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        人工智能背景下量子思維對(duì)職業(yè)教育的影響研究

        2021-01-03 14:35:32張敬玲
        關(guān)鍵詞:人工智能思維發(fā)展

        張敬玲

        (無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部, 江蘇 無(wú)錫 214153)

        《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》)指出:“把高端人才隊(duì)伍建設(shè)作為人工智能發(fā)展的重中之重,堅(jiān)持培養(yǎng)和引進(jìn)相結(jié)合,完善人工智能教育體系,加強(qiáng)人才儲(chǔ)備和梯隊(duì)建設(shè),特別是加快引進(jìn)全球頂尖人才和青年人才,形成我國(guó)人工智能人才高地?!薄兑?guī)劃》“支持高等院校、職業(yè)學(xué)校和社會(huì)化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等開(kāi)展人工智能技能培訓(xùn),大幅提升就業(yè)人員專(zhuān)業(yè)技能,滿(mǎn)足我國(guó)人工智能發(fā)展帶來(lái)的高技能高質(zhì)量就業(yè)崗位需要”,對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。職業(yè)教育與科技進(jìn)步息息相關(guān),同生共長(zhǎng)。在人工智能的背景下創(chuàng)新發(fā)展職業(yè)教育,為社會(huì)輸送智能型人才,已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的研究課題。

        一、人工智能與職業(yè)教育

        (一)人工智能的誕生和發(fā)展

        人工智能的概念由約翰·麥卡錫1956年在達(dá)特茅斯會(huì)議中提出。人工智能是一門(mén)聚焦模擬、延伸和擴(kuò)展人類(lèi)智慧的新興科學(xué)技術(shù)理論,主要應(yīng)用于語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、機(jī)器人和專(zhuān)家系統(tǒng)等領(lǐng)域的研究。人工智能模擬人類(lèi)的思維過(guò)程,會(huì)促進(jìn)許多高科技產(chǎn)品的產(chǎn)生和智慧生活的推廣。人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了六個(gè)階段。第一階段是起步發(fā)展期,側(cè)重理論基礎(chǔ)研究;第二階段是反思發(fā)展期,雖然取得了一些突破性的進(jìn)展,但是由于研發(fā)目標(biāo)不切實(shí)際,失敗接二連三,發(fā)展走入低谷;第三階段是應(yīng)用發(fā)展期,專(zhuān)家系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了人工智能從理論研究走向?qū)嶋H應(yīng)用、從一般推理探討走向?qū)iT(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重大突破,發(fā)展進(jìn)入新高潮;第四階段是低迷發(fā)展期,隨著人工智能應(yīng)用的擴(kuò)大,專(zhuān)家系統(tǒng)存在的應(yīng)用范圍狹窄、常識(shí)性知識(shí)缺乏、系統(tǒng)知識(shí)獲取困難、推理算法單一、難以與現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)分布式兼容等問(wèn)題逐漸暴露出來(lái);第五階段是穩(wěn)步發(fā)展期,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展給人工智能注入了新的生命力,促使人工智能漸漸走向?qū)嵱没?;第六階段是蓬勃發(fā)展期,隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展,以深度學(xué)習(xí)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為代表的人工智能快速發(fā)展,飛越了基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究之間的“技術(shù)鴻溝”,迎來(lái)了爆發(fā)式的增長(zhǎng),逐步形成一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。

        (二)職業(yè)教育的特點(diǎn)和發(fā)展

        職業(yè)教育是向受教育者傳授從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德的教育[1],層次上突出了高等性,內(nèi)容上突出了職業(yè)性,性質(zhì)上突出了專(zhuān)業(yè)性,應(yīng)用上突出了技術(shù)技能性,發(fā)展上突出了創(chuàng)新性,通過(guò)產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合和社會(huì)服務(wù)等方式實(shí)現(xiàn)其“跨界性”。[2]它的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段。第一階段產(chǎn)生于以手工業(yè)為代表的工業(yè)0.0時(shí)代,主要呈現(xiàn)為學(xué)徒制;第二階段產(chǎn)生于以機(jī)械化為代表的工業(yè)1.0時(shí)代,主要呈現(xiàn)為職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校;第三階段產(chǎn)生于以電氣化為代表的工業(yè)2.0時(shí)代,主要呈現(xiàn)為學(xué)校職業(yè)教育;第四階段產(chǎn)生于以自動(dòng)化為代表的工業(yè)3.0時(shí)代,主要呈現(xiàn)為校企合作職業(yè)教育;第五階段產(chǎn)生于以智能化為代表的工業(yè)4.0時(shí)代,人工智能對(duì)職業(yè)教育的影響日益深入。[3]

        有研究顯示,隨著人工智能的發(fā)展,新模式不斷誕生,新生態(tài)不斷涌現(xiàn),新技術(shù)不斷進(jìn)步,這一切都推動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)高速向前發(fā)展,以往簡(jiǎn)單的、重復(fù)的勞動(dòng)將逐漸由智能化的機(jī)器完成,傳統(tǒng)意義上的操作嫻熟的技術(shù)技能工人將大幅減少,勞動(dòng)力極化迎來(lái)升級(jí)?;诖?,職業(yè)教育的育人理念亟待重塑,肓人策略亟待重新破題。[4]

        二、育人思維的變遷

        思維是大腦通過(guò)語(yǔ)言對(duì)事物的描述、概括及間接反應(yīng)的過(guò)程,它主要用于探索事物的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律。而育人思維是教育主體對(duì)教育本質(zhì)及教育現(xiàn)象進(jìn)行思考的過(guò)程。在職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程中,傳統(tǒng)的牛頓思維正在受到量子思維的沖擊。

        (一)牛頓思維與職業(yè)教育

        牛頓利用數(shù)學(xué)公式解開(kāi)了天體運(yùn)動(dòng)之謎,以數(shù)學(xué)方式量化了自然規(guī)律,創(chuàng)立了全新的“世界體系”。他認(rèn)為所有客體彼此是相互獨(dú)立的,相互間只存在機(jī)械式的聯(lián)系,不存在不確定性,一切都是精準(zhǔn)的、客觀的、測(cè)得準(zhǔn)的,并構(gòu)建了一套完整的機(jī)械論場(chǎng)景。牛頓思維是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物,滲透到社會(huì)的方方面面。在牛頓思維的影響下,教育強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、控制、權(quán)威和壟斷,包括教學(xué)內(nèi)容規(guī)范化、教學(xué)過(guò)程精確化、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)人數(shù)批量化。赫爾巴特的“五段教學(xué)法”(預(yù)備、提示、聯(lián)想、總括、應(yīng)用)和“以學(xué)校為中心、以教科書(shū)為中心、以教師為中心”的“三中心”是典型體現(xiàn)。[5]傳統(tǒng)的職業(yè)教育理念適用于行業(yè)發(fā)展變化慢、工作環(huán)境具體化、人才需求明確化的工業(yè)化時(shí)代。隨著智能化時(shí)代的到來(lái),社會(huì)對(duì)人才的需求出現(xiàn)了多樣化、復(fù)合化、不確定化,牛頓思維的局限逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。[6]

        (二)量子思維與職業(yè)教育

        德國(guó)物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)一個(gè)微觀粒子的某些物理量不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值,提出了著名的“測(cè)不準(zhǔn)原理”,引發(fā)人類(lèi)對(duì)“機(jī)械宇宙”的整體反思?!皽y(cè)不準(zhǔn)原理”深刻揭示了微觀世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律,同時(shí)也提示了人類(lèi)意識(shí)的規(guī)律與量子力學(xué)的規(guī)律相當(dāng)吻合,從而形成了具有世界觀特色的思維方式即量子思維。波粒二象性是20世紀(jì)物理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)量子悖論,即光同時(shí)具有粒子和波的特性,呈二象性,用經(jīng)典物理理論是無(wú)法解釋的。科學(xué)家認(rèn)識(shí)到觀察者的行動(dòng)可以改變和創(chuàng)造被觀察的對(duì)象,觀察者在宇宙中是主動(dòng)的,被觀察者是多樣性的。[5]根據(jù)海森堡提出的“測(cè)不準(zhǔn)原理”,科學(xué)不再是確定的和絕對(duì)的;客觀現(xiàn)實(shí)的真性是內(nèi)在的和不可知的,在客觀事物的發(fā)展過(guò)程中有一個(gè)打不開(kāi)的“暗箱”,“暗箱”里面發(fā)生的變化不可控制?!皫茁什ā笔钦f(shuō)明事物的“存在趨勢(shì)”是怎樣的,即被觀察者在被觀察時(shí)才能顯示它的趨勢(shì),重點(diǎn)是觀察動(dòng)作決定了觀察結(jié)果,產(chǎn)生了“蝴蝶效應(yīng)”?!俺蚬?lián)系”打破了因果一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,法國(guó)物理學(xué)家證明因果之間的聯(lián)系是非局部的、跨時(shí)空的,就像“現(xiàn)在”與“未來(lái)”的聯(lián)系?!澳芰繄?chǎng)”是指粒子之間不可見(jiàn)的聯(lián)系,這些聯(lián)系是相互吸引、相互排斥的,并不斷產(chǎn)生新的吸引和排斥,形成一個(gè)無(wú)所不在的蛛網(wǎng)?!叭?chǎng)”由物理學(xué)家戴維·玻姆提出,他把內(nèi)在的、不可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)稱(chēng)作“折疊”的秩序,而把外在的、可見(jiàn)的稱(chēng)為“伸展”的秩序,正是我們的“感知透鏡”的不斷變化,才有折疊的秩序中隱藏的不同的側(cè)面不斷地呈現(xiàn)在我們面前,就像“盲人摸象”,思想這個(gè)“透鏡”只能顯現(xiàn)宇宙的某些側(cè)面,并不能自動(dòng)地、永遠(yuǎn)地、全面地伸展開(kāi)來(lái)。[5]職業(yè)教育的職業(yè)性決定了它的開(kāi)放性、多變性、混沌性和不確定性[7],這些特點(diǎn)與量子思維非常契合,是職業(yè)教育發(fā)展的新驅(qū)動(dòng)力。量子思為職業(yè)教育人才培養(yǎng)操作系統(tǒng)的更新提供了機(jī)遇和條件。

        三、量子思維對(duì)職業(yè)教育的影響

        量子理論帶來(lái)了認(rèn)知思維的變遷,人工智能推動(dòng)了認(rèn)知思維的升級(jí)。量子思維認(rèn)為事物的發(fā)展是跳躍的、不連續(xù)的、不確定的、不精確的,為智能化時(shí)代職業(yè)教育的發(fā)展開(kāi)辟了新思路。[6]

        (一)波粒二象性的啟示

        學(xué)習(xí)態(tài)度通常被認(rèn)為是學(xué)生的態(tài)度。根據(jù)量子思維,態(tài)度還關(guān)涉到教師。學(xué)生是被觀察者,態(tài)度千差萬(wàn)別,而教師是觀察者,教師的態(tài)度在很大程度上左右著學(xué)生的發(fā)展。教育需要更多正向的內(nèi)容和更多積極的思維。教師要有高尚的道德情操,以身作則,以德施教,正己正人?!敖?,上所施,下所效也,育,養(yǎng)子使作善也?!苯處熯€要有高度的責(zé)任心?!笆澜缟蠜](méi)有兩片相同的樹(shù)葉”,學(xué)生是多樣化的。教師要接受每一位學(xué)生的獨(dú)特性,擁抱每一位學(xué)生的差異性,利用人工智能,加強(qiáng)與學(xué)生的交流和互動(dòng),挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn),捕捉學(xué)生的精彩點(diǎn),讓學(xué)生在教師的積極期待中陽(yáng)光成長(zhǎng)。教師更要有批判性的和創(chuàng)新性的思維,不斷探索新方法和新手段,從思維的角度引領(lǐng)學(xué)生迎接人工智能時(shí)代的挑戰(zhàn)。[8]

        (二)測(cè)不準(zhǔn)的啟示

        傳統(tǒng)的班級(jí)授課制培養(yǎng)效率高,成本低,提高了教育普及率,但是無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)個(gè)性與共性的雙贏。智能化時(shí)代,個(gè)性化學(xué)習(xí)是學(xué)生追求的目標(biāo)。追求是一個(gè)不能預(yù)測(cè)和掌控的過(guò)程,教師應(yīng)當(dāng)深刻理解和踐行OBE教學(xué)模式,通過(guò)人工智能手段多角度展示專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前景,幫助學(xué)生樹(shù)立個(gè)人奮斗的目標(biāo),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性;建立個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間,本著聚合大于分散的原則,讓興趣相投、愿景一致的學(xué)生打破班級(jí)、年級(jí)的編制自由組合,下放學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo),利用智能工具搭建以小組為單元的、猶如企業(yè)“客創(chuàng)平臺(tái)”的智慧學(xué)習(xí)平臺(tái),在搭建的過(guò)程中愉快地找到自我、實(shí)現(xiàn)自我;留白創(chuàng)新,留下一些教學(xué)的自由空間和時(shí)間,讓學(xué)生利用智能工具做一些智能創(chuàng)新項(xiàng)目,項(xiàng)目成功與否不重要,重要的是在創(chuàng)新過(guò)程中擁抱人工智能、提升創(chuàng)新能力。桃李不言,下自成蹊,要讓學(xué)生在耕耘和收獲之間智能學(xué)習(xí),智慧成長(zhǎng)。[7]

        (三)幾率波的啟示

        學(xué)生的思維和心態(tài)是波動(dòng)的。對(duì)于波動(dòng)的發(fā)展,把握動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)動(dòng)向是關(guān)鍵?!岸磕P汀薄按_定模型”并不能像機(jī)械似地精準(zhǔn)確定,而利用量子思維的“趨勢(shì)模型”“幾率模型”判斷則更加準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自我,實(shí)現(xiàn)量子躍遷,成為更優(yōu)秀的人才,在未來(lái)遇見(jiàn)完美的自己、幸福的自己,院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人本教育理念,設(shè)立多元化課程,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)生社會(huì)性、自然性、精神性和個(gè)性化的發(fā)展需求;實(shí)施人本教學(xué),參照“不憤不啟,不悱不發(fā)”,圍繞學(xué)生的發(fā)展需求組織教學(xué)活動(dòng),重塑“師生觀”,以學(xué)生為中心,啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、探索性、創(chuàng)造性;利用人工智能技術(shù),多角度進(jìn)行心理輔導(dǎo)和咨詢(xún),注重學(xué)生陽(yáng)光型、積極型心理的培養(yǎng),讓每個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)活力,向著學(xué)習(xí)的人、完善的人發(fā)展。

        (四)超因果聯(lián)系的啟示

        教育是有度的,對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的影響是局部的,其中涉及的因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜到無(wú)法測(cè)定,教師要深度挖掘局部聯(lián)系與非局部聯(lián)系。在顯性教育層面,要開(kāi)展形式多樣的課堂教學(xué),如移動(dòng)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂,建立學(xué)習(xí)形式關(guān)聯(lián)的多樣性;要開(kāi)展專(zhuān)業(yè)專(zhuān)題講座,拓展學(xué)生專(zhuān)業(yè)視野,建立學(xué)生未來(lái)工作與現(xiàn)在學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)關(guān)聯(lián)。在隱性教育層面,要利用人工智能手段完成線上線下促教輔教的結(jié)合,開(kāi)展豐富多樣的“技、藝、道”合一的主題活動(dòng),寓學(xué)于樂(lè),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,建立虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)聯(lián),建立專(zhuān)業(yè)與“技、藝、道”的關(guān)聯(lián),觸發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)觸點(diǎn)。在實(shí)踐教學(xué)層面,要鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐,多探索,將學(xué)習(xí)由課內(nèi)引入課外,由學(xué)校引入企業(yè),完成課堂教學(xué)的延伸,深刻領(lǐng)悟理論到實(shí)踐再到理論的知識(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)程,完成感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的有機(jī)結(jié)合,建立理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián),通過(guò)諸多關(guān)聯(lián)觸動(dòng)提升學(xué)生的認(rèn)知和技能。

        (五)能量場(chǎng)的啟示

        教育是一朵云推動(dòng)另一朵云,教育的影響又是一種能量場(chǎng)的相互影響,學(xué)生在教育能量場(chǎng)中潛移默化學(xué)到的東西比有意識(shí)學(xué)到的更多更有效。創(chuàng)建教育能量場(chǎng)涵蓋三個(gè)方面:心理結(jié)構(gòu)場(chǎng),即心理場(chǎng),是以學(xué)生的心理為核心組成的特定的場(chǎng),具有有機(jī)化合性、變化性、輻射性、慣性和敏感性。教師在教書(shū)育人過(guò)程中要把握心理場(chǎng)個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與團(tuán)體之間的融合,利用新舊知識(shí)的有機(jī)結(jié)合、生與生的有機(jī)帶動(dòng)、群體效應(yīng)的反饋、教學(xué)重點(diǎn)的延伸等多種措施展開(kāi)傳授與反饋的互動(dòng)。在這一過(guò)程中,學(xué)生的心理場(chǎng)會(huì)碰撞、重組、裂變、頓悟、壯大,完成積極向上心理場(chǎng)的創(chuàng)建。認(rèn)知結(jié)構(gòu)場(chǎng),即認(rèn)知場(chǎng),是學(xué)生的學(xué)習(xí)生活空間。其中一類(lèi)是物理空間,如生動(dòng)活潑的課堂空間、主題豐富的校園文化空間、充滿(mǎn)活力的社會(huì)實(shí)踐空間;另一類(lèi)是虛擬空間,如利用人工智能構(gòu)建的移動(dòng)課堂、空中課堂、快課課堂。兩類(lèi)空間在各自構(gòu)建、充實(shí)和完善的基礎(chǔ)上互動(dòng)、互促、互融,共同形成一個(gè)循環(huán)的動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)場(chǎng)。

        (六)全息場(chǎng)的啟示

        全息場(chǎng)的核心是普遍聯(lián)系,所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。全息場(chǎng)有兩個(gè)狀態(tài):靜態(tài)的全息場(chǎng),強(qiáng)調(diào)個(gè)體、微觀,全息關(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在視覺(jué)場(chǎng)、聽(tīng)覺(jué)場(chǎng)、觸覺(jué)場(chǎng)、嗅覺(jué)場(chǎng)、味覺(jué)場(chǎng)。要利用人工智能技術(shù)使學(xué)生完全不受時(shí)間、空間的限制進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),利用媒體技術(shù)動(dòng)態(tài)展示學(xué)習(xí)資料,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)追蹤學(xué)習(xí)軌跡,利用智能平臺(tái)回饋學(xué)習(xí)情況,調(diào)動(dòng)學(xué)生的靜態(tài)全息點(diǎn),多角度啟迪學(xué)生的學(xué)習(xí)觸點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。動(dòng)態(tài)的全息場(chǎng),強(qiáng)調(diào)整體、宏觀,全息關(guān)點(diǎn)主要表現(xiàn)在時(shí)間場(chǎng)、空間場(chǎng)、過(guò)程場(chǎng)。時(shí)間場(chǎng)主要指學(xué)習(xí)時(shí)間,強(qiáng)調(diào)課上智能化和課下網(wǎng)絡(luò)化,追求學(xué)生個(gè)性化和教師精準(zhǔn)化;空間場(chǎng)主要指學(xué)習(xí)空間,突出校內(nèi)校外無(wú)縫化、教師企業(yè)化、學(xué)生學(xué)徒化、國(guó)內(nèi)國(guó)外互訪化和教師國(guó)際化;過(guò)程場(chǎng)是指學(xué)生從入學(xué)到入職的學(xué)習(xí)堅(jiān)持,即終身教育,注重教師服務(wù)化、學(xué)生全民化、學(xué)校社會(huì)化。

        隨著人工智能時(shí)代的到來(lái),職業(yè)教育的人才培養(yǎng)面臨新起點(diǎn)和新挑戰(zhàn),量子思維轉(zhuǎn)變了育人觀點(diǎn)和育人思維。職教人要立足本職,從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng),與未來(lái)開(kāi)始聯(lián)系,腳踏實(shí)地打造出高品質(zhì)的職業(yè)教育。

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