吳定燕

（武漢大學(xué)水資源與水電工程科學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 湖北·武漢 430072）

習(xí)總書記在關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述中提道：學(xué)校不應(yīng)把教育學(xué)生的目標(biāo)僅僅定在某個(gè)專業(yè)或某一領(lǐng)域的“專精人才”，更應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生形成更加全面、完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生成為既擁有廣博文化和深遠(yuǎn)見識(shí)又兼具博雅精神和優(yōu)秀人文素養(yǎng)的人才[1]。從1828年的《耶魯報(bào)告》算起，通識(shí)教育已有將近200年的歷史[2]。隨著教育的發(fā)展，越來越多的大學(xué)開始重視和開設(shè)通識(shí)教學(xué)。

潘光旦先生曾說：如果學(xué)校培養(yǎng)的只是有一技之長，但無人文情懷而又自以為是的專家，這樣的人只能是“一個(gè)畸形的人、零碎的人、不健全的人”[3]。因此，通識(shí)教育的內(nèi)容通常是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)做準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。著名教育學(xué)者李曼麗博士認(rèn)為，通識(shí)教育作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育[4]。

目前通識(shí)教育課程中常存在的一個(gè)問題是：通識(shí)課程變形為專業(yè)課程的簡(jiǎn)化版，這是對(duì)通識(shí)教育的理解偏差而導(dǎo)致的。因此，上好通識(shí)課，首先要明確通識(shí)課的意義與定位，只有明確目標(biāo)，才談得上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

作為教師，要上好通識(shí)課，就要以通識(shí)課的理念和要求為宗旨，精心規(guī)劃通識(shí)課程的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和合適的考評(píng)方案。在課程結(jié)束后要做好課程總結(jié)，以便進(jìn)一步提升通識(shí)課教學(xué)效果。

1 通識(shí)課程內(nèi)容規(guī)劃

通識(shí)教育理念的核心在于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成為全面發(fā)展的社會(huì)人才[5]。因此，在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)這一核心理念。

選修通識(shí)課的學(xué)生，來自不同專業(yè)和年級(jí)，學(xué)生的專業(yè)背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷差別很大，因此課程內(nèi)容規(guī)劃成為重要一環(huán)。在教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備上要考慮學(xué)生的差異性，素材的選擇應(yīng)具有多樣性和覆蓋面廣的特征，精心做好梳理工作，使教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性、條理性、啟發(fā)性，使不同年級(jí)和專業(yè)的學(xué)生都能有所收獲。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在教學(xué)課件的準(zhǔn)備中應(yīng)涵蓋文字、圖片、視頻等。特別需要指出的一點(diǎn)是，因?yàn)閯?dòng)畫比較容易引起學(xué)生的興趣，可以取得更好的教學(xué)效果，因此應(yīng)重視動(dòng)畫資料的收集和制作。

筆者講授的通識(shí)課《建筑裝飾漫談》，隸屬武漢大學(xué)通識(shí)課程四大模塊之一的“科學(xué)精神與生命關(guān)懷”模塊。筆者在課程準(zhǔn)備中收集的教學(xué)素材資料涵蓋裝飾的起源，古今中外特色建筑與建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾風(fēng)格、裝飾材料及其對(duì)環(huán)境的影響、室內(nèi)裝飾經(jīng)費(fèi)預(yù)算與管控、關(guān)于美的欣賞與論述、相關(guān)歷史社會(huì)背景資料等。通過教學(xué)資料收集與梳理，確定教學(xué)內(nèi)容與裝飾工程案例、社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)相結(jié)合，使學(xué)生獲得相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，提升思維和創(chuàng)新能力、感受生活的能力和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

整個(gè)課程體系主要分以下四個(gè)模塊展開：

A課堂講授內(nèi)容模塊：

（1）為什么要裝飾之建筑裝飾的起源與發(fā)展；

（2）地域文化與時(shí)代特征的烙印之裝飾風(fēng)格；

（3）何以解憂之裝飾材料與環(huán)保的沖突；

（4）美的追求之形式美原則與審美思考；

（5）創(chuàng)作實(shí)施之軟件應(yīng)用；

（6）創(chuàng)新和展現(xiàn)之裝飾設(shè)計(jì)思維；

（7）飛速發(fā)展的施工技藝；

（8）緩解追求奢華與經(jīng)濟(jì)限制矛盾之經(jīng)費(fèi)管控。

B調(diào)研、熱點(diǎn)問題思考、討論與展示模塊：

（1）裝飾工程考察及市場(chǎng)調(diào)研；

（2）學(xué)生對(duì)建筑裝飾中的熱點(diǎn)問題社會(huì)關(guān)注問題以及由此引發(fā)的思考、討論和成果展示，并回答聽眾問題。

C裝飾實(shí)踐與模擬裝飾訓(xùn)練：

（1）裝飾動(dòng)手能力訓(xùn)練：裝飾模型制作比賽或裝飾插花比賽，或其他有助動(dòng)手能力提高的訓(xùn)練項(xiàng)目。

（2）模擬裝飾訓(xùn)練：以自住寢室為目標(biāo)，進(jìn)行寢室裝飾方案設(shè)計(jì)、選材、施工方案制定、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等模擬裝飾訓(xùn)練，有條件的鼓勵(lì)裝飾寢室。

D考核模塊：

結(jié)合課堂教學(xué)和社會(huì)關(guān)注問題，布置開放式結(jié)業(yè)論文，要求同學(xué)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，獨(dú)立撰寫格式規(guī)范的結(jié)課論文。

2 教學(xué)方式設(shè)計(jì)

通識(shí)教育在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)更注重學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此在課堂教學(xué)上以案例開場(chǎng)不失為一個(gè)好的教學(xué)方式。教學(xué)中注重加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，注重學(xué)生思維廣度和深度的拓展，為使學(xué)生掌握通識(shí)課程的內(nèi)容，最好能夠理論與實(shí)踐并行，盡量設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)。由于各種原因限制，通識(shí)課程的實(shí)踐內(nèi)容的展開通常有不小的困難。這就要求教師在現(xiàn)有條件下，盡力設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與課程內(nèi)容相關(guān)的問題，布置學(xué)生查閱分析相關(guān)資料并組織討論，讓學(xué)生在討論與自主學(xué)習(xí)中掌握課程的精髓。

以筆者《建筑裝飾漫談》為例，在教學(xué)中采用以案例分析入手的教學(xué)方法，使學(xué)生了解如何運(yùn)用物質(zhì)、技術(shù)手段和裝飾美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、體現(xiàn)文化意韻、滿足生活和精神需求的室內(nèi)外環(huán)境。通過組織學(xué)生對(duì)裝飾工程的調(diào)研和考察，模擬設(shè)計(jì)寢室裝飾和制定施工方案，訓(xùn)練學(xué)生觀察問題，分析問題、解決問題的能力，全面提升學(xué)生素質(zhì)潛能。

開課之初組織學(xué)生成立探索學(xué)習(xí)小組，以探索學(xué)習(xí)小組為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考并完成以小組為單位的學(xué)術(shù)或熱點(diǎn)問題學(xué)習(xí)與分析，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)同作戰(zhàn)的能力。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，如：美觀、安全與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、小環(huán)境裝飾與大自然和諧共存問題、裝飾中奢華無度對(duì)資源的浪費(fèi)問題、不良審美觀對(duì)社會(huì)的影響問題等等，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待建筑裝飾，使學(xué)生懂得既要尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和對(duì)美好生活的追求，也必須關(guān)注人類可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。這些教學(xué)方式的采用，加深了學(xué)生對(duì)課程的理解與掌握。

3 考評(píng)環(huán)節(jié)設(shè)置

科學(xué)全面的通識(shí)教育評(píng)價(jià)體系是影響高校通識(shí)教育質(zhì)量提升及高校學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要原因。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是整個(gè)教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。適當(dāng)?shù)目荚u(píng)機(jī)制不僅是對(duì)學(xué)生課程內(nèi)容掌握的評(píng)價(jià)，還可以起到督促和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的作用，而評(píng)價(jià)結(jié)果也是對(duì)教師自身教學(xué)的評(píng)價(jià)和督促，同時(shí)，教師在課程結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)做好課程的總結(jié)，找出問題，以便改進(jìn)。

目前高校通常規(guī)定學(xué)生必須修滿一定學(xué)分的通識(shí)課程教育。同一門通識(shí)課程的學(xué)生受眾來源多樣，學(xué)生們對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)程度也不同。通識(shí)課堂的常見一景是老師在講臺(tái)上上課，學(xué)生在課桌前干其他的事，人到心不到，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。造成此種情況的原因主要有三點(diǎn)：一是學(xué)生對(duì)通識(shí)教育的意義認(rèn)識(shí)不到位，不認(rèn)為通識(shí)教育對(duì)自己的人生具有重要的作用，抱著既然學(xué)校強(qiáng)制要求，那就混個(gè)學(xué)分的心態(tài)。對(duì)這類學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)通識(shí)教育必要性的教育，以提高認(rèn)識(shí)。二是所選的通識(shí)課不是自己感興趣門類，因此不想上課。對(duì)此應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生停止該課程的學(xué)習(xí)，另擇所好課程。三是教師對(duì)通識(shí)課認(rèn)識(shí)不到位，備課不充分，講課質(zhì)量欠佳。這就要求教師本身也要提高對(duì)通識(shí)課的認(rèn)識(shí)，如此才能主動(dòng)積極地準(zhǔn)備課程。

有鑒于此，對(duì)學(xué)生結(jié)課成績(jī)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)成績(jī)和結(jié)課考試成績(jī)等三項(xiàng)，并合理地確定每一項(xiàng)所占的分值比例。筆者在《建筑裝飾漫談》課程的成績(jī)考評(píng)設(shè)置為：學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度（到課率和討論課參與度）占20%，小組作業(yè)完成情況占30%，結(jié)課論文占50%；到課不足70%，未完成小組作業(yè)的同學(xué)不予考核。

4 結(jié)論

與傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，通識(shí)課程教師在教學(xué)中，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新思維的能力，開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，能更好地完成自己的知識(shí)體系架構(gòu)。為此需要精心規(guī)劃課程內(nèi)容，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)方式、合理設(shè)置評(píng)價(jià)體系，課程完成后做好課程教學(xué)總結(jié)。