郭葦鳴 南昌航空大學(xué)

從宋代開(kāi)始建水就有燒制陶瓷的技藝，歷經(jīng)元、明、清三朝，建水不僅有青花瓷，還有聞名中外的紫陶。建水紫陶由于自身獨(dú)特的書畫裝飾風(fēng)格而區(qū)別于其他陶瓷產(chǎn)品，其歷經(jīng)朝代的更迭，匯聚了無(wú)數(shù)能工巧匠的智慧，并逐漸成為聞名世界的民族工藝品。時(shí)光流轉(zhuǎn)，紫陶技藝在歷代手工藝人的傳承中，不僅保留了自身的獨(dú)特韻味，更融入了時(shí)代的光彩。

一、人文美

建水紫陶因?yàn)樘掌魃暇澜^倫的裝飾技藝而受到人們的喜歡。自清代以來(lái)，建水人以陶為紙將自己心中的豪情壯志施展于陶坯之上，以陶面裝飾的形式展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就，不僅為建水紫陶技藝增添了無(wú)窮無(wú)盡的內(nèi)涵，也使平平無(wú)奇的建水紫陶成為世人眼中永恒的經(jīng)典。建水紫陶是一種文人之美的體現(xiàn)，色彩素樸又顯得有格調(diào)。陶面上富有韻味的中國(guó)書畫、飽含意境的古詩(shī)詞以及豐富的圖案裝飾，既為建水紫陶注入了靈魂，又體現(xiàn)出了中華民族的人文底蘊(yùn)。

建水紫陶由于本身固有的制作工藝，形成了和其他陶器不同的形式美感。以紫陶為載體創(chuàng)作的書畫裝飾作品不僅非常獨(dú)特，而且裝飾風(fēng)格使中國(guó)書畫更有表現(xiàn)力。也正是因?yàn)橹袊?guó)書畫的融入，才使建水紫陶在陶瓷界逐漸成為具有藝術(shù)價(jià)值和收藏潛力的藝術(shù)精品。建水紫陶的傳統(tǒng)裝飾大多以中國(guó)書畫為主，將山水、人物、花鳥魚蟲等元素裝飾在陶面上，既能反映創(chuàng)作者對(duì)哲學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教所持有的態(tài)度，又能映射出他們對(duì)作品意蘊(yùn)、品位和格調(diào)不同的審美追求。

殘?zhí)鳛榻ㄋ咸摘?dú)特的書法藝術(shù)裝飾手法，主張以殘為美，其基于書畫藝術(shù)的審美形式，以各類錯(cuò)落不齊的碑帖、字帖為主要的裝飾內(nèi)容。將各種錯(cuò)亂無(wú)章的殘缺詩(shī)詞、書法字帖重新組合在一起，然后印刻到陶面上，再由創(chuàng)作者通過(guò)重新布局和構(gòu)圖，從而達(dá)到一種層次分明但又和而不同的意境。中國(guó)傳統(tǒng)的碑帖書體有時(shí)候會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)陶面裝飾中，各種體樣的帖通常會(huì)經(jīng)過(guò)很多次寫、刻、填、刮，通過(guò)層層覆蓋的方式，裝飾平面內(nèi)各種帖間外形、色彩的穿插、對(duì)比和疊加，以達(dá)到不同于其他裝飾手法的視覺(jué)效果。殘?zhí)b飾手法無(wú)論是從外在裝飾形式還是審美角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)陶面裝飾技藝上都有較大的進(jìn)步和創(chuàng)新，其人文美需要人們細(xì)細(xì)品味，這也成為建水紫陶裝飾不同于其他陶面裝飾所特有的魅力。

二、民族美

建水紫陶歷史悠久，由于其獨(dú)特的制作材料和中國(guó)傳統(tǒng)書畫的運(yùn)用，形成了建水紫陶獨(dú)特的藝術(shù)特色?，F(xiàn)今文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明顯，建水紫陶特別注重本土文化的融入，其文化內(nèi)涵也越來(lái)越豐富。建水紫陶的優(yōu)勢(shì)在于當(dāng)?shù)囟嗝褡寤炀拥木幼√攸c(diǎn)，建水不僅居住著漢族，也有回、彝、傣、苗等多個(gè)民族。

建水紫陶的文化特色體現(xiàn)在本土文化中，當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景、銅木鼓文化以及各少數(shù)民族的特殊圖騰和藝術(shù)化的文字都是其創(chuàng)作素材的來(lái)源。傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合為這些素材的充分使用創(chuàng)造了前提條件。是以原始、粗獷、豪放或者現(xiàn)代、典雅、精細(xì)的雕刻形式還是以單一的形體或者以多種手法的結(jié)合變化來(lái)展現(xiàn)民族特色文化和韻律，這是創(chuàng)造者需要思考的問(wèn)題。創(chuàng)作者把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)不斷突破創(chuàng)新，把豐富多彩的地域文化特色元素融入建水紫陶的創(chuàng)作中，使少數(shù)民族文化特色得到更多人的關(guān)注，而且表現(xiàn)出了建水紫陶的民族特色，也再創(chuàng)了建水紫陶的獨(dú)特價(jià)值。

當(dāng)今中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵就是要開(kāi)發(fā)出更多獨(dú)具特色且文化內(nèi)涵豐富的紫陶工藝品。具有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品是現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)的需求，建水應(yīng)該用不同的手法和形式來(lái)展現(xiàn)具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逯?。建水紫陶裝飾藝術(shù)的發(fā)展在以體現(xiàn)民族文化為主的同時(shí)，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用現(xiàn)代陶瓷裝飾語(yǔ)言，并且關(guān)注現(xiàn)代人內(nèi)心情感需求，從而迎合現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)的需求。

三、創(chuàng)新美

20世紀(jì)80年代至今，建水紫陶在創(chuàng)新中發(fā)展且不斷融入現(xiàn)代裝飾語(yǔ)言，在表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)。其中一大創(chuàng)新工藝就是“彩色絞泥填泥技術(shù)”，該工藝最大的特點(diǎn)就是把幾種不同的色泥均勻地混在一起，再根據(jù)陶器裝飾畫面的不同設(shè)計(jì)，在陶坯刻出的凹槽中用特殊的方法進(jìn)行填充。與此同時(shí)，未被攪拌均勻的色泥在填壓以及燒制的過(guò)程中都會(huì)呈現(xiàn)出不同的非意識(shí)的色彩和線條，形成不同的裝飾藝術(shù)效果。該工藝填補(bǔ)了建水紫陶裝飾的空缺，不僅解決了在陶面上繪制各種繪畫肌理效果問(wèn)題，而且也得到了廣泛的應(yīng)用?！安噬g泥填泥技術(shù)”的應(yīng)用增加了建水紫陶造型裝飾的效果，借鑒此工藝技法，建水紫陶在未來(lái)又可以發(fā)明出許多新的裝飾樣式。

由于建水紫陶原料獨(dú)特且技藝精湛，逐漸獲得世界各國(guó)人民的認(rèn)可，不僅是云南民眾健康生活的大眾化日用品，更成為聞名中外的藝術(shù)品。著名的云南汽鍋和人們常用的紫陶茶壺的材質(zhì)都是建水紫陶；紫陶容器不僅可以盛放食物，而且可以泡茶，還可以當(dāng)作花瓶插花并擺于案頭或博古架上，又可以作為藝術(shù)品欣賞，讓人沉醉于精致的藝術(shù)世界之美中無(wú)法自拔。走出國(guó)門后的建水紫陶由于受到海內(nèi)外人士的喜愛(ài)成為國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品，裝飾著云南特色名花的建水紫陶大花缸被陳列在人民大會(huì)堂云南廳。與此同時(shí)，建水紫陶中具有人文特色的殘貼博古瓶、葫蘆膽瓶、新玉壺春瓶等不僅成了饋贈(zèng)外國(guó)友人的藝術(shù)佳品，而且在德國(guó)萊比錫國(guó)際博覽會(huì)及多國(guó)展出，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

陶瓷產(chǎn)品本身具有堅(jiān)硬、耐用、耐溫、耐腐蝕以及美觀的特點(diǎn)，其產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要為了進(jìn)行一種含義表達(dá)。隨著科技的發(fā)展，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意得到激發(fā)，從而使陶瓷產(chǎn)品的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，實(shí)現(xiàn)了人們對(duì)該產(chǎn)品寄托的一種夢(mèng)想。陶藝設(shè)計(jì)師不僅要從陶藝本身入手，更需要結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。