【摘要】眾所周知，博物館是通過陳列展品以及視聽手段等直觀的方式，來向人們展現歷史的非營利組織。博物館作為社會文化教育機構，承載著獨特的教育使命，尤其是紀念館，在向社會傳播歷史的同時還承擔著社會教育的重任。與其他教育方式相比，社會教育是最直接也是最被人們廣泛接受的教育形式，而紀念館在社會教育方面有著獨天得厚的優(yōu)勢。但大多數紀念館的社會教育功能并沒有受到大眾重視，教育內容不突出，自然也無法向參觀者傳遞歷史的精神內核。所以如何充分發(fā)揮紀念館的社會教育功能就成為了大眾所關注的問題，本文主要論述了紀念館發(fā)揮社會教育功能的意義以及如今紀念館在進行社會教育方面存在的問題，并對如何更好發(fā)揮紀念館的社會教育功能提出了一些策略，希望能對相關人士有所幫助。

【關鍵詞】紀念館；公共服務；社會教育

【中圖分類號】G260 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）20-208-03

【本文著錄格式】姚璐璐.淺談紀念館如何發(fā)揮社會教育功能[J].中國民族博覽，2021，10（20）：208-210.

紀念館是一部物化的文化發(fā)展史[1]，也是向廣大人民群眾傳播中華民族歷史文化和堅韌不拔精神文明的重要載體。紀念館陳列著豐富的文物，也記錄著一個國家的發(fā)展軌跡，

它在提高國民素質方面不受性別、年齡、職業(yè)、文化程度、健康狀況等因素的限制，擔負著進行國家社會教育的重大使命。在物質世界富足的今天，我們必須重視精神世界的培養(yǎng)，要珍惜現在來之不易的幸福生活，要在紀念館里直觀清晰地感受歷史的厚重與溫度，要以史為鑒，樹立正確的家國情懷。因此我們必須要重視紀念館的社會教育功能，充分發(fā)揮紀念館的社會職能，擴大紀念館的社會受眾，向參觀者傳遞不同歷史時期的精神內核，激起廣大人民群眾的民族自豪感和責任感，推動中國社會主義的精神文明建設[2]。

一、紀念館發(fā)揮社會教育功能的意義

紀念館是通過收藏、研究、陳列的形式來為社會大眾展示有卓越貢獻的人或重大歷史事件而建立的紀念地。在中華文明璀璨的歷史長河中，紀念館一直承載著各種文化發(fā)展的軌跡符號[3]。紀念館里面的歷史文物，每一個都代表著一段沉甸甸的歷史，盡管文物無法開口說話，但他們也在用自己的存在提醒著大家歷史的存在和時代的變遷。不同于傳統(tǒng)意義上的口頭描述，也不同于書本上的寥寥幾筆，紀念館里的文物更多的是承載著一個時代的文化，是任何其他事物都無法與其相提并論的。由于紀念館擁有豐富的歷史資源，所以其進行社會教育的優(yōu)勢明顯，它更像是社會大眾的第二課堂，來向社會承擔職責，幫助社會大眾直觀的普及歷史文化知識，注重人們精神方面的培養(yǎng)，以此來協(xié)助國家提高社會整體的民族認同感和社會責任感。

對于社會群眾而言，紀念館的存在能夠讓大家直觀感受到歷史的變遷以及社會的變革，讓大家感受到歷史的厚重。新時代的來臨總是伴隨著無數的改革和流血犧牲，在紀念館能夠讓大家更好地去感受美好生活的來之不易，產生共情心理。紀念館的社會教育是廣泛的、普遍的，也是其他教育所不能比擬的，這有利于培養(yǎng)廣大群眾的社會使命感和責任感，喚起參觀者的愛國情懷。當然，發(fā)揮紀念館的社會教育功能對青少年來說也尤為重要，紀念館教育有利于加深青少年們對學校學習的歷史知識的理解和記憶，也能在基于歷史事實的基礎上，加強學生們的思想政治教育，為他們提供脫離家庭與學校之外的文化課程，幫助孩子們更深刻地了解國家歷史，打破信息繭房，拓寬知識面。與此同時，紀念館教育也能幫助孩子們從小培養(yǎng)起愛國熱情，樹立正確的三觀，警誡青少年們以史為鑒，指導孩子們茁壯成長。

二、紀念館在發(fā)揮社會教育功能所存在的問題

（一）紀念館展覽活動不多，講解枯燥死板

紀念館作為一個保護、研究、展示文化遺產的場所，其最常見的宣傳形式就是展覽。隨著時代的發(fā)展，人們的文化生活愈發(fā)豐富多彩，就算大家對于紀念館以及民族歷史存在著敬畏之心，如果紀念館不跟緊時代的潮流，也是無法吸引大眾的興趣的。紀念館展覽活動不多，展品也都大同小異，很容易使參觀者產生審美疲勞，加上紀念館的工作人員對博物館的教育功能并不重視，對展品的講解只是停留在表面，機械化地背誦講解詞，毫無感情且講解枯燥無味，根本無法讓參觀者產生共情，這樣更不能有效發(fā)揮紀念館的社會教育功能。

（二）紀念館內部管理體制及運行機制缺乏活力

有些紀念館管理體系過于陳舊，缺少整體規(guī)劃，機構設置和人員配置上不合理，也沒有明確的組織模式。甚至有些紀念館基礎設施建設都不達標，造成專業(yè)信息不暢，很少接到專業(yè)活動通知。紀念館管理者的思想觀念上存在差異，無法順應時代發(fā)展要求大刀闊斧進行改革，這些也都一定程度上影響了博物館教育功能的發(fā)揮。

三、紀念館發(fā)揮社會教育功能的措施

（一）豐富紀念館展覽形式，提高陳展水平

紀念館的社會教育功能不僅僅是面對歷史愛好者，更是面對社會上的普羅大眾。因此紀念館必須跟隨時代的潮流，與時俱進吸引大家的參觀興趣，才能更好地進行社會教育。單一的紀念館陳列早已不能滿足社會群眾的需求，紀念館要不斷豐富展覽的多樣性，提高陳展水平，最大化去發(fā)揮社會教育功能。紀念館應該創(chuàng)新思路，建立在文物的基礎上進行展覽活動，又不僅限于展覽?？梢越柚^藏文物來定期改變展品的陳列以及展出方式等方法去提高大家對博物館的新鮮感，時看時新，或者是以人民的興趣作為出發(fā)點和落腳點，每隔一段時間去更換展品來維持新鮮感，包括但不限于流動展覽、舉辦講座、文物共享等等形式豐富展覽的多樣性，甚至可以充分利用現代化信息技術手段，提高紀念館展覽的可看性，深化展覽的重點。當然除了運用傳統(tǒng)的文字說明等靜態(tài)展覽形式來展現展品傳播歷史文化外，還可以將多媒體技術充分融合于陳列展覽中，再現文物所在時代背景，講述時代故事，讓文物“會說話”，讓參觀者感同身受，感受歷史的魅力，受到文化熏陶得到教育。

這里以坐落在錦州的遼沈戰(zhàn)役紀念館為例，錦州依山傍海，是串聯東北與華北的要道，也是兵家必爭之地，被大家所熟知的改變中國歷史和命運的著名戰(zhàn)役——遼沈戰(zhàn)役就是在這里爆發(fā)。而我們所提到的遼沈戰(zhàn)役紀念館就是為了紀念這場戰(zhàn)役所修建的一座專題性紀念館，但過去的遼沈戰(zhàn)役紀念館也曾陷入瓶頸深陷囹圄，直到2004年遼沈戰(zhàn)役紀念館經過二次改造，改造后的遼沈戰(zhàn)役紀念館陳列展品主體深刻、個性鮮明、與時代接軌，最大程度上發(fā)揮了博物館的社會教育功能，具有很強的借鑒意義。首先遼沈戰(zhàn)役紀念館圍繞紀念館主題設置了戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和《攻克錦州》全景畫館四大區(qū)域[4]。其中不得不提的就是《攻克錦州》全景畫館，這是中國第一座全景畫館，其通過燈光、音響等多種展現形式，真實再現了遼沈戰(zhàn)役時共產黨攻克錦州的宏大場景，使觀眾身臨其境。遼沈戰(zhàn)役紀念館利用多媒體三維動畫技術和幻影成像等多媒體技術增加展覽的可看性，不僅吸引了更多的參觀者，也給參觀者深深地文化震撼，讓他們從展覽中了解歷史汲取力量。

（二）打造精品展覽內容，提高社會影響力

紀念館的展覽內容是重中之重，想要充分發(fā)揮社會教育功能就必須要重視紀念館的展覽內容，打造精品文化，滿足廣大人民的精神文化需求，激發(fā)社會群眾參觀紀念館的熱情，從而加強精神文明建設。從紀念館展覽選題和內容上來說，展覽要以社會人民的需求為出發(fā)點和落腳點，從實際出發(fā)，結合時事，貼近社會，滿足人民群眾的需求。使參觀者能夠直觀清晰地了解歷史文化，并從中獲得教育和良好的精神享受。

例如我們遼沈戰(zhàn)役紀念館再次改造之后，其整體的展覽內容便在于突出戰(zhàn)役軍事題材重點的同時，又能與時俱進具有現代性觀賞性。好的展覽內容不僅能深化相關主題的研究，也能帶動博物館提高公共服務水平，可以說，打造精品展覽內容是博物館實現社會教育目的的重要方式。

（三）重視講解者業(yè)務能力，潛移默化地影響參觀者

紀念館作為一個社會教育機構，講解是紀念館發(fā)揮教育職能的重要途徑，一個好的紀念館不但要有好的陳列展覽，更要有一支高素質的講解隊伍。講解工作對發(fā)揮紀念館的社會教育功能具有非常重要的作用。以前傳統(tǒng)的知識灌輸性講解模式，局限了參觀者思考空間，沒有互動交流，很難激發(fā)觀眾對歷史文化的了解興趣，很大程度上限制了紀念館社會教育功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的講解員能夠最大程度上實現展品與自身的情感交融，再根據對展品的理解，通過簡單凝練的語言向參觀者表達出來，講解不停留于表面，而是著重挖掘展品背后的故事和其身上所承載的時代精神，給參觀者帶來美的享受以及深刻的思想教育，讓他們對這段歷史文化以及紀念館都留下深刻的印象?，F在的社會大環(huán)境就是普遍浮躁，對于大多數參觀者來說，他們沒有耐心去一個一個閱讀展品上干巴巴的文字注解，也沒興趣去浪費大量時間和精力研究展品。對他們來說，他們更喜歡聽故事，跌宕起伏文人軼事更能吸引他們的注意，從而引發(fā)情感共鳴。將歷史文化、歷史事件代入故事中，給參觀者創(chuàng)設情境，使他們與歷史人物達到共情從而獲取知識，以達到社會教育的目的，這對講解員的業(yè)務能力要求極高。優(yōu)秀的講解員不僅可以豐富展品的歷史，生動形象地講述展品背后的歷史故事，還能注重展品的文化內涵，加大展品的廣度與深度，讓參觀者共情，感受到心靈上的震撼。

遼沈戰(zhàn)役紀念館在改造后先后招錄了三批講解員，均為大學本科學歷。他們素質高、氣質佳。除此之外，遼沈戰(zhàn)役紀念館也對他們進行了精心培訓，不僅是講解語言技巧方面，還專門請有關專家為他們講解遼沈戰(zhàn)役史及東北解放戰(zhàn)爭史，讓他們自身對這段歷史有著深切感悟。要求講解員頭腦靈活，隨機應變，杜絕講解員講解過程中的懈怠性[5]。要求講解員要參觀者建立一種平等尊重和諧的關系，增加互動交流，根據參觀者的要求以及理解狀態(tài)及時調整講解的內容以及方式，對不同年齡的參觀者講解的側重點也有所調整，態(tài)度親切語氣溫柔，調動參觀者的情緒，使參觀者在獲得美的享受的同時也能心情愉悅地接受歷史教育熏陶。

（四）有效聯動學校教育，做好青少年的社會教育工作

作為對社會教育工作有著重大使命的紀念館，配合學校教育工作，進行知識的補充和歷史的延伸義不容辭。相較于學校教育，紀念館的教育活動更加鮮明直觀。因此，如何有效聯動學校教育，對青少年開展思想政治教育，有效進行文化輸出，從小培養(yǎng)青少年的愛國之心是值得我們去思考的問題。青少年是社會主義接班人，也是國家的希望和未來，為了幫助國家培養(yǎng)新時代有志之士，紀念館必須積極配合學校教育，努力挖掘教育資源，為學生提供有趣的教育活動，積極舉辦弘揚民族精神為主題的愛國主義教育展，最大限度地發(fā)揮社會教育功能。

例如遼沈戰(zhàn)役紀念館為吸引青少年前來參觀，依托于紀念館的歷史底蘊，利用館內豐富真實的教育資源，先后舉辦了《周恩來的青少年時代展》《毛澤東家史家事展》等眾多展覽[6]。為了讓青少年更深入地了解國家歷史文化，培養(yǎng)青少年的家國情懷，紀念館甚至將圖文并茂的展覽送入課堂，積極推動校館聯誼。遼沈戰(zhàn)役紀念館為做好青少年的社會教育工作，也舉辦了一系列活動來吸引學生們。比如創(chuàng)辦參觀有獎答題活動，讓學生們參觀中尋找問題答案，調動學生們的學習積極性，也一定程度上弘揚了民族精神。

（五）加強對外聯系，拓展教育平臺

紀念館雖然擁有豐富的社會教育資源，但是卻缺乏讓這些教育資源充分發(fā)揮作用的途徑，僅靠自身轉變去吸引人民群眾的注意顯然是萬萬不夠的。紀念館必須加強與外界的聯系，引進來走出去，堅持以人民群眾為本，拓展教育平臺，通過宣傳讓人民群眾了解歷史文化，與社會進行互動。紀念館可以利用豐富館內資源去舉辦貼近生活、感染力強的講座進行歷史文化普及。紀念館也可以配合城市去開展一些具有教育意義的公益性活動，陶冶群眾情操。定期組織一些文藝匯演，結合時事多舉辦一些館內展覽，多渠道、多角度、多層次進行社會宣傳，讓群眾走進來開展社會教育，將文化資源轉變?yōu)槲枧_藝術，通過去感染觀眾激發(fā)大家的愛國主義情懷，從而滋養(yǎng)城市文化，促進社會和諧。

遼沈戰(zhàn)役紀念館舉辦的《遼沈戰(zhàn)役》大型巡回展，為了紀念遼沈戰(zhàn)役暨東北解放勝利50周年特別制作，巡回行程4000公里，觀眾達35萬人，社會各界反響強烈，受到一致好評，真正意義上做到“出圈”，為社會和諧、文化發(fā)展服務做出了貢獻，達到紀念館社會教育的目的。

四、結語

紀念館是公益性教育基地，也肩負著獨特的教育使命。其藏品包羅萬象，參觀者也需求不一，但不變的是以文物展品為基礎的歷史文化和其所蘊含的精神內核。可能在不同時期參觀者對文物的精神內核會有不同的見解，但無論如何，紀念館都是我們近距離了解歷史的重要途徑，紀念館所承載的社會教育是不可忽視的。實際上充分發(fā)揮紀念館的社會教育功能，在很大程度上也影響著國家文化事業(yè)的發(fā)展。所以為了適應時代的發(fā)展要求，我們必須將歷史文化與時代背景有機地結合起來，不斷解放思想，深入探索，注重對社會群眾在思想文化方面的培養(yǎng)。這是一項長期且艱巨的任務，但我們必須堅持不懈為社會精神文明建設貢獻力量，紀念館理應積極履行義務承擔責任，以全體社會成員為服務對象，進行無差別對待，以弘揚民族傳統(tǒng)文化為博物館開展工作的出發(fā)點，促進中華民族意識覺醒，促進國家精神文明建設。

參考文獻：

[1]多杰加.淺談發(fā)揮博物館的社會教育功能的對策[J].文物鑒定與鑒賞，2018（10）：130.

[2]鐘小苑.淺談如何發(fā)揮博物館的社會教育功能[J].大眾文藝，2014（3）：56.

[3]張靜.淺談新時代下如何發(fā)揮博物館社會服務職能[J].文化創(chuàng)新與比較，2019（9）：151.

[4]程東.博物館如何提高公共服務水平——以遼沈戰(zhàn)役紀念館為例[J].科教文匯，2015（4）：189.

[5]楊移風.關于實現紀念館社會效益最大化的幾點思考[J].紀念館建設，2013（2）：38.

[6]張三軍.淺談革命紀念館與青少年的愛國主義教育[J].博物館工作與研究，2013（4）：219.

作者簡介：姚璐璐（1985-），女，遼寧錦州人，本科，文博專業(yè)館員，研究方向為文物博物。