王嶸蓉

摘要本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，對高校教師道德修養(yǎng)的價值審視、現(xiàn)實(shí)問題和提升策略進(jìn)行了探析。研究認(rèn)為：高校教師道德修養(yǎng)價值取向存在理性與感性之間的沖突，客觀與主觀之間的矛盾；當(dāng)前高校教師道德修養(yǎng)存在“重傳授、輕育人”泛化了高校教師的道德認(rèn)知、“重利益、輕責(zé)任”異化了高校教師的道德行為、“重個人、輕社會”空化了高校教師的道德情感等現(xiàn)實(shí)問題。研究提出：以教書和育人為抓手，促進(jìn)高校教師的道德認(rèn)知；以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為驅(qū)動，優(yōu)化高校教師的道德行為；以無私與奉獻(xiàn)為宗旨，提升高校教師的道德情感。

關(guān)鍵詞 高校教師 道德修養(yǎng) 價值審視 現(xiàn)實(shí)問題

中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.14.030

The Value Review， Practical Problems and Promotion Strategies of Moral Cultivation of University Teachers

WANG Rongrong

（School of Urban and Environmental Sciences， Central China Normal University， Wuhan， Hubei 430079）

AbstractBy using the methods of literature review and logical analysis， this paper analyzes the value survey， practical problems and promotion strategies of college teachers’ moral cultivation. The research shows that there are conflicts between rationality and sensibility， and between objectivity and subjectivity in the value orientation of college teachers’moral cultivation；Atpresent， there are some practical problems in the moral cultivationof universityteachers， such as "emphasizing imparting and neglecting educating people"， which generalizes the moral cognition of university teachers， "valuing interests and neglecting responsibilities"， which alienates the moral behavior of university teachers，"valuingindividualsandneglectingsociety"，whichemptiesthemoralemotionofuniversityteachers.Theresearch puts forward： topromotethe moral cognition of university teachers by teaching andeducating people； To optimize themoral behavior of university teachers driven by responsibility and responsibility； With selflessness and dedication as the purpose， improve the moral emotion of university teachers.

Keywordscollege teachers； moral cultivation； value review； practical problems

2018年11月教育部分別頒發(fā)《關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》和《新時代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，要求“高校教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，以有力措施堅(jiān)決查處師德違規(guī)行為”。[1-2]2019年教育部、中央組織部、中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、財政部、人力資源社會保障部、文化和旅游部共7部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，提出“大力提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)，將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過程”。[3]不難看出，近年來國家為提高高校教師道德修養(yǎng)出臺了一系列的指導(dǎo)意見及行為準(zhǔn)則。與此同時，習(xí)近平總書記在2018年北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)“評價教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)，師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)”。[4]無論是習(xí)近平總書記的重要指示，還是黨中央國務(wù)院頒發(fā)的相關(guān)文件，都體現(xiàn)了黨和國家對高校教師師德修養(yǎng)問題的高度重視。

然而，盡管當(dāng)前高校教師的師德建設(shè)在總體上取得了重大成效，但高校教師中關(guān)于辱罵學(xué)生、學(xué)術(shù)不端、言論不當(dāng)、收受禮金、性騷擾等問題仍頻有發(fā)生，這從教育部曝光的典型案例中可見一斑，而這些問題與黨和國家對師風(fēng)師德建設(shè)的要求亦相差甚遠(yuǎn)。眾所周知，才者，德之資也；德之，才之帥也。道德修養(yǎng)作為教師人文素養(yǎng)與專業(yè)水平的集中體現(xiàn)可謂十分重要，[5]而強(qiáng)化師德師風(fēng)的關(guān)鍵因素就是要提高高校教師的道德修養(yǎng)。因此，本文擬對高校教師道德修養(yǎng)的價值取向、現(xiàn)實(shí)問題及提升策略等問題進(jìn)行探討，以期為規(guī)范高校教師的言行舉止、促進(jìn)高校教師的道德修養(yǎng)提供理論參考。

1高校教師道德修養(yǎng)的價值審視

1.1正當(dāng)與崇高：理性與感性的沖突

隨著國家和社會對于高校教師師德師風(fēng)的要求逐步提高，人們往往以一種理想化的“完美之人”形象來衡量與評判高校教師。不僅要求人人做到“學(xué)為人師、行為世范”的基本表率，更是要求師生共創(chuàng)教育奇跡、喚醒各自沉睡的教學(xué)潛能、向每一顆心靈敞開溫暖懷抱等等。[6]殊不知，此種脫離實(shí)際可能、嚴(yán)重理想化的崇高道德，更多情況下只是一種空中樓閣，迫使基層教師內(nèi)心產(chǎn)生與實(shí)際不符的距離感，導(dǎo)致這一目標(biāo)停留在紙面之上，而其產(chǎn)生的弊端也將不利于教師專業(yè)發(fā)展。崇高的道德看起來似乎是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)際是標(biāo)準(zhǔn)的失當(dāng)，也是一種感性的價值追求。

事實(shí)上，高校教師道德素養(yǎng)本應(yīng)該是理性的正當(dāng)追求，是提升個人德行的合理規(guī)約。因?yàn)椋瑹o論是創(chuàng)造教育奇跡還是激發(fā)教學(xué)潛能，指的是更高層面的理想狀態(tài)，并非每一位教師均能夠?qū)崿F(xiàn)的基本要求，否則“奇跡”將不是奇跡。當(dāng)正當(dāng)?shù)睦硇耘c崇高的感性存在價值沖突之時，人們應(yīng)該將視野放置于兩者之間的緩沖之地，既不能低于正當(dāng)?shù)牡赖滤仞B(yǎng)之要求，也不能脫離現(xiàn)實(shí)而要求全面實(shí)現(xiàn)崇高之道德。因此，追求教師良好的德行就是從正當(dāng)走向崇高的過程，而只有久久為功方可善作善成。

1.2社會與個人：客觀與主觀的矛盾

當(dāng)前人們在判斷高校教師道德素養(yǎng)過程中，存在兩種互相矛盾的價值觀念。一個是從客觀角度出發(fā)，以社會本位為價值追求，強(qiáng)調(diào)高校教師應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展、社會需要和社會趨勢來確定教師師德的具體內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)。另一個是從主觀角度出發(fā)，以個人本位為價值追求，強(qiáng)調(diào)高校教師根據(jù)自我完善和發(fā)展以及職業(yè)要求來設(shè)置師德內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。綜合來看，前者主張以教師個人的道德品行來促進(jìn)和提升社會的發(fā)展，是一種由內(nèi)及外的價值取向；而后者主張以個人的內(nèi)在需求來實(shí)現(xiàn)教師道德提升，是一種內(nèi)卷化的價值取向。

不言而喻，此種主客觀的矛盾與對立并非是絕對意義上的存在，而是在一定程度上對不同價值追求者的相對概括。然而，由于教師道德的發(fā)展軌跡基本上是從自律走向他律的過程，可以說“凝道成德”的過程就是把師道轉(zhuǎn)化為師德的過程，[7]而這一過程必然要求高校教師道德素養(yǎng)應(yīng)從個人的內(nèi)在主觀價值轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣耐庠诳陀^價值。也就是說，只有將客觀意義上的社會維度與主觀上的個人的維度進(jìn)行高度整合，將高校師德建設(shè)中兩種觀念進(jìn)行統(tǒng)一，才可能真正解決兩極化的沖突。[8]

2高校教師道德修養(yǎng)存在的現(xiàn)實(shí)問題

2.1“重傳授、輕育人”泛化了高校教師的道德認(rèn)知

毋庸置疑，傳授知識固然是高校教師的天然指責(zé)之所在，課堂教學(xué)已然成為教師向?qū)W生傳授理論知識和專業(yè)技術(shù)的主陣地，同時也使部分教師將主要精力放置于課堂的教學(xué)質(zhì)量之上。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上明確提出“四個統(tǒng)一”，其中就包括堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，教師既要用自己的淵博見識和扎實(shí)的專業(yè)知識去教好書，同時也要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。[9]

然而，在當(dāng)前高校仍存在部分教師重傳授、輕育人的觀念，僅僅將工作范圍限定于課堂之上、書本之中，對于學(xué)生的思想道德、內(nèi)心需求、個性發(fā)展等方面缺少“育”的過程。事實(shí)上，教書只是一種途徑，而育人才是真正的目的。而當(dāng)高校教師在教育教學(xué)過程中忽視育人的時候，其結(jié)果必然是泛化了高校教師自身的道德認(rèn)知，這是因?yàn)橛斯ぷ骷仁菄遗c社會賦予教師職業(yè)的神圣使命，同時其育人的成效與結(jié)果又對學(xué)生是否具有高尚的道德情操、優(yōu)秀的文明素養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣以及正確的世界觀、人生觀、價值觀等產(chǎn)生了巨大影響。因此，高校教師亟須重視教書和育人的有機(jī)統(tǒng)一，提高自身的職業(yè)責(zé)任感和使命感，促進(jìn)其道德認(rèn)知的提升。

2.2“重利益、輕責(zé)任”異化了高校教師的道德行為

隨著我國市場化經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)利益作為一把雙刃劍在驅(qū)動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也成為考驗(yàn)人們道德行為的一把量尺。特別是當(dāng)前一部分高校教師在社會其他領(lǐng)域從事兼職工作，而由于高校薪資相對較低、工作壓力較大、職稱評聘較難，部分高校教師已把精力從校內(nèi)轉(zhuǎn)移至校外，把心思從講臺轉(zhuǎn)移至商海，把重心從本職轉(zhuǎn)移至兼職。為此，造成了學(xué)校日常教學(xué)過程中教學(xué)質(zhì)量不高，甚至出現(xiàn)敷衍教學(xué)、不遵守教學(xué)規(guī)范、不認(rèn)真?zhèn)湔n授課等道德行為拙劣的現(xiàn)象。

此類現(xiàn)象的出現(xiàn)歸根結(jié)底還是部分教師形成了一種“重利益、輕責(zé)任”的價值觀念。事實(shí)上，教師薪資收入的高低固然重要，而經(jīng)濟(jì)利益的重要性也無須諱言；但是如果把經(jīng)濟(jì)利益置于一切事物之前，尤其是放置于教書育人的教師責(zé)任之前，缺乏國家責(zé)任感、社會責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感，那么其結(jié)果必然使教師道德行為走向無底的深淵。

2.3“重個人、輕社會”空化了高校教師的道德情感

不可否認(rèn)，當(dāng)前高校教師隊(duì)伍中存在著個人利益傾向嚴(yán)重，社會責(zé)任感不強(qiáng)的問題。[10]一方面，由于教師個人的功利思想驅(qū)使，導(dǎo)致其追求一種享樂主義、奢靡主義的個人行為，相反放棄了無私奉獻(xiàn)、默默無聞的職業(yè)精神。另一方面，部分教師在長期背負(fù)生活壓力和包袱的狀態(tài)下，選擇了走向極端主義的死胡同，將道德觀念有形無形的窄化、空化、泛化。

正是因?yàn)椴糠纸處熯^于注重個人利益和個人得失，相反忽視了教師對于社會的積極作用與重要影響，消磨了高校教師的道德情況。殊不知，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)，“教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門”，[11]可見，只有教師“犧牲”自我，才可引導(dǎo)學(xué)生走向社會，進(jìn)而擔(dān)起為社會培養(yǎng)人才的重任。

3高校教師道德修養(yǎng)的提升策略

3.1以教書和育人為抓手，促進(jìn)高校教師的道德認(rèn)知

教書育人是高校教師的職責(zé)所在，也是促進(jìn)教師道德認(rèn)知的有力抓手。一方面，教師應(yīng)該將育人熔鑄于教育之中，將其貫穿于日常教學(xué)、學(xué)生管理、文化生活等各個方面。例如：定期開展師生午餐交流會、舉辦師生體育活動比賽等，通過課堂與課外相結(jié)合、教書與育人相結(jié)合等方式方法，從認(rèn)識上促進(jìn)高校教師“為人師表”的道德作用。另一方面，學(xué)校應(yīng)該樹立教師道德修養(yǎng)先進(jìn)典型，以榜樣的感染力和正確的輿論導(dǎo)向，得到同行教師的響應(yīng)與認(rèn)同，以此激勵和強(qiáng)化高校教師的道德認(rèn)知能力。為此，教書與育人必須同向同行，高校教師以教書實(shí)現(xiàn)育人目的，同樣，通過對大學(xué)生進(jìn)行德育教育更有利于促進(jìn)教書，而在高校教師教書與育人相互促進(jìn)的過程中，教師自身的道德認(rèn)知也得到了進(jìn)一步的提升。

3.2以責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為驅(qū)動，優(yōu)化高校教師的道德行為

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是高校教師的素質(zhì)所在，亦是優(yōu)化教師道德行為的關(guān)鍵驅(qū)動。從學(xué)校管理角度來看，首先需要建立健全高校教師的責(zé)任制度和責(zé)任清單，在績效考核、年終考核、職稱評聘、評優(yōu)評先、項(xiàng)目申報等各個環(huán)節(jié)，對教師責(zé)任未達(dá)標(biāo)者實(shí)行“一票否決”制度，其目的是以責(zé)任制度驅(qū)動高校教師的道德行為升級。如果說責(zé)任是教師道德行為的基本底線，是每一位教師必須不折不扣完成的基本任務(wù)與具備的基本素質(zhì)，那么擔(dān)當(dāng)就成為教師追求道德行為的上線和方向。在實(shí)踐過程中，學(xué)校應(yīng)該對有擔(dān)當(dāng)、愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母咝＝處熯M(jìn)行物質(zhì)和精神方面的獎勵，讓責(zé)任和擔(dān)當(dāng)成為教師道德行為的主旋律。通過獎懲分明的制度設(shè)置，讓高校教師把教書育人、言傳身教的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)其道德行為提升的驅(qū)動力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校教師道德修養(yǎng)發(fā)展的良性循環(huán)。

3.3以無私與奉獻(xiàn)為宗旨，提升高校教師的道德情感

在高校教師道德標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中，首先的要求就是要有無私奉獻(xiàn)的精神，這既是一名教師職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)的應(yīng)有之義，又是其道德情感提升的內(nèi)在要求。例如，高校教師應(yīng)該在日常教學(xué)和學(xué)生管理上做到“應(yīng)教盡教”“應(yīng)育盡育”，將職業(yè)道德情感、社會道德情感高度融合，通過對學(xué)生無私奉獻(xiàn)的教育彰顯出來，尤其是對學(xué)生教育過程中出現(xiàn)的是與非、善與惡、美與丑能夠做到正確清晰的判斷。可以說，要真正實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出的“做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守”要求，高校教師對于教育事業(yè)必須做到無私與奉獻(xiàn)，唯此，方可激發(fā)高校教師道德情感的培育養(yǎng)成。

4結(jié)束語

2021年4月習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)“教師是教育工作的中堅(jiān)力量，大學(xué)教師對學(xué)生承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責(zé)。教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人”。不言而喻，高校教師對于廣大學(xué)生落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有著決定性的作用，要讓學(xué)生塑造正確的價值觀與道德素養(yǎng)，其前提是高校教師具備良好的道德修養(yǎng)。然而，在百年之未有大變局與物質(zhì)利益多元化的社會背景下，高校教師德道素養(yǎng)面臨著諸多的挑戰(zhàn)，這既有來自外部環(huán)境帶來的隱患，也有自身道德意識不足所導(dǎo)致的問題。為此，當(dāng)前必須強(qiáng)化高校教師的道德認(rèn)知、道德行為和道德情感，在這一發(fā)展過程中，要注重過程與結(jié)果的協(xié)調(diào)性、獎勵與懲罰的制度性、認(rèn)知與實(shí)踐的統(tǒng)一性，只有久久為功，方可善作善成。

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