石衛(wèi)東

用整節(jié)課的時(shí)間，班主任為孩子們一一分發(fā)課本。這是在浪費(fèi)時(shí)間嗎？在學(xué)?！靶”澈t”課程實(shí)施之始，我和老師們討論過(guò)多次。最后，大家一致認(rèn)為，分發(fā)課本，是恬靜教育的“一道好菜”：既好吃，又有營(yíng)養(yǎng)，且有意思。孩子們拿到課本，會(huì)迫不及待地?fù)崮φn本厚實(shí)的紙，貪婪地欣賞書(shū)中的插圖，嗅聞書(shū)本散發(fā)出的陣陣墨香。

孩子臉上掛著滿足的笑容，沙沙的翻書(shū)聲、不斷發(fā)出的評(píng)論聲，還有同桌之間互相討論課本內(nèi)容的聲音，這些簡(jiǎn)直就是回蕩在教室里的天籟之音，與書(shū)本、紙張有關(guān)的恬靜故事也由此開(kāi)啟了。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，電子閱讀越來(lái)越普及，人們只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或手機(jī)，就能隨時(shí)隨地便捷地閱讀到自己想看的書(shū)或者文章，紙質(zhì)書(shū)越來(lái)越被邊緣化。但同樣不可否認(rèn)的是，紙質(zhì)書(shū)看得見(jiàn)、摸得著，更有溫度、更親切，更會(huì)讓讀者產(chǎn)生對(duì)知識(shí)和文化的敬畏感。

我的小學(xué)和初中時(shí)代是在二十世紀(jì)七八十年代，那個(gè)年代，物質(zhì)貧瘠，我的書(shū)包是媽媽縫制的，用的是舊帆布或者替換下來(lái)的舊衣服邊角料;文具盒是用兩塊薄鐵皮制成的，用一根鐵絲串起來(lái);一支鉛筆要用很久，記憶中大家總是盡可能地把鉛筆用到短得手指捏不住才丟掉;作業(yè)本總是正反兩面都寫(xiě)得沒(méi)有一點(diǎn)兒空隙才放棄。

小學(xué)時(shí)的一件小事我至今記憶猶新。上四年級(jí)時(shí)，教數(shù)學(xué)的楊老師要進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，要求每個(gè)同學(xué)事先準(zhǔn)備一張16開(kāi)白紙。我找遍家里每個(gè)角落，就是沒(méi)有找到一張符合要求的紙，最后只好用了一張32開(kāi)的紙。那次測(cè)驗(yàn)，我是班里唯一全部答對(duì)的，但老師只給了我99分。我問(wèn)老師為什么，老師說(shuō)扣掉1分是“懲罰我沒(méi)有按照老師的要求去做”。后來(lái)我也做了老師，我知道，老師不要憑主觀斷定一件事，以致無(wú)意中傷害了一顆幼小的心靈。但這件事讓我至今對(duì)紙有著特殊的敏感和情感。

書(shū)，更是當(dāng)時(shí)的我奉若珍寶的物品。那個(gè)時(shí)候，我們對(duì)書(shū)的敬畏是發(fā)自內(nèi)心的。初中時(shí)，班主任有一次不知從哪兒“淘”來(lái)兩本生物輔導(dǎo)書(shū)。當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)書(shū)更是稀罕物，能擁有一本輔導(dǎo)書(shū)，是格外讓人羨慕的。班會(huì)上，班主任把其中一本給了作為班長(zhǎng)的我，另一本給了生物課代表。前年，在整理書(shū)房時(shí)，我意外而驚喜地發(fā)現(xiàn)這本生物輔導(dǎo)書(shū)竟然還保留著。書(shū)有些泛黃，看上去充滿年代感和滄桑感，畢竟是30年以前的“古董”了。我很感慨，紙張、書(shū)本帶來(lái)的珍貴的記憶和溫度，一直雋永地滌蕩著我的心靈，滋養(yǎng)著我的思想，像行囊中的口糧，隨時(shí)隨地吸引著我、鼓舞著我。

學(xué)校恬靜教育理念、“小背簍”課程的產(chǎn)生和開(kāi)發(fā)，其實(shí)也是基于對(duì)紙質(zhì)書(shū)的情懷。恬靜兩個(gè)字，左右偏旁共四個(gè)部分，分別代表小學(xué)生需要具備的四種素養(yǎng)：動(dòng)心、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手。學(xué)校開(kāi)發(fā)的“小背簍”課程的內(nèi)涵是：小，即為小事，教有根，善做成;背，即有責(zé)任，抓有痕，善擔(dān)當(dāng);簍，即有心胸，學(xué)有恒，善包容。恬靜教育的核心思想是“靜心做沁人心腑的教育”。

為什么分發(fā)課本可以成為課程？課本內(nèi)容是課程的基本載體，“分發(fā)課本”課程自然就進(jìn)入學(xué)?！靶”澈t”課程體系。我們努力挖掘“分發(fā)課本”的文化內(nèi)涵，分發(fā)的過(guò)程本身就有很強(qiáng)的儀式感，這種儀式感會(huì)讓孩子們敬畏書(shū)本、敬畏知識(shí)，是優(yōu)質(zhì)的課程資源。老師發(fā)給學(xué)生的，不僅是課本，更是一份希冀，期待成長(zhǎng);是一份“信物”，這份信物，代表著知識(shí)的儲(chǔ)備和傳遞;是一份承諾，孩子接過(guò)課本，就是接受了老師的囑托，許下了一個(gè)好好學(xué)習(xí)的諾言。

孩子們領(lǐng)到嶄新的課本，興奮之情溢于言表，從心理上真正進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。到了學(xué)期末，課本無(wú)論是保存得完美無(wú)缺，還是用得發(fā)皺破舊，都不妨礙它們?cè)诤⒆觽冃哪恐械纳袷サ匚?。恬靜教育一直在為孩子樹(shù)立一系列的心靈標(biāo)尺和成長(zhǎng)標(biāo)志。

在孩子的學(xué)習(xí)生涯和成長(zhǎng)歷程中，不能沒(méi)有課本的存在。孩子的書(shū)包里，要放著課本、作業(yè)本，而不是手機(jī)、平板電腦。盡管數(shù)字化時(shí)代的洪流奔涌而來(lái)，知識(shí)的載體和呈現(xiàn)方式更多種多樣，但知識(shí)傳遞的本質(zhì)不會(huì)變，而課本作為最傳統(tǒng)最基本的知識(shí)載體，不僅方便孩子獲取知識(shí)，而且是老師實(shí)施教育教學(xué)的最好抓手。

課本還是德育課程的平臺(tái)和驛站。去年新冠肺炎疫情蔓延之時(shí)，老師們戴著口罩，挨家挨戶給學(xué)生送課本，成為那個(gè)春天最美麗的一道風(fēng)景。孩子們安全地在家里領(lǐng)到課本，是讓他們記憶一生、回憶一生、品味一生的事，課本也變得更有溫度和內(nèi)涵。這恰恰是鮮活靈動(dòng)的教育資源和“化災(zāi)難為課程”的教育契機(jī)。

我們還不斷拓展與書(shū)本和紙有關(guān)的課程，比如“包書(shū)皮”課程，這是集測(cè)量、剪紙、顏色搭配、扉頁(yè)題名等多項(xiàng)技能于一體的“技術(shù)活”，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。這些小課程，不僅能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，而且讓孩子從小愛(ài)護(hù)書(shū)本、愛(ài)上讀書(shū)，幫助他們成為德智體美勞全面發(fā)展的人。

無(wú)論是發(fā)揮好課堂主陣地的功能，還是抓好拓展課程，只要靜心做沁人心腑的教育，它的多重功能就會(huì)像萬(wàn)花筒一樣顯現(xiàn)出來(lái)?！簦ㄗ髡邌挝唬荷綎|省淄博市周村區(qū)東門(mén)路小學(xué)）