湖南文理學(xué)院體育學(xué)院

課程思政是當下我國高等教育改革的重要內(nèi)容，其核心思想是智育與德育的融合將思政教育滲透到課程教學(xué)改革的全過程之中，使學(xué)生知識水平提升的同時，實現(xiàn)道德素養(yǎng)的良好發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上曾指出，要在貫徹落實“立德樹人”根本理念的基礎(chǔ)上，促進高校思想政治理論課和各類專業(yè)課程形成協(xié)同效應(yīng)?；谖覈鴵碛械呢S富歷史文化底蘊來促進高等教育的發(fā)展。將民族傳統(tǒng)體育項目引入高校體育教學(xué)改革之中，對于課程思政的落實具有積極助益，同時也有助于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

一、課程思政與高校體育教學(xué)改革

（一）高校課程思政的內(nèi)涵及特征

近些年來，我國教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者對“課程思政”這一理念進行了廣泛深入的研究，形成了許多概念性闡釋。如高德毅（2017）對課程思政的本質(zhì)進行了分析，他認為想要真正實現(xiàn)高校思想政治教育與專業(yè)教學(xué)的融合，必須要從各個專業(yè)課程入手，對其中蘊含的思政元素進行深入挖掘，以此為媒介將思政教育與課程教學(xué)完美融合。再如，成桂英（2018）從廣義和狹義的角度對課程思政作出了概念性闡述，狹義上的課程思政即是指將高校思政教育與其他專業(yè)教學(xué)相融合。而廣義上的課程思政則不僅僅限于思政課與專業(yè)課，綜合素養(yǎng)課也被納入其中，共同服務(wù)于大學(xué)生思政教育，而且思想政治教育的實施不僅僅局限在課程教育領(lǐng)域，還可以滲透到科研實踐、社會實驗等領(lǐng)域，并借助互聯(lián)網(wǎng)等更加現(xiàn)代化的渠道。綜合現(xiàn)有的研究成果，可以對課程思政的內(nèi)涵進行概括性表述，即通過教師的科學(xué)引導(dǎo)、發(fā)揮各類課程的主渠道作用，對課程內(nèi)容中隱含的思政元素進行挖掘利用，推動思政教育與其他課程教學(xué)的同向同行，最終實現(xiàn)立德樹人的終極目標。

課程思政所具有的理論特征有三：

一是全面性，即課程思政在高校建設(shè)中體現(xiàn)出全員、全課程以及全體系育人的特點。具體來講，課程思政的實施需要全體教職員工的共同參與，除了教師之外的其他人員，如管理人員、后勤人員等也承擔(dān)著一定的職責(zé)，共同構(gòu)建完善的育人環(huán)境，為課程思政的落實創(chuàng)造條件。同時，課程思政的實施應(yīng)該覆蓋高校所有課程。全體系育人則是依托高校人才培養(yǎng)體系，從學(xué)科、管理、教學(xué)、教材以及思政這五個方面入手建立育人體系，將思政教育滲透到大學(xué)教育的整個歷程之中。

二是自主性，即各高校應(yīng)該根據(jù)自身的實際情況，在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律的指導(dǎo)下，形成個性化“課程思政”模式。由此可見，課程思政的自主性主要是從高校角度來講的。而在具體實施的過程中，高校內(nèi)部不同的人員則承擔(dān)著不同的職責(zé)，如教師群體在“課程思政”建設(shè)過程中的主要職責(zé)是根據(jù)學(xué)生的特點以及課程內(nèi)容，以此充分發(fā)揮自身教學(xué)自主性，對其中所包含的思政元素進行整合與利用。

三是時代性，我國高校思想政治工作會議上提出的“課程思政”理念主要針對的是現(xiàn)階段我國高校思想政治工作中出現(xiàn)的各類問題。而隨著我國高校思想政治工作的不斷發(fā)展，其面臨的環(huán)境以及遭遇的問題也會出現(xiàn)變動，因此課程思政建設(shè)也需要根據(jù)時代發(fā)展進行持續(xù)調(diào)整。而從高校的角度而言，只需要保證課程思政建設(shè)與國家教育思想以及時代發(fā)展保持一致，就可以有效維持課程思政建設(shè)的先進性，從而有效解決大學(xué)生社會主義核心價值觀缺失的問題，為國家和社會輸送更多兼具專業(yè)能力、遠大理想和堅韌品格的優(yōu)秀人才。

（二）將高校體育改革與思想政治教育結(jié)合的必要性與原則

將高校體育改革與思想政治教育相結(jié)合，推動課程思政建設(shè)的必要性主要體現(xiàn)在兩個方面：

一是響應(yīng)國家號召，落實會議精神。立德樹人是我國高等教育的終極目標，這一目標的實現(xiàn)需要將思想、文化、科學(xué)、生活技能以及品德等多方面的教育結(jié)合起來。根據(jù)習(xí)近平總書記的指導(dǎo)，推動高校思政課與其他各類專業(yè)課程的融合是貫徹落實立德樹人根本理念的有效途徑。所以，與思政教育相結(jié)合是未來我國高校體育教學(xué)改革的必然趨勢，旨在促進學(xué)生運動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品質(zhì)的共同發(fā)展。

二是緊跟時代步伐，充分發(fā)揮體育作用。在我國社會主義建設(shè)的進程中，高等教育承擔(dān)著民族振興、國家富強的重要使命，具體落實在培養(yǎng)民族復(fù)興新時代接班人。以高校體育教學(xué)改革為契機推動課程思政落實，主要目的是借助思政教育將體育課程立德樹人的功能充分發(fā)揮出來，解決長期以來我國高等教育片面重視知識技能教授，忽視道德教育的問題，促進大學(xué)生身心素質(zhì)與思想水平的共同提升。

高校在推動課程思政落實與體育教學(xué)的過程中，應(yīng)該遵循以下幾項原則，首先是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，即高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要充分認知理解課程思政的內(nèi)涵，并將其納入到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃之中，為體育教學(xué)改革提供具體明確的方向。為此，應(yīng)積極組織高校中層以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及學(xué)科帶頭人開展專項黨務(wù)培訓(xùn)，使其真正的認可課程思政，并積極參與到該理念的推廣落實之中。其次是創(chuàng)新求變原則。即高校體育教學(xué)在推進課程思政的過程中，一定要跳出體育學(xué)科的局限性，在完善學(xué)科頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上，注重其與高校教育總體培養(yǎng)方案的結(jié)合，拓展體育教學(xué)的范圍，深化其內(nèi)涵。最后是問題導(dǎo)向原則，即根據(jù)課程思政在體育教學(xué)中的是實施效果，對二者具體結(jié)合方式方法進行不斷改進優(yōu)化。具體來講，高校體育管理部門應(yīng)該從師資隊伍建設(shè)、教材編寫、課程建設(shè)、文化氛圍建設(shè)等多方面入手推動體育教學(xué)的全面改革，推動課程思政的深化，在鞏固體育運動知識技能教學(xué)的基礎(chǔ)上，強化對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，促進思政理論融入體育課程注重，潛移默化的對學(xué)生產(chǎn)生影響。

二、民族傳統(tǒng)體育所具有的課程思政價值分析

（一）民族傳統(tǒng)體育介紹

民族傳統(tǒng)體育是由民族、傳統(tǒng)以及體育這三個概念共同構(gòu)成的，其中民族指的是人們在歷史上形成的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及有表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)和穩(wěn)定的共同體。傳統(tǒng)既可以指代代相傳的行為方式，也可以指具有文化特點的社會因素。體育即體育運動，綜合上述三個概念的內(nèi)容，就可以對民族傳統(tǒng)體育做出界定，即他是一種特殊共同文化、特殊地域下由該民族歷史上創(chuàng)造并沿用至今的一種特殊體育文化。

（二）民族傳統(tǒng)體育的課程思政價值

在高校體育改革的過程中，引入民族傳統(tǒng)體育對于課程思政的落實具有促進作用，具體體現(xiàn)在以下五個方面：

首先，推廣民族傳統(tǒng)體育可強化大學(xué)生群體的愛國主義精神和集體主義精神。我國民族傳統(tǒng)體育中包含的許多內(nèi)容都可用于愛國主義教育，歷史上的民族英雄、愛國將領(lǐng)，如岳飛、戚繼光等都是武藝超群、勇毅剛強之輩，他們所傳承的精神值得當代大學(xué)生學(xué)習(xí)。戚繼光編寫的《紀效新書》是我國傳統(tǒng)體育文化研究的重要參考文獻。此外，很多傳統(tǒng)體育項目實際上也源自歷史人物，如端午節(jié)就是為了紀念愛國主義詩人屈原，因之衍生出的賽龍舟項目實際上就蘊含著愛國主義情懷。在開展這類民族傳統(tǒng)體育項目的過程中，可以通過對其歷史沿革的講解自然而然的引入愛國教育元素。同時，我國民族傳統(tǒng)體育項目中的大部分都屬于集體項目，可有效的激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，促進其集體主義精神的培養(yǎng)。

其次，參與民族傳統(tǒng)體育是對民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承發(fā)揚。我國民族傳統(tǒng)體育項目都有著悠久的歷史，它們不僅僅是一項單純的運動項目，其中還融入了社會生活、競技娛樂、風(fēng)俗文化等多方面的內(nèi)容與內(nèi)涵，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將民族傳統(tǒng)體育引入到高校體育教學(xué)中，可以使大學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的熏陶、感受中華文化的豐富內(nèi)涵，促進其形成良好的價值觀和道德觀。例如我國儒家所提倡的君子六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”實際上是一系列外在形式與內(nèi)在文化的綜合體，其中蘊含著中國古人在修身施政方面的深刻理念，對其進行詳細闡釋有助于學(xué)生思想人格的形成。

再次，民族傳統(tǒng)體育可以促進大學(xué)生民族團結(jié)意識的增強。結(jié)合新中國成立以來的歷史來看，民族傳統(tǒng)體育項目在我國長期被用作民族之間溝通交流的媒介。如2019年9月在河南鄭州舉辦的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會就匯集了來自全國各地的不同民族的同胞。在體育運動過程中，各民族彼此之間的認知了解會不斷加深，逐步建立起深厚的情感，促進我國各民族的團結(jié)穩(wěn)定。而將民族傳統(tǒng)體育引入到高校體育教學(xué)中，能夠向大學(xué)生普遍我國民族發(fā)展的相關(guān)知識，使其形成自覺維護民族團結(jié)的意識。

然后，民族傳統(tǒng)體育能夠鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)。作為新時期社會主義建設(shè)的接班人，我國大學(xué)生必須要擁有堅持不懈、百折不撓的堅強意志品質(zhì)，如此才能在未來的發(fā)展中努力奮斗拼搏。我國民族傳統(tǒng)體育雖然誕生于古代人民的生產(chǎn)生活之中，但在經(jīng)過長期發(fā)展之后，大多都形成了較為完善的技術(shù)體系，其中的許多技術(shù)動作對運動員身體素質(zhì)都有著極高的要求。以武術(shù)為例，其中的基礎(chǔ)動作練習(xí)是一個非常辛苦的過程。將民族傳統(tǒng)體育引入到高校體育教學(xué)中可以鍛煉大學(xué)生形成堅強的意志品質(zhì)。

最后，民族傳統(tǒng)體育有助于學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識能力的發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，團結(jié)協(xié)作是高素質(zhì)人才必備的一項素質(zhì)，也是用人單位對人才的基本要求之一。而我國很多民族傳統(tǒng)體育都屬于集體項目，在運動競技的過程中，團隊成員上下一心、通力合作是獲得勝利的基礎(chǔ)條件。將這類項目引入到高校體育教學(xué)中，可以使學(xué)生深刻認知團結(jié)協(xié)作的重要價值，從中形成團結(jié)協(xié)作的意識與能力，并將其滲透到日常的學(xué)習(xí)和生活中，以團隊協(xié)作的理念去解決一些生活中出現(xiàn)的問題，使大學(xué)生的自身價值充分發(fā)揮的出來。

三、課程思政與高校民族體育特色教學(xué)創(chuàng)新改革的策略研究

（一）構(gòu)建完善的民族傳統(tǒng)體育課程思政體系

首先在內(nèi)容方面，應(yīng)根據(jù)高等教育的特點以及各高校的實際情況建設(shè)具有特色的體育育人體系，囊括基本的體育專業(yè)知識技能以及人文基礎(chǔ)知識。大學(xué)生的身心素質(zhì)以及思想發(fā)展都已經(jīng)趨于成熟，他們能夠針對客觀事實進行分析和總結(jié)。因此在推廣民族傳統(tǒng)體育項目的過程中，應(yīng)該在完善整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上給予廣大學(xué)生充分的自主權(quán)，以健康的體育鍛煉觀引導(dǎo)學(xué)生積極參加體育鍛煉、參與體育活動。

其次，加強體育教師思政體系建設(shè)。作為高校體育教師，在課程思政落實以及民族傳統(tǒng)體育推廣的過程中，應(yīng)該基于現(xiàn)代體育教育的指導(dǎo)思想，通過言傳身教的方式去感染、引導(dǎo)學(xué)生，并配合嚴格的教學(xué)職業(yè)標準促使學(xué)生形成積極向上、堅持不懈、尊重規(guī)則、嚴于律己的良好品格，進而形成正確的體育價值觀。

最后，打造體育教材思政體系。教材是教育教學(xué)活動實施的重要依據(jù)，同時也是師生相互交流的重要媒介，因此在高校體育教學(xué)中，必須要針對民族傳統(tǒng)體育的特點以及課程思政的要求建構(gòu)完善的教材思政體系。具體來講，教師應(yīng)該以我國現(xiàn)代教育教學(xué)模式標準為依據(jù)，在參考規(guī)定教材的前提下，在規(guī)定的教學(xué)餓階段進行知識傳授，共同構(gòu)建涵蓋不同教學(xué)階段的體育教材思政服務(wù)體系。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校體育部門的職能

在高校體育課程思政建設(shè)的過程中，體育主管部門承擔(dān)著整體統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)運作的重要職責(zé)，應(yīng)根據(jù)課程思政的建設(shè)和實施情況針對性的采取完善或補充措施，促進體育課程思政工作的不斷優(yōu)化。結(jié)合教育實踐，學(xué)校體育部門應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)主要包括以下幾個方面，一是根據(jù)社會發(fā)展對教學(xué)大綱進行修訂，形成與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案，促進體育與德育的有效融合，服務(wù)于國家建設(shè)發(fā)展。二是在教學(xué)改革的過程中，學(xué)校體育部門應(yīng)鼓勵廣大教師積極參與課程思政校驗改革項目，為項目的申報提供便利條件，同時通過一定的激勵措施調(diào)動教師群體的主動性。三是在教師隊伍建設(shè)方面，學(xué)校體育部門應(yīng)積極組織校內(nèi)體育教師參加專業(yè)化培訓(xùn)工作，強化其課程思政的實施能力。四是在教學(xué)管理以及考核方面，學(xué)校體育部門應(yīng)通過科學(xué)有效的監(jiān)督管理措施對教師在體育教學(xué)中落實課程思政的具體情況進行檢查，在綜合考量體育課程特點和課程思政目標的前提下，建構(gòu)科學(xué)規(guī)范考評機制，將課程思政的效果客觀精準的反映出來，為補充優(yōu)化措施的制定提供參考。

（三）提高全體教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高其民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能力以及德育意識

不論是傳統(tǒng)應(yīng)試教育還是當代素質(zhì)教育的背景下，教師在教育教學(xué)活動中均承擔(dān)著重要的職責(zé)。高校體育教師除了基本的教育任務(wù)之外，還應(yīng)該主動承擔(dān)起民族傳統(tǒng)文化的傳播推廣以及引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展的責(zé)任。在推動課程思政建設(shè)的過程中，高校體育教師作為執(zhí)行者和主導(dǎo)者，需要具備良好的政治意識和素養(yǎng)。同時，民族傳統(tǒng)體育項目的引入同樣對教師的專業(yè)教學(xué)能力提出了全新的要求。

針對上述情況，高校應(yīng)在教師隊伍建設(shè)方面投入更多的資源，組織教師開展在職培訓(xùn)活動。一方面使其能夠應(yīng)用自身的教學(xué)技能將思政教育滲透到日常教學(xué)以及體育活動之中。如在組織學(xué)生參加體育競賽的過程中，要在賽前準備以及賽后總結(jié)環(huán)節(jié)對學(xué)生實施思想教育，使其深刻了解體育精神等內(nèi)涵。另一方面，則要加強廣大教師對民族傳統(tǒng)體育文化以及特定運動項目的了解掌握。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身體育改革規(guī)劃，向廣大教師展現(xiàn)所有引入的民族傳統(tǒng)體育項目，組織教師開展專項學(xué)習(xí)互動，了解運動項目的歷史沿革、發(fā)展歷程、具體規(guī)則、技能要求以及所蘊含的文化內(nèi)涵等，如此才能在實際教學(xué)的過程中，對其中所蘊含的思政元素進行有效的挖掘和利用。

教師在對課程思政元素進行挖掘的過程中，應(yīng)從課程目標、教學(xué)模式方法等方面構(gòu)建全新的教學(xué)體系，并針對性加強民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的滲透，引導(dǎo)學(xué)生進行自主參與和學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)起興趣。

（四）強化部門合作、建構(gòu)長效機制

課程思政在高校體育教學(xué)中的滲透落實涉及教育部門和體育部門的協(xié)調(diào)配合，為了最大程度的避免沖突矛盾，最好應(yīng)建立長效合作機制，持續(xù)推進課程思政，一方面將思政教育的功能作用有效發(fā)揮出來，另一方面則逐步培養(yǎng)其大學(xué)生參與體育運動的興趣與積極性，從整體上推動體育與思政的深入融合。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)今越來越復(fù)雜的社會環(huán)境下，高等教育中的德育工作受到了越來越多的重視，想要真正的實現(xiàn)立德樹人這一目標，則不能單純的依靠思想政治教育，而是要將其與高校專業(yè)課程教學(xué)有機結(jié)合起來。高校體育教學(xué)中所包含的許多民族傳統(tǒng)體育項目都擁有豐富的課程思政元素，對其進行挖掘、利用可以有效發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的育人功能，促進學(xué)生思想品質(zhì)的發(fā)展，同時也可助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚。