戲樓、祠堂和古剎等歷史文化古跡，這些古跡有效地保護(hù)了傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土氣息，是我們中國的文化特色，因此注重這方面的文化建設(shè)有利于提高村民對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。另外，紅色革命文化是近現(xiàn)代中國人民在謀求中華民族復(fù)興的過程中形成的又一特色文化，是文化自信的重要源頭。加大農(nóng)村地區(qū)的紅色文化建設(shè)，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化，不忘歷史，即是尊重歷史的表現(xiàn)，又是堅(jiān)定文化自信的底氣。注重這方面的文化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)中華民族在民族危亡之際中華兒女不畏強(qiáng)敵，奮勇向前，挽救民族的舍身忘我、堅(jiān)定信仰的精神，有助于我們不忘初心，砥礪前行，更有利于增強(qiáng)對(duì)我們對(duì)中華民族及文化的自豪感和自信心。

四、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)踐路徑

（一）培養(yǎng)文化建設(shè)主體激活內(nèi)生動(dòng)力

鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅需要人才，也需要充足的內(nèi)生動(dòng)力。由于城市化的進(jìn)程，不少農(nóng)村中青年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，在長時(shí)間的外出生活中，鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸淡漠。而留守在農(nóng)村的老人和孩子以及婦女缺乏必要的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)手機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)備的接受能力和應(yīng)用能力有限，對(duì)鄉(xiāng)村文化教育的積極性不高，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力不足、建設(shè)主體缺乏。因此要發(fā)展鄉(xiāng)村文化：

首先是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化教育，在中小學(xué)教育中開設(shè)地方類文化課程，讓孩子們系統(tǒng)了解當(dāng)?shù)氐臍v史名人、優(yōu)秀風(fēng)俗、特色文物、歷史淵源等，讓他們從小就能感受到鄉(xiāng)村文化的魅力與樂趣，從而在幼小的心靈中盡早確立對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，與此同時(shí)需要加大對(duì)中老年人的教育，可以舉行開辦老年大學(xué)、開設(shè)掃盲班等活動(dòng)，讓老年人重返校園充實(shí)自我，不斷提升自身文化和科學(xué)技術(shù)素質(zhì)。

其次是發(fā)揮鄉(xiāng)賢等能人的獨(dú)特作用。鄉(xiāng)賢是受人尊重，號(hào)召力較強(qiáng)且具傳統(tǒng)人文精神的優(yōu)秀鄉(xiāng)村代表，他們身上具有的道德力量能反哺鄉(xiāng)村、幫助推進(jìn)鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)。因此，在鄉(xiāng)村振興的過程中要挖掘并積聚一批即含有現(xiàn)代人文精神又具有傳統(tǒng)人文基因的新時(shí)代鄉(xiāng)賢人物，積極號(hào)召他們回鄉(xiāng)，讓他們?yōu)猷l(xiāng)村文化建設(shè)增添新的活力。

最后是吸引在外務(wù)工和上學(xué)的中青年返鄉(xiāng)，通過招商引資、政策優(yōu)惠和財(cái)政支持等手段吸引在外人員返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，并及時(shí)樹立典型和榜樣人物，以及多多宣傳返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)致富的典型案例，努力使村民自信自強(qiáng)，以農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)為榮。這樣一來，鄉(xiāng)村文化自信得以建立，農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力得到激發(fā)，生活與工作更加積極主動(dòng)有干勁，從而形成支持鄉(xiāng)村文化振興的人才合力。

（二）加強(qiáng)主流價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)建文化氛圍

首先，黨組織在選配及考核農(nóng)村的基層黨組織“一把手”時(shí)要把抓好群眾思想文化政治建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)真衡量他們自身的政治文化素養(yǎng)。在選配農(nóng)村基層黨組織的成員時(shí)可以利用“三支一扶”、“選調(diào)生”等政策吸引人才回流，同時(shí)利用適當(dāng)增加農(nóng)村基層文化專職干部的補(bǔ)貼等措施留住人才?；鶎狱h組織干部自身要增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作多出謀劃策，多盡心盡力。

其次，做好價(jià)值觀引領(lǐng)工作，加強(qiáng)農(nóng)民道德建設(shè)，提高鄉(xiāng)村文明程度。在農(nóng)村地區(qū)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，基層黨組織就應(yīng)當(dāng)注重開展愛國主義教育，加強(qiáng)社會(huì)主義集體教育，認(rèn)真做好新時(shí)期我國特色的社會(huì)主義文化教育，積極推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)公德建設(shè)，認(rèn)真開展農(nóng)村職業(yè)道德教育，積極培養(yǎng)農(nóng)村家庭價(jià)值觀，提高農(nóng)村群眾個(gè)人道德建設(shè)水平。

最后，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。目前農(nóng)村村民的物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，但農(nóng)村的公共文化服務(wù)與城市相比還有很大的差距。一方面是公共文化服務(wù)是否與鄉(xiāng)村居民精神文化需求精準(zhǔn)對(duì)接的問題。目前在不少村莊都或多或少地存在著文化資源浪費(fèi)的情況，因此在進(jìn)行公共文化服務(wù)建設(shè)的時(shí)候，相關(guān)部門要深入群眾進(jìn)行調(diào)研，不要盲目地提供村民用不上的設(shè)施，在面對(duì)不同的人群時(shí)還要注意內(nèi)容的針對(duì)性和方式的多樣性，比如充分了解青年群體、中年群體及老年人群體的文化需要以達(dá)到精準(zhǔn)提供。另一方面要強(qiáng)化地方政府相關(guān)部門的主體責(zé)任意識(shí)。確保公共文化器材和設(shè)備建設(shè)到位并更新及時(shí)、用于文化建設(shè)的資金保障到位且不被挪為它用等。同時(shí)積極推行農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、送戲進(jìn)萬村等工程，以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)體系的完善。

（三）處理好繼承與創(chuàng)新關(guān)系發(fā)展先進(jìn)文化

首先，做好傳承，加大對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)力度。一方面，對(duì)于承載著鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體，如古民居、古祠堂等，相關(guān)工作人員要事前做好摸排調(diào)研工作，及時(shí)上報(bào)做好修護(hù)及還原工作，如有必要，要將這些出自農(nóng)耕文明時(shí)代的遺跡和文物古跡列入保護(hù)名單，使這些優(yōu)秀的歷史文化得以完好保存。另一方面，要系統(tǒng)地梳理承載著鄉(xiāng)村文化的非物質(zhì)文化資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，同時(shí)挖掘這些文化遺產(chǎn)背后的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在滿足居民的物質(zhì)生活需求的同時(shí)也豐富居民的精神文化生活。

其次，振興鄉(xiāng)村文化，不僅要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，還要結(jié)合新時(shí)代社會(huì)需要，不斷創(chuàng)新，培育出獨(dú)具時(shí)代特色的文化產(chǎn)品。一方面，鄉(xiāng)村文化不能固步自封，而要不斷借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，以開放的心態(tài)面對(duì)外來文化，并通過不斷地溝通與交流，創(chuàng)新發(fā)展本鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。與此同時(shí)要注意學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的文化理念，取其精華，為我們所用。另一方面，要加強(qiáng)國內(nèi)村與村地交流，國內(nèi)鄉(xiāng)村之間有很大的相似性，比如在頂層設(shè)計(jì)、落地實(shí)施等方面都可相互借鑒，為尚未發(fā)展起來的鄉(xiāng)村文化助力。

最后，充分發(fā)揮主流媒體和網(wǎng)絡(luò)的重要作用。主流媒體應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)當(dāng)起文化使命，親自去農(nóng)村地區(qū)走走看看，做些實(shí)地調(diào)查，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展。主流媒體要多創(chuàng)造、多宣傳，不斷創(chuàng)作出更多通俗易懂且具有正向引領(lǐng)作用的鄉(xiāng)村文化作品，用短視頻或者紀(jì)錄片的方式將文化傳遞到老百姓心里。同時(shí)，如今的科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，應(yīng)該充分發(fā)揮先進(jìn)科技高效便捷的優(yōu)勢(shì)，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)模式與“互聯(lián)網(wǎng)+”完美結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)平臺(tái)，打破地理要素的限制與隔閡。

五、結(jié)語

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值，立足鄉(xiāng)村文化實(shí)際，致力于培育鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，處理好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)化基層黨組織的作用，強(qiáng)化落實(shí)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

引用

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