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石雕藝術(shù)的歷史最早可以追溯到舊石器時(shí)代，從那時(shí)候開(kāi)始就已經(jīng)有了石雕藝術(shù)的原始狀態(tài)。伴隨著歷史的發(fā)展，由于各個(gè)朝代的文化和審美需求不同，石雕藝術(shù)也具有不同的發(fā)展變化，從而形成了石雕藝術(shù)的豐富性。下面讓我們共同來(lái)進(jìn)行分析和探究。

一、石雕藝術(shù)概述

（一）石雕概念

石雕指的是通過(guò)對(duì)石頭的雕刻從而能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)形象的刻畫，對(duì)人們的社會(huì)生活情況進(jìn)行一定的反映，也能夠?qū)κ袼囆g(shù)家的審美情況進(jìn)行展現(xiàn)。在進(jìn)行石雕藝術(shù)的刻畫中，一般都是應(yīng)用一些比較堅(jiān)硬的石材，比如大理石、青石等材料。石雕藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，從先秦時(shí)代就有一定的石雕工藝基礎(chǔ)，一直延續(xù)至今。一般都是在建筑中進(jìn)行一定的石雕裝飾，比如石塔、石橋、石墓等建筑物上進(jìn)行一定的工藝創(chuàng)作，形成了我國(guó)的傳統(tǒng)石雕藝術(shù)形式。

《祿祥四方》

《遠(yuǎn)眺》

（二）石雕分類

石雕有不同的分類形式，從石雕的工藝造型上可以分為浮雕、圓雕、透雕、鏤雕、影雕等形式。從石雕的用途上又可以劃分為陵園石雕、工藝用品石雕、塔建筑石雕、石橋石雕、寺廟石雕等多種類型。我國(guó)具有不同藝術(shù)形式的石雕工藝作品，主要在湖南、福建、浙江、河北等地有非常多的石雕作品，為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化帶來(lái)了數(shù)不盡的藝術(shù)寶藏［1］。

二、石雕藝術(shù)發(fā)展歷程

（一）先秦石雕

早在舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了石頭制品的裝飾，能夠?qū)κ鬟M(jìn)行一定的磨制，從而為后期石雕藝術(shù)的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。新石器的石雕作品以裴李崗文化的石墨盤作為藝術(shù)代表，主要是通過(guò)一定的砂巖材料進(jìn)行加工，此種石雕的形狀像鞋底，具有一定的工整性，制作難度十分巨大，不僅需要進(jìn)行一定的切割和敲打，還需要在細(xì)微之處進(jìn)行一定的修正，從而形成了這種石雕藝術(shù)。筆者認(rèn)為，先秦石雕雖然在工藝上比較粗糙，但是為后期的石雕歷史發(fā)展和現(xiàn)代石雕的建造奠定了基礎(chǔ)。

（二）商代石雕

商代是青銅器時(shí)代的開(kāi)始，極少有發(fā)現(xiàn)石雕藝術(shù)作品的存在。直到發(fā)現(xiàn)了晚商著名的人物雕像后，才知道早在商代就已經(jīng)有了比較精美的石雕藝術(shù)作品。此石雕人物的刻畫極其細(xì)致，無(wú)論是服飾形態(tài)還是人物發(fā)髻都清晰可見(jiàn)，不但能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)人們的衣著情況進(jìn)行了解，還具有一定的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

商代時(shí)，人們信奉萬(wàn)物都具有靈性，當(dāng)時(shí)的動(dòng)物就成為人們所崇拜的神靈，于是各種石雕藝術(shù)作品中都有動(dòng)物的身影。比如石鴨藝術(shù)作品，此作品的造型比較粗糙，而且石鴨的周身都刻畫著紋飾。但是此時(shí)的石雕藝術(shù)還沒(méi)有成熟，做工比較粗糙，手法單調(diào)，具有一定的時(shí)代特征。筆者認(rèn)為，這一時(shí)期的人物石雕能夠體現(xiàn)出一定的人物形態(tài)，能夠?qū)v史人物的服飾和裝飾進(jìn)行了解，具有一定的歷史研究?jī)r(jià)值。

（三）秦代石雕

到了秦代，石雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)書籍記載，咸陽(yáng)的橫橋上有古力士孟賁的石像，秦始皇的驪山陵墓有一座石頭雕刻的麒麟作品，但是這些石雕作品早已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)如今無(wú)法進(jìn)行一定的研究。雖然現(xiàn)在不能看到原來(lái)的作品，但是從歷史材料的記錄中我們可以發(fā)現(xiàn)，秦代就已經(jīng)形成了比較大型的石雕藝術(shù)形式，通常出現(xiàn)于建筑、陵園中。后來(lái)這種石雕藝術(shù)形式就成為了王孫貴族獨(dú)有的陵墓建筑形式。

（四）漢代石雕

漢武帝時(shí)期，漢朝國(guó)力昌盛，石雕藝術(shù)再次進(jìn)行一定的創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)，成了石雕藝術(shù)歷史上的首個(gè)高峰時(shí)期。漢代時(shí)石雕藝術(shù)種類多，不僅僅是園林的裝飾，還包括石畫像、工藝品、墓室雕刻等多種石雕工藝形式。漢武帝在上林苑中建立左牽牛、右織女的石刻人像，現(xiàn)在依然保存完整。

從漢代石雕能夠看出石雕藝術(shù)創(chuàng)作保留了先秦時(shí)期的抽象特點(diǎn)，運(yùn)用夸張的手法，具有一定的藝術(shù)效果。而且從漢代石雕作品中能夠感受到人們的生活，也體現(xiàn)出漢武帝時(shí)期百姓的安居樂(lè)業(yè)。而且漢代也是歷史上比較開(kāi)放的朝代，從人物服飾中就能夠看到寬衣靈動(dòng)的表現(xiàn)，具有一定的時(shí)代氣息［2］。

（五）隋唐石雕

隋唐時(shí)期，石雕藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的繁榮。根據(jù)相關(guān)歷史材料記載，唐高祖的石犀上刻有題銘，展現(xiàn)出文字類的石雕藝術(shù)形式；陵墓四個(gè)門口都有一對(duì)石虎，能夠展現(xiàn)出皇帝的威嚴(yán)。唐太宗的陵墓前的浮雕石刻作品，主要是對(duì)其功績(jī)的記錄，并且對(duì)其心愛(ài)的戰(zhàn)馬進(jìn)行雕刻，且駿馬形象是依據(jù)閻立本繪制的圖樣進(jìn)行雕刻的，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的石雕技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了新的高度。

武則天時(shí)代，龍門石窟的石雕作品成了盛唐石雕藝術(shù)的代表，體現(xiàn)出盛唐時(shí)期的繁榮景象。其中，奉先寺的大佛形象就是根據(jù)武則天的容貌進(jìn)行塑造的，可以感受到武則天的雍容華貴。

（六）宋代石雕

宋代，石雕藝術(shù)作品風(fēng)格有所變化。石雕藝術(shù)造型向柔美、細(xì)致方向發(fā)展，石雕形象缺少了一定的生動(dòng)性，表現(xiàn)形式比較平和，展現(xiàn)出宋代朝廷的卑微。宋代也有很多石雕作品，比如少林寺的石柱上有佛教人物形象、盧溝橋石刻藝術(shù)等。

（七）明清石雕

明清時(shí)期，宮苑和皇陵的建筑特別宏偉，是建筑石雕藝術(shù)歷史上的頂峰。比如天安門的白石華表就是明代的石雕藝術(shù)作品，從上面龍的雕刻造型就能夠看出石雕藝術(shù)的進(jìn)步，既能夠體現(xiàn)出龍的動(dòng)態(tài)美，又能夠展現(xiàn)出華表的莊嚴(yán)肅穆。清代乾隆年間又在故宮的階梯、欄桿、石橋上進(jìn)行石雕藝術(shù)的創(chuàng)作，從而能夠更好地表現(xiàn)出皇家宮苑的宏偉。

筆者認(rèn)為，古代的石雕技術(shù)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代石雕具有十分重要的作用。傳統(tǒng)石雕為現(xiàn)代石雕的發(fā)展提供了寶貴的資源。現(xiàn)代石雕對(duì)歷史進(jìn)行發(fā)掘，同時(shí)在傳統(tǒng)的石雕技術(shù)和形式上不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了中華文化的進(jìn)一步發(fā)展［3］。

綜上所述，我國(guó)的石雕藝術(shù)從先秦時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始逐步形成，到后來(lái)各個(gè)朝代又進(jìn)行了進(jìn)一步的完善和發(fā)展，同時(shí)也會(huì)根據(jù)每個(gè)朝代所具有的審美觀念來(lái)進(jìn)行不同造型風(fēng)格的運(yùn)用，從而讓我國(guó)的石雕藝術(shù)變得更加豐富。從先秦到明清的石雕藝術(shù)發(fā)展中，每一個(gè)朝代都具有自身的特色，從而構(gòu)建了多樣性的石雕藝術(shù)體系，讓我們的石雕藝術(shù)變得更加具有藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。