江明磊 廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院

為了使我國的傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的魅力，為人們提供更加豐富的精神享受，各個藝術(shù)行業(yè)都根據(jù)自己所需利用傳統(tǒng)文化的特點為自己服務(wù)。雖然世界各國文化之間的界限越來越模糊，但是我國還要保持自己的民族特色，展現(xiàn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與人們的日常生活息息相關(guān)，不僅具有濃厚的生活氣息，而且還能給人們帶來愉悅的精神享受。對民間剪紙藝術(shù)進行深入分析后會發(fā)現(xiàn)，它還有很強的美學(xué)特征，可以與現(xiàn)代藝術(shù)有效融合，相得益彰。從事相關(guān)藝術(shù)行業(yè)的人員可以從民間剪紙藝術(shù)中尋找靈感，使藝術(shù)設(shè)計另辟蹊徑，讓民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)形式中達到獨特、和諧的應(yīng)用效果。

一、民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史

剪紙這項民間藝術(shù)在我國有悠久的歷史，其歷史可以追溯到遠古時期的洞穴壁畫等，而造紙術(shù)的出現(xiàn)，給剪紙藝術(shù)提供了廣闊的發(fā)展空間。剪紙作為一種裝飾用品起源于唐朝，經(jīng)過歷代的發(fā)展與完善，無論內(nèi)容還是表現(xiàn)手法都得到了很好的發(fā)展，直至今天仍裝飾著人們的生活，具有持久而強大的生命力。但是由于剪紙本身脆弱、不易保存等缺點制約著剪紙藝術(shù)的進一步發(fā)展，也導(dǎo)致歷史上優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品很難傳承到現(xiàn)在。隨著市場經(jīng)濟大潮對人們思想的沖擊，民間剪紙藝術(shù)面臨著傳承問題，而且許多民間剪紙藝人逐漸逝去，民間剪紙藝術(shù)后繼無人。國家和相關(guān)人員意識到這一問題的重要性和緊迫性，對民間剪紙藝術(shù)給予很多政策傾斜和人力支援，以期民間剪紙藝術(shù)在我國能永久發(fā)展。

人們在市場上不難見到流水線上生產(chǎn)的剪紙，這些剪紙內(nèi)容千篇一律，很大一部分已經(jīng)脫離了人們的生活，大大降低了剪紙的藝術(shù)內(nèi)涵。從嚴格意義上來說，這種流水線生產(chǎn)的剪紙已經(jīng)不是真正意義上的剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)只有與人們的生活緊密結(jié)合，反映人民對美好生活的愿望，表達對生活的熱愛，才能具有打動人心的力量，也才會更加有生命力。

二、民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容特色

我國的民間剪紙來源于生活，取材于生活，內(nèi)容涉及生活的方方面面，具有極大的包容性。比如生活中一些重要的場景，如男婚女嫁、入住新房、家里添丁、金榜題名等，都需要剪紙烘托氣氛，表達人們喜悅的心情。在一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，人們更是通過各種內(nèi)容的剪紙表達對新年的美好期盼和對未來生活的憧憬。民間剪紙作品有的是用單獨一幅表達某種寓意，有的是由多幅作品共同表達一個鮮明的主題。剪紙的內(nèi)容有的講述一個極具代表性的歷史故事，體現(xiàn)剪紙作者對歷史人物的敬仰之情，如以梁山108位好漢的形象作為剪紙內(nèi)容，把每個人物最具特點的一面展現(xiàn)出來，使人們一看就知道這是哪個梁山人物。雖然梁山108位好漢的形象人們通過各種表達方式都能欣賞到，但是通過剪紙這種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來能帶給人不一樣的美感。有的剪紙作品以神話故事作為主要內(nèi)容，寄托人們的某種感情，比如以“牛郎織女”的神話故事作為剪紙內(nèi)容，通過一系列的剪紙作品，向人們講述了發(fā)生在牛郎、織女之間的故事，使人們對他們之間的愛情得不到圓滿而惋惜，對他們之間忠貞的愛情心生向往［1］。

另外，在民間剪紙藝術(shù)長期發(fā)展中形成了一些固定意象的表達，比如梅花和喜鵲的固定搭配表達了喜上眉梢之意；還有一些生活中人們比較懼怕的動物在剪紙作品中卻具有了辟邪的功用，蝙蝠、麒麟等就屬于這一類。中國人的觀念中，人類的繁衍、傳宗接代是件大事，加之剪紙一般貼在臥室的窗戶上，所以剪紙的內(nèi)容自然少不了對家里添丁愿望的表達。比如剪紙中蓮子、石榴都能表達這方面的意思，蓮子暗含連連生子之意，石榴表示多子之意。這些特殊意象的表達在人們長期的生活中成了一種約定俗成，具有很強的民族特色。

三、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新

隨著人們審美水平的提高，藝術(shù)設(shè)計者為了提高藝術(shù)的表現(xiàn)力，增加藝術(shù)的文化內(nèi)涵，嘗試著把剪紙藝術(shù)的各種元素應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計中。這種結(jié)合不僅保留了民間剪紙藝術(shù)的特征，而且使現(xiàn)代藝術(shù)形式給人耳目一新的感覺。因此，藝術(shù)設(shè)計者要在各方面不斷創(chuàng)新，使剪紙藝術(shù)在各個方面有所突破。

（一）呈現(xiàn)材料方面的創(chuàng)新

現(xiàn)代各種藝術(shù)的表達形式越來越多樣化，這就使剪紙藝術(shù)能在更多的載體上得到更廣泛的展現(xiàn)。同時載體形式的創(chuàng)新還規(guī)避了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的缺點，使剪紙藝術(shù)在各種載體上也能得到很好的發(fā)揮。剪紙藝術(shù)在不同的載體上能帶給人們不同的視覺效果，比如在某些建筑材料中加入剪紙藝術(shù)，可以使建筑看上去更華麗；在服裝這種載體中加入剪紙藝術(shù)，可以滿足人們對服裝復(fù)古的要求，提升衣服的品位，人們穿上加入剪紙藝術(shù)的衣服會顯著提升氣質(zhì)?？傊?，不論民間剪紙藝術(shù)利用在哪種藝術(shù)載體上，都要根據(jù)載體的特點加入恰當(dāng)?shù)募艏埶囆g(shù)，使其看上去毫無違和感，反而有一種相互襯托的美。

（二）在剪紙藝術(shù)造型方面的創(chuàng)新

現(xiàn)代人們生活節(jié)奏較快，生活壓力較大，無論在家居布置還是各種藝術(shù)形式方面都有明顯的簡約化趨向。這對商家來說也節(jié)省了成本，提高了經(jīng)濟效益，因此商家也會在這一方面積極引導(dǎo)大眾的簡約化審美。剪紙藝術(shù)會以更加直觀、簡約的特點呈現(xiàn)在人們眼前。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者抽取剪紙藝術(shù)最具象征性的特點進行符號化的表達，這樣不僅滿足了大眾簡約化審美的需求，而且還能顯示剪紙藝術(shù)的精髓。

（三）在剪紙藝術(shù)內(nèi)涵方面的創(chuàng)新

藝術(shù)設(shè)計不能一味利用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，還要隨著社會的發(fā)展不斷進行創(chuàng)新，豐富剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵，使剪紙藝術(shù)在創(chuàng)新中得到永生。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者要對剪紙藝術(shù)進行深入研究，仔細分析剪紙藝術(shù)在每個重要歷史時期所展現(xiàn)出來的特點，透過這些特點找到一些更本質(zhì)的東西。還要根據(jù)人們審美心理的變化，靈敏捕捉到那些符合現(xiàn)代人審美心理的剪紙藝術(shù)，把它靈活應(yīng)用在各種藝術(shù)形式上，使這種藝術(shù)形式更富表現(xiàn)力，更加有內(nèi)涵，值得人們細細品味［2］。

四、民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代社會各行各業(yè)為了提高市場競爭力，使自己的產(chǎn)品顯得與眾不同，更有文化內(nèi)涵，贏得客戶的青睞和市場的歡迎，紛紛利用民間剪紙這種具有較強表現(xiàn)力的藝術(shù)形式來為產(chǎn)品增加亮點。以下對民間剪紙藝術(shù)在幾種藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進行說明，希望對相關(guān)行業(yè)有一定的促進作用。

（一）民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

在平面設(shè)計中，為了達到設(shè)計者想要的設(shè)計效果，在大多數(shù)情況下，平面設(shè)計一般采用簡而精的畫面，這樣帶給人們的視覺效果會更加震撼。平面設(shè)計在采用民間剪紙藝術(shù)時還要考慮人們的消費心理。由于平面設(shè)計大都屬于廣告性質(zhì)，因此民間剪紙藝術(shù)的加入要使產(chǎn)品更加打動消費者，使之有消費的沖動。比如在一些平面設(shè)計中，把要宣傳的產(chǎn)品放在一個紅色的剪紙框中。這種設(shè)計不但能凸顯產(chǎn)品，而且剪紙設(shè)計的應(yīng)用也能起到很好的烘托作用［3］。

（二）民間剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)長期以來主要是起裝飾作用，不論社會如何發(fā)展，剪紙的裝飾功能都會占據(jù)重要地位。很多剪紙內(nèi)容向人們傳達出美好、希望、健康等積極的心理暗示。比如在家居設(shè)計中，家是人們避風(fēng)的港灣，因此在室內(nèi)設(shè)計中加入剪紙藝術(shù)能使居室更加溫馨、祥和。在其他空間的室內(nèi)設(shè)計中可以適當(dāng)加入與空間氛圍相融合的剪紙藝術(shù)，使空間的表達更加生動。

（三）民間剪紙藝術(shù)在圖標(biāo)設(shè)計中的應(yīng)用

民間剪紙藝術(shù)還能為圖標(biāo)的設(shè)計錦上添花。一些設(shè)計者經(jīng)常結(jié)合剪紙藝術(shù)象征性的特點來制作圖標(biāo)，使剪紙藝術(shù)更加含蓄和委婉。在利用剪紙藝術(shù)象征性特點方面，中國工商銀行的圖標(biāo)設(shè)計就是一個很好的例子。在這個圖標(biāo)中人們既能看到“工”字，又能看到我國古代錢幣的影子。剪紙藝術(shù)象征性的作用在這個圖標(biāo)中得到淋漓盡致的表達。

民間剪紙藝術(shù)對古代勞動人民來說具有表達美好期盼的作用，對于現(xiàn)代人來說更具有追求美的作用。鑒于民間剪紙藝術(shù)的處境，相關(guān)人員應(yīng)該采取一定的措施加以保護，并在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中加以利用。藝術(shù)設(shè)計者也要深入研究民間剪紙藝術(shù)，使其更好地為藝術(shù)設(shè)計服務(wù)。