陳繼輝 江蘇醫(yī)藥職業(yè)學院

茶道精神作為茶文化的重要核心，從古至今一直被認為是人類修養(yǎng)品格和自身的主要方式，如人們可以在飲茶的過程中感受茶道精神，同時通過各類茶事活動達到明倫知禮、天人合一的境界。傳統(tǒng)體育武術作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，在不斷發(fā)展過程中也受到了茶道精神的影響，通過各種形式來尋找與其的關聯(lián)及契合。所以，當前探尋茶道精神不僅能為茶文化的傳承奠定基礎，還能有效地促進傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展，對此具體內容如下。

一、茶道精神的本質

我國作為飲茶和種茶的主要國家，茶文化歷史悠久。在茶文化持續(xù)發(fā)展過程中融入了一定的儒家思想觀念，形成了特有的茶道精神，且其也在一定程度上促進了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。具體來說茶道精神主要起源于唐朝時期，在此時期人們將儒家文化作為基礎，其中包括天人合一、靜雅之美及中庸精神等。這里的天人合一主要是指我國茶道精神從源出到如今的發(fā)展壯大，其始終表現(xiàn)得是自然之美，重視自然和人的共同發(fā)展，且因受到儒家思想的持續(xù)影響，飲茶人大多認為想要促進人類及萬物的和諧發(fā)展，首先就必須要求天、地、人能一起進步和發(fā)展。且現(xiàn)今所舉辦的飲茶活動大多是要求飲茶者能自由地參與其中，感受自然規(guī)律的形成，同時尊重自然；對于靜雅之美的定義具體來說，其自身帶有的價值并不存在于茶文化中，因為我國茶道精神崇尚優(yōu)雅淡靜的境界，其大多希望飲茶者能在參與飲茶活動的過程中，自身的心境能得到一定提升；中庸精神主要代表唐朝時期茶文化受到百家思想，特別是儒家思想的影響，促使中庸精神成為了茶道精神的靈魂，回到當代，茶道精神主要是通過各類飲茶活動來培養(yǎng)飲茶者提升自己的思想道德及思考問題的能力，從而保證人與人之間的相處狀態(tài)始終是和諧友愛的。

二、茶道精神對傳統(tǒng)體育武術發(fā)展的重要性

（一）確定傳統(tǒng)體育武術的倫理

在我國茶道文化發(fā)展過程中，其對于精神的要求是希望飲茶者遵守仁禮方面的道德規(guī)范。所以對于傳統(tǒng)體育武術研習人員來說，不僅要學習茶道精神中的道德規(guī)范，還要確定自身武術的思想，才能使傳統(tǒng)武德倫理標準化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。具體來說研習傳統(tǒng)體育武術的人員要深入分析茶道精神的內容，將茶道精神作為輔助，提升傳統(tǒng)體育武術精神對自己的影響，如相關習武研習者要講自己的習武行為標準化及規(guī)范化，在參與傳統(tǒng)體育武術比賽或活動時，要在開始前或結束后，用規(guī)范標準的行為向對手進行示意，有意識地將茶道精神中的內容融入到傳統(tǒng)體育武術的過程中。此外相關傳統(tǒng)體育武術的研習者也要接受和學習茶道精神中涵蓋的中庸精神及思想理念，在武術比賽或活動中要以和為貴、比賽第二，且在比賽中要懂得適可而止，將全面的和諧化狀態(tài)作為參與比賽的基礎，做到行為規(guī)范、禮儀得體，以此提升自身的修養(yǎng)，促進傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展。

（二）創(chuàng)建傳統(tǒng)體育武術的技術特色

在茶文化中，對于茶道精神的本質要求是：首先，動靜結合，具體來說茶文化的普及和發(fā)展就是希望飲茶人能通過各類茶道活動來提升自己的茶道文化，豐富自己的精神世界。其次，相關傳統(tǒng)武術的研習者要拋棄傳統(tǒng)的思想，重視創(chuàng)建自身武術的技術特色，拋棄傳統(tǒng)的思想觀念，在實際練習過程中遵循茶道精神的要求，切實達到天人合一的思想，同時通過鍛煉身體，豐富自己的武術知識，累積自己的精神世界，做到習武時運用自如、心神合一。最后，在實際傳統(tǒng)體育武術發(fā)展過程中，其要將茶道精神的本質作為基礎發(fā)展原則，重視道德思想方面的繼承，以此充分發(fā)揮出我國傳統(tǒng)體育武術文化的精神及風格。

三、當前茶道精神對傳統(tǒng)體育武術發(fā)展的影響

（一）倫理規(guī)范方面的影響

總體來看，我國茶道精神主張通過多類型的活動來讓飲茶者明倫知禮，修身養(yǎng)性，同時協(xié)調好和其他人之間的關系，并重視自身的道德規(guī)范性。如在茶道文化中無論是品茶、烹茶還是敬茶，人員的動作和語言表達都盡顯儒家的利益規(guī)范，較為符合我國對道德修養(yǎng)的認知及要求。此外在我國傳統(tǒng)體育武術發(fā)展中其也借鑒了茶道精神中的仁禮思想觀念，如在開展各類武術比賽及活動中我們常常會看見參與人員雙方抱拳以示友好，其充分體現(xiàn)出了茶道精神，也在一定程度上為我國傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展奠定了基礎，但在此過程中相關習武者不能只重視對術的練習，也要將武代入其中，成為自身道德修養(yǎng)的基礎及載體，充分探究人身的真諦，展現(xiàn)良好的個人修養(yǎng)。

（二）武術風格方面的影響

在茶道精神的發(fā)展過程中，其較為重視括淡靜漠，主張飲茶者遇事順其自然，同時要動靜有規(guī)律，要大度，此類行為規(guī)范的提出不僅促進了茶文化的發(fā)展，也為我國傳統(tǒng)體育武術中的太極、氣功等提出了要求，如研習氣功要以靜制動、動靜結合；在研習傳統(tǒng)體育武術中的太極拳時要將茶道精神中的動靜有規(guī)律的進行轉換，引入陰陽結合的思想，同時講究心靜用意識，意動時身體要隨之而動等。此外茶道精神在長期的發(fā)展中融入了較多的儒家主張文化，講究研習時身心一體，讓我國傳統(tǒng)體育武術文化形成了特定的表現(xiàn)風格，同時也借鑒了茶道精神的相關思想理念，具體來說此類理念在傳統(tǒng)體育武術中的表現(xiàn)為思維協(xié)調、內外合一，在研習或比賽中人員要氣息穩(wěn)定、心如明鏡，達到全身的一氣呵成。

（三）審美方面的影響

除以上內容外，首先，茶道精神還崇尚和諧之美，且此類和諧之美也得到了傳統(tǒng)體育武術的借鑒及應用。如在開展茶道文化活動時，人員的行為要規(guī)范，如：泡茶要滾杯、淋杯時要繞、分茶要巡、倒茶要點等，此類過程看似平平無奇，其實每個步驟都體現(xiàn)出了茶文化的規(guī)范性；在傳統(tǒng)體育武術開展中，其動作要遵循起承開落收五點，且動作要貫穿始終標準規(guī)范，同時要體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育武術的美感。其次，茶文化中的茶道精神雖然是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎內容之一，但在實際茶文化活動中我們不難發(fā)現(xiàn)，其還涵蓋著一定的社會發(fā)展規(guī)律，要求飲茶者在參與活動時及時的調整自我情緒及身心，以便達到神清氣爽心平氣和的狀態(tài)。所以，雖傳統(tǒng)體育武術和茶道精神屬于不同的領域，但二者之間都有類似的要求，都是要求有始有終，善始善終；傳統(tǒng)體育武術經過數(shù)千年的發(fā)展借鑒了較多的茶道精神，讓傳統(tǒng)體育武術的研習者形成了一定的武術思想，同時在面對武術問題時能更為清楚的進行判斷，為傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展起到了有效的促進作用。

四、通過茶道精神促進傳統(tǒng)體育武術發(fā)展的方式

（一）通過茶道精神探索傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展規(guī)律

在茶道活動中，茶道精神主要體現(xiàn)在飲茶者要順其自然的遵循天地之間事物的存在規(guī)律，所以在傳統(tǒng)體育武術研習過程中，相關人員要重視武術之武道的傳承，同時要學習茶道精神中的和諧思想觀念，提升自身技能與自然及武術之間的關系。隨著時代快速發(fā)展，茶文化和傳統(tǒng)體育武術文化逐漸發(fā)展，在實際傳統(tǒng)體育武術研習過程中，相關研習者要做到隨機應變，探尋武術的風格、思想及特點，感受武術的內涵，掌握武術的節(jié)奏及規(guī)律，同時要了解茶道精神的本質，將自然清雅的思想作為研習的基礎，拋棄一切雜念，戒驕戒躁，不斷地探尋傳統(tǒng)體育武術的文化，同時在將茶道精神融入傳統(tǒng)體育武術過程中，結合儒家思想，研究茶道精神和傳統(tǒng)體育之間的關系，切實做到通過茶道精神帶領武術的開展。

（二）通過茶道精神能有效打造傳統(tǒng)體育武術的技術風格

在我國茶道文化活動中，其蘊含了較多的精神內涵及文化內涵，飲茶者可以通過活動來協(xié)調自身的發(fā)展，提升自身的思想道德。對此相關傳統(tǒng)體育武術研習者要重視茶道文化中的精神及文化內涵，在學習過程中，拋棄傳統(tǒng)只重視動作忽視研習武術的內在思想，創(chuàng)建形神兼?zhèn)涞奈湫g技術表現(xiàn)風格，同時相關研習者也要遵循茶道精神中天人合一的思想，及時調整自己的心境及意識，做到練習氣息穩(wěn)定，比賽心境合一，達到和自己身體的配合，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育武術的特點，以此促進傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

（三）通過茶道精神樹立正確的武術規(guī)范

我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展重視仁禮思想，所以想要有效的促進傳統(tǒng)體育武術的發(fā)展，所以相關武術研習人員要學習茶道精神、修身養(yǎng)性，同時樹立正確的武術思想，具有武德。如在傳統(tǒng)體育武術發(fā)展過程中，可以定期的開展茶道精神的學習，告知武術研習者要正確的使用武術，將練習作為嚴于律己的過程，同時根據(jù)茶道精神的本質及思想，提升自身的武術行為，規(guī)范自身的研習作風。如在實際傳統(tǒng)體育武術比賽及活動過程中，相關研習者要使用規(guī)范性及標準型的語言來示意對手，表示自己對于比賽的尊重及對于對手的敬意，以此讓茶道中蘊含的精神及倫理意識成為傳統(tǒng)體育武術活動開展的基礎。此外相關武術研習者也要遵守茶道精神中的和諧思想觀念，在實際比賽中不要過于重視比賽的結果，做到點到為止，友誼第一的和諧局面，以此提升個人修養(yǎng)，為傳統(tǒng)體育武術文化的持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

五、結語

由此可見，茶道文化和傳統(tǒng)體育武術文化雖然二者是不同的文化內容，且外在的表現(xiàn)也不盡相同，但他們之間的內在目標及追求確是相近相同的。隨著時代的快速發(fā)展，茶道文化和傳統(tǒng)體育武術文化之間相互包容發(fā)展，當前來看二者都能通過事物復雜的表面進行深入探究，了解本質內容，有效地促進了人類與自然及人與人之間的相處關系。所以在此情況下探究茶道精神是較為重要的，且其也能為統(tǒng)體育武術之后的持續(xù)發(fā)展奠定基礎。