天津市教育科學(xué)研究院 王慧霞

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)下、利在千秋的事業(yè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育不再是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑”，教育理念不斷更新，教育的育人功能被不斷挖掘。教育變得越來越多元，越來越注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)和塑造，其中對(duì)學(xué)生思想品德的重視程度不斷提升，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，成為教育的追求目標(biāo)。

一、立德樹人的提出是時(shí)代之必然

黨和國(guó)家高度重視教育，將教育事業(yè)發(fā)展提升到了較高的地位，對(duì)教育的投入逐年上升。與此同時(shí)，國(guó)家綜合國(guó)力不斷提升，中國(guó)走上更大的世界歷史舞臺(tái)，既面臨重大機(jī)遇，又面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，想要實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定長(zhǎng)久發(fā)展，需要源源不斷的高素質(zhì)人才做支撐，既要有高尚的思想品德，又要有過硬的專業(yè)水準(zhǔn)。此外，隨著信息時(shí)代的到來，各種信息魚龍混雜，青少年暴露在紛繁的信息流中，如果沒有教育的合理把控與引導(dǎo)，不良信息很容易趁虛而入，進(jìn)而阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展。在這樣的大背景下，立德樹人目標(biāo)的提出，可以說是應(yīng)時(shí)而生，有著深刻的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。

立德樹人有著十分深刻而豐富的內(nèi)涵，立德樹人是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)。這樣一種教育理念，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從先師孔子之始，就一直重視學(xué)生的思想品德建設(shè)；這樣一種精神不斷發(fā)展，延續(xù)到今天，與時(shí)代變遷有了新的碰撞，形成了立德樹人的導(dǎo)向。立德樹人有兩方面的重要精神，包括“立德”與“樹人”。在新時(shí)代發(fā)展教育，必須深刻認(rèn)識(shí)到所立品德為何、所樹新人為何。與此同時(shí)，還要明確兩者之間的關(guān)系，孰輕孰重，如何培養(yǎng)人才。習(xí)近平總書記明確指出，“德”在個(gè)體發(fā)展中不僅居于“首位”，而且是成長(zhǎng)發(fā)展的根本方向。道德是一切的基礎(chǔ)，只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能將“才”用到好處，用到為人民服務(wù)、為社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)的地方去，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，獲得個(gè)人幸福。

思想道德建設(shè)一直以來都是教育的應(yīng)有之義。教育不是單純的知識(shí)灌輸，而是一個(gè)全方位的、立體的人才培養(yǎng)體系，需要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為立德之基，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為立德之要，倡導(dǎo)公民道德教育為立德之核。

在“立德”的基礎(chǔ)上，“樹人”才有價(jià)值。黨的十九大報(bào)告中指出，要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，時(shí)代新人是思想道德高尚、綜合素質(zhì)突出的綜合性人才，教育的責(zé)任就在于此。要努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以樹社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為始終堅(jiān)守。

二、立德樹人對(duì)教育提出的新要求

在新的歷史背景下，立德樹人的落實(shí)是檢驗(yàn)學(xué)校教育工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，是各級(jí)各類教育教學(xué)工作開展必須遵循的規(guī)律。在立德樹人目標(biāo)的指引下，學(xué)校轉(zhuǎn)變育人方式便顯得格外迫切。這是教育在新時(shí)代背景下的必然選擇，是順應(yīng)勢(shì)時(shí)代發(fā)展潮流，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的要求。一大批學(xué)校走上了轉(zhuǎn)變育人方式，探索新形式的積極道路，并取得了突破性進(jìn)展。學(xué)校因時(shí)而變，將立德樹人貫徹落實(shí)在教育過程中，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升領(lǐng)導(dǎo)班子思想水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，提升教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供良好的校園氛圍，培養(yǎng)了一批批有理想有能力、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新青年，為社會(huì)發(fā)展輸送源源不斷的人才，也形成了豐富的理論成果，為廣大同仁提供有益借鑒。

在立德樹人目標(biāo)指引下的育人方式轉(zhuǎn)變，有很多突出的例證。在《以優(yōu)化課程體系助力新時(shí)代普通高中育人方式變革》一文中，育人方式的變革體現(xiàn)在對(duì)課程體系的調(diào)整和優(yōu)化上，課程的設(shè)置是學(xué)校的重點(diǎn)，在教學(xué)過程中體現(xiàn)立德樹人乃是應(yīng)有之義。除此之外，還有很多的相關(guān)論述和理論成果，為各學(xué)校開展工作提供有意義的參考。

各學(xué)校的育人方式調(diào)整也顯示出了立德樹人目標(biāo)的導(dǎo)向作用，大家你追我趕，相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，帶動(dòng)了天津教育向著高水平方向發(fā)展，全面提升學(xué)生素質(zhì)。如天津市南開中學(xué)的思政課順應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新教學(xué)模式，從課程角度開展立德樹人的深入實(shí)踐，形成了“有知識(shí)、有味道、有情懷”的特色；天津市第一中學(xué)舉辦“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐與思考”論壇，教師們分享在育人活動(dòng)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)改革等方面的實(shí)踐成果，從彼此身上汲取經(jīng)驗(yàn)，將立德樹人落到實(shí)處；天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)根據(jù)學(xué)校特色，開展了形式多樣的教育活動(dòng)，使教師專業(yè)化得到進(jìn)一步提升；天津市和平區(qū)昆明路小學(xué)則借助新中國(guó)成立七十一周年的契機(jī)，傳承愛國(guó)精神，厚植家國(guó)情懷，開展了形式多樣的思政教育活動(dòng)。這樣例舉是難以窮盡的，廣大教育工作者在實(shí)踐過程中，對(duì)“立德樹人”從理論層面、實(shí)踐層面都做出了詮釋，形成了既有共性又有個(gè)性的“立德樹人”實(shí)施模式。各學(xué)校還開展豐富的交流活動(dòng)，分享教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，將立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)在教育實(shí)踐過程中。

三、育人方式轉(zhuǎn)變的新特征

育人方式呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，但盡管如此，在同一目標(biāo)的引領(lǐng)下，還是呈現(xiàn)出了很多共性。這體現(xiàn)了學(xué)校作為教育的重要陣地，正發(fā)揮著積極主動(dòng)的引領(lǐng)作用。在立德樹人的目標(biāo)指引下，立德樹人由理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，給教育事業(yè)帶來新的生機(jī)，展現(xiàn)出了時(shí)代性與科學(xué)性相結(jié)合，思想道德重視程度上升，家校社會(huì)連接緊密，校園文化氛圍搭建的特征。

立德樹人目標(biāo)下的育人方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了時(shí)代性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，需要科學(xué)的理念為指導(dǎo)。學(xué)校緊隨時(shí)代發(fā)展變化，根據(jù)社會(huì)人才需要，有針對(duì)性開展教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。立德樹人目標(biāo)的提出，是在中國(guó)踏入新的歷史時(shí)期，對(duì)廣大學(xué)生提出新要求的歷史背景下提出的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)，樹立堅(jiān)定的理想信念，體現(xiàn)出時(shí)代性的一面。廣大學(xué)校轉(zhuǎn)變育人方式，采取科學(xué)的、合理的舉措，遵循教育規(guī)律，改革學(xué)校制度，創(chuàng)新課程模式，形成了各具特色的科學(xué)合理的育人方式。

立德樹人目標(biāo)下的育人方式轉(zhuǎn)變，以思想道德重視程度的上升為典型標(biāo)志。立德樹人，立德為先，其次才是樹人。所以在轉(zhuǎn)變育人方式的過程中，對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)格外明顯。過去為了提升學(xué)生分?jǐn)?shù)、提升學(xué)校升學(xué)率，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了高強(qiáng)度、少課外活動(dòng)的教育發(fā)展方式，灌輸式教學(xué)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，對(duì)思想品德的重視程度不夠，思想品德淪為成績(jī)單的附庸。隨著立德樹人思想的提出，“德”的重要性逐漸凸顯。在學(xué)校育人方式的改變過程中，廣大教師尋找著立德和樹人的新平衡，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生。

立德樹人不單單是學(xué)校的任務(wù)，在新時(shí)代背景下的立德樹人注重家校社會(huì)高度聯(lián)合。曾經(jīng)一度有家長(zhǎng)認(rèn)為，教育是學(xué)校的工作，只需要將孩子送進(jìn)學(xué)校便萬(wàn)事大吉，殊不知這樣的觀念加劇了學(xué)校的功利性。立德樹人目標(biāo)的提出，育人方式的轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)了教育模式的調(diào)整。家校聯(lián)合、與社會(huì)生活的聯(lián)合，為學(xué)校教育注入了更多元素，為學(xué)生打造了立體的教育環(huán)境。在校學(xué)習(xí)文化知識(shí)，在濃郁的文化氛圍中培養(yǎng)思想品德，家庭與社會(huì)起到輔助作用，使學(xué)生浸潤(rùn)在良好的環(huán)境中，這對(duì)于學(xué)生品格的養(yǎng)成有著潛移默化的作用。

立德樹人目標(biāo)下育人方式轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)形式多樣，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。立德樹人的目標(biāo)真正發(fā)揮引領(lǐng)導(dǎo)向作用，需要切實(shí)可行的措施，唯有將抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的操作，學(xué)生才能真正受益。在育人方式的轉(zhuǎn)變過程中，學(xué)校應(yīng)采取各種措施，如結(jié)合學(xué)校歷史與文化傳承，與時(shí)代接軌，打造獨(dú)具特色的校園文化。課程設(shè)計(jì)更加多樣化，新意迭出；豐富的課外活動(dòng)為學(xué)生搭建平臺(tái)，使得學(xué)生們能夠在切身實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。校園文化建設(shè)日漸豐盈，立德樹人的目標(biāo)有了更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)載體，在學(xué)校發(fā)展中發(fā)揮著更加明顯的作用。如天津市寶坻區(qū)第一中學(xué)深入挖掘“卓越發(fā)展”的教育特色，把握時(shí)代脈搏，于浪潮中奮起，不斷提高教育教學(xué)水平，強(qiáng)化師資力量，堅(jiān)定不移地探索具有特色的內(nèi)涵式發(fā)展之路，展現(xiàn)了對(duì)教育的眷眷赤誠(chéng)和不懈追求。

教育的形式多種多樣，育人方式也是千差萬(wàn)別各具風(fēng)采，但正是在眾多差異中，依舊有著中流砥柱一般的存在。遵循教育規(guī)律，緊隨時(shí)代潮流，為社會(huì)主義現(xiàn)代化增磚添瓦，承擔(dān)學(xué)校應(yīng)盡的職責(zé)，這是對(duì)教育的期望與要求。立德樹人作為中流砥柱的一個(gè)方面，承載了對(duì)學(xué)生的希望，蘊(yùn)含著對(duì)教育的高要求。正是在這樣的目標(biāo)指引下，學(xué)校育人方式的轉(zhuǎn)變才有了目標(biāo)、有了方向，有了前進(jìn)的動(dòng)力。道阻且長(zhǎng)，仍需追求與探索。