王夢(mèng)粵 成都理工大學(xué)體育學(xué)院

2016年國(guó)務(wù)院頒布了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，該綱要對(duì)國(guó)民的健康發(fā)展予充分的重視，并強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)人們的身體健康，要加強(qiáng)對(duì)全民健身公共服務(wù)體系的建設(shè)，大力促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的廣泛開展。同年，國(guó)務(wù)院又頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》，這為我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的開展提供了重要的政策支持與理論指導(dǎo)。由此可以看出黨和國(guó)家對(duì)于全民健身與體育運(yùn)動(dòng)的高度重視。全民健身運(yùn)動(dòng)開展形式與內(nèi)容靈活多樣，對(duì)于全民身心健康的發(fā)展有著十分重要的意義，越來(lái)越多的人也紛紛加入全民健身運(yùn)動(dòng)中。作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的峨眉武術(shù)，具有顯著的健身、健心與養(yǎng)生等方面的功能。因此，在全民健身戰(zhàn)略背景下，峨眉武術(shù)應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，充分利用國(guó)家發(fā)展的政策機(jī)遇，加大對(duì)自身發(fā)展體系的完善，為實(shí)現(xiàn)全民健身運(yùn)動(dòng)做積極的努力并貢獻(xiàn)出一份力量。

一、全民健身戰(zhàn)略背景下峨眉武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國(guó)峨眉武術(shù)歷史悠久，博大精深，蘊(yùn)含著十分豐富的文化內(nèi)涵，是中國(guó)武術(shù)文化中十分重要的組成部分，充分融合了佛、道等多種文化元素，具有剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修的特點(diǎn)，在增強(qiáng)體質(zhì)、愉悅?cè)诵?、健康養(yǎng)生等方面都具有非常重要的作用。但是如今我國(guó)峨眉武術(shù)的發(fā)展情況仍然不是十分理想，主要受到以下幾個(gè)因素的影響。

首先，人們的價(jià)值觀與生活方式隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展發(fā)生了巨大的改變，在體育鍛煉中表現(xiàn)出更加明顯的功利性，越來(lái)越多的人開始喜歡參加跆拳道、拳擊、健美操等健身效果更加明顯且直接的體育項(xiàng)目，漸漸忽視了峨眉武術(shù)及其中所蘊(yùn)含的精神文化，忽視了自身內(nèi)在精神品質(zhì)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致練習(xí)峨眉武術(shù)的人越來(lái)越少，這大大限制了峨眉武術(shù)的有效傳承與發(fā)展。

其次，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展、對(duì)外開放日益擴(kuò)大的形勢(shì)背景下，各種各樣的思想文化開始得以不斷交流與融合，國(guó)家、媒體以及社會(huì)大眾開始對(duì)西方競(jìng)技體育予以更多的關(guān)注，卻忽視了我國(guó)峨眉武術(shù)的重要性，對(duì)其的重視程度與各方面的投入力度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如競(jìng)技體育，導(dǎo)致峨眉武術(shù)發(fā)展缺乏足夠的資源支持，大大限制了峨眉武術(shù)的發(fā)展。

二、全民健身戰(zhàn)略背景下我國(guó)峨眉武術(shù)發(fā)展存在的問題

（一）缺少統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

峨眉武術(shù)歷史悠久，并且在漫長(zhǎng)的演變過程中，已經(jīng)逐漸形成了一個(gè)巨大的系統(tǒng)，不僅有著十分豐富的動(dòng)作內(nèi)容，且技法變化較多，具有“一樹開五花，五花八葉扶”的美稱，其中的“五花”是指峨眉武術(shù)中的五大流派，“八葉”則指的是八大門派。眾多的門派雖然為峨眉武術(shù)的發(fā)展提供了十分豐富的文化資源，但是也造成了一定的限制，峨眉武術(shù)各個(gè)門派由于規(guī)章制度、派系特點(diǎn)、動(dòng)作方法等方面都存在一定的差異性，從而導(dǎo)致峨眉武術(shù)的技術(shù)缺乏理論性和統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)，并且各個(gè)門派之間存在一定的偏見，各種爭(zhēng)斗不斷，相互排擠，各自為政。例如，人們?cè)诠珗@、廣場(chǎng)中參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的過程中，往往技術(shù)動(dòng)作五花八門，這就對(duì)峨眉武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的推廣造成了很大的阻礙。

（二）缺少高水平的峨眉武術(shù)教練員

社會(huì)中的峨眉武術(shù)健身活動(dòng)通常是由群眾自發(fā)組織的，參加峨眉健身武術(shù)的人群的技術(shù)水平存在參差不齊的現(xiàn)象，而峨眉武術(shù)教練員也基本上是通過光盤自學(xué)、廣場(chǎng)學(xué)習(xí)、公園學(xué)習(xí)等方式來(lái)學(xué)習(xí)峨眉武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的，與參與者之間既沒有嚴(yán)格的師承關(guān)系，也沒有接受過專業(yè)的培訓(xùn)，因而缺乏足夠?qū)I(yè)的峨眉武術(shù)技能與教學(xué)技能，導(dǎo)致其在具體的教授過程中，存在動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)的問題，不僅不利于人們身體素質(zhì)水平和峨眉武術(shù)動(dòng)作技能的提升，同時(shí)也很容易由于動(dòng)作不夠科學(xué)規(guī)范、教學(xué)方法不夠正確等原因而造成運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。

（三）缺少專門的活動(dòng)空間

社會(huì)群眾在參加集體性的峨眉武術(shù)的健身時(shí)，通常都是選擇在室外的公園、廣場(chǎng)等公共區(qū)域進(jìn)行，很少在專門的體育場(chǎng)館進(jìn)行練習(xí)。然而，由于公園、廣場(chǎng)屬于公共活動(dòng)場(chǎng)所，在這些區(qū)域進(jìn)行峨眉武術(shù)的健身，既容易影響公共秩序，同時(shí)也很容易受到其他公共活動(dòng)的影響。因此，由于缺乏獨(dú)立專門的活動(dòng)空間，人們?cè)陂_展峨眉武術(shù)的健身運(yùn)動(dòng)時(shí)，很容易受到外界因素的不利影響。例如在室外參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)時(shí)，很容易受到天氣條件等因素的影響，不管是陰雨天、大風(fēng)天、大雪天，都十分不利于室外武術(shù)健身活動(dòng)的開展。除此之外，由于室外場(chǎng)地缺乏相應(yīng)的配套設(shè)施，如壓腿桿、地毯等，這些都對(duì)人們練習(xí)峨眉武術(shù)有一定的輔助作用，既不利于訓(xùn)練效果的增強(qiáng)，同時(shí)也存在一定的危險(xiǎn)性，很容易造成運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。

（四）缺少國(guó)家經(jīng)費(fèi)支持

社會(huì)中的峨眉武術(shù)健身活動(dòng)基本上需要參與者自己投資購(gòu)買相關(guān)的設(shè)備與器材，如峨眉武術(shù)服裝、輔助器材、練功鞋等，而且一些峨眉武術(shù)賽事活動(dòng)的參賽費(fèi)用通常也需要由參賽者自己支付。國(guó)家主要將武術(shù)專項(xiàng)資金用于競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展，而很少用于群眾武術(shù)健身活動(dòng)的開展。然而，在整個(gè)峨眉武術(shù)活動(dòng)人群中，專業(yè)的競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員數(shù)量卻比較少，大部分都是社會(huì)中的群眾性峨眉武術(shù)健身人群。在當(dāng)前這個(gè)全民小康的社會(huì)背景下，將更多的資金與資源投入到群眾性峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的發(fā)展中，既有利于資源的充分利用，同時(shí)也有利于社會(huì)大眾身體素質(zhì)整體水平的提升，推進(jìn)全民健身活動(dòng)的開展，從而有利于推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。

三、全民健身戰(zhàn)略背景下我國(guó)峨眉武術(shù)傳承與發(fā)展策略

（一）促進(jìn)峨眉武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展

促進(jìn)峨眉武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)峨眉武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、規(guī)則制度、服裝器材、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、組織管理等方面的標(biāo)準(zhǔn)化。在推進(jìn)全民參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的過程中，由于峨眉武術(shù)門派眾多，技術(shù)動(dòng)作復(fù)雜多變，各個(gè)門派的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)與要求也各不相同，因此很容易導(dǎo)致全民峨眉武術(shù)健身活動(dòng)開展局面過于混亂的情況。所以，為了保證全民峨眉武術(shù)健身活動(dòng)開展的有序性、高效性與科學(xué)性，國(guó)家武術(shù)主管部門以及其他相關(guān)部門應(yīng)該積極組織峨眉武術(shù)專家針對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研討，科學(xué)制定峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于更好地推廣峨眉武術(shù)健身活動(dòng)。峨眉武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，既有助于構(gòu)建出更加統(tǒng)一的考核評(píng)價(jià)體系，同時(shí)也有助于促進(jìn)全民峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的新發(fā)展。

（二）加大對(duì)峨眉武術(shù)健身教練員的培訓(xùn)力度

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)群眾峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的開展過程中，由于教練員水平不夠高、技術(shù)動(dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，既不利于峨眉武術(shù)健身活動(dòng)開展效果的提升，同時(shí)也很容易導(dǎo)致參與者運(yùn)動(dòng)損傷的產(chǎn)生。因此有必要加大對(duì)峨眉武術(shù)健身教練員的培訓(xùn)與考核力度，促進(jìn)教練員專業(yè)水平與教學(xué)能力的提升，以為全民參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)提供足夠的人才支持，充分滿足廣大群眾的武術(shù)健身需求。在對(duì)峨眉武術(shù)健身教練員進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，應(yīng)該以峨眉武術(shù)的相關(guān)理論知識(shí)、技術(shù)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)損傷防護(hù)知識(shí)等為主，以促進(jìn)峨眉武術(shù)健身教練員武術(shù)教學(xué)能力、講解能力、技能水平以及運(yùn)動(dòng)損傷防護(hù)能力等綜合能力的提升。

（三）政府部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)峨眉武術(shù)活動(dòng)空間的規(guī)劃

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷發(fā)展和深入，城市中可供人們進(jìn)行休閑娛樂的公共活動(dòng)空間大大縮小，人們參加峨眉武術(shù)的場(chǎng)地也比較匱乏，基本上都是在廣場(chǎng)、公園或者小區(qū)空地等公共場(chǎng)所參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)，缺乏獨(dú)立專門的活動(dòng)空間，大大限制了人們對(duì)峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的參加，從而不利于峨眉武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的推廣。針對(duì)這一問題，政府部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)全民峨眉武術(shù)健身活動(dòng)空間的合理規(guī)劃，為人民群眾參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)提供充足的專門場(chǎng)地，從而更好地滿足人們的健身需求。例如，可以在廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所劃分出峨眉武術(shù)健身的專用場(chǎng)地，并指派專人進(jìn)行專門的管理，也可以在場(chǎng)地中設(shè)計(jì)出具有峨眉武術(shù)特色的圖案，以為峨眉武術(shù)健身的專屬空間賦予一定的文化特色，同時(shí)也可以加大對(duì)室內(nèi)公共體育場(chǎng)館的開放力度，積極建設(shè)峨眉武術(shù)健身基地，并降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)或者免費(fèi)供公眾使用，盡可能地為人們參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)提供足夠的空間，從而增加人們參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的積極性。

（四）政府部門應(yīng)該加大對(duì)峨眉武術(shù)的資金投入力度

如今我國(guó)群眾性峨眉武術(shù)健身活動(dòng)基本上是由人們自發(fā)組織開展的，需要自費(fèi)參加訓(xùn)練與比賽活動(dòng)，這為人們參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)造成了一定的經(jīng)濟(jì)壓力，在一定程度上降低了人們參與的積極性，從而不利于峨眉武術(shù)在全民健身活動(dòng)中的推廣。對(duì)此現(xiàn)象，相關(guān)政府部門應(yīng)該予以重視并加大對(duì)群眾性峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的資金投入力度，鼓勵(lì)更多的人參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)。具體而言，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：首先，以各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)為媒介，鼓勵(lì)愿意參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的群眾到各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行注冊(cè)，當(dāng)成為會(huì)員之后，就可以領(lǐng)取相應(yīng)的補(bǔ)貼，領(lǐng)取補(bǔ)貼的周期可以設(shè)置為一個(gè)季度，但是在這一季度內(nèi)，要求群眾參加峨眉武術(shù)健身訓(xùn)練與比賽活動(dòng)的次數(shù)必須達(dá)到一定的要求。其次，可以增加人們參加峨眉武術(shù)比賽的獎(jiǎng)金額度與獎(jiǎng)勵(lì)范圍。通過這一系列措施的制定，能夠大大增加人們參加峨眉武術(shù)健身活動(dòng)的積極性，增加峨眉武術(shù)的群眾基礎(chǔ)，從而推動(dòng)峨眉武術(shù)在全民健身運(yùn)動(dòng)中的迅速發(fā)展，既可以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚(yáng)，同時(shí)也有利于全民健康水平的提升。