【摘要】隨著中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和消費大環(huán)境的變化，市場已成為時代發(fā)展軌跡的一面鏡子。就目前來看，市場選擇了多元性、現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)鏈，基于這樣的消費環(huán)境，中國沉淀了千年的歷史與文化逐漸消失無疑是一種悲劇。雖然傳統(tǒng)文化本身不易適應社會發(fā)展的節(jié)奏，但通過合理的設計策略導向、變革與創(chuàng)新，汲取傳統(tǒng)文化中的可用價值使其轉(zhuǎn)型新生，既保護弘揚了傳統(tǒng)文明又帶動市場進行文化消費，創(chuàng)造更多價值。本文列舉了經(jīng)過設計策略導向后，蓬勃發(fā)展的公營和私營文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以大英博物館的文創(chuàng)店鋪為例進行研究，分析其優(yōu)越性與創(chuàng)新性，對比國內(nèi)各大文創(chuàng)店鋪的優(yōu)劣并提出建議。

【關(guān)鍵詞】文化積淀;現(xiàn)代化改革;消費者市場;互聯(lián)網(wǎng)

一、設計策略與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)，簡單來說它是通過商品、影視、廣告等媒介販賣文化與創(chuàng)意。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的條件是工業(yè)革命的完成，因為在工業(yè)革命之前沒有產(chǎn)業(yè)之說，批量化的大機器生產(chǎn)造就了產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。但是工業(yè)革命完成后市場上都是冰冷的機器生產(chǎn)的現(xiàn)成品，人們早已出現(xiàn)了審美疲勞，于是上世紀60年代，歐美開始主張反對主流文化的革命，個性化與多元化更受人青睞，在此背景下文化創(chuàng)意出現(xiàn)。

以電影為例，美國是科幻片的鼻祖，《阿凡達》、《ET》、漫威系列等等都是科幻片的經(jīng)典之作。那么為什么美國的科幻片無法超越呢？原因有二，其一，我們無法忽視資本的力量，美國雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和先進的科技水平才支撐得起拍攝與特效制作。但這些并不是美國獨有的，其他國家也擁有資金與技術(shù)，為什么無法超越美國在科幻領(lǐng)域的地位呢？在于原因之二，文化的作用，美國是一個歷史短暫的國家，沒有文化與歷史的沉淀，這樣架空的文化背景導致美國電影業(yè)能從歷史中獲取的資源十分有限，只能將目標從過去轉(zhuǎn)向未來。加之美國是一個外來民族，思想的開放性和創(chuàng)新精神造就了現(xiàn)在美國在科幻領(lǐng)域的獨尊地位。

如果同是影視業(yè)，中國如何與美國競爭呢？這就牽扯到了設計策略的概念。設計策略針是對消費市場為企業(yè)進行有利、不利因素分析后進行決策。首先分析中國所處的政治環(huán)境與社會環(huán)境，習總書記曾強調(diào)：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展?！敝袊嗣褚恢苯邮艿氖莻鹘y(tǒng)文化的熏陶，而且中國積淀了千年的傳統(tǒng)文化無疑給了中國人民極強的文化自信，同時可供人們使用消費的素材更是取之不盡的。中國的影視業(yè)就可以針對中國沉淀了千年的傳統(tǒng)文化進行文化創(chuàng)作，這就是中國影視市場古裝劇占據(jù)一席之地的原因，具有中國的獨特性。

回溯中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，洋務運動無疑是中國產(chǎn)業(yè)雛形出現(xiàn)的開端。在洋務運動中，有一位集軍事家、教育家、實業(yè)家于一身的偉大人物，他叫張之洞。清朝末年是一個充滿內(nèi)憂外患的動蕩年代，內(nèi)有腐敗無能的清政府，混亂起義的人民群眾，外有列強虎視眈眈，期待著瓜分中國的一天。在此危難之間，張之洞就承擔了“實業(yè)救國”的重任。

張之洞實業(yè)救國的方案作用于兩個方面，在興辦近代軍事和民用企業(yè)的同時，也注重人才培養(yǎng)，提倡實業(yè)教育。正所謂“師夷長技以制夷”，張之洞的救國由抵擋列強入侵開始，希望中國擁有與外國抗爭的實力。于是他創(chuàng)辦了黃埔船塢、湖北兵工廠等軍事企業(yè)。制造兵器所需要的重要原材料之一就是鐵，有賴于中國的地大物博，在優(yōu)厚的資源優(yōu)勢下，張之洞先后組織興辦了漢陽鐵廠、大冶鐵礦等重工業(yè)企業(yè)，形成了一條完整的自給自足產(chǎn)業(yè)鏈。同時，張之洞也組織興辦了湖北織布局、湖北繅絲局等民用企業(yè)刺激民族工業(yè)的發(fā)展。這基本可以認為是中國近代民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開端，將中國傳統(tǒng)的繅絲技術(shù)與大工業(yè)相結(jié)合形成產(chǎn)業(yè)，滿足消費市場的空缺。張之洞的設計策略即是學習西方的技術(shù)，進行民族產(chǎn)業(yè)革新，使大機器與民族特色相互融合、帶動，為近代工業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

二、設計策略對“文創(chuàng)時代”的影響

馬克思曾經(jīng)預言：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！睂嶋H上，當任何事物與市場牽扯到一起就避免不了資本的影響，文化也是一樣——當文化創(chuàng)意與市場結(jié)合在一起，消費就出現(xiàn)了。在21世紀，消費對象逐漸成為創(chuàng)意，擁有優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意，滿足消費者需要的產(chǎn)業(yè)才會被市場選擇存在下來，這本身就是一本消費的進化論。

“文創(chuàng)時代”一詞是王杰教授與沙家強教授為《文創(chuàng)時代的文學回應——文藝學多維視野》開展的訪談中提出的，王杰教授把“文創(chuàng)時代”歸納為兩個層面。其一是文化經(jīng)濟時代，也就是之前提到的消費文化，消費創(chuàng)意的現(xiàn)象;另一方面是審美資本主義，文化一旦與市場牽扯上關(guān)系就避免不了資本的影響，王杰曾在采訪中說到：“如今幾乎所有大企業(yè)家都投資藝術(shù)，政治家和企業(yè)家都閱讀有關(guān)美學的書，都能從藝術(shù)中獲得創(chuàng)新的靈感。又可以說，審美的很多原則又直接成了社會改革和經(jīng)濟管理的指導思想和操作原則?！笔澜缫呀?jīng)進入了文創(chuàng)時代，因此多元化與現(xiàn)代化就成為審美資本主義的要求。

前段時間大英博物館引領(lǐng)了一陣文創(chuàng)熱潮，大英博物館不僅推出了一系列精致可愛的周邊，甚至開設了網(wǎng)店供消費者購買。大英博物館于1753年就開放了，擁有悠久的歷史和盛名，每年大英博物館給當?shù)貛淼穆糜螛I(yè)收入亦十分可觀。最重要的是大英博物館選擇了開設網(wǎng)店的形式售賣周邊文創(chuàng)，這是具有先鋒性的舉措。曾經(jīng)很流行“互聯(lián)網(wǎng)+”的標簽，互聯(lián)網(wǎng)對于文藝學的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。加之近兩年全球范圍內(nèi)都受到疫情的波及影響，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到極大的沖擊，大英博物館卻在此時推出新品，在互聯(lián)網(wǎng)上投放文創(chuàng)周邊，給消費者在家看展的情趣。

在國內(nèi)，故宮博物院周邊文創(chuàng)也算轟動一時。故宮博物院推出的“來自故宮的禮物”系列，根據(jù)故宮藏品進行二次創(chuàng)作。例如故宮博物院曾把藏品《千里江山圖》提取青山綠水等關(guān)鍵元素創(chuàng)作出一系列衍生品，如尺子、小屏風、手表、香膏等等，不僅既保護弘揚了傳統(tǒng)文明又帶動市場進行文化消費，創(chuàng)造更多價值。

參考文獻：

沙家強：《文創(chuàng)時代的文學回應——文藝學多維視野》

吳劍杰：《張之洞散論》

劉春榮：《產(chǎn)品創(chuàng)新設計策略開發(fā)》

裘安曼譯：《美國版權(quán)法》

黃成林：《旅游文化》

張莉雯（2002—），女，漢族，四川美術(shù)學院本科生，研究方向：設計史論