（西安工程大學，陜西 西安 710048）

近年來，歷史題材的古裝影視劇愈發(fā)注重視覺美學的展現(xiàn)，影視劇中服飾與歷史記載的差異性也頻頻引起大眾的討論，繼《延禧攻略》因舞美、服裝，乃至一對耳環(huán)的精致程度而“出圈”，學者及觀眾對古裝劇的裝束復原重視程度越來越高，影視劇中服飾造型中的文化傳承成為一重要議題。在受眾輿論的引導下，數(shù)年前影視服飾因缺乏文化內(nèi)涵而引發(fā)的“奇觀化”將不復存在[1]，在此前提下，網(wǎng)絡自制古裝劇《長安十二時辰》因勢而生，從美術(shù)角度上來看，《長安十二時辰》對大唐盛世下的長安城進行了高度還原。該劇主創(chuàng)團隊參考歷史文獻典籍，歷時兩年打磨出“大唐的一天”，包括場景設置，造型，服裝，道具等。具體到裝束復原上，更是嚴格遵循歷史時間線，因故事精準定位于唐朝中后期，服飾也最大程度還原這一時期的形制和服色等，唐代女性服飾、華美的妝容也在該劇中展現(xiàn)。本文提取出劇中女性角色的幾種妝發(fā)與服飾，對唐朝中后期的女性裝束形象進行簡要探析。

1 由角色許鶴子看劇中唐朝女性發(fā)型

《長安十二時辰》中歌姬“許鶴子”被觀眾頻頻提及。有觀點認為，許鶴子在歷史上的原型是民間歌姬“許合子”，其因形象年輕貌美而出眾，和歷史上的著名歌手韓娥、李延年齊名。天寶十四年（755 年）安史之亂爆發(fā)，許合子逃出長安，顛沛流離，后郁郁老死。劇中的許鶴子在上元節(jié)的一場花車巡游舞美設計十分大氣，為觀眾展示了主人公張小敬想要守護的盛世長安景象。《妝臺記》中曾有“開元中梳雙鬟望仙髻”的記載，許鶴子的上元花車造型幾乎一比一還原了唐代彩繪雙環(huán)（鬟）望仙髻女舞俑（圖1）。

該女俑身著舞女裙，頭頂類似兩個圓環(huán)的發(fā)髻就是雙環(huán)望仙髻。此外，西安羊頭鎮(zhèn)總章元年李爽墓壁畫中有一種形似雙環(huán)的髻式，似即雙環(huán)望仙髻[2]。雙環(huán)望仙髻是舞女及部分未婚少女喜愛梳的發(fā)式，其夸張的造型用到了唐朝女性常常使用的義髻，義髻通俗來講就是假發(fā)做成的發(fā)髻，在唐代背景下的古裝影視劇中，復原的許多發(fā)型也都是用假發(fā)做的。假發(fā)的歷史是非常悠久的，早在西周就有了真假混編的假髻，名為“次”。義髻一般分為兩種，第一種是以原發(fā)作基礎(chǔ)，添加假發(fā)，真假混編梳成造型，第二種是用金屬絲或者木頭涂上黑漆，做成框架，然后填充假發(fā)，雙環(huán)望仙髻的兩個大發(fā)環(huán)就被認為是填充了金屬絲一類的支撐物。唐段成式《髻鬟品》：“高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中；雙環(huán)望仙髻、回鶻髻。貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻又拋家髻及倭墮髻?！背p環(huán)望仙髻外，歷屆學者也該段列舉的諸多發(fā)髻與壁畫、女俑能歷史材料相比定，基本確定了這些名稱所對應的發(fā)髻形制。

圖1 許鶴子裝束與雙環(huán)望仙髻女俑對比圖

《長安十二時辰》中，除重金打造的許鶴子一幕，其余女性角色的發(fā)髻也都盡力貼近歷史材料，例如劇中兩個小女孩的角色，發(fā)型參考的是雙垂髻樣式（圖2）。這種發(fā)型需梳兩個小球在臉頰兩邊，多見用于低領(lǐng)女子?！段涿哪飩髌妗分蟹侗椦莸闹魅斯诮巧哪贻p時期梳了這種發(fā)型，張萱《搗練圖》也展示了雙垂髻的樣式。除發(fā)髻外，劇中女性人物所使用的簪釵梳篦也十分貼切，一直以男裝示人的“檀棋”換上女裝后頭梳高髻，與《搗練圖》中的女性發(fā)型十分相似，檀棋頭戴花釵、梳篦，在發(fā)飾上展現(xiàn)出了唐中后期貴族婦女盛裝形象（圖3）。唐代女子釵梳樣式豐富，以花釵裝飾的發(fā)髻在供養(yǎng)人像中更為常見，莫高窟第9 窟東壁晚唐女供養(yǎng)人壁畫以及同期相關(guān)出土實物均梳此類發(fā)飾，花釵所裝飾的數(shù)量和形式不盡一致，梳又作“篦”，梳篦在古時是婦女必備之物，唐時便有發(fā)髻插梳的風氣，晚唐甚至滿頭綴]。

除高髻外，《長安十二時辰》多個女性主人公為觀眾展示了墮馬髻、拋家髻（劇中楊玉環(huán)所示發(fā)髻）以及單刀半翻髻（劇中聞染所示發(fā)髻）的女性發(fā)髻式樣，可見劇組在復原女性角色裝束時，均盡可能地貼近原著所設的唐朝時期可考的發(fā)型樣式。

2 由角色檀棋看劇中唐朝女性妝容

圖2 劇中角色季姜（上）阿細（下）

圖3 劇中角色檀棋

劇中，主人公張小敬入獄，檀棋劫獄失敗，被迫換上女裝在炭火上跳舞，此時的檀棋一改往日英姿颯爽的男裝形象，妝面上有了極大改變，檀棋精致艷麗的妝面高度還原了歷史材料對唐代女性妝容的記載（圖4）。唐代女子妝容繁瑣而細致，詩人元稹樂府詩《恨妝成》有云：“曉日穿隙明，開帷理妝點。傅粉貴重重，施朱憐冉冉。柔鬟背額垂，叢鬢隨釵斂。凝翠暈蛾眉，輕紅拂花臉。滿頭行小梳，當面施圓靨。最恨落花時，妝成獨披掩?！痹娭忻枋隽颂婆筱U粉、抹胭脂、綰發(fā)髻、飾簪釵、化眉妝、飾花鈿、插梳篦、點面靨的繁復梳妝過程。

除一般的粉、澤、口脂等之外，眉形、花鈿及妝靨都是唐代女性妝容的標志性特征。唐代眉式主要有細眉和闊眉兩種，對照來看，《長安十二時辰》為檀棋所設計的眉形參考了盛唐時期仕女常見的彎型細黛眉，張萱《虢國夫人游春圖》中梳墮馬髻的婦女也似這種眉形。劇中大將軍之女王韞秀?；拿夹味酁殚熋?，與新疆吐魯番張禮臣墓出土的絹本《舞圖》中所示女子闊眉相似（圖5）。此外，劇中群演的妝面和發(fā)髻都各有不同，唐朝幾種流行的眉形比如“拂云眉”，“小山眉”均有展現(xiàn)，可見該劇在裝束復原上十分精細?；ㄢ毷桥釉诿夹拈g畫的一種花型，又名花子、媚子，花鈿有多種形狀，由紙或者金箔等材料裁剪成花樣貼在額前，歷史材料中常見的花鈿多為紅色，《搗練圖》、《簪花仕女圖》中所示花鈿為綠色和黃色?！堕L安十二時辰》中女性盛裝時均在額前眉心之間繪制了造型多樣的花鈿。此外，檀棋點在雙頰的“妝靨”也是唐代女性妝容的一大特色——唐朝女子會在頰邊酒窩處點上兩點，淺笑時面靨隨酒窩而動。按唐代壁畫，靨飾不只限于酒窩，可以在面部其他處，原則是左右臉對稱即可，花鈿和妝靨可合稱花靨，檀棋、丁瞳兒等主要女性角色在劇中都曾面飾花靨（圖6）。

3 由角色聞染看劇中唐朝女性襦裙服

盛唐時期，政治經(jīng)濟高度發(fā)展，文化藝術(shù)也繁榮昌盛，亞洲各民族經(jīng)濟文化交流頻繁，唐代婦女服飾也被認為是服裝史中絢爛的篇章，其中最為經(jīng)典的服飾形制就是襦裙服。所謂襦裙，即為上身穿短衣，下身束裙，是典型的“上衣下裳”制。《長安十二時辰》中一重要女性角色“聞染”定妝照所示的即為唐朝女子偏愛的襦裙，聞染上穿短襦，外套半臂褙子，肩加帔帛，下著長裙，裙高腰穿著，高至腋下掩胸，裙之腰頭以綢帶系扎（圖7）。裙是古代女子非常重視的下裳，用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙高腰穿時，高度可提至胸線以上，但“齊胸襦裙”這一說法還有待考證。《簪花仕女圖》反映了唐代女子穿著裙裝的樣貌，該女子未穿上襦，外披半透明的紗羅衫，搭配帔帛，肌膚半裸，韻味十足，是唐代女性貴族的典型穿搭，也是中國古代女裝中最為大膽的一種，足以想見唐時思想開放的時代背景。

圖4 《長安十二時辰》檀棋

圖5 《長安十二時辰》王韞秀（左）《舞圖（?。肪植浚ㄓ遥?/p>

圖6 花靨示意圖

唐代女子的上衣，除長袖外，還有短袖，袖短及肘，名為“半臂”，劇中，聞染的幾套裝束中多有半臂出現(xiàn)。半臂又稱半袖，是從魏晉以來上襦發(fā)展而出的一種無領(lǐng)（或翻領(lǐng)）、對襟（或套頭）短外衣，它的特征是袖長及肘，身長及腰[5]?！睹x考·半臂背子》載：“古者有半臂背子”，宋代高承《事物紀原》載：“隋大業(yè)中，內(nèi)官多服半臂，除卻長袖也。唐高祖減其袖，謂之半臂……”，據(jù)此看來，初唐時期，這種半袖之衣已經(jīng)有了正式的稱呼——“半臂”。半臂常見的款式為及腰、對襟、寬領(lǐng)，穿于緊身襦衣之外，與襦裙相配，表現(xiàn)出女性柔美妖嬈[3]。魏晉南北朝，人們也穿半袖衣，但并未流行，至隋唐時人們才對半臂開始有了改觀。唐代大量的詩文、壁畫、陶俑，都描繪了半臂的風情，從出土的文物材料中，能看到唐代的許多半臂樣式，如陜西乾縣唐永泰公主墓的壁畫中，繪有不少婦女形象，大都穿半臂上衣。唐人喜穿胡服，女子襦衣多為緊身窄袖形狀，加上半臂，可以御寒保暖，也能為襦裙服起到修飾的作用，折射出漢文化和少數(shù)民族文化交流融合的痕跡。

圖7 《長安十二時辰》聞染

4 結(jié)語

從《長安十二時辰》對女性服飾妝容的復原設計可以看出唐代婦女追求時尚和個性化的審美表現(xiàn)，在發(fā)髻、簪釵、妝容、服裝上都與前朝有較大改觀。結(jié)合出土的陶俑和壁畫，更足以說明唐代婦女之美千姿百態(tài)，一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對美獨特大膽的追求，更能折射出唐朝中后期在較為自由開放的社會風氣影響下女性地位的提升。服飾在歷史演進中不斷發(fā)展，參考《長安十二時辰》所還原的唐代服飾，可以使觀眾認知和提煉唐朝時期民族的、時代的文化特征，進而推動傳統(tǒng)服飾文化的大眾傳播。正如該劇服裝指導所說：“所有人都知道大唐是一個繁盛的時代，其實它真正的繁盛，體現(xiàn)在它的每一套服飾、每一套盔甲、每一個人的精氣神上?！?/p>