曹旭

摘 要：聚落肌理是聚落形態(tài)的表達(dá)方式。通過對(duì)伊寧市自然線性與網(wǎng)狀幾何聚落肌理現(xiàn)狀以恒定與轉(zhuǎn)化、拼貼與融合的二元屬性方式進(jìn)行詮釋，以不同區(qū)域的外部支援和內(nèi)生動(dòng)力為前提，分別通過街巷肌理的類型延續(xù)與幾何控制兩種基本的聚落肌理，探討肌理關(guān)聯(lián)性需求，證實(shí)區(qū)域肌理區(qū)間的協(xié)同與演化，從而進(jìn)一步揭示伊寧市傳統(tǒng)城市有機(jī)生長的聚落肌理與發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞：伊寧市;聚落肌理;協(xié)同演化

基金項(xiàng)目：本文系2020年度新疆師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“新疆傳統(tǒng)聚落肌理的協(xié)同演化策略與方法研究——以伊寧市為例”（XJNU202006）研究成果。

新疆伊寧市地處伊犁河谷盆地中央，北面天山支脈科古爾琴山和南面伊犁河使伊寧市形成天然的要塞之勢。關(guān)于伊犁，最早的記錄出現(xiàn)在《漢書》中，伊犁因伊犁河而得名。清政府在伊犁河北岸選址建城，修建熙春城、惠寧城、寧遠(yuǎn)城等防御型城池。隨時(shí)代的變遷，由這三座古城舊址發(fā)展形成了今天的伊寧市，并形成了伊寧市這一傳統(tǒng)城市的聚落肌理。由此可見，一個(gè)城市形成是經(jīng)過時(shí)間累積的物質(zhì)性結(jié)果，表現(xiàn)出的更是記憶的層疊、社會(huì)的變遷和多元文化的沉積。

伊寧市不是一個(gè)單純由建筑組成的聚落肌理，是在多元的復(fù)雜結(jié)構(gòu)下詮釋城市內(nèi)在變遷和能量場流動(dòng)的有效平臺(tái)。對(duì)肌理的協(xié)同演化研究，不是對(duì)伊寧市城市的“朝花夕拾”，而是承載容納城市的多元性，探求社會(huì)關(guān)聯(lián)的重要使命。伊寧市傳統(tǒng)城市聚落具有完整的城市結(jié)構(gòu)和鮮明的空間特征，在區(qū)域視角下，當(dāng)代的特殊性也必須融入城市肌理歷史的演變過程中。

一、聚落肌理的演化屬性

對(duì)聚落肌理的解讀是從城市密度、交通組織和公共空間等多個(gè)視角，研究城市結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性認(rèn)知。通過肌理特征的描述，分析外部動(dòng)力，并且挖掘城市生成潛力。

（一）自然線性的恒定與轉(zhuǎn)化

伊寧市在改革開放后的開發(fā)區(qū)建設(shè)中，呈現(xiàn)出一個(gè)新舊融合的形象，從城市整體發(fā)展趨勢來看，偶然性和生長性構(gòu)成生長和變化的肌理演化主調(diào)。伊寧市的歷史街區(qū)經(jīng)過歷史的演進(jìn)和變遷，成為結(jié)構(gòu)持久的城市有機(jī)基礎(chǔ)，存在永恒性的元素，歷史街區(qū)的肌理中包含歷史、記憶、場所等人文信息。這種建筑自主的基礎(chǔ)，構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)代主義的抵抗力量，在非資本主動(dòng)的影響下被動(dòng)呈現(xiàn)，在需求與多重非文脈主導(dǎo)的力量下協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)肌理的恒定與轉(zhuǎn)化。

伊寧城區(qū)內(nèi)南部的阿依墩、伊犁街和前進(jìn)街歷史街區(qū)的空間格局屬于自然線性的城市聚落增長形態(tài)，自然線性的城市聚落增長形態(tài)是古城演進(jìn)而成的。城市依水而建，城市南部是清朝時(shí)期寧遠(yuǎn)城舊址，是一個(gè)維吾爾族居民居多的傳統(tǒng)城市聚落。這些維吾爾族居住者大多是南疆遷徙而來的維吾爾族屯田人，后隨著俄商的涌入，成為領(lǐng)事駐地。城池近似方形，城市四條主要道路連接四座城門，呈現(xiàn)出中原建筑文化的禮法制度，形成街、巷和商業(yè)區(qū)。城池中心設(shè)有寺廟，形成典型的宗教信仰圈為核心的聚落形態(tài)，整體也反映出一種離散型聚落的特征。民居建筑以寺為中心，圍繞中心呈大小、形態(tài)多樣的組團(tuán)型布局，各組團(tuán)之間形成“聚中有分，分中有聚”的大散聚、小集中的民居建筑群組的形態(tài)。伊寧市南邊為伊犁河，還有東西向穿越城市北部的北支干渠和人民渠。城市聚落依水而建，水是城市發(fā)展的活力所在。城市水系也是自然線性增長的，很多道路沿河并行，影響著城市中的道路發(fā)展。街區(qū)內(nèi)更是存在很多自然溪溝和小型人工水系，大多是東北向西南的流向，呈現(xiàn)網(wǎng)狀蜿蜒曲折的平面形態(tài)。水的活動(dòng)順應(yīng)自然、因勢利導(dǎo)，逐漸延生形成城市中的水系與巷道，水系的因勢而走、不斷擴(kuò)張給城市格局帶來了新的自然線性增長形式，居住者傍水建宅，街區(qū)內(nèi)巷道沿著水渠防線自然彎曲，聚居區(qū)開始吸引各族人民來此定居，為聚落發(fā)展帶來了無限的生機(jī)。

聚落肌理在一方面承載了城市中最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，是城市聚落發(fā)展的根本;另一方面承載了城市的記憶、社會(huì)的禮法和文明的痕跡，并且具有空間韌性的非物質(zhì)基礎(chǔ)。在歷史發(fā)展中，動(dòng)態(tài)的肌理轉(zhuǎn)變是必然，伊寧市這個(gè)有靈魂的城市，也是在保持結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和彈性，在恒定與轉(zhuǎn)化中演化發(fā)展。

（二）網(wǎng)狀幾何的拼貼與融合

伊寧市中心北部的六星街歷史街區(qū)的空間格局屬于網(wǎng)狀幾何型的城市聚落發(fā)展形態(tài)。伊寧城區(qū)內(nèi)的網(wǎng)狀幾何型是當(dāng)時(shí)政府在城市建設(shè)的時(shí)期提出明確規(guī)劃發(fā)展而成的，六條放射狀的路網(wǎng)與巷道聯(lián)通，形成網(wǎng)格幾何型平面布局。這個(gè)研究區(qū)域具有形式和社會(huì)特征同質(zhì)性，在認(rèn)同肌理多元性的同時(shí)追求按照類型劃分形成區(qū)域的內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。這個(gè)區(qū)域的肌理不是單一的結(jié)構(gòu)類型的存在，而是多元結(jié)構(gòu)的拼貼和融合。

聚落中的民居建筑由密集到疏散，形成圍繞六邊形的幾何中心擴(kuò)散組織的形態(tài)。六星街道在格局上是學(xué)習(xí)了西方的中心放射網(wǎng)格狀布局，街區(qū)空間的平面形態(tài)是以三條街的交叉點(diǎn)為中心廣場，向四周以六個(gè)方向延伸展開，中間的中心廣場為圓形道路街角，四周圍繞民居、宗教場所和廣場延伸出去的街道與街道之間形成了三角區(qū)域。順著延伸的方向和圍合的形式，產(chǎn)生等距巷道排列延伸，但由于空間關(guān)系，并未形成完整的閉合六邊形，而是一環(huán)套一環(huán)的形式，形狀類似于蜘蛛網(wǎng)的結(jié)構(gòu)。在民居建筑文化層面上，俄羅斯的入侵和通商與維吾爾族傳統(tǒng)建筑文化產(chǎn)生了交融，對(duì)維吾爾族民居建筑風(fēng)格和環(huán)境建設(shè)產(chǎn)生影響，從而更加促成了六星街獨(dú)特的城市聚落肌理。

二、聚落的街巷肌理

聚落肌理與街巷肌理在形態(tài)上相互關(guān)聯(lián)、相互依存。越多的街巷肌理深入城市形態(tài)中，越有利于城市的土地價(jià)值、城市多樣性和街道公共空間活力的提升。伊寧市歷史街區(qū)的街巷內(nèi)沒有炫目的商業(yè)中心，也沒有繽紛多彩的霓虹閃爍。街巷的自然收縮、應(yīng)勢而起的轉(zhuǎn)折和抬降都豐富了街巷的空間形式，加之水渠、綠地、花卉和樹木的層次變化，構(gòu)成了街巷的形式。街巷的寬窄設(shè)置要滿足生活的需求，一般在2米到7米之間，配合行道樹，內(nèi)部具有多處納涼地，行走其中靜謐舒坦。加之簡單彎曲的街巷空間可以給人曲徑通透的感受，可以消除壓抑的視覺感觀。街巷從空間上來說是具有一定的封閉性的，但是民居的天際線錯(cuò)落有致、前后遞進(jìn)，形成了多樣的輪廓。

（一）街區(qū)的類型延續(xù)

伊寧市傳統(tǒng)聚落肌理有明顯的延續(xù)特征，肌理恒定性背后的驅(qū)動(dòng)力促使聚落肌理產(chǎn)生連續(xù)的類型，對(duì)民居建筑單體形成一定的制約。在聚落肌理各項(xiàng)屬性的催化下，當(dāng)?shù)氐木用駥⒕勐浼±淼男问胶椭刃蚰Y(jié)成集體智慧的結(jié)晶，并且通過對(duì)自身生活環(huán)境的改造使其更加清晰化和物質(zhì)化。

聚落中的歷史街區(qū)道路系統(tǒng)復(fù)雜，主要是阿依墩街、伊犁街、前進(jìn)街和工人街等街道，這些街道都有明確的延伸方向，展現(xiàn)出城市聚落自發(fā)性生長的規(guī)律和街區(qū)韻味。沿著主街道在街道兩側(cè)延伸出巷道，巷道的兩側(cè)都為民居院落。平面形態(tài)呈現(xiàn)出不規(guī)則的曲折，主街道在遇到地勢轉(zhuǎn)變的時(shí)候也會(huì)隨之發(fā)生一定的彎曲傾斜，道路兩邊種植有高大的行道樹，巷道沿著主要街道延伸出去，形成了類似于魚骨狀的平面形態(tài)。魚骨狀單面延伸的巷道也朝著單側(cè)方向延伸，平行形成連續(xù)的方式，直到與相鄰街巷相連通，形成梯形的形態(tài)。

歷史街區(qū)中的街巷由從事商業(yè)活動(dòng)的街和交通道路的巷組成，在尋求變化的同時(shí)不丟失聚落的原有風(fēng)貌。街道的整體布局是向兩端方向延伸，會(huì)在遇到水渠、樹木和民居建筑時(shí)發(fā)生左右的偏移，會(huì)在遇到不平坦的地勢時(shí)上下浮動(dòng)，沒有完全筆直的街道。這樣的聚落街巷相互連貫，空間有虛實(shí)變化。

（二）巷道的幾何控制

街區(qū)的類型延續(xù)保證了聚落肌理在組織構(gòu)成上的區(qū)域協(xié)同，而巷道的幾何控制則是以更加抽象的方式重現(xiàn)區(qū)域肌理中隱含的形式制約，通過將場地周邊具體的環(huán)境簡化為抽象的控制線，形成形態(tài)塑造的基本輪廓。

組成巷道的元素有院落墻體、院門和民居建筑的立面。這些元素組成的巷道分為通達(dá)式和盡端式兩種。通達(dá)式的巷道是民居建筑自然組團(tuán)的建設(shè)過程中，很多居民集體用一些墻體和交通道路最終圍合形成的將民居建筑組團(tuán)在中間，道路四處通達(dá)的巷道。而盡端巷是在傳統(tǒng)聚落中，民居建筑建造的時(shí)候預(yù)留出的通道，逐漸形成了具有封閉性的巷道，這里的院墻和院門錯(cuò)落出現(xiàn)形成聚落內(nèi)居民的交往空間。巷道作為聚落中連接民居院落的通道，四通八達(dá)地聯(lián)系著千家萬戶，最終匯集在一起形成交通路網(wǎng)，猶如樹木的枝丫，空間尺度上逐級(jí)遞減最終消失在院落大門處。這樣四通八達(dá)的街道相互交錯(cuò)就會(huì)形成不同的相交形式，和所有聚落一樣都會(huì)形成兩街道相互垂直，街巷中形成十字交叉、人字形交叉的不規(guī)則的形狀。街道的空間主要呈現(xiàn)一種長方形的空間，兩側(cè)都有建筑物作為限定，形成帶狀的封閉空間。而街道的主要組成要素有民居建筑墻體、路面、行道樹、水渠等。

三、結(jié)語

伊寧市傳統(tǒng)城市聚落具有多元性和復(fù)雜性，對(duì)于聚落肌理的研究需要交叉的理論和方法，今后也需要更加具有動(dòng)態(tài)的方式去把握聚落肌理脈絡(luò)的演化規(guī)律，從而通過特定的形式操作引導(dǎo)城市結(jié)構(gòu)的協(xié)同。以聚落肌理為基礎(chǔ)，在具體的背景和條件下開展具有肌理關(guān)聯(lián)性的結(jié)構(gòu)布局，調(diào)和需要和城市自主性的矛盾。以區(qū)域人文智慧和彈性的聚落肌理策略，構(gòu)建當(dāng)代伊寧市城市結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)未來的協(xié)同演化。

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作者單位：

新疆師范大學(xué)