李躍華 陳書雁

摘要：“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神是中國革命精神和浙江精神譜系的重要組成部分，也是本土城市精神和區(qū)域文化最可寶貴的財富，為當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)家的“創(chuàng)業(yè)”、“守業(yè)”、“敬業(yè)”提供了強大的精神力量，是推動民營企業(yè)發(fā)展的不竭動力。當(dāng)前本土民營企業(yè)需要進一步傳承弘揚墾荒精神，在企業(yè)家和全體員工中注入創(chuàng)新精神、奮斗精神、奉獻精神，推動民營經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大陳島;墾荒精神;民營經(jīng)濟;發(fā)展

上世紀(jì)五十年代后期，467名溫臺等地青年響應(yīng)號召，奔赴東海明珠大陳島進行墾荒。經(jīng)過艱苦卓絕的勞動，把滿目瘡痍的大陳島建設(shè)成了美麗的家園。偉大的墾荒實踐產(chǎn)生了偉大的墾荒精神，“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神是臺州、溫州人民敢為人先、敢于拼搏精神的寫照，同時這種精神激勵著當(dāng)?shù)厝嗣駣^發(fā)進取、開拓創(chuàng)新，也將為當(dāng)前推進民營經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級提供強大的精神支柱和不竭動力。

一、大陳島墾荒精神的形成及蘊含

1955年，人民解放軍首次三軍聯(lián)合作戰(zhàn)，拿下一江山島，國民黨軍隊全面撤退之際把大陳島幾乎破壞殆盡，使之成了荒無人煙、百廢待興的孤島。青年墾荒隊員響應(yīng)團中央號召，告別溫暖的家庭與舒適的生活，毅然決然地登上了經(jīng)歷了“浩劫”的荒島。他們扎根海島，背靠祖國的山河，面向祖國的海洋，肩負(fù)著人民的希望和祖國的重托，在鳳尾山下發(fā)下錚錚誓言，用“堅忍、學(xué)習(xí)、團結(jié)、斗爭”這八個字克服遇到的一切困難，把大陳島變成了活力之島、希望之島，鑄就了偉大的大陳島墾荒精神。當(dāng)時社會上流傳著“西有南泥灣，東有大陳島”一說，把大陳島墾荒和南泥灣開發(fā)相提并論。時任中共中央總書記的胡耀邦要求媒體好好宣傳一下這種墾荒精神，習(xí)近平總書記更是一次登島、兩次回信，高度肯定和贊揚大陳島墾荒精神，勉勵人們特別是青少強要繼續(xù)發(fā)揚墾荒精神，成為有知識、有品德、有作為的新一代建設(shè)者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、無私奉獻、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神是60年前這些墾荒隊員們用青春和汗水培育出來的，其中艱苦創(chuàng)業(yè)是大陳島墾荒精神的動人篇章，奮發(fā)圖強是大陳島墾荒精神的優(yōu)秀品質(zhì)，無私奉獻是大陳島墾荒精神的價值取向;開拓創(chuàng)新是大陳島墾荒精神的動力源泉。

當(dāng)年墾荒的場景已然遠(yuǎn)去，但墾荒精神已然扎根人們心中，并且在新的時代擁有新的內(nèi)涵，散發(fā)出新的光芒，鼓舞著溫臺以及更廣大地區(qū)的人們改革創(chuàng)新、奮發(fā)圖強，用苦干實干巧干推進經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展并鑄就美好生活。

二、大陳島墾荒精神與本土民營經(jīng)濟發(fā)展互推互促

大陳島墾荒精神是時代精神的精華，是源于臺州、溫州等地人們生產(chǎn)生活實踐的結(jié)晶，與當(dāng)?shù)厝嗣竦膴^斗協(xié)同共進。這種精神催生著當(dāng)?shù)孛駹I經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，同時民營經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展也詮釋和深化著新時代的墾荒精神。

（一）本土民營經(jīng)濟的發(fā)展蘊含且體現(xiàn)著大陳島墾荒精神

1.民營經(jīng)濟模式迫使企業(yè)“艱苦創(chuàng)業(yè)”

民營經(jīng)濟是當(dāng)前臺州、溫州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展最具特色的一個因素。自古以來，這些地方作為山多地少、交通不便、資源缺乏的蠻荒之地，當(dāng)?shù)厝嗣褚肷姹匦璩钥嗄蛣凇⒉粩鄪^斗。改革開放前，敢想敢闖的臺州、溫州農(nóng)民不甘心守著有限的耕地受窮，開始“打硬股”合伙辦企業(yè)、合股買漁船搞捕撈等。改革開放的雨露到來之后，這種活力得到了更進一步的釋放，80年代臺州產(chǎn)生了我國最早的股份合作之企業(yè)，90年代形成了一村一品、一地一品的專業(yè)性生產(chǎn)基地近千個，成千上萬人走南闖北艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了“四千精神”（走遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、想盡千方百計、說盡千言萬語）。這種“草根式”的民營模式要求各企業(yè)必須不斷居安思危、艱苦創(chuàng)業(yè)，才能在激烈的市場競爭中尋得發(fā)展空間。民營企業(yè)這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和大陳島墾荒精神一脈相承。

2.國際化戰(zhàn)略推動企業(yè)“奮發(fā)圖強”

當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的步伐加快，民營企業(yè)發(fā)展壯大后，國內(nèi)市場逐漸趨于飽和狀態(tài)，企業(yè)走出去成為一種生存的必須和發(fā)展新常態(tài)。伴隨著“走出去”戰(zhàn)略的實施，臺州、溫州等地民營企業(yè)家們紛紛把目光投向了全球，積極開拓海外市場，與世界上215個國家和地區(qū)開展了密切的經(jīng)濟貿(mào)易往來。草根型企業(yè)面對激烈的國際競爭和技術(shù)壁壘、知識產(chǎn)權(quán)保護等，必須奮發(fā)圖強，提升產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)含量，以自身實力在國際市場上爭得一席之地。

3.義利并舉的經(jīng)商文化引領(lǐng)企業(yè)“無私奉獻”

臺州、溫州等地深受永嘉學(xué)派的影響，永嘉學(xué)派反對空談義理，崇尚“通商惠工，扶持商賈”、“以利和義，不以義抑利”，主張經(jīng)世濟用、利義兼顧。因此，溫臺等地的創(chuàng)業(yè)氛圍和商業(yè)氛圍十分濃厚，在創(chuàng)業(yè)干事的過程中形成了自立自強、克己奉公的性格和義利并舉的行為準(zhǔn)則。這些思想引導(dǎo)著他們在營商時重視對企業(yè)和產(chǎn)品責(zé)任的傳承與堅守，以無私奉獻的精神潛心沉淀，積累品牌底蘊。

4.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型促使企業(yè)“開拓創(chuàng)新”

臺溫地區(qū)是中國民營經(jīng)濟發(fā)祥地、市場經(jīng)濟先發(fā)地、股份合作經(jīng)濟發(fā)源地。作為“制造之都”，民營經(jīng)濟經(jīng)過四十多年的發(fā)展，已然小有規(guī)模，但是“低”“小”“散”狀況相當(dāng)程度存在。面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的大環(huán)境以及自動化、智能化、信息化、低碳化的浪潮，原有的那種依靠高資源消耗、低勞動成本的經(jīng)濟模式難以為繼，原有的先發(fā)體制機制優(yōu)勢也幾乎消失殆盡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級勢在必行。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級需要依靠技術(shù)的革新和科技的進步，這就需要企業(yè)家們不斷開拓創(chuàng)新，以創(chuàng)新為引擎打開發(fā)展新格局。

（二）大陳島墾荒精神助推本土民營經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展

1.墾荒精神促使民營企業(yè)甘于“敬業(yè)”

當(dāng)年墾荒隊員都是自愿加入墾荒隊伍，有的人甚至為了加入隊伍而謊報年齡。當(dāng)時每個隊員的只有一張床板、一張草席，一件破衣、一把鋤頭、一盞煤油燈。大家蝸居在又黑又潮的平房陋室里，吃著咸菜，喝著黑糊糊的番薯粥?！白呗犯叩筒黄?，夜里電燈不明，急事電話不靈，遇風(fēng)航船常停，生活單調(diào)冷清”是當(dāng)時生產(chǎn)生活境況的真實寫照。但墾荒隊員們沒有退縮，用自己的實際行動踐行著誓言。這種敬業(yè)精神深深地影響著民營企業(yè)，即使在艱苦的條件下，也要矢志于自己的事業(yè)。

2.墾荒精神促使民營企業(yè)樂于“守業(yè)”

六十年前的墾荒隊員登上大陳島，若干年墾荒后事業(yè)小有成就，他們本可以功成身退，但他們中許多人依然帶著妻子兒女堅守大陳島，直至年華老去，為大陳島的墾荒事業(yè)奉獻了自己的畢生心血，可謂是“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。“守業(yè)”是他們的執(zhí)著信念，也正是他們的堅守，才有了今天小康的大陳、現(xiàn)代化的大陳。行至今日，大陳島墾荒精神里的那種堅守執(zhí)著，已經(jīng)地深深刻在了當(dāng)?shù)厝嗣竦墓亲永?，成為?dāng)?shù)孛駹I企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神動力和強大支撐。

3.墾荒精神促使民營企業(yè)勇于“創(chuàng)業(yè)”

創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新是墾荒隊員的靚麗底色。在自然條件極其惡劣、生產(chǎn)資源十分短缺的情況下，墾荒隊員勇往直前，憑著一股不服輸?shù)膭蓬^，苦干實干巧干，創(chuàng)新生產(chǎn)方式，開辦磚瓦加工、機械修理、海島養(yǎng)殖等，在荒島上開創(chuàng)了南方海帶養(yǎng)殖的先河。他們這種有條件要干、沒有條件創(chuàng)造條件也要干的“創(chuàng)業(yè)”的精神，至今仍然是人們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的傳家寶，深深地影響著本地的民營企業(yè)家和全體員工。

三、大陳島墾荒精神助推本土民營經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的策略

大陳島墾荒精神是臺州、溫州等地人民寶貴的精神財富。“精神的力量是無窮的”，[1]精神也會變成物質(zhì)的力量，傳承弘揚大陳島墾荒精神，推進當(dāng)?shù)孛駹I經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展和再創(chuàng)輝煌，需要在民營企業(yè)中注入強大的創(chuàng)新精神、奮斗精神、奉獻精神。（一）傳承弘揚墾荒精神，在民營企業(yè)中注入創(chuàng)新精神

改革開放后臺州、溫州等地居民敢為人先，敢闖敢拼，實現(xiàn)了經(jīng)濟的大幅躍升，創(chuàng)造了令人驚羨的“溫臺現(xiàn)象”。然而當(dāng)前，民營經(jīng)濟的發(fā)展面臨著許多瓶頸和制約因素，比如資源環(huán)境的制約、創(chuàng)新驅(qū)動平臺的缺乏、自主創(chuàng)新能力的偏弱。民營企業(yè)雖然體量大、數(shù)量多，但轉(zhuǎn)型升級舉步維艱?，F(xiàn)在面臨最大的恐慌不是資源不足、市場有限、資金缺乏，而是本領(lǐng)恐慌、技能恐慌，企業(yè)沒有掌握的技能以應(yīng)對現(xiàn)實需求的還有很多，正如當(dāng)年墾荒隊員遇到的情境。[2]所以當(dāng)前臺溫等地要創(chuàng)造民營經(jīng)濟的新輝煌，依然需要像當(dāng)年的墾荒隊員一樣，邊實踐邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新，在企業(yè)文化中和行為導(dǎo)向上注入強大的創(chuàng)新精神，實現(xiàn)自身核心技能的突破和提高，增強競爭優(yōu)勢。

（二）傳承弘揚墾荒精神，在民營企業(yè)中注入奮斗精神

隨著時代的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展，臺州、溫州地區(qū)人們的物質(zhì)條件大幅改善，民營企業(yè)家和部分員工甚至成了先富群體，因此當(dāng)年的奮斗精神無形中有所消退，有的人小富即安、有的人不思進取、有的人享受人生，這對民營經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展是十分不利的。歷史一再告訴我們，一個國家和地區(qū)的精神和文化是“經(jīng)濟發(fā)展的助推器”，[3]一個地區(qū)的精神之“鈣”不可或缺，人們必須解決“以什么樣的精神狀態(tài)”去實現(xiàn)民營經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和再創(chuàng)輝煌的問題。大陳島墾荒精神正是企業(yè)精神之“鈣”，它不僅喚起企業(yè)的理想信念，要求企業(yè)主和員工不能安于現(xiàn)狀、不思進取，需要以奮斗的姿態(tài)達致更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)，也喚起全體成員的責(zé)任意識，促使人們深刻意識創(chuàng)建企業(yè)不僅意味著對個人及家庭生活的責(zé)任，也意味著對員工和國家社會的責(zé)任。

（三）傳承弘揚墾荒精神，在民營企業(yè)中注入奉獻精神

在當(dāng)代，人才資源是第一資源，員工是企業(yè)最可寶貴的財富，員工的精神狀態(tài)和奉獻精神決定著企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前民營企業(yè)一定程度上存在著“等價交換”和實用主義的思想，給一分錢出一份力，給多少錢干多少活，精致的利己主義者不乏其人。市場經(jīng)濟條件下社會不能要求人們“不計付出，不求回報”，但員工的奉獻精神還是非常需要倡導(dǎo)的?！熬裆蠌?，才是更持久、更深沉、更有力量的?！盵4]當(dāng)年的大陳島墾荒隊員高喊到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去奉獻青春，正是這種無私奉獻的墾荒精神使大陳島從遭受浩劫的“荒島”變成充滿活力的“東海明珠”。當(dāng)下民營企業(yè)，對于員工的思想培訓(xùn)特別是奉獻精神的培育十分必要，企業(yè)需要著力提高員工的思想覺悟，把奉獻精神培訓(xùn)作為員工培訓(xùn)的必修課，把奉獻精神打造成企業(yè)文化基因的不可或缺的元素，培養(yǎng)員工為企業(yè)奉獻的意識，為社會奉獻的意識，使之在奉獻中綻放自我并實現(xiàn)人生的價值。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：158.

[2]李躍華.大陳島墾荒精神的時代蘊含與當(dāng)代弘揚[J].臺州學(xué)院學(xué)報，2019（2）.

[3]段志文.浙江精神與浙江發(fā)展[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2015：103.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：337.

基金項目：本文系臺州市哲學(xué)社會科學(xué)項目《大陳島墾荒精神與區(qū)域企業(yè)文化共融互促的機制與策略研究》（課題編號：19GHQ06）階段性成果。

作者簡介：李躍華（1979-），男，浙江臨海人，博士，副教授，主要從事馬克思主義理論與紅色文化研究;陳書雁（2001-），女，浙江臨海人，臺州學(xué)院思想政治教育19級學(xué)生。