翟秋惠

摘要：大學(xué)生道德缺失是當(dāng)前社會關(guān)注的熱點問題。大學(xué)生接受過多年的社會道德教育，具有較高的道德認識能力，這與大學(xué)生現(xiàn)實生活中諸多的道德缺失行為不相一致。認真研究這一問題得出了大學(xué)生道德缺失的獨特性在于道德情操不足。結(jié)合道德缺失發(fā)生的個人因素和社會因素，分析了導(dǎo)致大學(xué)生道德情操不足的重要原因。最后，嘗試提出了通過美育美德立人，豐富道德情感;通過嚴守生活紀律，培養(yǎng)守正自律能力;通過社會實踐磨煉，提升大學(xué)生自制自強能力的道德情操策略，以期有助于消減大學(xué)生道德缺失現(xiàn)象，促進高校思想道德教育改革進程。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;道德缺失;道德情操;教育策略

國無德不興，人無德不立。大學(xué)生良好的道德修養(yǎng)是成才報國的前提和基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前大學(xué)生社會實踐經(jīng)驗相對較少，道德情操的發(fā)展也相對緩慢，這導(dǎo)致大學(xué)生道德缺失現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，本文基于對大學(xué)生道德缺失特征的系統(tǒng)分析，旨在探討導(dǎo)致大學(xué)生道德缺失的情操不足方面的原因，提出有效的道德情操教育策略，推進高校思政改革的進程。

一、大學(xué)生道德缺失的特征

一般而言，大學(xué)生的道德認識能力已經(jīng)發(fā)展到較高的水平，較高的道德認識能力理應(yīng)引發(fā)出較多的道德行為。然而當(dāng)前大學(xué)生卻表現(xiàn)出多個方面的道德缺失。

（一）生活方面的道德缺失

大學(xué)生生活方面的道德缺失表現(xiàn)在公共生活和私人生活兩個領(lǐng)域。在公共生活領(lǐng)域，不少大學(xué)生在公共場所存在大聲喧嘩、隨地吐痰、吸煙、亂扔垃圾等不道德行為。在私人生活領(lǐng)域，部分大學(xué)生相對缺乏家庭美德。在家衣來伸手、飯來張口，在外不考慮父母的經(jīng)濟狀況，盲目追求個人高消費，滿足虛榮心?？傊髮W(xué)生生活方面的道德缺失究其自身的原因在于缺乏操守訓(xùn)練，生活實踐變通能力差。

（二）學(xué)習(xí)方面的道德缺失

首先，考試作弊現(xiàn)象時有發(fā)生。近年來，大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象總體呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢。但是，在監(jiān)考人員的要求日益嚴格化，監(jiān)考工具和設(shè)施日益現(xiàn)代化的形勢下，仍有小部分大學(xué)生不顧考風(fēng)考紀，依然故我地考試作弊。從這些大學(xué)生的內(nèi)部因素來看，相比考試不作弊的大學(xué)生，考試作弊大學(xué)生的內(nèi)疚感更低，自責(zé)水平更低。這些現(xiàn)象反映了作弊大學(xué)生的道德情感發(fā)展水平相對較低。其次，論文抄襲是學(xué)術(shù)道德教育的缺失與弱化。導(dǎo)致大學(xué)生論文抄襲的重要原因不只是高校對學(xué)術(shù)問題的監(jiān)管存在不得力的現(xiàn)狀，更主要的是大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信不良導(dǎo)致的。大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的道德缺失不僅阻礙大學(xué)生的成才速度，而且浪費國家寶貴的教育資源。

（三）社會交往方面的道德缺失

在現(xiàn)實世界的社會交往中，大學(xué)生道德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)為知行不一。以往研究者探討了大學(xué)生的道德態(tài)度，調(diào)查了大學(xué)生對于“通過打擦邊球、鉆政策制度的空子等方法來達到個人目的現(xiàn)象的態(tài)度”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，58%的大學(xué)生會為了達到目的而“走捷徑”。這表明可能有58%的大學(xué)生道德理性不能很好地引發(fā)道德行為。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范對大學(xué)生的約束力更為脆弱，致使網(wǎng)絡(luò)道德缺失的頻次高于在現(xiàn)實世界的表現(xiàn)。

二、大學(xué)生道德缺失的情操機制

大學(xué)生道德素養(yǎng)發(fā)展的特點表現(xiàn)為較高的道德認識能力和普遍的道德缺失并存。顯然，考察大學(xué)生道德缺失問題應(yīng)該考察除了道德理性之外的內(nèi)在機制。其中，以道德情感和道德自律為主要內(nèi)容的道德情操尤其值得關(guān)注。當(dāng)前研究道德行為發(fā)生問題具有代表性的道德決策理論把從道德認知到道德行為的過程進一步分為四個階段：道德意識、道德判斷、道德意圖和道德行為。大學(xué)生道德缺失的發(fā)生表明，在做出道德行為之前，由于道德情感動力不足、道德自律能力低等因素，致使大學(xué)生的自我偏好誘惑力、滿足個人需要的欲望最終戰(zhàn)勝道德判斷，導(dǎo)致道德缺失。這一過程也是個體固有的道德價值觀失去作用，自動推翻道德判斷的過程。

總之，大學(xué)生道德情操機制的不足是導(dǎo)致道德缺失的主要內(nèi)在機制。探究導(dǎo)致大學(xué)生道德情操不足的內(nèi)外原因，有助于提高高校進行道德情操教育，消減大學(xué)生的道德缺失行為。

三、導(dǎo)致道德情操不足的影響因素

道德情操是道德情感和道德自律的結(jié)合，具有根據(jù)道德價值觀進行自我調(diào)控的功能，是激發(fā)道德行為的驅(qū)動力。道德情操不足，即使具備較高的道德認知能力，也可能由于道德行為的驅(qū)動力不足，最終表現(xiàn)出道德缺失行為。因此有必要著重分析大學(xué)生道德情操不足的影響因素。

從大學(xué)生道德缺失發(fā)生的個人因素來看，道德情感簡單、道德自律自制力薄弱是主要的原因。在道德情感發(fā)展方面，大學(xué)生的道德情感只放在自己的利益得失上，相對缺乏對共處情境中別人的利益的關(guān)注。這可能導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對某些人、某些價值觀的認同與體驗，難以產(chǎn)生豐富的道德情感。此外，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化和匿名性更可能導(dǎo)致大學(xué)生道德認知與道德行為不一致。

從大學(xué)生道德缺失發(fā)生的社會因素來看，欠缺良好的家風(fēng)是主要原因。在家風(fēng)建設(shè)方面，父母的做事風(fēng)格、生活方式、道德品質(zhì)和家庭氛圍構(gòu)成了綜和性的家庭文化風(fēng)格。良好的家風(fēng)潛移默化地塑造著家中孩子們的品德修養(yǎng)和為人處事風(fēng)格。習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)良好家風(fēng)建設(shè)，把家風(fēng)建設(shè)看成一個三位一體的有機結(jié)構(gòu)，“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階”。因此，缺乏良好家風(fēng)的熏陶可能導(dǎo)致大學(xué)生有意或無意實施不道德行為。

四、大學(xué)生道德情操教育策略

道德情操是在社會實踐中培養(yǎng)起來的。培養(yǎng)良好的道德情操，形成深厚豐富的道德感情，養(yǎng)成高效的自律自制能力都離不開社會實踐教育和社會實踐經(jīng)驗的積累。

（一）在美育美德立人中，豐富情感

美育美德立人是指培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是大學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。家庭之美不僅在于家庭室內(nèi)陳設(shè)的整潔舒暢、賞心悅目，而且在于家庭內(nèi)外良好的人際關(guān)系。校園之美在于教師的言傳身教。教師的人格之美既能發(fā)揮道德高尚的榜樣作用，也能激發(fā)學(xué)生崇德向上的內(nèi)驅(qū)力。

（二）在嚴守生活紀律中，守正自律

大學(xué)時期是從學(xué)校生活向社會生活過渡的重要階段，具有一定程度的社會生活松散、自由的特征，也是促進大學(xué)生自律發(fā)展的重要過程。當(dāng)代大學(xué)生要嚴守生活紀律，培養(yǎng)一種健康正確的生活情趣，才能優(yōu)化情緒和心態(tài)，抵制不道德的誘惑，消減道德缺失行為。傳承優(yōu)良的家風(fēng)和校風(fēng)，明是非、講操守、重品行，始終牢記大學(xué)生行為規(guī)范的要求，培養(yǎng)守正自律的時代新人形象。

（三）在實踐磨煉中，自制自強

社會是進行公民道德教育的大課堂，要使社會道德規(guī)范為學(xué)生所接受，除教化外，還需要實踐，進行社會實踐是對大學(xué)生進行道德教育與培養(yǎng)的重要方法。通過一系列的社會實踐活動，在多樣化的社會道德困境中，磨煉大學(xué)生堅韌的意志，啟發(fā)大學(xué)生崇德向上的激情，促進大學(xué)生的道德認知向道德實踐能力轉(zhuǎn)化。西方的教育家、心理學(xué)家杜威和柯爾伯格都反對向?qū)W生直接灌輸?shù)赖吕碚摵偷赖略瓌t，主張學(xué)生通過自主的理智活動和實踐活動獲得道德上的提高和發(fā)展。

小結(jié)

大學(xué)時期處于大學(xué)生由學(xué)校生活進入社會前的過渡階段。盡管大學(xué)生已經(jīng)具有較高水平的道德認識能力，但是諸多道德缺失現(xiàn)象的發(fā)生，顯示出較高的道德理性并沒有導(dǎo)致較高的道德行為。究其原因，社會實踐不足、社會閱歷貧乏導(dǎo)致大學(xué)生道德情感、道德自律自制力不足，進而導(dǎo)致道德缺失多發(fā)。采取更為有效的道德情操策略將有利于豐富和深厚道德情感、增強道德自律自制能力，從而有足夠力度消減道德缺失行為。