文 曾 超

中國傳統(tǒng)服飾紋樣是民族的寶貴財富，為現(xiàn)代服裝設(shè)計和研究提供了重要的素材。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國傳統(tǒng)服飾紋樣已逐漸走向世界，受到國外設(shè)計師的廣泛重視。在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，不同的傳統(tǒng)服飾紋樣會給人不同的視覺感受，從設(shè)計師的作品中都能夠感受到中國文化的魅力。傳統(tǒng)服飾紋樣從風(fēng)格、工藝到民族特征，都體現(xiàn)出中國文化的精髓，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的重要元素之一。現(xiàn)代服裝設(shè)計不僅要結(jié)合傳統(tǒng)服飾紋樣，還需要適應(yīng)廣大消費者的審美水平，因此，需要對中國傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行深入研究，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，從而更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中國傳統(tǒng)服飾紋樣的特征及意義

中國傳統(tǒng)服飾紋樣是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要藝術(shù)形式之一，其包含了中國幾千年的文化內(nèi)涵，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)服飾紋樣都具有不同的含義，其最大的藝術(shù)特征就是以祈福、富貴、平安、吉祥等為主要寓意，通過精美的紋樣來表達(dá)勞動人民對美好生活的向往和追求，在紋樣中也融入了廣大民眾的智慧和藝術(shù)審美［1］。中國傳統(tǒng)服飾紋樣多數(shù)為少數(shù)民族的重要標(biāo)志，其中蘊含著不同民族對自然的敬畏和獨特的宗教信仰。傳統(tǒng)服飾紋樣有繁有簡，既有華麗復(fù)雜的紋樣，也有簡單直率的紋樣，但其都十分講究布局和結(jié)構(gòu)排列。在傳統(tǒng)服飾中，紋樣的排列是有一定的規(guī)律的，其布局合理、分布均勻，具有很高的觀賞價值。

二、中國傳統(tǒng)服飾紋樣的發(fā)展歷程

中國傳統(tǒng)服飾紋樣傳承多年，對現(xiàn)代服裝設(shè)計具有重要影響，同時現(xiàn)代服裝設(shè)計也是對傳統(tǒng)服飾紋樣的應(yīng)用和創(chuàng)新。從中國傳統(tǒng)服飾紋樣的發(fā)展歷程來看，服飾紋樣的變化與當(dāng)代民眾審美水平具有密切聯(lián)系，同時也與當(dāng)時的社會文化背景具有一定關(guān)聯(lián)。在紋樣風(fēng)格方面來看，傳統(tǒng)服飾紋樣逐漸由單一變得多元。從夏商時代的紋樣來看，當(dāng)時社會對于神秘猙獰的紋樣具有一定的崇拜心理，這與當(dāng)時的社會環(huán)境具有密切聯(lián)系。在向春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉時期過渡時，服飾紋樣逐漸變得更加多元，到隋唐時期則變得更加精致華麗。從紋樣的內(nèi)容上來看，傳統(tǒng)服飾的紋樣中既有植物也有動物，紋樣形狀各異，縱觀服飾紋樣變化趨勢，可以看出其是由簡單神秘的動物紋樣逐漸發(fā)展為精致華美的紋樣。夏商時期的服飾紋樣以大型動物為主，不同種類的動物標(biāo)志著不同的等級和地位。隨著時代的發(fā)展和變遷，傳統(tǒng)服飾紋樣逐漸增加了更多的動物和植物紋樣，同時，當(dāng)時還受到不同宗教的影響，紋樣形式也較為溫和。唐朝時期的紋樣種類更加繁多，同時將紋樣更多地應(yīng)用在服飾中，同時也以紋樣彰顯其身份和地位。

中國傳統(tǒng)服飾紋樣在造型方面逐漸變得更加紀(jì)實，早期的服飾紋樣偏向于抽象圖畫，但隨著畫師的技術(shù)水平不斷提高，紋樣的造型更加精致清晰。早期的民眾對于看到的景象只能描繪出其大概輪廓，但隨著民眾對事物的認(rèn)知逐漸深刻，觀察越來越細(xì)致，紋樣圖案逐漸向藝術(shù)方面發(fā)展［2］。宋朝時期更加側(cè)重于對花鳥的寫實，這使服飾紋樣更加精巧，達(dá)到了當(dāng)時紋樣繪畫的頂峰。在不同的統(tǒng)治環(huán)境下，傳統(tǒng)服飾紋樣的特點也有所不同，多數(shù)紋樣都與當(dāng)時統(tǒng)治者的喜好具有一定的關(guān)聯(lián)。

三、中國傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用手法

中國傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中常見的應(yīng)用手法包括以下四種：其一是采用概括的方式對社會環(huán)境中的景象進(jìn)行藝術(shù)描繪，其中包括人類活動及自然生態(tài)等，通過簡單的勾勒就能夠使紋樣的形象更加突出，表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征。其二是將事物進(jìn)行夸張描繪，重點突出所描繪景象的特征部分，選取具有表現(xiàn)力的方面進(jìn)行夸張描繪，從而反映出事物的內(nèi)涵。其三是對不同事物的重組，將不同季節(jié)的同一事物或不同季節(jié)的不同事物的紋樣進(jìn)行組合，通過各種事物的特點組成具有一定藝術(shù)觀賞性的紋樣，同時也可以通過描繪多種事物來表現(xiàn)更加豐富的情感或內(nèi)容。其四是賦予事物美好的寓意并將其藝術(shù)化，通常選取自然界中的事物來表達(dá)民眾對美好生活的追求，例如較為常見的“松鶴延年”等，這些美好寓意都可以通過紋樣來表現(xiàn)，進(jìn)而也傳遞了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)紋樣與設(shè)計工藝相互融合

傳統(tǒng)服飾紋樣通常通過手工刺繡展現(xiàn)給大眾，而刺繡又分為很多種類，其中包含蘇繡、蜀繡以及湘繡等，不同的刺繡方式所表現(xiàn)出的紋樣特征也有所不同，但其具有的共同特點就是圖案精美［3］。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，現(xiàn)代工藝有了更多的方式將紋樣與服飾相結(jié)合，但刺繡服飾依然是民眾追求的主流。隨著民眾生活水平的提升，多數(shù)人都開始意識到刺繡的魅力和價值，因而也就更加青睞刺繡服飾。同時，當(dāng)前的設(shè)計工藝對傳統(tǒng)紋樣也進(jìn)行了再創(chuàng)造，通過更多元的方式將紋樣更加生動地展現(xiàn)在服飾中，其中主要包含刺繡與珠繡的結(jié)合、印染、雕花等多種方式，給民眾呈現(xiàn)出更加多元化的紋樣表現(xiàn)形式。

（三）傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代服裝材料相結(jié)合

傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用還體現(xiàn)在與材料的結(jié)合方面，傳統(tǒng)服飾紋樣通常都具有較為明顯的特征和含義，當(dāng)前服飾的材料更加豐富，品質(zhì)也有所不同，相較于傳統(tǒng)的服飾有了更多的表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設(shè)計師在應(yīng)用時則會通過選取不同種類的材料與紋樣相結(jié)合，從而使紋樣的藝術(shù)價值最大化地發(fā)揮出來。同時，不同材質(zhì)的服飾材料給人的視覺感受也有很大差異，設(shè)計師在選取材料時將會根據(jù)紋樣的特征來為其選取更加合適的服飾材料。多樣化的材料以及具有獨特含義的紋樣使得現(xiàn)代服裝設(shè)計具有更高的藝術(shù)觀賞性，同時也能夠進(jìn)一步滿足不同的審美需求。

（四）傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合

傳統(tǒng)紋樣所展現(xiàn)出的內(nèi)涵是具有時代意義的，其蘊含了中國幾千年的文化精華，能夠展現(xiàn)出中華民族的多重優(yōu)良品質(zhì)。現(xiàn)代設(shè)計的理念則具有一定的創(chuàng)新性，其所具有的時尚性是當(dāng)前社會審美的主流，同時也揭示了民眾對于時尚的理解。二者的結(jié)合不僅能夠使民眾引領(lǐng)時尚，還能夠增添時尚內(nèi)涵，為大眾提供更加深層次的藝術(shù)體驗。傳統(tǒng)紋樣具有很強的獨立性，因此能夠更加巧妙地應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中。設(shè)計師在結(jié)合時尚與紋樣的同時，更應(yīng)注意到傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素之間的聯(lián)系，從而為大眾呈現(xiàn)出具有時代美感的服飾，使大眾能夠接受其服飾的藝術(shù)形式，并且不斷地延續(xù)下去［4］。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)服飾紋樣是我國傳統(tǒng)手工藝術(shù)的重要組成部分，是中華文化的凝結(jié)［5］,千百年來，不斷地傳承和發(fā)展，藝術(shù)的魅力生生不息。這些獨具特色的紋樣，有繁有簡，布局合理，實用美觀，寓意吉祥，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，傳承著民族精神，代表著大眾對自然的敬畏、對生命的尊重、對未來的期望，是寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們繼承和弘揚。將中國傳統(tǒng)服飾紋樣運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，將古老的技藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計理念相結(jié)合，找到一條新的發(fā)展道路，開辟更為廣闊的服裝設(shè)計空間，既能夠豐富現(xiàn)代服裝的文化內(nèi)涵，也能夠提升現(xiàn)代服飾的藝術(shù)價值，可以使服飾更具魅力［6］,對于傳承文化也具有十分重大的意義。