毛陽(yáng)陽(yáng)

從歷史大概念出發(fā)，依據(jù)趙秩峰教授所提出的“明清帝制農(nóng)商社會(huì)”這一關(guān)鍵概念，將《中外歷史綱要（上）》的第三單元“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”歸納為“帝制農(nóng)商社會(huì)的過渡時(shí)期”。以此為標(biāo)準(zhǔn)，本文以《中外歷史綱要（上）》第11課為例，進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的探究。通過“高位建構(gòu)”、“明確關(guān)鍵內(nèi)容”、“規(guī)劃有意義的任務(wù)”三個(gè)步驟來(lái)設(shè)計(jì)問題，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并滲透歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

“精準(zhǔn)教學(xué)系列”之《組織學(xué)習(xí)活動(dòng)：小組互動(dòng)方法》寫到：“組織學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)強(qiáng)有力的教學(xué)策略，其重點(diǎn)是促進(jìn)小組討論，并讓學(xué)生在小組中使用學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)展開討論?！盵1]就此而言，小組討論是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而如何組織有效的小組討論呢？“組織學(xué)生一起學(xué)習(xí)時(shí)，必須有明確的互動(dòng)目的。目的可能是幫助學(xué)生理解新內(nèi)容，練習(xí)某個(gè)程序，甚至完善他們的想法。”[2]可見，小組討論中的“問題設(shè)計(jì)”是尤為重要的環(huán)節(jié)。那如何做到“問題設(shè)計(jì)”具有目的性、針對(duì)性、操作性呢？筆者認(rèn)為“高位建構(gòu)”、“明確關(guān)鍵內(nèi)容”、“規(guī)劃有意義的任務(wù)”三方面對(duì)于小組討論問題的設(shè)計(jì)尤其重要。本文以《中外歷史綱要（上）》第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》為例，進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的探究。

第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》隸屬于《中外歷史綱要（上）》第三單元—— “遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”。本單元共分為四課：第9、10課為此時(shí)期的政治史內(nèi)容，第11、12課分別指向經(jīng)濟(jì)史和文化史。從歷史大概念出發(fā)，本單元可以為“帝制農(nóng)商社會(huì)的過渡時(shí)期”這一大概念所統(tǒng)攝，主要依據(jù)趙秩峰教授所提出的“明清帝制農(nóng)商社會(huì)”這一關(guān)鍵概念?！懊髑宓壑妻r(nóng)商社會(huì)”指的是明清時(shí)期“帝制體制與農(nóng)商混合經(jīng)濟(jì)形成了具有穩(wěn)定性的共生態(tài)”，即此時(shí)中央集權(quán)程度有所強(qiáng)化，但是從經(jīng)濟(jì)意義上卷入了全球性大變遷，“貨幣主導(dǎo)的財(cái)政體制已經(jīng)確立，商業(yè)被普遍認(rèn)可為社會(huì)生活的基礎(chǔ)，商人成為與士紳密切關(guān)聯(lián)的社會(huì)主要支配人群之一，庶民文化活躍，而且發(fā)生了人口的爆炸性增長(zhǎng)”[3]。在“明清帝制農(nóng)商社會(huì)”這一概念的論述中，趙教授認(rèn)為帝制社會(huì)時(shí)期經(jīng)歷了一個(gè)明顯的變化過程：從秦統(tǒng)一到唐后期，可以稱為“帝制農(nóng)業(yè)社會(huì)”;明清時(shí)期，可以稱為“帝制農(nóng)商社會(huì)”;中間從唐后期經(jīng)五代到遼宋金元時(shí)期，是從“帝制農(nóng)業(yè)社會(huì)”到“帝制農(nóng)商社會(huì)”的過渡期。本單元相關(guān)的歷史時(shí)期正處于這一理論中的“從‘帝制農(nóng)業(yè)社會(huì)’到‘帝制農(nóng)商社會(huì)’的過渡期”。趙教授認(rèn)為這一時(shí)期的特點(diǎn)在于此時(shí)存在著一種多政權(quán)體系并存狀態(tài)，這一狀態(tài)背后的歷史主題是“中華文明融合、內(nèi)聚運(yùn)動(dòng)的新一階段推進(jìn)”[4]，其新特點(diǎn)是“北方各民族以更嚴(yán)整的國(guó)家組織形態(tài)和與中原更內(nèi)在化的文化融通為基礎(chǔ)的內(nèi)向運(yùn)動(dòng)，中華文明呈現(xiàn)為區(qū)域差異化發(fā)展而總體趨于新整合的局面。政治勢(shì)力孱弱的宋朝的統(tǒng)治空間縮小，內(nèi)部差異也小于漢唐，事實(shí)上卻出現(xiàn)了相對(duì)發(fā)達(dá)的核心經(jīng)濟(jì)區(qū)商品貨幣關(guān)系和空前高度繁榮的手工業(yè)生產(chǎn)，以及相關(guān)的一些經(jīng)濟(jì)制度變革，這為后來(lái)更大范圍的商品化經(jīng)濟(jì)和庶民社會(huì)的發(fā)展鋪墊了新的基礎(chǔ)?！盵5]因此，宋遼夏金元時(shí)期這一單元可以為“帝制農(nóng)商社會(huì)的過渡時(shí)期”這一大概念所統(tǒng)攝。

一、高位建構(gòu)

在“帝制農(nóng)商社會(huì)的過渡時(shí)期”這一大概念的統(tǒng)攝下，如何通過問題設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)并要落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求呢？筆者認(rèn)為首先要結(jié)合教材編纂的意圖、內(nèi)容，確定問題設(shè)計(jì)的整體方向，即在高位層面明確問題設(shè)計(jì)的導(dǎo)向、意義。因此，筆者首先從本單元整體出發(fā)，作出問題設(shè)計(jì)的高位建構(gòu)：

（一）教材單元目標(biāo)

通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化;通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

（二）思考的基本問題

1.該時(shí)期的政治格局是怎樣的？

2.在這一格局下，各政權(quán)政治建設(shè)的差異化表現(xiàn)在哪些方面？為明清時(shí)期的政治建設(shè)帶來(lái)怎樣的影響？

3.如何解釋該時(shí)期總體是趨于新整合的局面？

4.該時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？

5.該時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)封建社會(huì)向農(nóng)商經(jīng)濟(jì)過渡的影響？

6.該時(shí)期社會(huì)文化的新變化為明清時(shí)期社會(huì)文化的發(fā)展帶來(lái)怎樣的影響？

（三）預(yù)期的理解

1. 遼宋夏金元時(shí)期各政權(quán)差異化發(fā)展而總體趨于新整合。

2.遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為明清更大范圍商品化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了新基礎(chǔ)。

3.遼宋夏金元時(shí)期社會(huì)文化的新變化為明清儒學(xué)的批判思潮與庶民社會(huì)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

（四）學(xué)習(xí)結(jié)果：獲得重要知識(shí)、分析問題技能、培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)

1. “維度1·知道”

（1）遼宋夏金元時(shí)期各民族政權(quán)政治建設(shè)、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化方面的相關(guān)史實(shí)。

（2）遼宋夏金元時(shí)期各民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易、文化交流等情況。

2. “維度2·理解”

（1）識(shí)別歷史地圖并說(shuō)明不同歷史地圖的特點(diǎn)（時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷）。

（2）在小組探究活動(dòng)中，分析史料并闡述自己的觀點(diǎn)（唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷）。

基于以上問題設(shè)計(jì)的高位思考，下文分別從“明確關(guān)鍵內(nèi)容”、“規(guī)劃有意義的任務(wù)”兩方面為第11課《遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》設(shè)計(jì)如下具體小組討論問題，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。

二、明確關(guān)鍵內(nèi)容

問題1：遼宋夏金元時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？

教師設(shè)問：通過閱讀教材P60—63及補(bǔ)充材料1—5，請(qǐng)學(xué)生從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)、商業(yè)和城市、經(jīng)濟(jì)重心三個(gè)角度總結(jié)“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)”。

材料1：礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)生產(chǎn)也有很大進(jìn)步。礦冶業(yè)的發(fā)展，首先表現(xiàn)在開采冶煉規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)量的增加上。北宋時(shí)，金、銀、銅、鐵、鉛、煤的開采規(guī)模都很大。[6]

材料2：河南省鶴壁市曾發(fā)現(xiàn)北宋晚期的煤礦遺址，豎井礦口的直徑約2米半，井深46米左右，四條較長(zhǎng)的巷道總長(zhǎng)500余米，就巷道遺址及采煤區(qū)遺址看，采煤人數(shù)當(dāng)數(shù)百人之多。[7]

材料3：（榷場(chǎng)貿(mào)易）北宋與遼、西夏對(duì)峙，但相互之間的商業(yè)往來(lái)一直進(jìn)行。當(dāng)時(shí)在宋與遼、宋與西夏的邊界開設(shè)貿(mào)易場(chǎng)所，稱為“榷場(chǎng)”……邊界貿(mào)易的往來(lái)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，也加深了各組人民之間的了解。[8]

材料4：（海外貿(mào)易）北宋英宗時(shí)市舶收入年63萬(wàn)貫，南宋前期增至200萬(wàn)貫。[9]

材料5：象犀珠玉之富，俱出于二廣，江東西則茶桑之陸海也，淮東西則銅鹺之藪澤也。浙西十四郡爾，蘇湖熟天下足，元帥之所知也。而況生齒日繁，增墾者眾，荑蕭歲辟，圩圍浸廣，雖不熟亦足以支數(shù)年矣，浙東魚鹽之富，海藏山積，食之雖眾，生之無(wú)窮，閩自為東南一大都會(huì)，其支郡有六，又且兼江淮之所入。[10]

通過以上問題的整體設(shè)計(jì)（1個(gè)宏觀問題引領(lǐng)3個(gè)不同角度的具體問題）以及小組討論協(xié)作，分別實(shí)現(xiàn)上文“高位建構(gòu)”所制定的“思考的基本問題‘4’”“學(xué)習(xí)結(jié)果：‘維度1·知道’” 的目標(biāo)。這部分的問題設(shè)計(jì)材料既有教材自有材料（文獻(xiàn)材料、地圖等），又有一系列文獻(xiàn)補(bǔ)充材料，學(xué)生可以充分運(yùn)用材料并結(jié)合小組討論，知道此時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)重心南移等相關(guān)史實(shí)，從而全面掌握本課的有關(guān)基礎(chǔ)概念。同時(shí)，學(xué)生通過對(duì)地圖的運(yùn)用、文獻(xiàn)史料的閱讀可以培養(yǎng)“時(shí)空觀念”、“歷史解釋”及“家國(guó)情懷”等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、規(guī)劃有意義的任務(wù)

問題2：該時(shí)期的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)封建社會(huì)向農(nóng)商經(jīng)濟(jì)過渡的影響。

教師設(shè)問：請(qǐng)學(xué)生閱讀材料1—4并從五個(gè)角度談“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)封建社會(huì)向農(nóng)商經(jīng)濟(jì)過渡的影響”。

角度一：商品經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)賦稅（商業(yè)稅）增加，從而帶動(dòng)城市發(fā)展。

材料1：

角度二：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和賦稅的增加促進(jìn)貨幣形式多樣化（教材P62）。

角度三：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)市民階層出現(xiàn)，也促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，雇傭關(guān)系出現(xiàn)。

材料2：在東京每天早晨“橋、街、市巷口，皆有木竹匠人，謂之雜貨工匠，以至雜作人夫、道士僧人，羅立會(huì)聚，候人請(qǐng)喚”。隨著人力市場(chǎng)的深化發(fā)展，宋朝又產(chǎn)生了專為雇主與傭工提供牽線服務(wù)的中介，“凡雇覓人力、干當(dāng)人、酒食、作匠之類，各有行老供雇”[12]。

角度四：租佃制的發(fā)展使人身依附關(guān)系進(jìn)一步減弱。

材料3：北宋天圣五年（1027年），宋仁宗親下詔書，規(guī)定：每年農(nóng)田收獲完畢，凡佃戶不愿再租種地主土地者，可以自由離去，地主不準(zhǔn)以任何理由強(qiáng)行留其佃耕。[13]

角度五：手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展帶來(lái)能源之變，進(jìn)而促成了工業(yè)之變。

材料4：一直研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的日本史學(xué)家宮崎市定在《中國(guó)的鐵》一文中寫道“從唐末到宋初，中國(guó)發(fā)生了可以稱為燃料革命的一大事件，燃燒煤炭取得高熱，并利用煤炭煉鐵，使鐵已有大量生產(chǎn)的可能。這就在世界史上出現(xiàn)了遠(yuǎn)東的優(yōu)越地位?！盵14]

通過以上問題的整體設(shè)計(jì)（1個(gè)宏觀問題引領(lǐng)5個(gè)不同角度的具體問題）以及小組討論協(xié)作，力圖實(shí)現(xiàn)上文“高位建構(gòu)”所制定的“思考的基本問題‘5’”“預(yù)期的理解‘2’”以及 “學(xué)習(xí)結(jié)果：‘維度2理解’” 的目標(biāo)。這部分的問題設(shè)計(jì)主要基于培養(yǎng)“唯物史觀”、“歷史解釋”兩大歷史核心素養(yǎng)的需要。通過對(duì)上述材料的批判性分析、理解，并結(jié)合基礎(chǔ)史實(shí)，學(xué)生可以對(duì)此時(shí)期的“過渡”特點(diǎn)有一個(gè)整體性的客觀理解，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理，并能夠剖開各種表象，探究本質(zhì)，抓住根本，養(yǎng)成本質(zhì)性解釋的習(xí)慣意識(shí)。

“高位建構(gòu)”“明確關(guān)鍵內(nèi)容”“規(guī)劃有意義的任務(wù)”對(duì)于小組討論問題的設(shè)計(jì)尤其需要引起重視：通過“高位建構(gòu)”，使學(xué)生可以從“歷史大概念”的角度出發(fā)，在宏觀上把握知識(shí)、整合知識(shí);通過合理的“關(guān)鍵內(nèi)容”設(shè)置，使學(xué)生憑借小組討論，深入掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí);通過“規(guī)劃有意義任務(wù)”，使學(xué)生在小組討論之后充分理解相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵與外延。

【注釋】

[1][2][美]蒂娜·森、羅伯特·J·馬扎諾著，陶言譯：“精準(zhǔn)教學(xué)系列”之《組織學(xué)習(xí)活動(dòng)：小組互動(dòng)方法》，鄭州：大象出版社，2018年，第1、2頁(yè)。

[3][4][5]趙軼峰：《明清帝制農(nóng)商社會(huì)研究初編》，北京：科學(xué)出版社，2017年，第20頁(yè)。

[6]朱紹侯、張海鵬、齊濤主編，魏千志、魏得良、唐文基分冊(cè)主編：《中國(guó)古代史》（下），福州：福建人民出版社，2004年，第49頁(yè)。

[7]《河南鶴壁市古煤礦遺址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1960年第3期，第39頁(yè)。

[8]教育部：《義務(wù)教育教科書·中國(guó)歷史·七年級(jí)·下冊(cè)》，北京：人民教育出版社，2016年，第36頁(yè)。

[9][11]張豈之主編：《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》，北京：高等教育出版，2005年，第305、273—277頁(yè)。

[10][南宋]葉紹翁著;符均注：《四朝聞見錄》，西安：三秦出版社，2004年，第109頁(yè)。

[12][宋]孟元老：《東京夢(mèng)華錄》，鄭州：中州古籍出版社，2010年，第65頁(yè)。

[13]陳長(zhǎng)琦主編：《中國(guó)政治制度史》，北京：高等教育出版社，2001年，第20頁(yè)。

[14]杜君立：《現(xiàn)代的歷程一部關(guān)于機(jī)器與人的進(jìn)化史筆記》，上海：三聯(lián)書店， 2016年，第240頁(yè)。