顧燁青 鄭錦懷

（1. 江南大學(xué)圖書館 江蘇無(wú)錫 214122； 2. 泉州師范學(xué)院圖書館 福建泉州 362000）

1 問題的提出

2005年6月28日的《光明日?qǐng)?bào)》在第7版上刊登了于作敏撰寫的《李大釗與現(xiàn)代圖書館》一文[1]，隨即在當(dāng)時(shí)的圖書館界網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)（學(xué)網(wǎng)、博客中國(guó)等）引發(fā)熱議。彼時(shí)網(wǎng)絡(luò)圖林的風(fēng)云人物范并思（網(wǎng)名“老槐”）專門就此撰寫了博文，回憶他讀研期間看到ALA百科的李大釗詞條中將李大釗譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”時(shí)的驚奇感受。同時(shí)他在博文中還提出了疑惑：“我有一個(gè)一直不能得到證明的觀點(diǎn)：ALA百科李大釗詞條，是我國(guó)某圖書館學(xué)家所書，至少大大受其影響?！盵2]在隨后的博客討論回復(fù)中，他進(jìn)一步提出疑問：“為什么沒有人告訴我為什么老美會(huì)稱李為‘之父’？”①

《ALA百科》全稱ALA World Encyclopedia of Library and Information Services（《美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)世界圖書館與情報(bào)服務(wù)百科全書》），由時(shí)任美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)執(zhí)行主席、哥倫比亞大學(xué)圖書館學(xué)院院長(zhǎng)的羅伯特·韋奇沃斯（Robert Wedgeworth）擔(dān)任主編，1980年推出第一版，1986年第二版，1993年第 三 版（改 稱World Encyclopedia of Library and Information Services），三個(gè)版本均載有李大釗詞條[3-5]333-334，501，521。但是，自1980年以來(lái)，中國(guó)圖書館學(xué)界從未探究過為何美國(guó)學(xué)者將李大釗譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”，范并思本人亦未針對(duì)他提出的疑問進(jìn)行后續(xù)研究。對(duì)這一問題做出解答，一方面是圖書館史研究考證源流、還原史實(shí)的內(nèi)在要求；另一方面，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，全面客觀評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)李大釗對(duì)中國(guó)圖書館事業(yè)的貢獻(xiàn)也具有特殊而重要的意義。

2 《ALA百科》中李大釗詞條的撰寫者等相關(guān)問題探析

2.1 關(guān)于詞條的撰寫者

查閱《ALA百科》第一版，可知該書收錄的李大釗詞條由戴安·M.納爾遜（Diane M. Nelson）和羅伯特·B.納爾遜（Robert B. Nelson）合撰。該書卷首的“撰稿人一覽”（“List of Contributors”）列出了他們的個(gè)人信息[6]xi：“戴安·M.納爾遜，波士頓美術(shù)館（Museum of Fine Arts, Boston）編目員，馬薩諸塞州波士頓。”“羅伯特·B.納爾遜，雜志供應(yīng)公司（Magazine Supply House）總裁，馬薩諸塞州波士頓。”該詞條正文之后附有兩條參考文獻(xiàn)，其中第二條是兩位撰寫者1979年春季在美國(guó)《圖書館史、哲學(xué)和比較圖書館學(xué)雜志》（Journal of Library History, Philosophy, and Comparative Librarianship）第14卷第2期發(fā)表的一篇論文《“紅樓”：李大釗與現(xiàn)代中國(guó)圖書館事業(yè)的激進(jìn)主義根源》[7]121-128（“‘The Red Chamber’: Li Ta-chao and Sources of Radicalism in Modern Chinese Librarianship”，以下簡(jiǎn)稱《紅樓》）。查閱《圖書館史、哲學(xué)和比較圖書館學(xué)雜志》第14卷第2期，發(fā)現(xiàn)該期所載“撰稿人”（“Contributors”）對(duì)兩人的介紹如下[8]：“戴安·M.納爾遜早年就讀于香港中文大學(xué)，后獲西蒙斯學(xué)院圖書館學(xué)碩士學(xué)位和哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為波士頓美術(shù)館附屬圖書館編目員，并在那里講授中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)畫課程。其興趣包括書目問題、東方圖書館學(xué)和比較圖書館學(xué)。”“羅伯特·B.納爾遜現(xiàn)為雜志供應(yīng)公司總裁。該公司向國(guó)際圖書館界提供期刊，同時(shí)為圖書館界提供期刊采購(gòu)方面的咨詢服務(wù)。他擁有克拉克大學(xué)和西蒙斯學(xué)院的學(xué)位以及香港中文大學(xué)的結(jié)業(yè)證書。目前從事企業(yè)圖書館用戶研究，同時(shí)關(guān)注圖書館管理的財(cái)務(wù)因素、期刊采購(gòu)問題以及國(guó)際圖書館事業(yè)與出版等。”在《ALA百科》第二版的撰稿人介紹中[9]，戴安·M.納爾遜時(shí)為波士頓美術(shù)館亞洲藝術(shù)部初級(jí)研究員，羅伯特·B.納爾遜則是位于馬薩諸塞州劍橋的威爾遜公司（Wilson）的總裁?！禔LA百科》第三版對(duì)他們的介紹更為簡(jiǎn)單，僅稱二人住在馬薩諸塞州波士頓[10]。

我們進(jìn)一步檢索了戴安·M.納爾遜和羅伯特·B.納爾遜的論著。排除同名同姓者后，確定這位戴安·M.納爾遜發(fā)表論著的時(shí)間段為20世紀(jì)70年代中期至20世紀(jì)80年代初，其論著主要集中于對(duì)藝術(shù)史文獻(xiàn)書目和藝術(shù)史人物著述目錄的整理揭示②，偶見對(duì)中國(guó)藝術(shù)史本身的專題研究（青銅器彩繪裝飾研究）[11]和對(duì)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)方法應(yīng)用的專門研究（引文分析法在美術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用研究）[12]。這些都符合她作為波士頓美術(shù)館附屬圖書館員的身份。羅伯特·B. 納爾遜的同名同姓者較多。除自然科學(xué)研究以外，20世紀(jì)80—90年代中期有多部商業(yè)管理研究專著署名“羅伯特·B. 納爾遜”③，但目前無(wú)法確定這些就是跟戴安·M.納爾遜合作的這位羅伯特·B.納爾遜的研究成果。

如上所述，范并思關(guān)于《ALA百科》李大釗詞條為中國(guó)圖書館學(xué)家撰寫的觀點(diǎn)并不成立。戴安·M.納爾遜和羅伯特·B.納爾遜（為便利起見，以下需要同時(shí)提及二人時(shí)，僅稱之為“納爾遜”）是美國(guó)學(xué)者，而且除《紅樓》一文和《ALA百科》李大釗詞條涉及中國(guó)圖書館史外，并無(wú)其他圖書館史研究成果。

2.2 影響李大釗詞條撰寫及詞條入選《ALA百科》的若干因素

除《紅樓》一文外，《ALA百科》李大釗詞條正文后所列的另外一條參考文獻(xiàn)是美國(guó)學(xué)者馬思樂（Maurice Meisner, 1931—2012；音譯為“莫里斯·邁斯納”）所著、哈佛大學(xué)出版社于1967年出版的《李大釗與中國(guó)馬克思主義的起源》（Li Ta-chao and the Origins of Chinese Marxism，以下簡(jiǎn)稱《起源》）一書[13]。三個(gè)版本的《ALA百科》李大釗詞條的參考文獻(xiàn)都只有《起源》和《紅樓》，且納爾遜在開列這兩條參考文獻(xiàn)時(shí)都強(qiáng)調(diào)在相應(yīng)版本的《ALA百科》出版前（第一版為“截至20世紀(jì)70年代末”，第二版為“截至20世紀(jì)80年代中期”，第三版為“截至20世紀(jì)80年代末”），“幾乎所有關(guān)于李大釗圖書館事業(yè)的著述都是使用中文撰寫的，且未被翻譯。”[3-5]333-334，501，521在《紅樓》一文的致謝中，納爾遜也特別感謝了馬思樂，認(rèn)為“沒有他的重要研究《起源》，這篇文章就不可能完成”[7]121-128?？梢?，馬思樂所著《起源》是影響納爾遜撰寫《ALA百科》李大釗詞條的重要因素。馬思樂是國(guó)際著名的現(xiàn)代中國(guó)史、中國(guó)馬克思主義思想史和當(dāng)代中國(guó)問題研究專家，曾任威斯康星大學(xué)和耶魯大學(xué)教授、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授，曾獲哈佛大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究獎(jiǎng)金與社會(huì)科學(xué)研究理事會(huì)研究獎(jiǎng)金。除《起源》外，他還著有《馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義》（Marxism, Maoism, and Utopianism: Eight Essays，1982）、《鄧小平時(shí)代（1978—1994）——對(duì)中國(guó)社會(huì)主義命運(yùn)的考察》（The Deng Xiaoping Era: An Inquiry into the Fate of Chinese Socialism,1978—1994，1996）、《毛澤東時(shí)代的中國(guó)及其發(fā)展——中華人 民 共和國(guó)史》（Mao’s China and After: A History of The People’s Republic，1999）、《毛澤東——一個(gè)政治家和知識(shí)分子的肖像》（Mao Zedong: A Political and Intellectual Portrait，2007）等多部著作。《起源》是他的早期代表作，國(guó)內(nèi)出版有中譯本[14]，后文將對(duì)該書內(nèi)容做進(jìn)一步的介紹分析。

納爾遜在《紅樓》的致謝中還提到波士頓西蒙斯學(xué)院圖書館和信息科學(xué)學(xué)院的約瑟芬·R.方（Josephine R. Fang）教授在參考書目方面提出的有益建議?！都t樓》正文也引用和參考了約瑟芬·R.方發(fā)表的幾篇介紹中華人民共和國(guó)圖書館事業(yè)發(fā)展情況的文章（后文將做進(jìn)一步介紹）。這位約瑟芬·R.方教授其實(shí)是一位與當(dāng)代中國(guó)圖書館界有著深厚淵源的傳奇人物，她對(duì)納爾遜研究李大釗和撰寫李大釗詞條的影響亦不容忽視。Josephine R. Fang的譯名還有方瑟芬、林瑟菲·里斯·方（林瑟菲）、林瑟芬等。二十世紀(jì)七八十年代，她為中國(guó)圖書館界所熟知的譯名是林瑟菲，因此以下均稱之為“林瑟菲”。她的本名為Josephine Maria Riss，1922年生于奧地利薩爾茨堡州薩爾費(fèi)爾登市（Saalfelden, Lani Salzburg），1947年畢業(yè)于奧地利維也納大學(xué)，后獲奧地利格拉茨大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和美國(guó)文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)博士學(xué)位，1950年赴美天主教大學(xué)從事美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的博士后研究，與正在那里攻讀物理學(xué)博士學(xué)位的云南麗江籍納西族留學(xué)生方寶賢（Pao Hsien Fang,1922—2011；太陽(yáng)能研究專家，歷任美國(guó)太空署太陽(yáng)能電池研究部門負(fù)責(zé)人、美國(guó)波士頓大學(xué)教授等職）相識(shí)相愛，并于1951年結(jié)婚[15]。林瑟菲在維也納大學(xué)時(shí)曾擔(dān)任該校英語(yǔ)系圖書館助理，赴美后曾任天主教大學(xué)圖書館法明頓計(jì)劃國(guó)外特別材料編目員、天主教圖書館協(xié)會(huì)助理編輯、《新天主教百科全書》研究編輯等職，并于1954年獲得天主教大學(xué)圖書館學(xué)碩士學(xué)位。1963至1968年，林瑟菲任天主教大學(xué)圖書館學(xué)系副教授，1968至1969年任波士頓大學(xué)圖書館采訪部主任，1969至1974年任西蒙斯學(xué)院圖書館和信息科學(xué)學(xué)院副教授，1974年起任教授直至退休。她是美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)編輯委員會(huì)、美國(guó)圖書館學(xué)校協(xié)會(huì)長(zhǎng)期規(guī)劃委員會(huì)、專業(yè)圖書館協(xié)會(huì)、天主教圖書館協(xié)會(huì)、美國(guó)大學(xué)教授協(xié)會(huì)、美國(guó)大學(xué)婦女協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體的成員，曾任美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)東亞區(qū)域主席、美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)國(guó)際關(guān)系圓桌會(huì)議主席、美國(guó)圖書館學(xué)校協(xié)會(huì)成員委員會(huì)主席、美國(guó)圖書館學(xué)校協(xié)會(huì)駐國(guó)際圖聯(lián)教育和研究部代表等職，編著有《國(guó)際圖書館、檔案和信息科學(xué)協(xié)會(huì)指南》《國(guó)家和國(guó)際圖書館協(xié)會(huì)手冊(cè)》等重要工具書，在專業(yè)期刊上發(fā)表多篇論文與書評(píng)，在美國(guó)和國(guó)際圖書館界有較高聲譽(yù)[16-17]。

受丈夫的影響，林瑟菲熱愛中國(guó)文化，關(guān)心中國(guó)圖書館學(xué)和圖書館事業(yè)的發(fā)展。1974年起，方寶賢夫婦多次回中國(guó)探親和訪問，1978年訪華時(shí)還受到方毅副總理的接見[18]。據(jù)林瑟菲95歲壽辰時(shí)的統(tǒng)計(jì)，她共訪華11次[19]，參觀考察過北京、上海、西安、昆明、廣州、長(zhǎng)春、哈爾濱、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、南京、武漢、天津、呼和浩特等地的數(shù)十所重要圖書館。在華期間，她還積極講學(xué)，介紹國(guó)外圖書館的情況，涉及“國(guó)外圖書館現(xiàn)代化”“國(guó)際圖書館學(xué)與比較圖書館學(xué)”“圖書館學(xué)與情報(bào)學(xué)的教育與訓(xùn)練”“美國(guó)圖書館的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)”等主題[20]。林瑟菲先后于1978年、1980年、1982年、1990年四次訪問武漢大學(xué)，積極促成武漢大學(xué)圖書館學(xué)系（圖書情報(bào)學(xué)院）與西蒙斯學(xué)院圖書館和信息科學(xué)學(xué)院的合作交流，并為改善武漢大學(xué)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)教學(xué)的辦公場(chǎng)所與教學(xué)條件向武漢大學(xué)校方進(jìn)行過重要的諫言，被彭斐章先生稱為他們學(xué)院“最要好的外國(guó)朋友”[21]。

由上可知，林瑟菲是1980年前后在美國(guó)圖書館界中較為了解當(dāng)代中國(guó)圖書館事業(yè)發(fā)展的專業(yè)人士，有著多次實(shí)地考察的一手見聞，《ALA百科》第一版中的“中華人民共和國(guó)（圖書館）”詞條就是由她撰寫的[22]。她還被聘為《ALA百科》第一版的區(qū)域顧問（Regional Advisers），參與對(duì)口負(fù)責(zé)亞洲地區(qū)的詞條[6]vi。因此，對(duì)于《ALA百科》中有關(guān)亞洲的詞條，她具有一定的發(fā)言權(quán)或建議權(quán)。

《ALA百科》第一版的很多詞條撰寫者都是各研究領(lǐng)域的知名專家，如蘭開斯特（F.W. Lancaster）、謝拉（J.H. Shera）等。納爾遜當(dāng)時(shí)的成就并不顯赫，也未在重要圖書館機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職，僅憑一篇發(fā)表在美國(guó)圖書館史研究期刊上專論李大釗的論文并不足以躋身《ALA百科》的撰寫者行列。而且，其研究對(duì)象李大釗也并非一定能列入詞條。最初共有來(lái)自世界不同地區(qū)和不同年代的172人被《ALA百科》的顧問團(tuán)隊(duì)列入人物詞條提名名單，其入選標(biāo)準(zhǔn)包括：重要圖書館的創(chuàng)建人，或在重要圖書館的建立、發(fā)展和影響中發(fā)揮重要作用的人；有開創(chuàng)性著述且有較大和持久影響力的作者；專業(yè)領(lǐng)域（包括行業(yè)協(xié)會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)人物；圖書館學(xué)教育工作中的重要人物；在圖書館學(xué)理論各領(lǐng)域有貢獻(xiàn)者；在專業(yè)實(shí)踐各領(lǐng)域的模范人物；有關(guān)書刊的出版商；各國(guó)或國(guó)際主要書目企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人物[6]iii-iv。最終共有167人入選，其中只有兩位中國(guó)圖書館人物，即李大釗和袁同禮[23]42-44。

對(duì)照上述8條標(biāo)準(zhǔn)，既然袁同禮能夠入選，那么中國(guó)第一代圖書館學(xué)人中的沈祖榮、劉國(guó)鈞、杜定友等人完全也有資格，但他們都沒能入選。我們認(rèn)為，其中的重要原因是這些人在當(dāng)時(shí)的西方圖書館界知名度不高，或者說顧問團(tuán)隊(duì)、詞條撰稿人對(duì)他們不熟悉?！禔LA百科》第一版的詞條撰寫人與顧問沒有一人來(lái)自中國(guó)圖書館界，只有旅美的華裔圖書館學(xué)者，如袁同禮（Yuan T’ung-li）詞條即是由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館中文部主任王冀（Wang Chi, 1932—）撰寫[24]。王冀在1949年赴美之前都“沒怎么去過圖書館，對(duì)借書閱覽程序都一無(wú)所知”[25]75。進(jìn)入美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館工作前，他在美國(guó)學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)和歷史學(xué)[25]66，從未接受過圖書館學(xué)專業(yè)教育，對(duì)中國(guó)圖書館學(xué)史并不十分了解。但機(jī)緣巧合，他進(jìn)入國(guó)會(huì)圖書館工作后認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)在編目部工作的袁同禮，“我和袁先生接觸很多，經(jīng)常向他請(qǐng)教圖書館學(xué)的問題”[25]75，為這位曾經(jīng)擔(dān)任“當(dāng)年中國(guó)最頂尖的國(guó)家圖書館”的館長(zhǎng)“卻在美國(guó)做一個(gè)小小的館員”而“心里很難過”[25]75。作為曾經(jīng)的中國(guó)國(guó)家圖書館——國(guó)立北平圖書館的館長(zhǎng)，袁同禮在中國(guó)圖書館史上做出過重大貢獻(xiàn)，完全符合《ALA百科》的入選標(biāo)準(zhǔn)。但是，與袁同禮同時(shí)代的、做出杰出貢獻(xiàn)的其他中國(guó)圖書館學(xué)人物卻未能入選。一方面是因?yàn)樵Y跟西方圖書館界多有聯(lián)系，晚年又在美國(guó)圖書館界服務(wù)，頗具知名度，提名容易被通過；另一方面也不能排除王冀的個(gè)人情感因素產(chǎn)生了重要影響。工具書人物詞條的入選，即便列有入選標(biāo)準(zhǔn)，但終究屬于定性評(píng)價(jià)范疇。落實(shí)到具體操作層面，編纂者的主觀因素是無(wú)法避免的。在《ALA百科》第一版編輯出版前不久，李大釗恰好剛在美國(guó)圖書館學(xué)專業(yè)期刊上“露面”過，產(chǎn)生了一定的知名度。而親華的林瑟菲擔(dān)任《ALA百科》的區(qū)域顧問，她曾為納爾遜撰寫《紅樓》提供文獻(xiàn)指導(dǎo)，而且他們之間又存在西蒙斯學(xué)院圖書館和信息科學(xué)學(xué)院的師生關(guān)系。因此，相對(duì)其他中國(guó)圖書館學(xué)人物而言，李大釗具有入選《ALA百科》詞條無(wú)可比擬的天時(shí)、地利、人和等優(yōu)勢(shì)。

3 李大釗被美方稱為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的原因探析

李大釗為何會(huì)被納爾遜冠以“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”之美譽(yù)？他們研究李大釗有何機(jī)緣或動(dòng)機(jī)？在已經(jīng)知道詞條撰寫者身份的前提下，直接詢問當(dāng)事人無(wú)疑是解惑的最直接途徑?？上У氖?，目前在互聯(lián)網(wǎng)上無(wú)法找到納爾遜的確切聯(lián)系方式。截至文章投稿之際，我們發(fā)給第一作者戴安·M.納爾遜工作過的波士頓美術(shù)館附屬圖書館官方電子郵箱的郵件仍未收到任何反饋，而發(fā)給疑似第二作者羅伯特·B.納爾遜的電子郵件僅收到已讀回執(zhí)，也未有其他回復(fù)。與納爾遜有關(guān)聯(lián)的林瑟菲雖健在，但已年屆百旬高齡，不便攪擾，況且時(shí)隔四十年，百歲老人對(duì)此事是否還有準(zhǔn)確記憶也不確定?；诖?，我們只能通過解讀相關(guān)文本的內(nèi)容做一番探析，以窺知一二。

3.1 《ALA百科》李大釗詞條的內(nèi)容

《ALA百科》三個(gè)版本中李大釗詞條的詞頭均為其姓名的威氏拼法“Li Ta-chao”加生卒年“（1888—1927）”，詞條釋文的正文內(nèi)容均相同，但段落安排略有不同：第一版共分為六段，第二版和第三版則分成八段，均是將第一版的第一段改成三段。

第一版釋文的開篇首句（即第二版和第三版的第一段）是對(duì)李大釗的總體評(píng)價(jià)：李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，受人尊敬的中國(guó)最早的革命烈士，被視為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”（considered the father of modern Chinese librarianship）④。

隨后，詞條釋文介紹李大釗從出生開始的早期生平。第一版第一段介紹至他出任北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)稱為主任）為止。第二版和第三版則以李大釗1916年從日本回國(guó)為界，另起一段。在這一時(shí)期的李大釗早期生平介紹中，納爾遜重點(diǎn)介紹了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，并強(qiáng)調(diào)李大釗參與《新青年》之事：“二十世紀(jì)初, 中國(guó)年輕的知識(shí)分子最關(guān)注兩大問題：一是外國(guó)勢(shì)力的侵略，另一個(gè)是中國(guó)從一個(gè)中世紀(jì)王國(guó)不可避免地過渡到現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家。知識(shí)界的一大主導(dǎo)呼聲是《新青年》雜志，李大釗在上面發(fā)表了許多文章，并于1918年成為該刊的編委會(huì)成員。”

其后，三個(gè)版本的詞條釋文段落相同，釋文以三個(gè)段落的篇幅闡述李大釗在北京大學(xué)時(shí)期的事跡和影響。第一個(gè)段落的首句旗幟鮮明地指出李大釗在這一時(shí)期的巨大影響力，“李大釗作為中國(guó)最主要大學(xué)之一的圖書館館長(zhǎng), 在現(xiàn)代歷史上產(chǎn)生了巨大的影響?！本o接著開始介紹李大釗1918至1920年期間在圖書館的作為：“他最大限度地發(fā)掘圖書館的潛力, 使之成為政治活動(dòng)的中心。通過利用大學(xué)圖書館的傳統(tǒng)職能（如文獻(xiàn)的系統(tǒng)收集和分配, 為個(gè)人研究和小型討論提供空間）傳播馬克思主義哲學(xué), 李大釗充分組織力量使中國(guó)開始走上革命道路?！钡诙€(gè)段落繼續(xù)介紹他將圖書館作為傳播馬克思主義思想的基地，“李大釗的辦公室成為開展多項(xiàng)研究和學(xué)習(xí)的中心。他搜集并翻譯了馬克思列寧主義的重要著作，供師生使用。他組織的‘馬克思主義研究會(huì)’將許多人吸引到他的辦公室來(lái), 其辦公室得以‘紅樓’而聞名?！痹~條中還特別提及毛澤東：“在他早期的追隨者中有一位叫毛澤東的年輕的圖書館助理員, 他與李大釗共事并在‘紅樓’里參加了許多討論。多年后，毛澤東把他對(duì)馬克思主義入門知識(shí)的了解和政治生涯的開端歸功于李大釗?！钡谌齻€(gè)段落則突出強(qiáng)調(diào)了李大釗和北京大學(xué)圖書館在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的“獨(dú)特作用”（served a unique role）：“指揮了現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義領(lǐng)袖們最早的運(yùn)動(dòng)”（directing the earliest activities of the Marxist leaders of modern China），李大釗的工作對(duì)五四運(yùn)動(dòng)具有“深遠(yuǎn)的影響”（far-reaching importance）。

倒數(shù)第二段簡(jiǎn)要交待了李大釗離開北大后犧牲的過程。在最后一段，納爾遜著力強(qiáng)調(diào)了李大釗對(duì)新中國(guó)圖書館事業(yè)的長(zhǎng)期影響，“在中華人民共和國(guó)成立后的幾十年中, 中國(guó)圖書館的政治活動(dòng), 受到李大釗工作的強(qiáng)烈影響”，并援引了已發(fā)表文獻(xiàn)中的一個(gè)觀點(diǎn)（其實(shí)就是納爾遜自己歸納的觀點(diǎn)，后文將進(jìn)一步加以分析）：“如果中國(guó)圖書館員認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、文化資料，努力提高知識(shí)水平，并積極地把政治文化信息傳播給人民大眾, 那么圖書館職業(yè)在經(jīng)過馬克思主義革命之后, 將更接近李大釗的構(gòu)想?！?納爾遜在總結(jié)中指出，“紅樓”的例子“賦予了中國(guó)圖書館員一種責(zé)任”，這在圖書館史上是“絕無(wú)僅有的”。

縱觀詞條全文，并沒有直接回答李大釗何以被“視為”“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”，釋文中涉及李大釗開展圖書館活動(dòng)的篇幅里，重點(diǎn)闡述的是他充分發(fā)揮圖書館文獻(xiàn)收集和空間交流的功能的實(shí)踐活動(dòng)，以傳播馬克思主義革命思想。在納爾遜看來(lái)，李大釗留給中國(guó)圖書館界最重要的遺產(chǎn)是要充分發(fā)揮圖書館在政治、思想和文化方面對(duì)民眾的教育引領(lǐng)作用。

3.2 對(duì)《起源》《紅樓》等相關(guān)文獻(xiàn)的解讀

通過引文追溯，我們進(jìn)一步研讀了《ALA百科》李大釗詞條的參考文獻(xiàn)《起源》《紅樓》，以及《紅樓》中列出的相關(guān)參考文獻(xiàn)。通讀被納爾遜認(rèn)為對(duì)其進(jìn)行李大釗研究不可或缺的《起源》，我們發(fā)現(xiàn)，全書正文中通篇均未討論李大釗對(duì)北大圖書館建設(shè)的貢獻(xiàn)，涉及圖書館的部分幾乎均與政治活動(dòng)有關(guān)。例如：“激進(jìn)的學(xué)生社團(tuán)在其（李大釗）北大館長(zhǎng)辦公室開會(huì)，為新潮社活動(dòng)提供活動(dòng)場(chǎng)所”[13-14]77,71，“北京大學(xué)圖書館主任的辦公室很快就成為聞名于世的紅樓，也就是紅色的堡壘”[13-14]79,73，“（五四運(yùn)動(dòng)）第一次示威行動(dòng)的當(dāng)天夜晚，學(xué)生領(lǐng)袖們就來(lái)到早被稱之為‘紅樓’的李大釗的圖書館辦公室，向他匯報(bào)當(dāng)天發(fā)生的事件。在以后的兩個(gè)月里，紅樓成了學(xué)生們制定其行動(dòng)計(jì)劃的會(huì)議地點(diǎn)之一”[13-14]112,102，“李大釗和魏（維）經(jīng)斯基在他圖書館的辦公室里，討論了建立中國(guó)共產(chǎn)黨的問題”[13-14]130,116?！镀鹪础分辉谟⑽脑娴囊粭l注釋（中譯本并未保留這條注釋）里，對(duì)李大釗的圖書館工作進(jìn)行了說明，“李顯然非常認(rèn)真地對(duì)待他作為圖書館員的職責(zé)”，并附帶提及李大釗發(fā)表的一篇專業(yè)文章《美國(guó)圖書館員之訓(xùn)練》，還推薦讀者可參閱顧廷龍?jiān)凇段膮R報(bào)》上發(fā)表的簡(jiǎn)論《學(xué)習(xí)李大釗同志艱苦奮斗的精神——兼談新中國(guó)圖書館事業(yè)的發(fā)展》[26]，以了解李大釗對(duì)中國(guó)現(xiàn)代圖書館管理技術(shù)的貢獻(xiàn)[13]275。納爾遜注意到了這一注釋，并在《紅樓》一文中加以引用，這也成為他們了解李大釗圖書館成就的唯一線索。

《起源》通篇對(duì)李大釗的政治理念和馬克思主義思想進(jìn)行了闡述分析，這在相當(dāng)程度上將納爾遜在分析評(píng)價(jià)李大釗有關(guān)圖書館的工作成就時(shí)的注意力更多地引向了政治活動(dòng)。馬思樂在《起源》一書的序中提出，該書的研究始于“馬克思主義理論由于其正確性，無(wú)論過去還是現(xiàn)在都是推動(dòng)歷史的動(dòng)力”這一假設(shè)，認(rèn)為馬克思主義在中國(guó)是一種激進(jìn)的，對(duì)歷史、社會(huì)和未來(lái)前景的新的解釋，這個(gè)新思想的實(shí)質(zhì)是作為一種鼓舞的力量，這個(gè)思想和目標(biāo)在中國(guó)的形成過程是由各種各樣現(xiàn)存的、文化和知識(shí)的因素決定的，同樣也是由從事革命行動(dòng)的實(shí)際可能性決定的[14]3-5。馬克思主義的激進(jìn)性令納爾遜印象深刻，他們特意將“激進(jìn)主義”寫入《紅樓》的標(biāo)題中。在納爾遜看來(lái)，馬思樂認(rèn)為圖書館是文化和知識(shí)因素中的重要一環(huán)，圖書館發(fā)揮的作用大小直接影響馬克思主義新思想的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。馬思樂在書末總結(jié)道：“李大釗沒有活到親眼看見他所開創(chuàng)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的勝利，但是他所建立和倡導(dǎo)的理論，指引著他的后繼者取得這一勝利”[14]294，這也與納爾遜歸納援引的“圖書館職業(yè)在經(jīng)過馬克思主義革命之后, 將更接近李大釗的構(gòu)想”遙相呼應(yīng)。

納爾遜在《紅樓》中開宗明義地指出文章的宗旨在于探討圖書館對(duì)現(xiàn)代中國(guó)傳播馬克思主義思想的作用，文中也多次論述李大釗利用圖書館傳播他的政治觀點(diǎn)，并通過引用顧廷龍等圖書館學(xué)者在文章中的相關(guān)語(yǔ)句加以強(qiáng)化，其筆墨的著力點(diǎn)與《ALA百科》中的李大釗詞條一致。顧廷龍?jiān)谖闹懈叨瓤隙死畲筢摷捌漕I(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)圖書館在革命運(yùn)動(dòng)中的作用，“通過大釗同志的領(lǐng)導(dǎo)，圖書館在宣傳馬克思列寧主義這一方面起了很大的作用……北京大學(xué)之所以能成為‘五四’運(yùn)動(dòng)的中心力量，其中大釗同志用各種各樣的方法來(lái)宣傳馬克思主義是起了一定作用的。圖書館是傳播馬克思主義的重要陣地。圖書館事業(yè)也在革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了巨大作用?！盵26]這些表述大大吸引了納爾遜的目光，他們?cè)谵D(zhuǎn)引時(shí)不惜繼續(xù)夸大，將圖書館在宣傳馬列主義過程中所起的“很大作用”上升為李大釗在馬列主義進(jìn)入中國(guó)以及后續(xù)影響方面發(fā)揮了“關(guān)鍵作用”，將李大釗在五四運(yùn)動(dòng)中所起的“一定作用”上升到李大釗對(duì)五四運(yùn)動(dòng)取得巨大成功“功不可沒”。對(duì)于顧廷龍文中有關(guān)李大釗對(duì)北大圖書館的改革整頓措施，“他（李大釗）對(duì)于怎樣保管藏書，怎樣開辟閱覽室，做了縝密的規(guī)劃，連開會(huì)的記錄都是親手寫的。他一方面積極補(bǔ)充圖書，任職不久，圖書數(shù)量就大增，特別是日文、西文書籍，其中絕大部分是具有民族思想和馬克思主義觀點(diǎn)的書籍”，納爾遜卻未予以介紹。納爾遜更感興趣的是顧廷龍文中對(duì)李大釗個(gè)人的描述，“他工作在館里，休息也在館里?！痹诩{爾遜看來(lái)，李大釗試圖將馬克思主義融入他工作的各個(gè)方面，他的整個(gè)生活方式以“激進(jìn)圖書館”（radical library）為中心。

上文《ALA百科》詞條中述及的援引已發(fā)表文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)，源自《紅樓》對(duì)顧廷龍文章的轉(zhuǎn)引：“正如顧（廷龍）總結(jié)的那樣，如果所有中國(guó)圖書館員認(rèn)真學(xué)習(xí)政治、文化資料，努力提高知識(shí)水平，并積極地把政治文化信息傳播給人民大眾, 那么圖書館職業(yè)在經(jīng)過馬克思主義革命之后, 將更接近李大釗的構(gòu)想。”[7]121-128但顧廷龍的原文總結(jié)中并沒有這樣的直接表述，其原文是：“當(dāng)初大釗同志從事圖書館工作，是在敵人壓迫之下進(jìn)行捍衛(wèi)和宣傳馬克思主義的艱巨工作……我們的工作條件比起當(dāng)年來(lái)是無(wú)比的優(yōu)越?！彼?hào)召大家以大釗同志為革命知識(shí)分子的光輝榜樣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，“學(xué)習(xí)先烈艱苦樸素的精神，踏著先烈的足跡前進(jìn)，更積極地建設(shè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義的圖書館事業(yè)。”納爾遜將顧廷龍?jiān)谖恼虑鞍氩糠种兴缘摹白鳛閭鞑ヱR克思主義，傳播文化、科學(xué)知識(shí)重要陣地的圖書館事業(yè)也獲得了迅速的發(fā)展。我深切地體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才這樣重視圖書館事業(yè)”與結(jié)尾部分進(jìn)行了組合加工。

此外，《紅樓》還參考了林瑟菲和吳光清（K. T. Wu）對(duì)中國(guó)圖書館事業(yè)發(fā)展的相關(guān)論著。林瑟菲的論著都是基于其數(shù)次訪華的親身考察，對(duì)到訪的每一個(gè)圖書館都有具體描述；吳光清則是在充分占有并研讀了當(dāng)時(shí)我國(guó)圖書館界的一手專業(yè)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上對(duì)新中國(guó)成立后的中國(guó)圖書館事業(yè)進(jìn)行了全方位的介紹。兩人的論著內(nèi)容都非常豐富，但納爾遜在《紅樓》中分別只引用了其最需要的論斷片段，即林瑟菲所說的“圖書館是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分”[27-29]和吳光清認(rèn)為的圖書館具有“引導(dǎo)群眾建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的可行而有效的工具”的潛力[30]。連同夸大和前后組合顧廷龍的文章內(nèi)容，納爾遜如此行文的目的就是為了充分論證其觀點(diǎn)：“中國(guó)現(xiàn)代圖書館工作的最重要方面是通過傳播文獻(xiàn)和教授馬克思主義教材來(lái)教育人民。”[7]121-128在這一點(diǎn)上，納爾遜將李大釗視為典范。

值得注意的是，對(duì)李大釗在圖書館界所處地位的評(píng)價(jià)方面，納爾遜在言語(yǔ)用詞上呈現(xiàn)出很大的跨越性。在《紅樓》中，作者直接對(duì)李大釗的圖書館事業(yè)功績(jī)給予的評(píng)價(jià)性言語(yǔ)共有三處，分別是：“李大釗是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代圖書館的根本基礎(chǔ)最具責(zé)任感的人”（The individual most responsible for the radical foundation of modern Chinese librarianship is Li Ta-chao）、“李在五四運(yùn)動(dòng)中的作用極大影響了中國(guó)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展”（Li’s role in the May Fourth Movement is highly significant in the development of modern librarianship in China）、“被尊為最早的革命烈士和推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代圖書館發(fā)展的力量（revered as the first of the revolutionary martyrs and the force behind the development of modern Chinese librarianship）?！逼渲?，第三處的評(píng)價(jià)在結(jié)構(gòu)上與《ALA百科》詞條的首句相仿，但已經(jīng)從推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展的“力量”上升到現(xiàn)代圖書館事業(yè)“之父”的高度。

目前所見，納爾遜所言的李大釗“被視為”“被尊為”的相關(guān)評(píng)價(jià)未見其他西方圖書館文獻(xiàn)有相關(guān)表述。我們認(rèn)為，《紅樓》和《ALA百科》詞條中對(duì)李大釗的評(píng)價(jià)用語(yǔ)完全出自納爾遜的一家之言，但既然該詞條被《ALA百科》收錄，相當(dāng)程度上意味著這得到了美國(guó)圖書館界的認(rèn)可。在西方圖書館界看來(lái)，《紅樓》中所說的“在‘民主’國(guó)家（對(duì)于西方所謂的民主國(guó)家，我們另加引號(hào)——筆者注），圖書館和大學(xué)理想地享有相對(duì)程度的政治豁免權(quán)……在像我們這樣的社會(huì)中，圖書館是提供討論的公共場(chǎng)所，而不是政治活動(dòng)的支點(diǎn)”[7]121-128是司空見慣的，但從比較圖書館學(xué)的視角看，中國(guó)作為他們認(rèn)為的“圖書館環(huán)境下政治活動(dòng)的最好例子”[7]121-128，可以在“其他哲學(xué)和政治結(jié)構(gòu)中來(lái)考慮圖書館職業(yè)的意義”[7]121-128。所以，鑒于李大釗在“紅樓”所做出的示范榜樣，在他們看來(lái)，可以將李大釗稱為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”。

以上是我們通過文本解讀，對(duì)美方何以稱李大釗為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”所做的一點(diǎn)粗淺分析。這些分析是否具備足夠的解釋力姑且不論，但我們還面臨著另外一個(gè)層面的問題：我國(guó)圖書館界如何評(píng)價(jià)李大釗，是否認(rèn)可美方對(duì)李大釗的評(píng)價(jià)，我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)李大釗在圖書館史上的地位。

4 中國(guó)圖書館界對(duì)李大釗的評(píng)價(jià)

4.1 民國(guó)圖書館界對(duì)李大釗的研究與評(píng)價(jià)

李大釗任職北京大學(xué)圖書館主任期間（1918—1922），正值“新圖書館運(yùn)動(dòng)”蓬勃興起之時(shí)。中國(guó)第一代職業(yè)圖書館學(xué)家在這一時(shí)期陸續(xù)登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)留美攻讀圖書館學(xué)第一人沈祖榮已于1916年學(xué)成歸國(guó)，他和1919年留美歸來(lái)的胡慶生開始在各地巡講宣揚(yáng)新式圖書館的觀念；同樣于1919年留美歸來(lái)的戴志騫以清華學(xué)校圖書館為實(shí)踐基地大力改革； 1921年，自菲律賓留學(xué)歸來(lái)的杜定友在廣州市立師范學(xué)校開設(shè)圖書館管理科，而從美國(guó)學(xué)成歸來(lái)的洪有豐擔(dān)任南京高等師范學(xué)校圖書館主任；1921年啟程赴美留學(xué)的楊昭悊已完成《圖書館學(xué)》初稿；劉國(guó)鈞在1922年赴美前對(duì)近代圖書館的性質(zhì)和特征進(jìn)行了深入思考并發(fā)表《近代圖書館之性質(zhì)》一文。李大釗所學(xué)雖非圖書館學(xué)，但受聘北大圖書館主任后，他以圖書館實(shí)際工作者和管理者的身份，通過革新北大圖書館的管理服務(wù)、發(fā)表圖書館學(xué)演說、講授圖書館教育等方式，與職業(yè)圖書館學(xué)家們一起推動(dòng)了近現(xiàn)代圖書館事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

通過《北京大學(xué)日刊》中的各種布告、啟事等，可以清晰地還原李大釗在北大圖書館實(shí)行的各種改革舉措。這也是目前研究李大釗圖書館管理實(shí)踐所依據(jù)的主要文獻(xiàn)源。五四運(yùn)動(dòng)前后的北大是引領(lǐng)全國(guó)學(xué)術(shù)和思潮的中心，作為北大官方出版物的《北京大學(xué)日刊》成為傳播新思想的重要載體，記錄了新文化運(yùn)動(dòng)的全過程，其影響力遠(yuǎn)超北大范圍而波及全國(guó)[31]。因此，當(dāng)時(shí)的圖書館人亦具備通過《北京大學(xué)日刊》及時(shí)了解北京大學(xué)圖書館工作動(dòng)態(tài)的條件。不僅如此，民國(guó)第一大報(bào)《申報(bào)》還曾專門報(bào)道李大釗任館長(zhǎng)后“昕夕籌思，不遺余力”，積極整頓館務(wù)，編制目錄、改良收藏，擬從建筑館舍、購(gòu)置書籍和養(yǎng)成專才三個(gè)方面力謀擴(kuò)張圖書館事業(yè)[32]。分別刊載李大釗的三篇圖書館學(xué)專論文章《在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)的演說》⑤（以下簡(jiǎn)稱《北高師演說》）、《關(guān)于圖書館的研究》⑥（以下簡(jiǎn)稱《圖書館研究》）、《美國(guó)圖書館員之訓(xùn)練》⑦（以下簡(jiǎn)稱《訓(xùn)練》）的《平民教育》《益世報(bào)》《晨報(bào)》在當(dāng)時(shí)的北京知識(shí)界中屬于常見報(bào)刊，而《晨報(bào)》更是具有全國(guó)影響力的大報(bào)，所以圖書館界的同行不可能對(duì)李大釗的言論毫無(wú)了解。李大釗倡議并參加了1920年開我國(guó)圖書館在職培訓(xùn)教育之先河的北京高等師范學(xué)校暑期圖書館學(xué)講習(xí)會(huì)，聽課者共有來(lái)自全國(guó)至少九個(gè)省和地區(qū)的七八十人[33]，規(guī)模空前。他還與李貽燕、鄧萃英、程時(shí)煃共同講授圖書館教育[34]。參加本次講習(xí)會(huì)的楊昭悊在撰文講述自己的感想時(shí)，專門點(diǎn)評(píng)了李大釗關(guān)于“圖書館可以促進(jìn)平民教育”的觀點(diǎn)[35]。李大釗還積極推動(dòng)了中國(guó)圖書館界的第一個(gè)圖書館協(xié)會(huì)組織——北京圖書館協(xié)會(huì)的成立，并當(dāng)選為中文書記[36]。

所以，我們有理由認(rèn)為李大釗在當(dāng)時(shí)的圖書館界是有相當(dāng)影響力的。但是，除楊昭悊在報(bào)紙上發(fā)表的點(diǎn)評(píng)外，民國(guó)圖書館學(xué)論著中極少能夠看到對(duì)李大釗的評(píng)價(jià)或引用，20世紀(jì)20年代的圖書館學(xué)論著書目索引[37-38]都沒有收錄他的三篇圖書館學(xué)文章。戴志騫在20世紀(jì)20年代早期的著述序言中順帶提到了李守常（李大釗）支持了講習(xí)會(huì)[39]1-67。沈祖榮的《中國(guó)各省圖書館調(diào)查表》中也只列了北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)李大釗之名[40]191-200。民國(guó)時(shí)期就開始記述“當(dāng)代圖書館史”的金敏甫，在其20世紀(jì)20年代后期的論著中多次介紹北平高師圖書館講習(xí)會(huì)的師資人員，均只列戴志騫、程伯廬（即程時(shí)煃）、沈祖榮[41-42]，而不提李大釗。究其原因，在李大釗短暫的一生（38歲）中，他作為非職業(yè)圖書館人的圖書館生涯僅占不到七分之一比重。他在圖書館界參與的活動(dòng)并不多，持續(xù)時(shí)間也不長(zhǎng)，容易被業(yè)界遺忘。此外，由于李大釗中共革命者的身份，職業(yè)圖書館學(xué)家極可能迫于時(shí)局政治的原因而主動(dòng)遠(yuǎn)離。李大釗就義后，對(duì)李大釗的紀(jì)念和研究被政府視為非法。1939年北新書局以“社會(huì)科學(xué)研究社”名義出版的第一部李大釗文集《守常文集》便被租界當(dāng)局全部沒收[43]619-637。

4.2 20世紀(jì)50—60年代圖書館界對(duì)李大釗的研究與評(píng)價(jià)

新中國(guó)成立后，學(xué)術(shù)界開始對(duì)李大釗展開全面系統(tǒng)的研究。從1950年起，幾乎每年的4、5月，在適逢李大釗殉難紀(jì)念日和五四運(yùn)動(dòng)周年之際，各地報(bào)刊大都有紀(jì)念和研究文章發(fā)表，特別是在1957年李大釗殉難三十周年，報(bào)刊上發(fā)表的有關(guān)文章多達(dá)一百余篇[43]619-637。上文述及的1957年顧廷龍的文章即是在這一背景下發(fā)表的。這是目前所見在20世紀(jì)50年代圖書館界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界唯一的一篇專論李大釗圖書館成就的文章，但主要還是紀(jì)念性質(zhì)，研究成分不多。搜羅報(bào)刊（包括《晨報(bào)》等）上刊登圖書館學(xué)文章較多的李鐘履編《圖書館學(xué)論文索引（第一輯 清末至1949年9月）》（1959）未收錄李大釗的文章。長(zhǎng)期從事文獻(xiàn)書籍編選工作、后曾任上海市圖書館學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)兼《圖書館雜志》第一任主編的方行[44-45]，以其筆名“文操”于1957年連載刊登了《試編李大釗（守常）遺著系年目錄》，在最后的“再補(bǔ)”部分收錄了《北高師演說》一文[46]，至1964年又補(bǔ)錄《訓(xùn)練》一文[47]。

20世紀(jì)50年代末至20世紀(jì)60年代，隨著對(duì)李大釗著述搜集的逐漸完備，學(xué)術(shù)界對(duì)李大釗思想的研究進(jìn)入較深入的探討階段，研究性論文開始超越紀(jì)念性文章，并占多數(shù)[43]619-637。這一時(shí)期，李大釗對(duì)圖書館事業(yè)的貢獻(xiàn)開始被寫入圖書館史教材。他首先出現(xiàn)在1959年8月油印面世“請(qǐng)?zhí)嵋庖姟卑娴谋本┐髮W(xué)圖書館學(xué)系1957年級(jí)圖書館事業(yè)史小組集體編寫的《中國(guó)圖書館事業(yè)史講稿（初稿）》（以下簡(jiǎn)稱《講稿》）中。該書首先在論述北洋軍閥和國(guó)民黨統(tǒng)治下圖書館事業(yè)發(fā)展的第三章“近代圖書館的發(fā)展”⑧第一節(jié)“從‘五四’運(yùn)動(dòng)到大革命”里，先行高度概括了李大釗、毛澤東、鄧中夏等“具有初步馬克思主義思想”的進(jìn)步人士在五四新文化運(yùn)動(dòng)高潮中從事圖書館工作的革命意義和目的：“研究并認(rèn)識(shí)到了各圖書館在宣傳教育上的重大作用并開始研究利用它來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)?！盵48]6在隨后論述馬列主義指導(dǎo)下圖書館事業(yè)發(fā)展的第四章“我國(guó)圖書館事業(yè)史中的新傾向”⑨中專列第一節(jié)“李大釗同志和毛澤東同志在圖書館的活動(dòng)”，以三頁(yè)半的篇幅（毛澤東的篇幅為三頁(yè)）較詳細(xì)地闡述了李大釗的圖書館實(shí)踐活動(dòng)與圖書館學(xué)思想[48]1-4，內(nèi)容較顧廷龍的文章大為充實(shí)。文中不僅引用了《北京大學(xué)日刊》等公開文獻(xiàn)，還利用北大檔案和圖書館內(nèi)部材料來(lái)佐證李大釗以圖書館為基地組織支持革命事業(yè)、傳播進(jìn)步思想以及其領(lǐng)導(dǎo)下的北大圖書館的改革與實(shí)效，包括首次披露其參加北京圖書協(xié)會(huì)并當(dāng)選為中文書記。尤其值得注意的是，該教材首次引用李大釗在《平民教育》《晨報(bào)》上發(fā)表的圖書館學(xué)文章，闡述其圖書館學(xué)思想⑩：“圖書館與教育有密切關(guān)系”“現(xiàn)在圖書館是研究室，管理員不僅要保存圖書，同時(shí)還要發(fā)揮圖書的很大效能”“既然圖書館是教育機(jī)關(guān)，則必須改變舊的教授法”，配合教師指定教學(xué)參考書，增加圖書復(fù)本，積極提倡開架式借閱；要加強(qiáng)圖書館專業(yè)教育，“這是關(guān)系中國(guó)圖書館前途的事情，也是關(guān)系中國(guó)教育前途的事情”，并在《訓(xùn)練》中詳細(xì)地介紹了美國(guó)圖書館學(xué)校的發(fā)展情況?！吨v稿》對(duì)李大釗圖書館工作的總結(jié)評(píng)價(jià)為：“以前人所未有的革命戰(zhàn)斗姿態(tài)從事圖書館事業(yè)，補(bǔ)充了從前少見的各國(guó)文字的馬列主義書籍和具有民族特點(diǎn)的書籍，改進(jìn)了工農(nóng)；闡明了圖書館的社會(huì)地位，指出圖書館事業(yè)的發(fā)展方向，為革命的圖書館事業(yè)打下了初步基礎(chǔ)?！盵48]4上述內(nèi)容在封面無(wú)“請(qǐng)?zhí)嵋庖姟钡?960年3月油印版中均得以保留，未有改動(dòng)[49]。同時(shí)，作為配套教學(xué)參考資料的《中國(guó)圖書館事業(yè)史參考資料》全文收錄了李大釗的《北高師演說》[50]。

通過教學(xué)，“本著不斷革命的精神”[51]1，圖書館事業(yè)史小組在《講稿》的基礎(chǔ)上，又重新編寫了力求以毛澤東思想為指導(dǎo)的紅色中國(guó)圖書館事業(yè)史——《中國(guó)近現(xiàn)代圖書館事業(yè)史》（以下簡(jiǎn)稱《近現(xiàn)代》），并于1960年11月鉛印?！督F(xiàn)代》在“新民主主義革命時(shí)期的圖書館事業(yè)（1919—1949）”中專列了一節(jié)論述李大釗同志的圖書館活動(dòng)及其意義[51]72-75，基本沿襲了《講稿》中對(duì)李大釗圖書館活動(dòng)方面的闡述（但全書都未標(biāo)注引用和注釋），但在成就和意義的總結(jié)方面較《講稿》有所充實(shí)。在“以前人未有的戰(zhàn)斗姿態(tài)從事圖書館事業(yè)的活動(dòng)”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了他“堅(jiān)持圖書館為革命斗爭(zhēng)服務(wù)”“聯(lián)系當(dāng)時(shí)革命實(shí)際，大力補(bǔ)充進(jìn)步書刊，不斷改革圖書館的工作”，還特別提到了李大釗在圖書館學(xué)理論方面的貢獻(xiàn)，“在圖書館學(xué)的理論研究方面，論述了圖書館今昔的不同性質(zhì)，闡明了圖書館的社會(huì)地位，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)圖書館干部的重要性，介紹西方圖書館的情況，批判吸收其有用部分?！弊詈髮?duì)李大釗的評(píng)價(jià)也進(jìn)一步提高，從“為革命的圖書館事業(yè)打下了初步基礎(chǔ)”，上升到“對(duì)我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館的發(fā)展，做出了不朽的功績(jī)，他的精神和事業(yè)為后繼的無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館所繼承和發(fā)揚(yáng)”。

同期，武漢大學(xué)圖書館學(xué)系所編寫的《中國(guó)圖書館事業(yè)史（初稿）》（以下簡(jiǎn)稱《武大版》）教材吸收參考了北京大學(xué)圖書館學(xué)系的研究成果[52]56-58。李大釗雖未被設(shè)為專節(jié)，但在“新文化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)圖書館事業(yè)的影響”一節(jié)中也有近三頁(yè)篇幅的集中論述[52]56-58。北大《講稿》中所述及的李大釗圖書館實(shí)踐活動(dòng)與圖書館學(xué)理論方面的主要內(nèi)容在《武大版》中均有體現(xiàn)，也充分強(qiáng)調(diào)了他所領(lǐng)導(dǎo)的北大圖書館在宣傳馬列主義、激發(fā)青年知識(shí)分子愛國(guó)熱情方面發(fā)揮的重大作用，“他在從事革命斗爭(zhēng)的同時(shí)運(yùn)用圖書為武器，進(jìn)行革命宣傳，努力使圖書館與革命相結(jié)合，使圖書館成為革命的武器，推動(dòng)了革命事業(yè)的向前?！薄段浯蟀妗吩凇吨v稿》的基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步通過研讀李大釗在其他文章（如《勞動(dòng)教育問題》《青年與農(nóng)村》）中對(duì)圖書館等相關(guān)機(jī)構(gòu)的論述，挖掘了李大釗重視工農(nóng)教育，提倡在工農(nóng)群眾中設(shè)立圖書館，以提高工農(nóng)大眾的政治覺悟和文化水平的圖書館學(xué)思想。《武大版》對(duì)李大釗的總結(jié)評(píng)價(jià)沿用了《講稿》中的“闡明了圖書館的社會(huì)地位，指出圖書館事業(yè)的發(fā)展方向”，特地另加了“重視在工農(nóng)群眾中設(shè)立圖書館”。最后沒有使用《講稿》中“為革命的圖書館事業(yè)打下了初步基礎(chǔ)”和《近現(xiàn)代》中“不朽的功績(jī)”之類的言語(yǔ)，而是引用了魯迅的話“先驅(qū)者的遺產(chǎn)、革命史上的豐碑”，認(rèn)為李大釗的圖書館工作實(shí)踐和有關(guān)圖書館事業(yè)的論文是“我國(guó)現(xiàn)代圖書館事業(yè)史上一份寶貴的遺產(chǎn)”。此外，《武大版》的配套教學(xué)參考資料《中國(guó)圖書館事業(yè)史參考資料》也全文收錄了《北高師演說》[53]。

4.3 20世紀(jì)70年代末以來(lái)對(duì)李大釗圖書館成就的評(píng)價(jià)

“文革”時(shí)期，李大釗一度被污蔑為“叛徒”。粉碎“四人幫”以后，報(bào)刊發(fā)表了數(shù)篇文章，肯定李大釗的歷史功績(jī)，駁斥反革命集團(tuán)對(duì)李大釗的污蔑[43]619-637。1979年，逢五四運(yùn)動(dòng)60周年和李大釗誕辰90周年，學(xué)術(shù)界對(duì)李大釗的研究出現(xiàn)了新高潮。圖書館界即在當(dāng)年的《圖書館學(xué)通訊》第二期專門組織了一組“李大釗與圖書館”的專題文章，并繼《中國(guó)圖書館事業(yè)史參考資料》內(nèi)部印行之后，首次公開轉(zhuǎn)載了李大釗的《北高師演說》?。同年6月，武漢大學(xué)圖書館學(xué)系再次鉛印的《中國(guó)圖書館事業(yè)史（初稿）》亦繼續(xù)保留了1962年《武大版》中李大釗的相關(guān)內(nèi)容[54]。自此，有關(guān)研究李大釗圖書館成就方面的文獻(xiàn)開始涌現(xiàn)，40多年來(lái)未有間斷。

截至2021年1月，通過對(duì)讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)的期刊、學(xué)位論文和會(huì)議論文頻道進(jìn)行檢索（數(shù)據(jù)量多于中國(guó)知網(wǎng)），僅題名中出現(xiàn)“李大釗”和“圖書館”的文獻(xiàn)，已達(dá)140余篇，這還不包括圖書章節(jié)中的相關(guān)論述?？v觀這些研究，其所依賴的李大釗有關(guān)圖書館方面的史料除極個(gè)別（如《圖書館研究》）外，較1950—1960年沒有新增，對(duì)李大釗有關(guān)的圖書館實(shí)踐和理論闡述方面的各種梳理、歸納、分析基本沒有超出北大版《講稿》《近現(xiàn)代》《武大版》的范圍。當(dāng)然，北大和武大的教材屬于內(nèi)部印行，市面流通不多，很多學(xué)者是在沒有參閱的基礎(chǔ)上，依靠原始史料獨(dú)立開展的研究，所以他們成果的公開發(fā)表極大促進(jìn)了對(duì)李大釗圖書館成就研究的深化和傳播。1979年以來(lái)的這些研究，所依據(jù)的史料范圍大體相同，所討論的李大釗圖書館實(shí)踐方面的種種改革舉措和圖書館學(xué)觀念、思想也都大同小異?，但在對(duì)李大釗圖書館成就的總體評(píng)價(jià)程度方面存在部分差異。此外，據(jù)檢索，國(guó)內(nèi)于1983年最早在公開文獻(xiàn)上披露1980年版《ALA百科》中收錄了冠以“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的李大釗詞條[23]42-44。1989年起，這一提法逐漸在此后研究李大釗圖書館成就的文獻(xiàn)中較多出現(xiàn)。1991年，主要根據(jù)《ALA百科》第二版編譯而成的《世界圖書館與情報(bào)服務(wù)百科全書》出版，內(nèi)有李大釗詞條[55]。同年，單獨(dú)翻譯《ALA百科》第二版中李大釗詞條的譯文也公開發(fā)表[56]。這些加速了李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”說在國(guó)內(nèi)的傳播，提高了其知曉度。不過，我國(guó)學(xué)者對(duì)這一稱呼的態(tài)度不盡一致。我們從1979年?以來(lái)的45項(xiàng)[23，57-108]代表性研究?中，匯總分析了對(duì)李大釗圖書館成就的總體性評(píng)價(jià)。

為了更加明晰地顯示各種評(píng)價(jià)之間的差異程度，我們對(duì)類似程度的評(píng)價(jià)語(yǔ)句進(jìn)行了如下歸類：①“奠基人”“開創(chuàng)人”“開創(chuàng)者”“開拓者”“拓荒者”“先驅(qū)”“奠定了基礎(chǔ)”“奠定了基石”“開創(chuàng)性貢獻(xiàn)”“開辟了道路”“指明方向”等相關(guān)語(yǔ)句統(tǒng)一歸為“奠基人”，并根據(jù)定語(yǔ)的不同，具體分為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)的奠基人”“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”兩類；②“巨大貢獻(xiàn)”“不可磨滅的歷史功績(jī)”“先驅(qū)者的遺產(chǎn), 革命史上的豐碑”（完整使用此句的不以“先驅(qū)”歸入“奠基人”）等歸為“巨大貢獻(xiàn)”；③“起到了重要作用”“重大貢獻(xiàn)”“提供寶貴經(jīng)驗(yàn)”等歸為“重要作用”；④“做出貢獻(xiàn)”“有指導(dǎo)意義”以及其他表述的歸為“有貢獻(xiàn)”；⑤以上1—4的評(píng)價(jià)層級(jí)程度依次遞減，除1中的兩類分別歸屬外，若某項(xiàng)研究中同時(shí)出現(xiàn)多層評(píng)級(jí)，歸入最高級(jí)評(píng)價(jià)；⑥以上使用1—4的相關(guān)評(píng)語(yǔ)主要側(cè)重評(píng)價(jià)李大釗在圖書館事業(yè)和管理實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，還有一些研究同時(shí)使用“成績(jī)卓著”“卓越的”“卓有建樹”“著名”等修飾詞加圖書館學(xué)家（圖書館理論大家）的，歸為“著名圖書館學(xué)家”，并與1—4并存統(tǒng)計(jì)。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，45項(xiàng)研究的評(píng)價(jià)中，“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”共25項(xiàng)（含兩項(xiàng)同時(shí)評(píng)價(jià)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)的奠基人”和1項(xiàng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)活動(dòng)家”），占55.6%，單獨(dú)僅評(píng)價(jià)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)的奠基人”的4項(xiàng)，涉及“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)”的評(píng)價(jià)發(fā)表于1979—1981年間，“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)的奠基人”合計(jì)占64.4%；“巨大貢獻(xiàn)”“重要作用”“有貢獻(xiàn)”的分別有3項(xiàng)、4項(xiàng)、6項(xiàng)；評(píng)價(jià)為“著名圖書館學(xué)家”的8項(xiàng)中有6項(xiàng)同時(shí)被評(píng)價(jià)為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”，另有2項(xiàng)同時(shí)對(duì)圖書館事業(yè)被評(píng)價(jià)為“有貢獻(xiàn)”；還有1項(xiàng)僅轉(zhuǎn)述《ALA百科》中的評(píng)價(jià)，未表達(dá)個(gè)人評(píng)價(jià)?？梢?，接近三分之二評(píng)價(jià)李大釗為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”，占據(jù)主流，對(duì)李大釗在圖書館學(xué)理論方面給予高度評(píng)價(jià)的不多。

在我們選取的45項(xiàng)研究中，有近一半（22項(xiàng)）研究引述了《ALA百科》?“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的評(píng)價(jià)。這22項(xiàng)研究中，有超過三分之二的研究者（15項(xiàng)）在文中對(duì)李大釗的評(píng)價(jià)為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”；評(píng)價(jià)為“巨大貢獻(xiàn)”“重要作用”“有貢獻(xiàn)”的均分別為2項(xiàng)，1項(xiàng)未表達(dá)個(gè)人評(píng)價(jià)。在引述《ALA百科》的評(píng)價(jià)中，部分包括了對(duì)李大釗被稱為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的因果關(guān)系的闡述，其中的兩項(xiàng)研究（文獻(xiàn)[90-91]139-145，68-71和文獻(xiàn)[106]115-119，125）闡述的理由與我們?cè)谖恼碌谌糠謱?duì)美方相關(guān)文本原文的解讀并不一致。

在22項(xiàng)引述了《ALA百科》的評(píng)價(jià)中，有8項(xiàng)對(duì)此未置可否，沒有表態(tài)，只是純粹的引述；另有1項(xiàng)（文獻(xiàn)[70]94-95）實(shí)際沒有引述“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”這一原話，研究者這一回避的提法我們?nèi)运銥闆]有表態(tài)，以上兩者合計(jì)9項(xiàng)未表態(tài)，占40.9%。剩余超過半數(shù)持肯定認(rèn)可的態(tài)度，其中有3項(xiàng)雖然在正文中未有表態(tài)，但文獻(xiàn)題名中直接使用李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”，可認(rèn)定為同意；“不無(wú)道理”“恰如其分”“非過譽(yù)”“絕非過譽(yù)”“無(wú)愧于”“真不愧”“完全是當(dāng)之無(wú)愧”等表達(dá)則是給予了充分的認(rèn)可和肯定。在總共5項(xiàng)文獻(xiàn)題名中直接采用李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的研究中，均將李大釗評(píng)價(jià)為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”。在他們看來(lái)這意味著“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”可等同于“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”。

5 對(duì)李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”譽(yù)稱的理解和認(rèn)識(shí)

5.1 “之父”譽(yù)稱的冠名標(biāo)準(zhǔn)和使用探析

“之父”是一種譽(yù)稱，而譽(yù)稱是對(duì)人和事物的獨(dú)特的贊譽(yù)性的稱謂，褒揚(yáng)傾向鮮明，帶有主觀色彩[109]1-2?！爸浮敝u(yù)稱雖然具備主觀性，但作為對(duì)人類歷史上在某一領(lǐng)域做出過特殊貢獻(xiàn)的歷史人物的譽(yù)稱，在一定意義上也是對(duì)某項(xiàng)事業(yè)或某學(xué)科發(fā)展進(jìn)程的一種歷史性概況和描述[110]97-102，其冠名有一定的規(guī)則可循。有學(xué)者認(rèn)為，本體被比喻成“父”的譽(yù)稱是強(qiáng)調(diào)、凸顯其開啟山林之功，草創(chuàng)勛業(yè)之績(jī)[109]4。還有學(xué)者針對(duì)（自然）科學(xué)領(lǐng)域，將“之父”分為三種類型[110]97-102：①領(lǐng)域內(nèi)奠基性代表人物的譽(yù)稱，他們的貢獻(xiàn)在科學(xué)發(fā)展史上不一定是最大的，但卻開創(chuàng)了一個(gè)后人不斷取得偉大成就的學(xué)科或領(lǐng)域，如“幾何之父”歐幾里得；②在領(lǐng)域內(nèi)做出開創(chuàng)性巨大貢獻(xiàn)的人物譽(yù)稱，這也是最嚴(yán)格意義上的譽(yù)稱，同時(shí)具備貢獻(xiàn)的開創(chuàng)性和貢獻(xiàn)特別巨大（達(dá)到了后來(lái)人難以超越的高峰）兩個(gè)特征，如“相對(duì)論之父”愛因斯坦；③集科學(xué)家與組織領(lǐng)導(dǎo)者于一身的“雙棲”人物譽(yù)稱，他們同時(shí)具備一流的科學(xué)成就和極強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，能組織大量?jī)?yōu)秀科學(xué)家進(jìn)行協(xié)同攻關(guān)，如“原子彈之父”奧本海默。

以上觀點(diǎn)也基本適用于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。我們認(rèn)為：①“之父”一般至少具備領(lǐng)域奠基人的資格，有開創(chuàng)之功的奠基性代表人物可以被稱為某領(lǐng)域內(nèi)的“之父”，但“之父”在領(lǐng)域內(nèi)只能有一個(gè)，是最具代表性的“奠基人”，而奠基人可以有幾個(gè)。被冠以“之父”的奠基人在該領(lǐng)域必定有其他奠基人所沒有的某方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，若缺了“之父”的獨(dú)特貢獻(xiàn)，則該領(lǐng)域的發(fā)展是不完整的；②如兼具奠基人和貢獻(xiàn)特別巨大，則是最名副其實(shí)、最無(wú)爭(zhēng)議的“之父”，屬于第一層次的“之父”，奠基性代表人物“之父”可視為第二層次的“之父”；③成就貢獻(xiàn)既不算領(lǐng)域內(nèi)開創(chuàng)奠基之功，也達(dá)不到超一流頂尖程度，但具備一流水準(zhǔn)又在領(lǐng)域內(nèi)的事業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)方面有過突出成就或深遠(yuǎn)影響的人物，也可被稱為“之父”，亦屬于第二層次的“之父”。這是我們?cè)谖恼轮刑岢龅摹爸浮弊u(yù)稱能得以認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。

5.2 對(duì)李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”譽(yù)稱相符性的探討

李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”之譽(yù)稱是美國(guó)學(xué)者納爾遜提出，但通過前文所述，我們可以確定他們對(duì)李大釗在圖書館學(xué)理論和實(shí)踐方面的成就了解得不是很全面。承載反映李大釗在北大圖書館服務(wù)管理改革變化的《北京大學(xué)日刊》沒有引述，集中反映李大釗圖書館學(xué)思想的三篇專論中兩篇沒有提及，唯一提到的《訓(xùn)練》還沒找到，“這篇文章現(xiàn)在大概已經(jīng)失傳了。”[7]121-128除顧廷龍的簡(jiǎn)述外，1980年前中國(guó)圖書館界有關(guān)李大釗圖書館活動(dòng)的其他研究，如北大和武大的圖書館史內(nèi)部教材，以及1979年的專欄文章等，也都未述及。正如前文分析的那樣，他們冠以李大釗“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”這一譽(yù)稱主要是基于李大釗以北京大學(xué)圖書館為基地，大力傳播馬克思主義思想，為圖書館在政治思想方面教育引領(lǐng)民眾樹立了開創(chuàng)性典范。

美國(guó)學(xué)者是在不了解李大釗全部圖書館成就的情況下，以李大釗在圖書館政治思想教育方面做出的開創(chuàng)性奠基貢獻(xiàn)而冠以他“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”的譽(yù)稱。如果我們認(rèn)可這一譽(yù)稱，對(duì)照我們的“之父”譽(yù)稱標(biāo)準(zhǔn)，這屬于第二層次的“之父”。但我們認(rèn)可的前提是美國(guó)學(xué)者的依據(jù)是否稱得上是李大釗在“中國(guó)現(xiàn)代圖書館”領(lǐng)域內(nèi)的開創(chuàng)奠基之功，若缺少了李大釗的貢獻(xiàn)，“中國(guó)現(xiàn)代圖書館”領(lǐng)域的發(fā)展是否是不完整的。對(duì)李大釗與“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”這一譽(yù)稱是否相符的探討不能脫離李大釗當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，既要考慮當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和歷史前進(jìn)的潮流，又要與同期的圖書館學(xué)人物進(jìn)行比較分析。

李大釗上任北大圖書館主任之時(shí)，正值俄國(guó)十月革命爆發(fā)后不久。十月革命的勝利給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，代表當(dāng)時(shí)中國(guó)人民新覺醒的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的階段，一批中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義理論。李大釗也是在這一時(shí)期逐漸從一個(gè)激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，宣傳馬克思主義進(jìn)一步成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，中國(guó)從此進(jìn)入了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命和現(xiàn)代建國(guó)進(jìn)程，“五四運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)具有奠基性意義。”[111]在這一歷史變化時(shí)期中的李大釗，始終以北大圖書館為宣傳馬克思主義、教育廣大青年和開展革命活動(dòng)的陣地，他的實(shí)踐活動(dòng)完全激發(fā)了中國(guó)人民追求真理、追求進(jìn)步的覺醒意識(shí)！

我們認(rèn)為“現(xiàn)代圖書館”除了要具備平等、免費(fèi)等西方現(xiàn)代圖書館的理念和特征外，宣揚(yáng)普及馬列主義先進(jìn)思想，以啟蒙教育民眾也是不可或缺的組成部分。在這一點(diǎn)上，李大釗具有無(wú)可爭(zhēng)議的開山奠基之功，也是同時(shí)代其他職業(yè)圖書館學(xué)人物所不具備的。與李大釗同在北京高等師范學(xué)校暑期圖書館學(xué)講習(xí)會(huì)上授課的戴志騫曾在講義中明確提出“圖書館不可入政治或黨派范圍”[39]1-67，但這是無(wú)法避免的。圖書館歷來(lái)不是中性文化機(jī)構(gòu)，而是帶有強(qiáng)烈的政治文化功能，因?yàn)閳D書館收藏的文獻(xiàn)從產(chǎn)生起就具有政治文化性[112]。無(wú)論處在何種時(shí)代，圖書館不受意識(shí)形態(tài)的影響是不可能的。階級(jí)分析法是評(píng)價(jià)1949年前歷史人物在社會(huì)更替、重大歷史事件發(fā)展中表現(xiàn)的不可或缺的重要方法。我們不能因過去極左路線的錯(cuò)誤，將階級(jí)分析法與“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”混為一談而摒棄不用。馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法并沒有過時(shí)，依然是觀察世界復(fù)雜現(xiàn)象的指導(dǎo)性線索[113]。習(xí)近平同志明確指出：“必須堅(jiān)持馬克思主義政治立場(chǎng)。馬克思主義政治立場(chǎng)，首先就是階級(jí)立場(chǎng)，進(jìn)行階級(jí)分析。”[114]在20世紀(jì)20年代末至30年代的國(guó)民黨黨化教育思潮中，杜定友、袁同禮、沈祖榮等圖書館學(xué)人都不同程度地持參與配合的政治立場(chǎng)[115]，但他們?cè)诿駠?guó)時(shí)期都沒有積極宣揚(yáng)過馬列主義思想。這是當(dāng)時(shí)他們與無(wú)產(chǎn)階級(jí)圖書館事業(yè)奠基人李大釗在階級(jí)立場(chǎng)上的根本區(qū)別。正如有學(xué)者指出，李大釗不是一般地談教育和啟發(fā)民智，“他把圖書館活動(dòng)的重點(diǎn)放到傳播新文化，啟發(fā)和教育工農(nóng)起來(lái)推翻舊制度上。這是中國(guó)馬克思主義者宣傳近代圖書館學(xué)比康、梁及沈祖榮等人高明的地方，對(duì)以后產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?！盵116]在推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治之后，我國(guó)圖書館界在新中國(guó)成立伊始就通過加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民大眾的立場(chǎng)上，明確了圖書館宣傳馬列主義、毛澤東思想，提倡民族的、科學(xué)的、大眾的文化，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義文化的任務(wù)，全面樹立起為人民大眾服務(wù)的態(tài)度[117]。習(xí)近平同志在給國(guó)家圖書館老專家的回信中亦希望國(guó)家圖書館要“堅(jiān)持正確政治方向”[118]。我們完全有理由認(rèn)為，缺失了李大釗的奠基性貢獻(xiàn)，中國(guó)社會(huì)主義道路建設(shè)進(jìn)程中的現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展是不完整的。作為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的奠基人”的李大釗可以成為第二層次的“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”。

移除為革命服務(wù)這一點(diǎn)，李大釗的圖書館成就也并非學(xué)者所說的置身于圖書館建設(shè)“大變革的邊緣”[2]。有關(guān)平等的觀念，李大釗早已提出。他早期所信奉的民粹主義核心價(jià)值就是以人人平等實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正[119]，“秘觀宇宙有二相焉：由佛理言之，平等與差別也??！盵120]1919年他在提出北京市要多辦市立的圖書館時(shí)，強(qiáng)調(diào)“通俗的尤其要緊”，并“宜一律公開不收費(fèi)”[121]。圖書館閱覽收費(fèi)制在當(dāng)時(shí)仍有一定市場(chǎng)，這是造成圖書館不能平等使用的一大障礙。根據(jù)沈祖榮1922年發(fā)布的調(diào)查統(tǒng)計(jì)[40]191-200，全國(guó)52所圖書館中，明確“閱書證券是否取資”的仍然有9所。關(guān)注通俗圖書館建設(shè)，表明李大釗在管理改革大學(xué)圖書館的同時(shí)，亦注意到了當(dāng)時(shí)中國(guó)圖書館建設(shè)重心下移這一“當(dāng)時(shí)圖書館建設(shè)最值得關(guān)注的趨勢(shì)”[2]，并橫向了解到圖書館在美國(guó)民眾生活中的重要性，“有人從美國(guó)來(lái)說，美國(guó)的村落生活，有三個(gè)東西是不可少的，就是圖書館、郵局、禮拜堂?！盵122]他相信“民眾勢(shì)力的偉大”[123]，提出“社會(huì)圖書館的對(duì)象是社會(huì)一般人民”[124]，積極呼吁在勞工聚集的地方，必須有適當(dāng)?shù)膱D書館，認(rèn)為這種勞工補(bǔ)助教育機(jī)關(guān)對(duì)教育不昌、知識(shí)貧弱的國(guó)民而言，“尤是必要之必要。”[125]前文所述他關(guān)于“圖書館可以促進(jìn)平民教育”的觀點(diǎn)也得到了楊昭悊的贊同[35]。在圖書館管理實(shí)踐方面，他通過對(duì)北大圖書館的全面整頓，使北大圖書館成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一流的高校圖書館，他還創(chuàng)造了最早參與發(fā)起我國(guó)第一個(gè)圖書館協(xié)會(huì)、最早發(fā)起舉辦我國(guó)第一個(gè)圖書館講習(xí)班等多個(gè)第一。以上都是李大釗可圈可點(diǎn)的圖書館成就。

當(dāng)然，李大釗的圖書館學(xué)理論著述不多，沒有體系化，在廣度和深度上不及同時(shí)期的杜定友等人，在分類、編目等圖書館學(xué)核心技術(shù)問題方面也沒有自己的創(chuàng)見。所以，我們認(rèn)為李大釗距第一層次的中國(guó)現(xiàn)代圖書館“之父”尚有差距，但和第二層次的中國(guó)現(xiàn)代圖書館“之父”是完全相符的，并有所超出。我們應(yīng)充分發(fā)揮李大釗強(qiáng)大的社會(huì)影響力，加大宣傳教育力度，繼承和吸收李大釗的圖書館學(xué)思想和圖書館管理實(shí)踐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，守初心、擔(dān)使命，筑牢新時(shí)代圖書館員的精神根基，促進(jìn)我國(guó)圖書館事業(yè)獲得更大更快發(fā)展！

（來(lái)稿時(shí)間：2021年3月）

注釋：

①參考文獻(xiàn)2是目前能夠訪問的博客網(wǎng)站，但已非原貌，僅保留有博客正文，原博文后的評(píng)論均已不存在。筆者下載保存有包括評(píng)論信息的原始網(wǎng)頁(yè)。

②包括她在《北美藝術(shù)圖書館學(xué)會(huì)通訊》（Art Libraries Society of North America Newsletter）發(fā)表的可在《哈珀周刊》雜志找到的美國(guó)寫實(shí)風(fēng)格畫家溫斯洛·荷馬（Winslow Homer）的插圖清單（Nelson D M. Checklists Available to Homer’s Illustrations Within Haper’s Weekly Magazine[J]. ARLIS/NA Newsletter, 1976, 4（3）：90.），在北美藝術(shù)圖書館學(xué)會(huì)年會(huì)和美國(guó)藝術(shù)院校協(xié)會(huì)年會(huì)發(fā)表的兩次藝術(shù)書目報(bào)告（68th Annual Meeting of the College Art Association of America, New Orleans, January 30—February 2, 1980,載https://www.collegeart.org/pdf/conference/AnnualMeetingProgram1980.pdf； Horizons’ 80 the Eighth Annual Conference of the Art Libraries Society of North America.載https://archives.library.illinois.edu/erec/ARLIS_Archives/8550801a/1980program.pdf），在《亞洲藝術(shù)檔案》（Archives of Asian Art）發(fā)表的多位西方藝術(shù)史學(xué)家的著述目錄（Nelson D M. The Writings of Ludwig Bachhofer[J].Archives of Asian Art, 1977/1978（31）: 111-112；Nelson D M. The Writings of William G. Archer[J]. Archives of Asian Art, 1980（33）:110-111； Nelson D M. The Writings of Richard Ettinghausen[J]. Archives of Asian Art, 1980（33）：111-112；Nelson D M. The Writings of Robert P.Griffing, Jr.[J].Archives of Asian Art, 1980（33）: 113；Nelson D M. The Writings of J. Leroy Davidson[J]. Archives of Asian Art, 1981（34）：93-94.），以及對(duì)西方學(xué)者有關(guān)中國(guó)畫家和中國(guó)畫著作的書評(píng)（Nelson D M. Chinese Painters and Chinese Paintings[J]. ARLIS/NA Newsletter,1981, 9（4）：176-177.）等。

③包括：Nelson R B. The Job Hunt: The Biggest Job You’ll Ever Have:A Practical Guide[M]. Saint Paul: Pragmatic Publications,1982；Nelson R B. Decision Point: A Business Game Book[M]. Berkeley: Ten Speed Press, 1987；Nelson R B. Better Business Meetings[M]. New York: The McGraw-Hill Companies,1994等。

④英文“modern”一詞在漢語(yǔ)中既可譯為“近代”，也可以解釋為“現(xiàn)代”甚至“當(dāng)代”，其時(shí)間跨度很大，界限不是非常分明。不同學(xué)者遇到“modern”一詞時(shí)往往按自己的研究方向、背景和個(gè)人理解來(lái)決定將其譯成“近代”、“現(xiàn)代”或是“當(dāng)代”。在已見的中文文獻(xiàn)中，此處的“modern”大多譯成“現(xiàn)代”，偶見“近代”（如北京大學(xué)圖書館網(wǎng)站使用“中國(guó)近代圖書館之父”，見https://www.lib.pku.edu.cn/portal/cn/bggk/bgjs/lishiyange/lidazhao?qt-search_quicktab=0）和“當(dāng)代”（如：中國(guó)當(dāng)代圖書館事業(yè)之父——李大釗[J]. 王器利，譯. 河北科技圖苑，1991（3）：36.）。限于篇幅，文章對(duì)此問題不展開討論，而是采用使用頻率最高的“現(xiàn)代”。此外，“l(fā)ibrarianship”也可以譯成“圖書館事業(yè)”，故而亦有國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)稱李大釗為“中國(guó)現(xiàn)代圖書館事業(yè)之父”，但為數(shù)不多。文章遵循習(xí)慣稱呼，采用“中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父”之稱。

⑤該文原載《平民教育》1919年12月13日第十號(hào)第三版。筆者核對(duì)《圖書館學(xué)通訊》1979年第二期刊載的書影，發(fā)現(xiàn)該文題為《李守常先生在本校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)的演說》，署名“予同筆記”。關(guān)于該文的題目，當(dāng)代有關(guān)李大釗的著述目錄和文集整理本中有“李守常先生在本校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)的演說辭”“在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)演講辭”“在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)講演”“在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)上的演講”“在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會(huì)上的演說辭”等多個(gè)說法，均與原文不符?！镀矫窠逃酚杀本└叩葞煼秾W(xué)校主辦，而該文是李大釗在北京高等師范學(xué)校的演說。為避免歧義，文章在正文中將該文題目中的“本?！碧鎿Q為“北京高等師范學(xué)校”。

⑥該文原文分三次連載于北京《益世報(bào)》之“女子周刊”的1921年10月24日第一版、11月7日第一版、11月14日第一版，第一次刊發(fā)時(shí)題為《關(guān)于圖書館的研究》，題注署名“李大釗先生講 自強(qiáng)筆記”；后兩次連載時(shí)題為《圖書館的研究》，題注均署名“李大釗先生講 自強(qiáng)記”。該文與李大釗發(fā)表在《晨報(bào)》上的《美國(guó)圖書館員之訓(xùn)練》在內(nèi)容上多有重復(fù)，而后者在文中提到“前月我在女高師國(guó)文部講演這個(gè)問題”，《李大釗全集》（2013版修訂本）在收錄此文時(shí)增加了副標(biāo)題“在北京女子高等師范學(xué)校的演講”，題解說明“此文為在北京女子高等師范學(xué)校的演講”。

⑦該文原載《晨報(bào)》1921年12月1日第七、八版。

⑧目錄頁(yè)的章節(jié)名為“近代圖書館事業(yè)的發(fā)展：北洋軍閥及國(guó)民黨統(tǒng)治下的圖書館事業(yè)（1919—1949）”，正文的章節(jié)名為“近代圖書館的發(fā)展”，二者不同。

⑨目錄頁(yè)的章節(jié)名為“現(xiàn)代圖書館事業(yè)的萌芽：馬克思列寧主義文化教育學(xué)說指導(dǎo)下的初期圖書館事業(yè)（1919—1949）”，正文的章節(jié)名為“我國(guó)圖書館事業(yè)史中的新傾向”，二者不同。

⑩本段引號(hào)內(nèi)相關(guān)內(nèi)容摘自《中國(guó)圖書館事業(yè)史講稿》（初稿），具體文字與報(bào)刊所載原始文本略有不同。

?1980年《圖書情報(bào)工作》第一期上再次轉(zhuǎn)載此文。此外，在各種李大釗著述的選集、文集、全集中，1959年版的《李大釗選集》未收錄此文，1984年版的《李大釗文集（下）》才收錄《北高師演說》和《訓(xùn)練》，1989年版的《李大釗文集（續(xù)）》收錄《圖書館研究》。自1999年版的《李大釗文集》《李大釗全集》起，李大釗的三篇圖書館專論文章被悉數(shù)收錄。

?限于篇幅及從文章討論的主題考慮，這里不對(duì)1979年以來(lái)的相關(guān)研究做綜述性展開，僅抽取討論其中對(duì)李大釗的總體評(píng)價(jià)部分。

?主要以發(fā)表年為主。部分同一作者就同一內(nèi)容在不同時(shí)間發(fā)表或出版的文獻(xiàn)集中在一起展示。

?我們對(duì)代表性研究的選擇充分考慮了文獻(xiàn)類型的廣泛性（期刊論文、會(huì)議論文、學(xué)位論文、工具書詞條、圖書館史和圖書館學(xué)概論性教材）和研究者身份的多樣性（李大釗專門研究者、圖書館史研究者、圖書館學(xué)理論研究者、一般的圖書館員和圖書館學(xué)師生、其他一般性研究者），文中內(nèi)容涉及對(duì)《ALA百科》李大釗詞條有引述和評(píng)價(jià)的也盡可能都列入。部分經(jīng)過多次修訂的文獻(xiàn)，合計(jì)為一項(xiàng)研究。

?有部分文獻(xiàn)將《ALA百科》誤為《美國(guó)百科全書》。

?本段所引述的李大釗言論均引自人民出版社2013版《李大釗全集》（修訂本）。