張 婷，斯琴格日樂

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體是學(xué)界研究的熱點(diǎn)課題。特別是在面對(duì)新冠肺炎疫情等重大突發(fā)事件時(shí)，對(duì)于全國(guó)各族人民形成團(tuán)結(jié)一心的共同體發(fā)揮出巨大精神力量這一社會(huì)事實(shí)，學(xué)界分別從民族視角、國(guó)家視角、人民視角對(duì)其進(jìn)行了較為充分的討論與論證。但對(duì)于以兼顧多個(gè)視角的中華民族共同體維度闡釋中華民族共同體精神，無論是“替代說”[1]還是“內(nèi)核說”[2]，均未對(duì)其進(jìn)行深入說明，內(nèi)涵指向并不明朗。鑒于此，對(duì)中華民族共同體精神進(jìn)行內(nèi)涵闡釋和理論挖掘仍有進(jìn)一步展開的空間和必要。從社會(huì)實(shí)踐本體論來說，中華民族共同體精神屬于認(rèn)識(shí)論范疇，是人們對(duì)自在的中華民族走向自覺、自信的中華民族共同體這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的概括與歸納，是中華民族共同體的精神氣質(zhì)與社會(huì)活力的高度凝練。從時(shí)間向度來看，中華民族共同體涵蓋了古代中華文明的千年傳承、近代血與火的革命抗?fàn)?、新中?guó)成立以來富與強(qiáng)的奮斗歷程以及新時(shí)代中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。尤其是近代中華民族在血與火、生與死的革命抗?fàn)幹?，中華民族共同體意識(shí)空前增強(qiáng)，完成了自覺的中華民族命運(yùn)共同體的偉大轉(zhuǎn)變，煥發(fā)出強(qiáng)大的中華民族共同體精神。因此，本文沿承中華民族共同體歷史演進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)，提出中華民族共同體精神的概念，并指出其在抗擊重大疫情中的重要表征和踐行的具體路徑，為推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供學(xué)理支撐。

一、中華民族共同體精神在抗擊重大疫情中的支撐作用

中華民族共同體精神是以中華民族共同體認(rèn)同為核心，基于各族人民對(duì)物質(zhì)生存、情感依賴與社會(huì)建設(shè)等生存發(fā)展訴求形成的超越個(gè)體利益以維護(hù)共同體利益的精神風(fēng)貌與文化特質(zhì)。其在抗擊疫情中的支撐作用需要放在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中來理解，它既是促進(jìn)中華民族發(fā)展前進(jìn)的精神動(dòng)力，也是構(gòu)建各民族共有精神家園的寶貴財(cái)富。

(一)中華民族共同體精神是抗擊疫情強(qiáng)大的精神動(dòng)力

習(xí)近平總書記曾指出“全國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟……鑄就起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的強(qiáng)大精神防線”[3]，這道精神防線就是中華民族共同體精神，支撐著中華民族百折不撓、砥礪前行的精神底氣。中華民族共同體不是單向度的民族共同體，而是容納民族與國(guó)家、與社會(huì)、與政黨等關(guān)系的多向度復(fù)合共同體。在疫情防控的特殊時(shí)期，中華民族共同體這一復(fù)合共同體的性質(zhì)彰顯鮮明，它是全國(guó)社會(huì)生產(chǎn)依舊保持活力、人民生活供給平穩(wěn)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)共同體；是中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)高度凸顯的政治共同體；是民間社會(huì)組織自發(fā)組織捐款捐物發(fā)揮人民創(chuàng)造性志愿服務(wù)的社會(huì)共同體；是各族兒女互相扶持、團(tuán)結(jié)一心形成高度民族凝聚力的民族共同體；是全國(guó)人民心手相連、患難與共的情感共同體；等等。正是這個(gè)匯聚全國(guó)各方力量、由各地各族兒女形成的緊密團(tuán)結(jié)、奮斗不屈的中華民族戰(zhàn)疫共同體，保持了抗擊疫情時(shí)期整個(gè)社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，挺起了中華民族不倒的民族脊梁，成為中華民族共同體精神的鮮明表征。

中華民族共同體精神何以成為各族人民以及中華民族戰(zhàn)勝困難強(qiáng)大的精神動(dòng)力，根源來自各族人民的中華民族共同體認(rèn)同。馬克思認(rèn)為“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象才能表現(xiàn)自己的生命”[4]，只有憑借現(xiàn)實(shí)對(duì)象性存在才能確立自我心理認(rèn)同。各族人民歷經(jīng)中華民族多元一體格局的歷史，對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)與運(yùn)用，以及受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，最終形成了融于血脈和社會(huì)生活的共同的價(jià)值目標(biāo)和心理歸屬，塑造了團(tuán)結(jié)包容、堅(jiān)韌自強(qiáng)的民族品格，孕育與發(fā)展了中華民族共同體精神。此次新冠肺炎疫情防控的特殊性凸顯了個(gè)體與共同體之間的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)。只有最大限度地實(shí)現(xiàn)共同體安全，才能保障個(gè)體的生存與發(fā)展，個(gè)體只有在共同體中才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。從根本上來說，各族人民在疫情的危急時(shí)刻，激發(fā)和鞏固了人民內(nèi)心深處的中華民族共同體認(rèn)同，作出團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)的價(jià)值選擇和實(shí)踐導(dǎo)向，使中華民族緊密凝聚在一起，彰顯出強(qiáng)烈的情感凝聚力量和強(qiáng)大合力的“統(tǒng)一體”精神。這份“統(tǒng)一體”精神是奪取抗疫與全面脫貧攻堅(jiān)雙勝利以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

(二)中華民族共同體精神是抗擊疫情熾熱的情感歸屬

城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型加速了傳統(tǒng)共同體的衰落與解體，但社會(huì)碎片化、個(gè)體原子化的狀態(tài)又推動(dòng)了人們對(duì)共同體的渴求與向往。在現(xiàn)代共同體構(gòu)建的過程中，如何解決多元社會(huì)思潮對(duì)人們價(jià)值觀念的沖擊以及后疫情時(shí)代人們對(duì)人與生命、人與自然、人與社會(huì)等問題的精神困惑，習(xí)近平總書記講“要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建各民族共有精神家園”[5]。各民族共有精神家園是根植于中華文化，以中華民族價(jià)值理念、民族精神為主要內(nèi)容的，匯聚了中華民族所有民族文化精華的集大成之地，是各民族文化相互交往交流、良性互動(dòng)的文化場(chǎng)域，更是承載各族人民精神寄托與價(jià)值歸屬的文化空間。在各民族共有文化空間中，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)最大共識(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為精神支柱，來引導(dǎo)和規(guī)避無序、混亂的文化對(duì)抗。這并不意味著束縛或限制各民族文化之間交流交融的自由活動(dòng)，而是通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)使各民族共有精神家園更好地滿足于各族人民生產(chǎn)生活需要，適用于民族建設(shè)目標(biāo)與民族復(fù)興理想。

經(jīng)過此次新冠肺炎疫情淬煉的中華民族共同體精神是各族人民對(duì)彼此之間共生存、共命運(yùn)關(guān)系的集體意識(shí)，也是共同經(jīng)歷考驗(yàn)的歷史記憶。各族人民通過疫情防控的深刻實(shí)踐，重新劃定了共同體的范圍，結(jié)成了新的共同體關(guān)系，縮短了人與人、人與群體之間的社會(huì)距離，增強(qiáng)了對(duì)中華民族共同體的實(shí)體感知與對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，各族人民產(chǎn)生了新的獲得感、幸福感、安全感，極大地滿足了個(gè)體的情感需要與價(jià)值歸屬。由此，中華民族共同體精神凝結(jié)為一種社會(huì)共識(shí)，為建構(gòu)各民族共有精神家園、滿足人們對(duì)美好生活的向往提供了重要的文化內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容。將中華民族共同體精神能量注入各民族共有精神家園，對(duì)于各民族來說，有利于協(xié)調(diào)民族關(guān)系、增強(qiáng)各族人民最深層次的文化認(rèn)同，充實(shí)人民的精神生活；對(duì)于中華民族來說，符合社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)文化目標(biāo)之建構(gòu)，有利于凝聚各民族的價(jià)值共識(shí)，是增強(qiáng)大國(guó)自信與民族自豪的應(yīng)有之義和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中文化領(lǐng)域的必要環(huán)節(jié)。此外，構(gòu)建各民族共有精神家園是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期過程，要以中華民族共同體精神凝心聚力，建設(shè)好、守護(hù)好各民族共有精神家園。

二、中華民族共同體精神在抗擊重大疫情中的精神彰顯

中華民族共同體精神在此次抗擊疫情中具體表現(xiàn)為：生命至上、人民至上的為民精神，守望相助、共克時(shí)艱的偉大團(tuán)結(jié)精神，永不放棄、頑強(qiáng)拼搏的偉大奮斗精神，以及家國(guó)一體、無私付出的偉大奉獻(xiàn)精神。這些構(gòu)成了抗擊重大疫情中中華民族共同體精神的主要內(nèi)容。

(一)生命至上、人民至上的為民精神

中華民族共同體首先是人的共同體，各族人民的生命健康是中華民族共同體的生存根基。當(dāng)武漢突發(fā)新冠肺炎疫情時(shí)，黨中央高度重視，明確將“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”作為疫情防控的指導(dǎo)原則，將“要不惜社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的代價(jià)，堅(jiān)決遏制疫情蔓延”作為疫情防控的首要任務(wù)。在黨中央和國(guó)務(wù)院的有力領(lǐng)導(dǎo)下，各方積極響應(yīng)，迅速集結(jié)醫(yī)護(hù)人員火速馳援武漢，匯集全國(guó)的專家組多次討論疫情防控與救治方案。在應(yīng)對(duì)疫情的相關(guān)制度方面，政府出臺(tái)了對(duì)確診患者實(shí)行大病報(bào)銷的醫(yī)療報(bào)銷政策；提高了防疫一線工作人員的工資與福利待遇；開通特事特辦的專用通道與疫情信息公開的信息渠道；為經(jīng)濟(jì)生活恢復(fù)實(shí)行特殊的財(cái)政稅收補(bǔ)貼政策；等等。這一系列涉及生活方方面面的切實(shí)舉措極大地緩解了人民群眾的后顧之憂，帶給人民群眾安慰和信心。在疫情防控的特殊時(shí)期，社會(huì)依舊維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人民生活秩序保持穩(wěn)定，這離不開政府強(qiáng)大的組織、協(xié)調(diào)和動(dòng)員能力，更離不開各族人民“以眾人之力起事”的主體力量。在抗擊疫情中，一切為了人民的生命健康、依靠人民的主體力量、解決人民生活生產(chǎn)的后顧之憂，這些是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)了的為人民服務(wù)的建黨初心，是經(jīng)實(shí)踐證明了的為人民的美好生活而奮斗的人民立場(chǎng)。因此，尊重生命、人民至上的為民精神成為疫情中中華民族共同體精神的首要內(nèi)容。

(二)守望相助、共克時(shí)艱的偉大團(tuán)結(jié)精神

古語言“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，道也”。在無法避免的災(zāi)難面前，社會(huì)各界超越以往的不同訴求，形成團(tuán)結(jié)一心、互相幫扶的命運(yùn)共同體成為此時(shí)最大的應(yīng)然之道。為應(yīng)對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央緊密團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，通過周密計(jì)劃、精準(zhǔn)防控、嚴(yán)格施策、有序推進(jìn)，從基礎(chǔ)到全面再到精準(zhǔn)三方面進(jìn)行戰(zhàn)略決策和科學(xué)部署，真正實(shí)現(xiàn)了“全國(guó)一盤棋，齊心戰(zhàn)疫情”的總體布局。當(dāng)湖北成為新冠肺炎疫情的風(fēng)暴中心時(shí)，有全國(guó)19個(gè)省份的醫(yī)療隊(duì)對(duì)口支援，有來自全國(guó)各地的果蔬食品供應(yīng)，更有數(shù)量龐大的防護(hù)物資、防護(hù)用具的捐贈(zèng)以及不計(jì)其數(shù)的來自全國(guó)各地不留姓名的志愿者的支援。一時(shí)間，帶著各族人民關(guān)懷的人力、物力、財(cái)力源源不斷涌進(jìn)荊楚大地。以物資為媒、以行動(dòng)為介，各族人民向湖北、向武漢表達(dá)了要與他們同面對(duì)、共命運(yùn)的支持與堅(jiān)守。不僅如此，在2019年年底我國(guó)出現(xiàn)第一例新冠肺炎病例之后就第一時(shí)間上報(bào)世衛(wèi)組織進(jìn)行了備案，第一時(shí)間公開了Covid-19的基因序列，并積極邀請(qǐng)世衛(wèi)組織及各國(guó)科學(xué)家來武漢進(jìn)行調(diào)研。面對(duì)西方國(guó)家的質(zhì)疑揣測(cè)和惡意抹黑，我國(guó)始終秉持共命運(yùn)、共團(tuán)結(jié)的理念，每日更新、分享疫情的最新進(jìn)展，向有需要的國(guó)家和人民提供醫(yī)療援助。在抗擊疫情中不僅展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的偉大團(tuán)結(jié)精神，也展現(xiàn)了中國(guó)人民愿與世界人民守望相助、共渡難關(guān)的偉大團(tuán)結(jié)精神。

(三)永不放棄、頑強(qiáng)拼搏的偉大奮斗精神

郭沫若曾寫道“滄海橫流，方顯出，英雄本色”。越是在危機(jī)時(shí)刻越能彰顯英雄的民族品格、淬煉不屈的民族精神。此次新冠肺炎疫情中，習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、盡責(zé)高效的工作作風(fēng)和“令必行，行必果”的堅(jiān)實(shí)舉措鼓舞著全國(guó)人民戰(zhàn)疫的士氣。當(dāng)在疫情防控中遇到問題時(shí)，全國(guó)人民迎難而上、越戰(zhàn)越勇。醫(yī)院床位不夠，來自全國(guó)各地的建設(shè)者們?nèi)找冠s工，火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院拔地而起；醫(yī)護(hù)用品緊缺，比亞迪等企業(yè)紛紛自主研發(fā)醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)線，使醫(yī)護(hù)用品從極度緊缺到貨源充足；人員信息不能對(duì)接，專業(yè)人員開拓創(chuàng)新，將人工智能、大數(shù)據(jù)等新型科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到疫情防控工作中，比如實(shí)現(xiàn)了“一碼在手，出行無憂”等。就是這樣一種沒有條件就創(chuàng)造條件、遇到問題就想盡一切辦法解決的不畏難、不放棄、勇拼搏的奮斗精神鼓舞著更多的中華兒女，凝聚成為中華民族的精神能量。在一聲聲“武漢必勝”“中國(guó)必勝”的吶喊聲中，在醫(yī)護(hù)人員“不計(jì)報(bào)酬、不論生死”的出征誓言中，在黨中央下達(dá)的“疫情防控不獲全勝?zèng)Q不輕言成功”的指令中，蘊(yùn)含著中華民族頑強(qiáng)拼搏的氣質(zhì)稟賦，彰顯出永不放棄、頑強(qiáng)拼搏的偉大奮斗精神。

(四)家國(guó)一體、無私付出的偉大奉獻(xiàn)精神

“修齊治平”的人文理想是中華民族不懈追求的價(jià)值傳統(tǒng)。這種為民、為國(guó)的人生抱負(fù)中蘊(yùn)含著集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值選擇與無私付出的奉獻(xiàn)品格。武漢疫情發(fā)生后，黨中央在54天內(nèi)召開了7次中央政治局會(huì)議，30天內(nèi)修改了7次新冠肺炎診療方案，這些行動(dòng)足可見黨中央統(tǒng)籌把握戰(zhàn)疫全局方向、有序推進(jìn)戰(zhàn)疫重點(diǎn)的工作能力和工作水平，以及黨中央與人民同在的“我將無我，不負(fù)人民”的家國(guó)情懷與奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?！耙咔榫褪敲?，防控就是責(zé)任”。一道道下達(dá)的防控指令，體現(xiàn)的是黨員干部沖鋒在前、帶領(lǐng)人民群眾堅(jiān)決遏制疫情蔓延的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“武漢封城”的果斷決定，體現(xiàn)的是黨中央克服極大阻力、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大犧牲換取社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)安寧的使命擔(dān)當(dāng)。這背后與犧牲自身出行換取防疫寶貴時(shí)間的武漢人民，與來自全國(guó)各地主動(dòng)請(qǐng)纓勇敢逆行的醫(yī)護(hù)工作者、不留姓名不計(jì)回報(bào)的志愿者，與免費(fèi)接送醫(yī)護(hù)人員上下班的專車司機(jī)、堅(jiān)守崗位的快遞員等千千萬萬的普通群眾是分不開的，他們身體力行、嚴(yán)格防控，鑄就了遏制疫情蔓延的偉大長(zhǎng)城；他們不惜付出和犧牲，為中國(guó)及時(shí)阻斷疫情蔓延以及為世界人民及時(shí)應(yīng)對(duì)疫情爭(zhēng)取到了寶貴機(jī)會(huì)，深刻展現(xiàn)了在疫情面前全國(guó)各族人民守護(hù)住中華民族之大家才能保護(hù)個(gè)體小家的家國(guó)一體、無私付出的偉大奉獻(xiàn)精神。

三、中華民族共同體精神在抗擊重大疫情中的實(shí)踐導(dǎo)引

中華民族共同體精神的弘揚(yáng)要以人民為中心，以增強(qiáng)各族群眾的認(rèn)同感為目標(biāo)，通過媒體宣傳、教育引導(dǎo)和榜樣示范等具體方式層層遞進(jìn)、有機(jī)融合，使中華民族共同體精神內(nèi)化于心、外化于行。

(一)媒體宣傳——首要方式

中華民族共同體精神作為一種社會(huì)意識(shí)，無法脫離物質(zhì)載體獨(dú)立存在。媒體宣傳憑借引領(lǐng)良好輿論態(tài)勢(shì)、營(yíng)造社會(huì)正能量場(chǎng)域等社會(huì)功能，賦予了中華民族共同體精神可測(cè)度的直觀表現(xiàn)形式，成為弘揚(yáng)中華民族共同體精神的首要方式?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)的主流媒體與新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共同運(yùn)作，線上直播與線下交流齊頭并進(jìn)，人們由被動(dòng)的信息接收客體變成了信息傳播的能動(dòng)主體，積極參與到輿論宣傳中，表達(dá)觀點(diǎn)、發(fā)出聲音。在抗擊新冠肺炎疫情期間，主流媒體積極跟進(jìn)病人救治情況，發(fā)出疫情防控舉措和最新進(jìn)展等一線報(bào)道，直播中國(guó)抗疫進(jìn)程；同時(shí)自媒體以短視頻、公眾號(hào)推送等網(wǎng)絡(luò)方式，發(fā)布貼近百姓生活的“接地氣”的新聞內(nèi)容與防疫知識(shí)；而且大喇叭、廣播站、流動(dòng)廣播車以及無人機(jī)也成為宣傳防疫知識(shí)、跟進(jìn)防疫進(jìn)程的有力工具，真正打通了宣傳的最后“一公里”。

媒體及時(shí)跟進(jìn)疫情最新情況，發(fā)布官方權(quán)威消息，公開真實(shí)透明的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，直播中國(guó)防疫進(jìn)程，既能讓各族人民掌握疫情防控的最新成果、政策推進(jìn)的最新情況，緩解大家的焦慮心情；又能講好中國(guó)抗疫故事，傳承中華民族共同體精神。講好中國(guó)抗疫故事，不僅要面向國(guó)內(nèi)也要面向世界。對(duì)于國(guó)內(nèi)而言，講好中國(guó)抗疫故事能夠喚醒各族兒女對(duì)中華民族共同抗疫的歷史記憶，激發(fā)全國(guó)人民的民族情懷與愛國(guó)之心；對(duì)于世界而言，向世界展示中國(guó)最新防疫進(jìn)展和防疫成果，為世界各國(guó)防疫提供了中國(guó)智慧與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，鞏固了中國(guó)和平友好的大國(guó)形象與國(guó)際地位。而且權(quán)威媒體在宣傳防疫過程中涌現(xiàn)的感人事跡的同時(shí)，能夠營(yíng)造增信心、聚民心的輿論氛圍，使各族人民潛移默化地產(chǎn)生群體認(rèn)同的社會(huì)心理，凝聚起弘揚(yáng)中華民族共同體精神的社會(huì)共識(shí)與價(jià)值力量。

(二)教育引導(dǎo)——關(guān)鍵環(huán)節(jié)

目前國(guó)際疫情防控形勢(shì)仍舊嚴(yán)峻復(fù)雜，中國(guó)在疫情大考中已取得一定成績(jī)。接下來需要反思和解決此前國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一些歧視武漢、污名化武漢、破壞防疫秩序、對(duì)疫情防控出現(xiàn)誤解的社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問題。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是人們對(duì)我國(guó)國(guó)家理論、國(guó)家政策的質(zhì)疑與錯(cuò)誤研判在抗擊疫情之中不同程度的反映，屬于認(rèn)識(shí)論范疇。此外，還有一些西方國(guó)家戴著“有色眼鏡”來看中國(guó)的防疫舉措和防疫成果，試圖以新聞?shì)浾摶煜暵牐曰恼Q言論抹黑中國(guó)，不斷向中國(guó)“潑臟水”。這些現(xiàn)象反映出不同社會(huì)制度之間在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)與較量，也體現(xiàn)出樹立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀對(duì)于民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家利益與國(guó)家形象等重大問題的極端重要性。中華民族不僅要戰(zhàn)勝疫情，也要處理好社會(huì)輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化各族人民的中華民族共同體意識(shí)，作好應(yīng)對(duì)疫情的思想準(zhǔn)備。

當(dāng)人的生命健康受到嚴(yán)重威脅之時(shí)，會(huì)出現(xiàn)主觀認(rèn)知偏差、行為舉止失常、社會(huì)關(guān)系失衡等現(xiàn)象[6]，需要國(guó)家結(jié)合疫情防控內(nèi)容開展思想教育，引導(dǎo)全國(guó)人民上好抗擊疫情的“三堂課”。首先，邀請(qǐng)相關(guān)醫(yī)學(xué)專家結(jié)合疫情防控的生動(dòng)事例，利用新媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑科普防疫知識(shí)、宣傳衛(wèi)生知識(shí)，營(yíng)造尊重知識(shí)、科學(xué)防疫的社會(huì)氛圍，提高全國(guó)人民的防疫知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)全國(guó)人民上好一堂“防疫衛(wèi)生課”。其次，針對(duì)國(guó)內(nèi)外的社會(huì)現(xiàn)象和熱門事件塑造熱點(diǎn)話題，結(jié)合相關(guān)權(quán)威學(xué)者的專業(yè)建議，幫助全國(guó)人民正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)疫情防控措施以及抗疫實(shí)踐的歷史意義，增強(qiáng)中華民族共同體認(rèn)同感，引導(dǎo)全國(guó)人民上好一堂“思政課”。最后，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與生命、人與自然、人與社會(huì)的優(yōu)秀思想，厚植敬畏生命、愛護(hù)自然、尊重規(guī)則、牢記擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)全國(guó)人民上好一堂“生命教育課”。

(三)榜樣示范——有力推手

英雄模范是時(shí)代的標(biāo)桿、精神的載體，他們身上有著不平凡的奮斗故事，有著樸實(shí)忠誠(chéng)的美好品格，是鼓舞和激勵(lì)全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)的精神榜樣。中國(guó)式的英雄都是來自平凡生活里的普通人，他們看起來平平凡凡，但是在人民有困難、祖國(guó)有需要的時(shí)候卻能挺身而出、迎難而上，積極貢獻(xiàn)自己的力量。奮戰(zhàn)在疫情一線的鐘南山和李蘭娟、廣大的基層社區(qū)工作人員和默默無聞的志愿者們，這些普普通通的人在疫情期間卻有著不平凡的英雄事跡，他們義無反顧、勇敢逆行，他們敢講真話、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，他們舍小家、為大家，他們是中華民族的榜樣，有著與子同袍的真摯感情，他們身上彰顯著鮮明的民族精神和強(qiáng)烈的民族情感，鋪就了中華民族共同體精神的光芒底色。

“崇尚英雄才能英雄輩出”。弘揚(yáng)英雄事跡、崇尚榜樣品格，就是以生動(dòng)具體的榜樣事例和鮮活的人物形象，使教育引導(dǎo)環(huán)節(jié)具體化、人格化，使媒體宣傳方式增加內(nèi)容性、傳播力，以其高度的吸引力、深度的說服力和廣度的感染力營(yíng)造全國(guó)人民“心懷英雄夢(mèng)、爭(zhēng)做英雄事”的社會(huì)氛圍，凸顯英雄品格的精神本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)精神層面的價(jià)值引領(lǐng)。榜樣示范成為踐行中華民族共同體精神的有利推手。榜樣的力量不僅體現(xiàn)在危機(jī)時(shí)刻的剎那抉擇，更重要的是體現(xiàn)在平凡歲月中的執(zhí)著與堅(jiān)守，以無聲勝有聲，以無形化有形，如春風(fēng)化雨般影響各族人民投身于民族百年目標(biāo)的建設(shè)中，推動(dòng)中華民族共同體精神的弘揚(yáng)。

四、結(jié)語

為了戰(zhàn)勝突如其來的新冠肺炎疫情，各族人民不分地域、不分年齡地緊密聯(lián)系在一起，深刻地感知到個(gè)體小家與國(guó)之大家的聯(lián)結(jié)，以及中華民族共同體作為實(shí)體的有力存在。面對(duì)新冠肺炎病毒這個(gè)共同的敵人，各族人民在個(gè)體利益與集體利益的價(jià)值選擇中跳出私人空間，自覺自發(fā)形成中華民族戰(zhàn)疫共同體，通過國(guó)家強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、迅速的反應(yīng)速度、高效準(zhǔn)確的實(shí)施方案、堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)與科技支撐，取得了來之不易的戰(zhàn)疫成果，向世界展現(xiàn)了中華民族“一盤棋”的共同體精神，得到了世衛(wèi)組織給予的“中國(guó)贏得贊譽(yù)實(shí)至名歸，我們看到了中國(guó)扎扎實(shí)實(shí)的防控行動(dòng)”[7]的高度肯定。苦難與輝煌都是中華兒女共同經(jīng)歷的集體記憶，歷經(jīng)苦難淬煉出來的中華民族共同體精神，不僅使各族人民難以忘懷這段珍貴回憶，還能激勵(lì)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、越挫越勇的昂揚(yáng)意志。媒體宣傳、教育引導(dǎo)、榜樣示范等方式能夠進(jìn)一步推動(dòng)中華民族共同體精神的踐行，發(fā)揮其引領(lǐng)中華民族戰(zhàn)勝困難、不斷前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要作用。