■杜希林

（太原鐵路局集團(tuán)公司太原車(chē)輛段，山西 太原 030045）

高素質(zhì)技能型人才的思想建設(shè)，是高等院校教育工作的永恒主題。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“高校立身之本在于立德樹(shù)人”?！暗隆奔此枷虢ㄔO(shè)，關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。

一、思想建設(shè)的統(tǒng)帥地位

思想不是一切，但卻是一切的總開(kāi)關(guān)。一個(gè)人如果想成就自己，做一個(gè)“想干事、能干事、能干成事”的人，那么，排在第一位的方法就是思想先行。

講思想建設(shè)，首要的任務(wù)是提高政治站位。無(wú)論我們干什么工作，在什么崗位上都要“講政治”。講愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，講大局、講大勢(shì)、講規(guī)矩?！皼](méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就等于沒(méi)有靈魂?！?/p>

其次是保持頭腦清醒。無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，我們都能明辨是非，冷靜理智?！叭松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！?/p>

再次是學(xué)習(xí)思維方式。你對(duì)了，世界就對(duì)了。成就了自己，就成就了世界。

當(dāng)然，單是思想好還不夠，還有業(yè)務(wù)好、技術(shù)精、作風(fēng)硬等等，但是，思想好居統(tǒng)帥地位。

（一）什么是思想？思想是什么模樣？

1.思想——觀念

思維活動(dòng)的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識(shí)。人們的社會(huì)存在決定人們的思想。思想具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在反作用。正確的思想一旦為群眾掌握，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。

2.思想——第一?？圩?/p>

習(xí)近平同志在談青年的價(jià)值取向、核心價(jià)值觀養(yǎng)成時(shí)講：“如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。

3.思想——最性感的器官

劉亞洲將軍講，思想看不見(jiàn)，摸不著，但思想是最性感的器官，只有思想才能造成傷口，也只有在傷口處才能長(zhǎng)出思想。

4.思想——心靈的庭院

英國(guó)啟蒙思想家詹姆斯·艾倫在其著作《原因與結(jié)果法則》一書(shū)中講：“人的心靈像庭院，如果沒(méi)有播種美麗的花草，必然會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)雜草。如果我們想要美好的人生，就要翻耕自己的心靈的庭院，將不純的思想一掃而光，然后栽上純潔的、正確的思想，并將它培育下去”。

我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人，反之我們選擇錯(cuò)誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會(huì)墮落。

5.思想——玫瑰、蘋(píng)果

法國(guó)哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說(shuō)：“人類(lèi)是一種思想開(kāi)花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰，蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)蘋(píng)果”。

6.思想——主宰世界的法寶

太陽(yáng)思想會(huì)散發(fā)出燦爛溫暖的陽(yáng)光，普照萬(wàn)物生長(zhǎng)；月亮思想會(huì)描繪出柔情似水、詩(shī)情畫(huà)意般的空靈，令人無(wú)限遐想；暴風(fēng)驟雨的思想會(huì)肆虐摧殘生靈，使人類(lèi)的家園一片狼藉。

（二）思想是人類(lèi)與其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別

“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人”，巴爾扎克說(shuō)。

“世界上有兩種力量：利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想下”，拿破侖說(shuō)。

二、思想建設(shè)的豐富內(nèi)涵

首先，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝思想。

這是在黨的十九大上確立的，全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入了《黨章》和《憲法》。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以《治國(guó)理政》在全球發(fā)行為標(biāo)志，內(nèi)容豐富、博大精深，需要我們花一定的時(shí)間精力去精研細(xì)讀，深刻體會(huì)。這一跨時(shí)代的思想體系會(huì)在今后的具體實(shí)踐中得以進(jìn)一步的發(fā)展。

什么叫思想？習(xí)近平同志對(duì)內(nèi)提出的“堅(jiān)持以人民為中心”“中國(guó)夢(mèng)”與“奮斗幸福觀”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“黨的作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”“綠水青山就是金山銀山”“精準(zhǔn)扶貧”等，都是讓老百姓得實(shí)惠的思想。對(duì)外提出的“一帶一路”“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，是中國(guó)主動(dòng)參與全球治理所貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”，引領(lǐng)中國(guó)人正在大步走向世界舞臺(tái)的中央。

毛澤東思想的“全心全意為人民服務(wù)”“獨(dú)立自主、自力更生”“實(shí)事求是”，《矛盾論》《實(shí)踐論》，對(duì)外“三個(gè)世界”論等等，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的精神燈塔。這就是思想。

鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義理論。鄧小平同志以他一貫的堅(jiān)定信念、非凡膽略、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)發(fā)表了著名的“南方談話(huà)”。從根本上澄清了關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的一系列重大政治是非、思想是非和理論是非，從而有力推動(dòng)了改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新一輪舉世矚目的大發(fā)展。這就是思想。

這些聽(tīng)起來(lái)似乎都是些大道理，離我們很遠(yuǎn)。其實(shí)不然。有一本書(shū)叫《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》，書(shū)中對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和真理性歸納了這樣四點(diǎn)：（1）它的世界觀和方法論是科學(xué)的；（2）它代表了最廣大人民群眾的利益；（3）它是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系；（4）它已經(jīng)為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證明。其中的“它代表了最廣大人民群眾的利益”一詞，是第一次聽(tīng)人這樣講，也一下拉近了馬克思主義與我們老百姓之間的距離。

其次，向榜樣學(xué)習(xí)，用偉大精神武裝思想。

“雷鋒精神”、“張海迪精神”、以鐵人王進(jìn)喜為代表的“大慶精神”武裝和激勵(lì)了一代又一代人茁壯成長(zhǎng)。時(shí)至今天，他們所表現(xiàn)出的人格魅力、高尚品德、偉大精神，仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，照耀著人們的心靈，帶給全社會(huì)溫暖。

雷鋒精神。學(xué)習(xí)雷鋒讓我們享受為他人著想，助人為樂(lè)的快樂(lè)。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投人到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。這是雷鋒的座右銘。

現(xiàn)在一講學(xué)雷鋒，就說(shuō)，小學(xué)生扶老太太過(guò)馬路。這很狹隘，很不嚴(yán)肅。

《燭照中國(guó)的精神之光》一文中說(shuō)：“雷鋒精神所彰顯的舍生取義的民族氣節(jié)、仁者愛(ài)人的人道主義精神、重義輕利的社會(huì)道德觀、自強(qiáng)不息的高尚品格、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，已然超越了階級(jí)、超越了政治，成為中華民族集體人格的象征和全人類(lèi)共有的精神財(cái)富”。

雷鋒精神內(nèi)涵豐富，其中的敬業(yè)精神、釘子精神，對(duì)于我們每一個(gè)人都值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“釘子有兩個(gè)好處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子精神”，善于擠和善于鉆。

張海迪精神。學(xué)習(xí)張海迪讓我們享受不懼困難，贏得尊嚴(yán)與榮譽(yù)的快樂(lè)。張海迪五歲時(shí)因病導(dǎo)致高位截癱。她喜歡的一句話(huà)是：“只要你昂起頭，苦水也會(huì)變美酒”?！盎钪鸵鲆粋€(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”是她的信念和精神支柱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有沉淪，以頑強(qiáng)的毅力與疾病斗爭(zhēng)，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)并攻讀了大學(xué)和碩士研究生課程，并學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。1983年開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和外文翻譯，其作品超過(guò)100萬(wàn)字。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本、韓國(guó)出版，《生命的追問(wèn)》出版不到半年，已重印4次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)。她以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民，以自己的言行回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。1983年5月中共中央發(fā)出《向張海迪同志學(xué)習(xí)的決定》。

以鐵人王進(jìn)喜為代表的“大慶精神”。學(xué)習(xí)鐵人精神、大慶精神讓我們享受奮斗奉獻(xiàn)、為國(guó)分憂(yōu)解難的快樂(lè)。鐵人王進(jìn)喜被譽(yù)為“中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士”，全國(guó)勞動(dòng)模范。他的名言是：“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”?！按髴c精神”還包括“三老四嚴(yán)四個(gè)一樣”，即當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、做老實(shí)事；嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律；黑天和白天一個(gè)樣，壞天氣和好天氣一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)不在場(chǎng)和領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)一個(gè)樣，沒(méi)有人檢查和有人檢查一個(gè)樣。1964年黨中央、毛主席發(fā)出號(hào)召“工業(yè)學(xué)大慶”。

到了2007年“大慶精神”又有了“四個(gè)不一樣”，即“素質(zhì)高低使用不一樣，管理好壞待遇不一樣，技能強(qiáng)弱崗位不一樣，貢獻(xiàn)大小薪酬不一樣”。

“工業(yè)學(xué)大慶”活動(dòng)對(duì)于振奮中國(guó)人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，起到了十分巨大的作用。王進(jìn)喜身上體現(xiàn)出來(lái)的“鐵人精神”激勵(lì)了一代代的石油工人。鐵人不僅是工人階級(jí)的楷模，他更是一個(gè)為國(guó)分憂(yōu)解難，“獨(dú)立自主、自力更生”，為民族爭(zhēng)光爭(zhēng)氣、頂天立地的民族英雄。

共和國(guó)勛章獲得者張富清的“堅(jiān)守初心，不改本色”的鮮明政治品格，擔(dān)當(dāng)使命、恪盡職守的高尚價(jià)值追求，淡泊名利、樸素純粹的崇高思想境界；還有“干驚天動(dòng)地事、做隱姓埋名人”的無(wú)數(shù)英雄模范，他們的精神與雷鋒、張海迪、王進(jìn)喜精神是一脈相承的。都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

現(xiàn)在講一個(gè)現(xiàn)代新的勞模典型，新青年對(duì)新勞?？赡鼙容^熟悉，或者比較感興趣。

胡瑋煒，摩拜單車(chē)創(chuàng)始人兼CEO，1982年出生于浙江東陽(yáng)，畢業(yè)于浙江大學(xué)城市學(xué)院新聞系。2015年1月她創(chuàng)辦北京摩拜科技有限公司，2016年4月22日摩拜單車(chē)正式上線(xiàn)，在上海投人運(yùn)營(yíng)，9月1日正式進(jìn)入北京，2017年5月4日她被評(píng)為全國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)好青年，5月26日獲得中國(guó)電子商務(wù)創(chuàng)新發(fā)展峰會(huì)年度新銳人物獎(jiǎng)。她通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合新型商業(yè)模式，尋找并解決了城市出行“最后一公里”的難題。

胡瑋煒用兩年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了零到億元的突破，在帶動(dòng)傳統(tǒng)制造業(yè)升級(jí)的同時(shí)，給人們創(chuàng)造了一種新的生活方式。

這是煥發(fā)著青春氣息、時(shí)代光芒的先進(jìn)典型；這是一面敢想敢干、勇于創(chuàng)新的青年旗幟；從她身上我們看到了青年的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)、世界的未來(lái)。

還有我們太原的李?lèi)?ài)紅，從保潔員、月嫂干起，開(kāi)辦了自己的家政公司，從業(yè)人員從最初的30多人發(fā)展到2000多人。她說(shuō)：“要幸福就要奮斗，在37歲的人生歲月里，是勤勞的雙手改變了我的命運(yùn)?！?/p>

這兩個(gè)典型給了我們?nèi)c(diǎn)啟示：(1)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院照樣可以培養(yǎng)出十分優(yōu)秀的人才；(2)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不一定非專(zhuān)業(yè)對(duì)口，恒大老板許家印畢業(yè)于武鋼冶金專(zhuān)業(yè)，馬云畢業(yè)于杭州師范外語(yǔ)系；(3)敢打敢拼女人一點(diǎn)不比男人差。

再次，用新時(shí)代理念、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典型武裝思想。

談過(guò)去的先進(jìn)勞模大家可能不是很熟悉，談馬云，阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人、董事局主席；馬化騰，騰訊公司控股董事局主席兼首席執(zhí)行官、全國(guó)青聯(lián)副主席；許家印，中國(guó)恒大集團(tuán)董事局主席，對(duì)他們大家可能比較熟悉。在中央電視臺(tái)推出的《大國(guó)工匠》節(jié)目中，有寧允展，CRH380首席研磨師，初中畢業(yè)后上鐵路技校，自學(xué)成才；胡雙線(xiàn)，大飛機(jī)首席鉗工；高風(fēng)林，火箭心臟焊接工；管延安，港珠澳大橋隧道首席焊工，對(duì)他們不知道大家是否熟悉?

過(guò)去，在企業(yè)里稱(chēng)干部為白領(lǐng)，稱(chēng)工人為藍(lán)領(lǐng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬云、馬化騰這一類(lèi)高管被稱(chēng)為“金領(lǐng)”。我想把寧允展這些國(guó)寶級(jí)高級(jí)技工稱(chēng)之為“銀領(lǐng)”。城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院就是培養(yǎng)“銀領(lǐng)”級(jí)高級(jí)技工的搖籃。李克強(qiáng)總理在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上講話(huà)指出：“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開(kāi)通往成功成才大門(mén)的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才，傳承技術(shù)技能，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視，加快發(fā)展”。“要弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才，人人盡展其才的良好環(huán)境”。

為什么李克強(qiáng)總理講職業(yè)教育一連用了三個(gè)“重要”？現(xiàn)代教育特別是職業(yè)教育正在發(fā)生著三個(gè)顯著變化：

一是精準(zhǔn)施教。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中需要什么人才就培養(yǎng)什么人才；二是分工前移。以前在企業(yè)里的培訓(xùn)教育放在學(xué)校上崗前完成；三是技能為重。以前是理論為重，現(xiàn)在是技能為重。所謂素質(zhì)教育，就是提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和動(dòng)手能力。

這段話(huà)也可以是我們思想建設(shè)的內(nèi)容。

最后，用“工匠精神”武裝思想。

我們一般把具有高超手藝的人成為匠人，并將這些人身上所體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)技能和吃苦耐勞的精神稱(chēng)為工匠精神。

工匠精神成為當(dāng)下的一個(gè)熱詞。工匠精神寫(xiě)入了十九大報(bào)告，習(xí)近平總書(shū)記要求：“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”這是“工匠精神”首次寫(xiě)入黨的政治工作報(bào)告。

工匠精神進(jìn)入了政府工作報(bào)告，李克強(qiáng)總理提出：“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！边@是領(lǐng)袖的號(hào)召，也是時(shí)代的呼喚。這是“工匠精神”首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告。

國(guó)內(nèi)外不少專(zhuān)家學(xué)者都在專(zhuān)題研究并倡導(dǎo)工匠精神。

北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院院長(zhǎng)姚洋指出：“未來(lái)的中國(guó)，一切美好的商業(yè)都與兩個(gè)東西有關(guān)，一個(gè)叫消費(fèi)升級(jí)，一個(gè)叫工匠精神?！边@意味著人民的生活越來(lái)越好，產(chǎn)品質(zhì)量越來(lái)越高。

在我國(guó)，工匠精神有著悠久的歷史傳統(tǒng)，木工祖師魯班就是不朽的象征?！对鰪V賢文》說(shuō)：“良田百頃，不如薄藝在身?！痹俣嗟呢?cái)富也比不上一技之長(zhǎng)。

講工匠精神，無(wú)論對(duì)職業(yè)技術(shù)教育，還是每一位學(xué)生都是一門(mén)十分重要的課程。

學(xué)職業(yè)技術(shù)，做大國(guó)工匠。

三、思想建設(shè)的方式方法

關(guān)于思想建設(shè)的方式方法，建議就兩個(gè)字：學(xué)習(xí)?！皩W(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不虧本的投資”。

一是向書(shū)本學(xué)習(xí)。

讀什么書(shū)呢?當(dāng)然是先讀課本，然后讀中外名著，讀獲獎(jiǎng)的圖書(shū)，獲茅盾獎(jiǎng)的書(shū)，讀排行榜上的暢銷(xiāo)書(shū)，暢銷(xiāo)自有道理，讀朋友推薦的書(shū)，好書(shū)大家讀。讀哲學(xué)，哲學(xué)是讓人聰明的學(xué)說(shuō)；讀政治，頭腦清醒，明確方向；讀歷史，歷史是一面鏡子，正衣冠，明得失，知興替；讀法律，知底線(xiàn)，守規(guī)矩；讀科技，更新知識(shí)，緊隨時(shí)代；讀文學(xué)，修身養(yǎng)性?！抖旁麦蟼鳌?，書(shū)看上去那么厚，其精髓就三句話(huà)：“不要怕被利用，被利用說(shuō)明你還有價(jià)值；別人攢錢(qián)，我攢人氣；少錦上添花，多雪中送炭”。讀書(shū)不包括雜志和微信上的段子。雜志和微信上有用的東西很少卻占用我們的時(shí)間很多。更糟糕的是許多人包括小學(xué)生對(duì)此危害毫無(wú)察覺(jué)，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。

有一次大學(xué)同學(xué)畢業(yè)30年聚會(huì)，把當(dāng)年的班主任老師請(qǐng)來(lái)了。老師問(wèn)，還記得我的畢業(yè)贈(zèng)言嗎?多數(shù)人搖頭，有一位同學(xué)舉手說(shuō)記得，讓我們每年讀一本書(shū)。老師說(shuō)做到的請(qǐng)舉手，竟無(wú)一人舉手。可見(jiàn)讀書(shū)不易。不用雷鋒同志說(shuō)的那種“釘子精神”，沒(méi)有擠勁和鉆勁，想讀書(shū)萬(wàn)卷是很難很難的。讀書(shū)也要講究方法：

①帶著問(wèn)題、帶著目標(biāo)讀書(shū)，興趣高，效果好。

②“不提筆不讀書(shū)”是一種學(xué)習(xí)的方法?！霸贉\的墨水也比記憶深刻”?；蚬蠢张?，或重點(diǎn)摘抄，或心得體會(huì)。這個(gè)動(dòng)筆的過(guò)程，既是加深記憶的過(guò)程，也是理解思辨的過(guò)程。

毛澤東是學(xué)習(xí)的榜樣。李達(dá)撰寫(xiě)的《社會(huì)學(xué)大綱》，毛澤東在延安窯洞里，借著煤油燈微弱的燈光，把這本書(shū)整整看了10遍，并在書(shū)眉和空白處寫(xiě)下了1萬(wàn)多字的批注。稱(chēng)贊：“第一本馬列主義哲學(xué)教科書(shū)”。

③記日記就是一種很好的學(xué)習(xí)方法。日記是隨時(shí)可以?xún)A訴“悄悄話(huà)”的好朋友，做了好事自夸一把，鼓勁；做了錯(cuò)事檢討一把，反思；酸甜苦辣回放一把，知興替，明得失，正衣冠。

二是向高人學(xué)習(xí)。

記得1989年“六四動(dòng)亂”期間，我向一位老領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，你對(duì)“民主”怎么看？他說(shuō)：“你說(shuō)的民主是你說(shuō)了算的民主，我說(shuō)的民主是我說(shuō)了算的民主”。兩句話(huà)把所謂“民主”的本質(zhì)說(shuō)得入木三分。從此我不再向任何人請(qǐng)教關(guān)于民主的問(wèn)題。

有的人覺(jué)得美國(guó)的民主好，看美國(guó)多么發(fā)達(dá)。美國(guó)是移民國(guó)家，滿(mǎn)大街要么是歐洲人，要么是亞洲人，要么是非洲人。你根本看不見(jiàn)本鄉(xiāng)本土的土著美國(guó)人。漂洋過(guò)海去美國(guó)的大致是兩類(lèi)人，一類(lèi)是冒險(xiǎn)淘金的，一類(lèi)是不滿(mǎn)現(xiàn)狀的。

異國(guó)他鄉(xiāng)誰(shuí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)呀，誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的呀。所以美國(guó)的“三權(quán)分立、兩院制、多黨輪流執(zhí)政”的所謂民主政治，是由其土壤、歷史決定的，對(duì)美國(guó)是一個(gè)必然的選擇，但絕不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。而我們中國(guó)，泱泱大國(guó)，五千年文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。我們選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的必然，人民的選擇。

有許多人都在談宗教談佛教。我讀過(guò)一本書(shū)《季羨林談佛》。季羨林先生從事佛的研究五十多年，別人問(wèn)他，你信佛嗎?他說(shuō)，我不信佛。我們信仰馬克思主義，我們是唯物主義者。宣傳、堅(jiān)持唯物主義是我們的天職，這一點(diǎn)決不能動(dòng)搖。我記得，馬克思講過(guò)一句話(huà)，大意是：宗教是宗教需要的人們所創(chuàng)造的。讀過(guò)之后耳聰目明。

從此我不再向任何人請(qǐng)教關(guān)于什么是宗教的問(wèn)題。

三是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

毛澤東說(shuō)：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。培根說(shuō)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足”。社會(huì)是一間大課堂，工作就是一本厚厚的書(shū)。我們現(xiàn)在的思想是否適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作?這要經(jīng)過(guò)實(shí)際的檢驗(yàn)。既有思想與現(xiàn)實(shí)情況的相互認(rèn)識(shí)、碰撞、轉(zhuǎn)化、融合的過(guò)程，又是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的過(guò)程。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)老師告訴我們：“只要利大于弊的政策就是好政策”。把這一觀點(diǎn)運(yùn)用到工作中，經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證是正確的。這不只是一種觀點(diǎn)，也是一種思維方法。

講一個(gè)我的“實(shí)踐出真知”的小故事：退二線(xiàn)后學(xué)開(kāi)汽車(chē)，開(kāi)始總是倒車(chē)難，倒不好，于是，就向一位老司機(jī)班長(zhǎng)請(qǐng)教，有啥訣竅?他想了好一會(huì)兒說(shuō)：“多下去看看”。我心想這叫啥訣竅？跟沒(méi)說(shuō)一樣。然而，在此后的倒車(chē)中才發(fā)現(xiàn)這句看上去很隨便的話(huà)，卻是至理名言。用上這句話(huà)倒車(chē)不難了。同時(shí)，深刻體會(huì)到：真知是樸素的。