韓一德

(遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029)

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年誕辰。在中共創(chuàng)立過程中，“南陳北李相約建黨”成為佳話。是什么歷史機(jī)遇使陳獨(dú)秀和李大釗走到一起，承擔(dān)了這一偉大使命？雖然他們都因故沒能出席標(biāo)志黨成立的第一次全國(guó)代表大會(huì)，但并不影響他們?cè)谥泄矂?chuàng)建史上不可替代的歷史地位。他們?cè)诮h過程中的歷史功績(jī)、中共一大為什么在上海召開以及陳李未能出席一大的原因等，將是本文探討的重點(diǎn)。

一、陳獨(dú)秀在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨過程中的歷史功績(jī)

陳獨(dú)秀出生于1879年，安徽懷寧縣人，較李大釗年長(zhǎng)十歲，這十年之差幾乎跨越了一個(gè)時(shí)代。他創(chuàng)辦了著名的《安徽俗話報(bào)》，曾參與過岳王會(huì)暗殺出洋五大臣的行動(dòng)，辛亥革命后就任安徽都督府秘書長(zhǎng)。1915年9月，他以極大勇氣創(chuàng)辦《青年雜志》(1916年更名為《新青年》)，樹起科學(xué)與民主大旗，向封建專制主義發(fā)起猛烈攻擊。1917年1月他應(yīng)蔡元培之邀，前往擠滿了全國(guó)鴻儒碩彥的北京大學(xué)擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)，《新青年》編輯部也隨之遷往北京，與李大釗、魯迅、胡適等結(jié)成新思想陣營(yíng)。1917年2月，他發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，宣稱：“余甘冒全國(guó)學(xué)究之?dāng)常邚垺膶W(xué)革命軍’之大旗”，“予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)”[1]。1919年《新青年》出版了“馬克思主義研究”專號(hào)，李大釗的《我的馬克思主義觀》就發(fā)表于此。《新青年》極大地推動(dòng)了人們的思想解放，培養(yǎng)了一代青年的成長(zhǎng)。

陳獨(dú)秀與李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)及五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中結(jié)下深厚友誼。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗是公認(rèn)的領(lǐng)袖。1919年6月，陳獨(dú)秀因散發(fā)由他起草的《北京市民宣言》，遭北洋政府軍警逮捕關(guān)押，經(jīng)李大釗等多方營(yíng)救得以出獄。李大釗為此寫了《歡迎獨(dú)秀出獄》的詩文：陳的被捕，使“我們的‘只眼’(陳的筆名)忽然喪失，我們的報(bào)便缺了光明，滅了價(jià)值”，如今出獄，使“光明復(fù)啟”，“什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因?yàn)槟銚碜o(hù)真理，所以真理擁護(hù)你”[2]。

1919年4月，陳獨(dú)秀在《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》中就指出：為要實(shí)現(xiàn)建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)的國(guó)家，就必須走俄國(guó)人的路，因?yàn)?0世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”(1)《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，《每周評(píng)論》第18號(hào)。。1920年2月陳獨(dú)秀被迫離開北京抵達(dá)上海，之后，其思想政治傾向發(fā)生急驟變化，由“學(xué)界重鎮(zhèn)”“新思潮之首領(lǐng)”轉(zhuǎn)向“政治革命之前驅(qū)”。他在《談?wù)巍芬晃闹?，宣告他的政治宣言，“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要”(2)《談?wù)巍?，《新青年》?卷第1號(hào)。。《新青年》編輯部也隨陳獨(dú)秀遷滬，逐漸變成積極宣傳馬克思主義的陣地，又開辟了“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”“俄羅斯研究”專欄等，開展關(guān)于社會(huì)主義的論爭(zhēng)及對(duì)無政府主義思潮的批判，擴(kuò)大了馬克思主義的影響，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上的準(zhǔn)備。此外，陳獨(dú)秀注意到開展工人運(yùn)動(dòng)的重要性，他深入工人群眾中做演講，創(chuàng)辦刊物和工會(huì)。如，1920年8月創(chuàng)辦了工人周刊《勞動(dòng)界》，用通俗的語言宣傳革命的道理，不久成立了機(jī)器工會(huì)、印刷工會(huì)，會(huì)員達(dá)千人以上，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

在籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)程中，學(xué)界有“南陳北李相約建黨”之說，此說最早出自1927年5月22日高一涵在武昌中山大學(xué)的演講《報(bào)告李守常同志事略》。1963年，高一涵又做回憶文章《李大釗同志護(hù)送陳獨(dú)秀出險(xiǎn)》，再次提到了“南陳北李相約建黨”之事。鑒于沒有其他更多歷史資料，所以學(xué)界對(duì)這件事也是持謹(jǐn)慎的態(tài)度。但在中共中央黨史研究室出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中，明確肯定了這一事實(shí)，指出：“1920年2月，為躲避反動(dòng)軍閥政府的迫害，陳獨(dú)秀從北京秘密遷移上海。在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，李大釗和他商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問題?！盵3]

1920年5月，在共產(chǎn)國(guó)際代表的幫助下，由陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組在上海成立。隨后發(fā)起組與各地聯(lián)絡(luò)，發(fā)動(dòng)共產(chǎn)主義者展開建黨的準(zhǔn)備。陳獨(dú)秀在上海發(fā)起建黨后，曾就黨的名稱問題寫信給張申府，并要他轉(zhuǎn)告李大釗，張申府回憶說：“這件事情在北大只有你和守?？梢哉?大意如此)?！盵4]

關(guān)于建黨思想，陳獨(dú)秀明確指出：“實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)革命與專政，無產(chǎn)階級(jí)非有強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力不可，要造成這樣強(qiáng)大的組織力和戰(zhàn)斗力，都非有一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨做無產(chǎn)階級(jí)底先鋒隊(duì)與指導(dǎo)者不可。”(3)《答黃凌霜》，《新青年》第9卷第6號(hào)。1920年11月，陳獨(dú)秀和上海發(fā)起組成員制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》中，宣布“要組織一個(gè)革命的無產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨”，“共產(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無產(chǎn)階級(jí)去向資本家爭(zhēng)斗，并要從資本家手里獲得政權(quán)……正如一九一七年俄國(guó)共產(chǎn)黨所做的一樣”(4)《黨史資料叢刊》，1980年第1輯，第6頁。。他號(hào)召革命的青年在馬克思主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，像俄國(guó)革命者那樣，組成無產(chǎn)階級(jí)政黨，為建立獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的國(guó)家而奮斗。

陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨早期歷史上的杰出人物[5]。他以其勇敢和聲望，在新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，喚醒了一代青年。在建黨初期，作為激進(jìn)的馬克思主義的宣傳者和活動(dòng)家，他為黨的創(chuàng)建做了大量工作。黨的一大至五大選舉他為主持中央工作的主要負(fù)責(zé)人不是偶然的，他在建黨初期的歷史功績(jī)應(yīng)予以充分的肯定。

二、李大釗是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論奠基者

共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨即是在這一規(guī)律之下產(chǎn)生的。但是科學(xué)的馬克思主義不可能在苦難的產(chǎn)業(yè)工人中自發(fā)地產(chǎn)生，必須由掌握了馬克思主義并投身無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的知識(shí)分子中的杰出代表來完成。在20世紀(jì)初葉的中國(guó)，李大釗及其領(lǐng)導(dǎo)下的北京建黨活動(dòng)更能充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。

李大釗是中國(guó)最早最堅(jiān)定的馬克思主義者。由于中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的特殊歷史環(huán)境，革命者尋找馬克思主義經(jīng)歷了艱難曲折的歷程。李大釗為尋找挽救民族命運(yùn)的斗爭(zhēng)也幾經(jīng)挫折，民國(guó)初期他曾經(jīng)歷擁袁到反袁的過程，之后參加了以湯化龍為首的研究系，然而不久“捧老大之粗腿，謀自己的飯碗”的研究系與北洋軍閥同流合污，使他徹底失望并與之決裂，從而為尋找從根本上解決中國(guó)問題的出路再出發(fā)，開啟了其人生新的里程。

1917年初，李大釗加入章士釗創(chuàng)辦的《甲寅日刊》，至該年底受聘北京大學(xué)，不到一年的時(shí)間內(nèi)，他在《甲寅日刊》《言治》季刊等刊物發(fā)表文章90余篇，足見他用功著作之勤。他在評(píng)論國(guó)內(nèi)時(shí)政的同時(shí)，把視野轉(zhuǎn)向?qū)κ澜绱髣?shì)的考察，研究文藝復(fù)興以來歐洲的歷史文化，觀察第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界的影響。1917年4-5月間，他發(fā)表《歐洲各國(guó)社會(huì)黨之平和運(yùn)動(dòng)》，分析大戰(zhàn)中歐洲的社會(huì)動(dòng)向。對(duì)于俄國(guó)的十月革命，當(dāng)大多數(shù)人還在持懷疑態(tài)度之時(shí)，李大釗就指出，20世紀(jì)初葉世界文明的絕大變動(dòng)，發(fā)于俄國(guó)革命的血泊中，“桐葉落而天下驚秋，聽鵑聲而知?dú)膺\(yùn)”，“惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”[6]332。不久他發(fā)表了《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》兩文，指出這次世界大戰(zhàn)的勝利是庶民的勝利，是布爾什維主義的勝利，指導(dǎo)這一勝利的是革命的社會(huì)主義，是“奉德國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬客士(Marx)為宗主的”[6]364。他堅(jiān)信俄國(guó)革命不過是天下驚秋的一片桐葉，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”[6]367。從此他加緊對(duì)這一指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說的研究，寫過多篇深入宣傳馬克思主義唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的文章。1919年秋季，他發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，表明他已確立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，標(biāo)志著他向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。而且這篇文章是中國(guó)近現(xiàn)代史上第一篇系統(tǒng)全面介紹、闡釋馬克思主義的文獻(xiàn)，是中共思想史上的奠基之作，因此李大釗是中國(guó)馬克思主義者第一人。他對(duì)馬克思主義的傳播從一開始就緊密地從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，在與胡適關(guān)于“問題與主義”的論爭(zhēng)中，他進(jìn)一步指出中國(guó)的問題，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)行“根本解決”，徹底推翻帝國(guó)主義和軍閥的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族的解放。

李大釗非常注重對(duì)進(jìn)步青年的積極引導(dǎo)，在少年中國(guó)學(xué)會(huì)、覺悟社等社團(tuán)活動(dòng)中，再三強(qiáng)調(diào)“主義”的重要性，他說：“蓋主義不明，對(duì)內(nèi)既不足以齊一全體之心志，對(duì)外尤不足與人為聯(lián)合之行動(dòng)也。”[7]經(jīng)過五四時(shí)期的考驗(yàn)，一部分追隨胡適等資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，如新潮社的傅斯年、羅家倫等走向了運(yùn)動(dòng)的反面；對(duì)鄧中夏、高尚德、何孟雄等運(yùn)動(dòng)中的積極分子，李大釗則幫助他們不斷提升對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和自身修養(yǎng)。早在1920年3月便有了秘密的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的產(chǎn)生，這是我國(guó)最早的馬克思主義團(tuán)體。該研究會(huì)主要從事兩方面活動(dòng)，一方面搜集、翻譯、研討馬克思、恩格斯的相關(guān)著作，提高馬克思主義理論水平；另一方面積極推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，如鄧中夏率領(lǐng)平民教育演講團(tuán)的部分成員到長(zhǎng)辛店辦工人夜校，向工人灌輸革命思想。該研究會(huì)受到李大釗的引領(lǐng)，以后的北京共產(chǎn)主義小組(1920年10月，李大釗、張國(guó)燾、張申府三人在李大釗的辦公室正式成立北京共產(chǎn)主義小組)、北京社會(huì)主義青年團(tuán)就是在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的[8]。因此它是在中國(guó)建黨的最初準(zhǔn)備、最早細(xì)胞。

1921年3月，李大釗在《曙光》第2卷第2號(hào)發(fā)表《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文，指出俄羅斯共產(chǎn)黨以60萬人之大活躍，建設(shè)了一個(gè)赤色國(guó)家。他號(hào)召中國(guó)的C派朋友，在第三國(guó)際的幫助下，積極組織一個(gè)強(qiáng)固精密的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨，乃是平民的勞動(dòng)家的政黨。它將承擔(dān)中國(guó)徹底大改革的事業(yè)，建黨偉業(yè)日漸提到日程上來。

三、中共一大召開前后

1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)召開，由于被租界巡捕發(fā)現(xiàn)和搜查，會(huì)議立即轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘船上繼續(xù)舉行。

黨的一大為什么在上海召開？首先取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境，在半封建半殖民地的中國(guó)，北京作為首都受軍閥集團(tuán)的直接統(tǒng)治，北洋系、直系、奉系交替爭(zhēng)奪，軍警遍布、戰(zhàn)亂不斷，難有革命者容身之所。五四運(yùn)動(dòng)受到殘酷鎮(zhèn)壓，大批學(xué)生被捕，陳獨(dú)秀在前門散發(fā)《北京市民宣言》時(shí)被軍警逮捕，經(jīng)多方營(yíng)救，三個(gè)月后才得以出獄，北京已無容身之地，他不得不前往上海。在這前后，李大釗也多次遭到警方的搜查，幾度避難于昌黎五峰山，在與胡適“問題與主義”的論爭(zhēng)中，他的《再論問題與主義》等重要文章，就是在山間韓文公祠內(nèi)完成的。以上事實(shí)足見北京生存環(huán)境之艱難。相比較而言，上海中外資本主義經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，尤其是紡織業(yè)和機(jī)器制造業(yè)，這里集中了當(dāng)時(shí)全國(guó)兩百萬產(chǎn)業(yè)工人中的大部分，這是共產(chǎn)主義者生存的階級(jí)基礎(chǔ)。同時(shí)上海的交通比較發(fā)達(dá)，便于黨的發(fā)起組與廣州、長(zhǎng)沙、武漢等地及國(guó)外的革命者取得聯(lián)絡(luò)。另一個(gè)不可忽視的情況是這里有各國(guó)租界的存在，它客觀上擴(kuò)大了革命者活動(dòng)的空間，黨的一大最初正是在法租界內(nèi)舉行的。

其次，上海早期共產(chǎn)主義者雖人數(shù)不及北京，但多為留日歸來的學(xué)者，例如陳望道、李達(dá)、李漢俊等，他們已具備一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)能力。還有上海成員沈雁冰(即茅盾)25歲時(shí)已是商務(wù)印書館《小說月報(bào)》的主編。他們?cè)陉惇?dú)秀不在的情況下，進(jìn)行會(huì)議的準(zhǔn)備，起草相關(guān)文件，以及會(huì)議遭遇危險(xiǎn)時(shí)具備轉(zhuǎn)移南湖的聯(lián)絡(luò)能力等，為完成一大的召開作出了貢獻(xiàn)。而北京的早期黨員張國(guó)燾、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等幾乎全是北大學(xué)子，他們?cè)诒本┠铣亲夥慷?，?jīng)濟(jì)上經(jīng)常需要李大釗的接濟(jì)。

還有一個(gè)不可忽視的重要情況是，在兩位黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人不到場(chǎng)的情況下，黨的一大匆忙召開，這與共產(chǎn)國(guó)際的要求和催促密切相關(guān)。十月革命成功初期，為清除俄國(guó)在遠(yuǎn)東地區(qū)的威脅，鞏固無產(chǎn)階級(jí)革命成果，俄共及共產(chǎn)國(guó)際極為關(guān)注中國(guó)及東方各國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。1920年3月，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基到達(dá)北京，與李大釗會(huì)談，探討在中國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的問題，此后又經(jīng)李大釗介紹到上海與陳獨(dú)秀會(huì)晤。從此加速了在上?；I備建黨的步伐。1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和俄共(布)遠(yuǎn)東局代表尼克爾斯基先后抵達(dá)上海，并帶來經(jīng)費(fèi)支持，催促早日召開黨的代表大會(huì)。據(jù)李達(dá)回憶：經(jīng)過交談，他們要求我們應(yīng)及早召開全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。于是代表大會(huì)便定于6月20日召開，催促北京、漢口、廣州等地代表早日抵滬，直到7月23日全部代表才趕到上海，大會(huì)就在當(dāng)日召開了[9]?？梢姇?huì)議召開之倉促與共產(chǎn)國(guó)際代表的要求密切相關(guān)。

遺憾的是，史上如此重要的會(huì)議，兩位主要?jiǎng)?chuàng)始人都沒能出席。那時(shí)陳獨(dú)秀正在出任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，籌建學(xué)校，諸多事務(wù)難以脫身；而李大釗則因領(lǐng)導(dǎo)北京國(guó)立專門以上八校教職員工的索薪斗爭(zhēng)不能前往。當(dāng)時(shí)的李大釗還不是職業(yè)革命者，要靠北大的教職薪俸養(yǎng)家糊口及資助學(xué)生的一些革命活動(dòng)。據(jù)北大檔案載，1919年李大釗的月薪為120元，1920年為140元，同期的陳獨(dú)秀為300元，胡適為200元[10]。1921年上半年，北洋政府拖欠八校教育經(jīng)費(fèi)半年之久，致使學(xué)校正常教學(xué)難以為繼，數(shù)千名教職員工及家屬的生活陷入困境，為向政府討索經(jīng)費(fèi)成立了八校教職員代表聯(lián)席會(huì)議，首推馬敘倫為主席，不久因馬敘倫被軍警毆傷住院，李大釗被一致推選為代理主席。查當(dāng)年的《晨報(bào)》，可以看到八校代表幾乎天天都有集會(huì)，商討索薪對(duì)策，負(fù)責(zé)與當(dāng)局交涉，爭(zhēng)取社會(huì)聲援，幫助員工解決緊急困難等，李大釗在這一斗爭(zhēng)中，盡心盡力，眾望所歸，待到索薪斗爭(zhēng)告一段落，黨的一大已經(jīng)開過。

中共一大在匆忙中召開，出席代表13人，代表全國(guó)58名黨員(5)參見《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》，中共黨史出版社2016年版，第29-30頁。中共早期組織成員名錄：(一)北京小組16人：李大釗、張國(guó)燾、鄧中夏、高君宇、何孟雄、羅章龍、劉仁靜、范鴻劼、繆伯英、張?zhí)?、李梅羹、朱?wù)善、宋介、江浩、吳雨銘、陳德榮。(二)上海小組14人：陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈玄廬、邵力子、袁振英、林伯渠、沈雁冰、沈澤民、楊明齋、俞秀松、李啟漢、李中。(三)武漢小組8人：董必武、陳潭秋、包惠僧、劉伯垂、張國(guó)恩、趙子健、鄭凱卿、趙子俊。(四)廣州小組4人：譚平山、陳公博、譚植棠、李季。(五)長(zhǎng)沙小組6人：毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博。(六)濟(jì)南小組3人：王盡美、鄧恩銘、王翔千。(七)旅法小組5人：張申府、周恩來、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培。(八)旅日小組2人：施存統(tǒng)、周佛海。。會(huì)議的組織工作主要由上海發(fā)起組負(fù)責(zé)，李達(dá)負(fù)責(zé)大會(huì)的文件準(zhǔn)備，李漢俊負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)，會(huì)議地址就是李漢俊之兄李書誠(chéng)的寓所，包括會(huì)議轉(zhuǎn)移南湖，也是由李漢俊家庭成員聯(lián)絡(luò)安排。這次會(huì)議確定了黨的名稱為中國(guó)共產(chǎn)黨，通過了黨的章程，選舉了以陳獨(dú)秀為首的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事，是近代中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

四、南陳北李，英名永存

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是在早期馬克思主義者的共同努力下完成的，沒有他們的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨不可能誕生。毛澤東、周恩來、鄧中夏、李達(dá)等一批早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子，不論是在理論探討還是在組織工人運(yùn)動(dòng)方面，都做了大量的卓有成效的工作；而作為導(dǎo)師和領(lǐng)路人的“南陳北李”，他們的貢獻(xiàn)在于最早提出了建立中國(guó)共產(chǎn)黨，并且把建黨理念貫徹到建黨實(shí)踐中，且他們二人的影響最大，所以他們?cè)诮h中發(fā)揮的歷史作用是其他人無法替代的，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人。曾經(jīng)有段時(shí)間，歷史虛無主義橫行，歪曲歷史，否定陳獨(dú)秀、李大釗建黨的歷史功績(jī)，完全割斷了黨的歷史筋脈，使我們痛心憤慨，改革開放之后才恢復(fù)了歷史的真實(shí)，還他們應(yīng)有的歷史地位。

在反對(duì)封建帝制的民主革命和新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀是一位勇士和旗手，青年的導(dǎo)師。他在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中沖鋒陷陣，不顧坐牢殺頭，親自跑到街頭散發(fā)反對(duì)北洋軍閥政府的傳單。轉(zhuǎn)移上海后，他以《新青年》為陣地，寫文章，做演講，介紹俄國(guó)革命，宣傳馬克思主義，團(tuán)結(jié)上海的早期共產(chǎn)主義者，翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作；他深入工廠作坊，啟發(fā)工人覺悟，組織工會(huì)團(tuán)體，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合；組織中共發(fā)起組，積極開展建黨的籌備工作。所以他在黨的一大至五大當(dāng)選為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人并非偶然。但是應(yīng)該說受到時(shí)代的局限，他轉(zhuǎn)向馬克思主義的時(shí)間比較短促，欠缺系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、階級(jí)關(guān)系及革命策略等重大問題存有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不能正確處理黨內(nèi)外及與共產(chǎn)國(guó)際的復(fù)雜關(guān)系，這是導(dǎo)致大革命遭受挫折的重要原因。大革命的失敗，使成千上萬的革命者倒在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就包括黨的早期優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者陳延年、陳喬年二人。

陳獨(dú)秀性情孤傲，學(xué)者的霸氣有余，政治家的雅量不足，不善于處理人際關(guān)系，即使20世紀(jì)30年代在國(guó)民黨監(jiān)獄中，也拒絕社會(huì)各界為他作辯護(hù)。著名的大律師章士釗以孫中山為例為他作無罪辯護(hù)說：“改良政治不等于危害民國(guó)?！彼?dāng)即表示：“這些話只能代表章士釗，不能代表我?！盵11]到了晚年，他想回到黨內(nèi)，但又拒絕檢討自己。在生活極度困難中，仍不接受社會(huì)人士的幫助，貧困交加病逝于四川江津?？傊?，他是一位偉大的革命先行者，其歷史功績(jī)?nèi)藗儾粫?huì)忘記。

較陳獨(dú)秀年輕十歲的李大釗，肩負(fù)起新的時(shí)代使命，他在北洋法政專門學(xué)校接受中外名師嚴(yán)格的教育，飽含愛國(guó)主義情懷，從創(chuàng)辦《言治》雜志開始便表現(xiàn)出對(duì)中外歷史不俗的洞察能力。他不僅對(duì)中國(guó)歷史有深刻研究，還系統(tǒng)地研究了歐洲文藝復(fù)興以來世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)19世紀(jì)法國(guó)大革命和20世紀(jì)俄國(guó)革命進(jìn)行比較，認(rèn)定了俄國(guó)革命的方向和馬克思主義學(xué)說的價(jià)值。他是中國(guó)馬克思義主理論系統(tǒng)研究與傳播的第一人、中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的奠基者，也是最早馬克思主義團(tuán)體的組織者，對(duì)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了重要作用。其后在促進(jìn)第一次國(guó)共合作、全力領(lǐng)導(dǎo)北方大革命的復(fù)雜軍事政治環(huán)境下，盡心竭力，耗盡心血。李大釗品德高尚，為人儒雅敦厚，具有崇高的威望，黨內(nèi)黨外從者如云。

李大釗是偉大的學(xué)者，一生孜孜不倦，著作等身。人民出版社出版的五卷本《李大釗全集》，記錄了他在史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域幾百萬字的研究著述，是我們學(xué)不完、用不盡的思想寶庫。他生命的光華，永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)。