河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 高佳哲

自中華人民共和國成立以來，在黨的團結(jié)引領(lǐng)下，全國各族人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中取得了一個又一個無比輝煌的現(xiàn)實成績，締造了一項又一項彪炳史冊的中國奇跡。偉大的實踐離不開偉大精神的支撐，在歷史的發(fā)展長河中，愛國主義始終是團結(jié)廣大中華兒女發(fā)展壯大、生生不息的堅實精神支柱?！皭蹏髁x是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！盵1]因而，我們要繼續(xù)以黨中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》為根本遵循，大力開展新時代愛國主義教育，始終高舉偉大的愛國主義旗幟，為早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。

一、新時代開展大學(xué)生愛國主義教育的多維意義

愛國不僅是社會主義核心價值觀在個體層面的價值追求，同時也深刻體現(xiàn)了民族發(fā)展、價值傳承視域下的思想內(nèi)涵，因而，隨著中國特色社會主義道路進入新時代，大力開展大學(xué)生愛國主義教育充分展現(xiàn)了從國家到個體的多維度現(xiàn)實意義。

（一）國家之維——新時代大學(xué)生愛國主義教育是開辟強國路徑、維護國家統(tǒng)一的精神根基

愛國主義是愛國情感及愛國思想行為的現(xiàn)實升華，是一種深刻反映個人與國家關(guān)系的認識體系。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，其自身正處于思想發(fā)展、人格塑造的關(guān)鍵時期，因而，對于大學(xué)生的愛國主義教育是社會主義強國事業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)。應(yīng)當(dāng)說，只有始終堅持以愛國主義旗幟為引領(lǐng)，才能最大限度地凝聚學(xué)生思想共識、提升道德認知，將自身有限的時間、精力投入到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐之中，從而進一步深化社會主義強國建設(shè)的精神支撐。在這一過程中，愛國主義教育對于實現(xiàn)國家統(tǒng)一、維護民族團結(jié)具有不言而喻的重要意義。我國作為一個幅員遼闊的多民族國家，學(xué)生的群體性差異及地區(qū)的發(fā)展性差異都有可能影響我國整體事業(yè)的發(fā)展進程。而實踐證明，愛國主義在滿足個人精神需求的同時也會迸發(fā)出強大的感召力及凝聚力，在歷史的長河中，無論是外族入侵亦或是社會動蕩，中華民族始終都能在愛國主義的感召下迸發(fā)出空前的精神動力。廣大學(xué)生作為祖國建設(shè)的接班人，只有始終以愛國主義教育為支撐，才能夠正確認識我國的民族矛盾及發(fā)展現(xiàn)狀，才能夠堅定樹立維護民族團結(jié)及實現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心與信念，從而為推動中華民族的團結(jié)統(tǒng)一貢獻自身的力量。由此可見，在新時代的發(fā)展背景下，我們更加需要開展愛國主義教育，從而最大程度地整合群體差異，實現(xiàn)民族團結(jié)統(tǒng)一。

（二）個體之維——新時代大學(xué)生愛國主義教育是推動青年成才、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的必然選擇

愛國主義教育是一項系統(tǒng)性、整體性的教育實踐活動，其中蘊含著對于不同社會群體進行具有針對性思想教育的現(xiàn)實要求，而在多樣性、復(fù)雜性的社會群體之中，青年學(xué)生無疑是展開愛國主義教育的重中之重。青年學(xué)生作為社會發(fā)展中思想較為活躍的群體，其自身的價值判斷與選擇直接關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。而大力開展愛國主義教育則在多個方面滿足了青年學(xué)生成長成才的現(xiàn)實需求。一方面，愛國精神為青年學(xué)生成長成才提供了必要的物質(zhì)保障與精神支柱。新時代青年學(xué)生的發(fā)展進步不僅需要深刻融入到社會發(fā)展的歷史進程之中，更加需要滿足自身學(xué)習(xí)發(fā)展所必備的現(xiàn)實物質(zhì)條件。應(yīng)當(dāng)說，只有祖國繁榮穩(wěn)定，青年學(xué)生才能夠在穩(wěn)定的社會環(huán)境、優(yōu)越的物質(zhì)條件中完成自身的學(xué)業(yè)。與此同時，熱愛祖國也為學(xué)生的學(xué)習(xí)進步提供了深厚的精神動力，廣大學(xué)生只有在愛國主義精神的鞭策下，才能更快地成長成才。由此可見，熱愛祖國不僅能夠為青年學(xué)生的成長提供穩(wěn)定的物質(zhì)環(huán)境，更能滿足青年學(xué)生發(fā)展所需要的精神動力，廣大學(xué)生只有在愛國主義精神的推動下才能夠迸發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的澎湃動力，不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展進步。另一方面，愛國精神為青年學(xué)生提供了必要的價值導(dǎo)向。愛國是人最重要、最基本的道德情操，也為人實現(xiàn)自身的價值提供了非常重要的認知坐標。只有大力開展新時代愛國主義教育，才能引導(dǎo)青年學(xué)生形成良好的人生觀、世界觀及價值觀，深刻提升青年學(xué)生的思想境界與道德格局，使青年學(xué)生實現(xiàn)自身的社會價值，成為符合社會發(fā)展的青年才俊。

（三）價值之維——新時代大學(xué)生愛國主義教育是凝聚社會共識、實現(xiàn)民族傳承的現(xiàn)實要求

愛國主義作為一種深厚的情感，往往體現(xiàn)著一個國家、一個民族最為深刻的文化傳承。在中國特色社會主義建設(shè)進入新時代的背景下，愛國主義教育更加是我們實現(xiàn)民族傳承、凝聚社會共識的必然選擇。一方面，自改革開放以來，我國經(jīng)濟體制及社會發(fā)展發(fā)生了深刻變革，在物質(zhì)利益的多元推動下，社會思潮的發(fā)展日益多樣化、復(fù)雜化。青年學(xué)生作為社會思想較為活躍的群體，其自身的價值認識并未成熟，因而，極易受到多樣化社會思潮的影響而樹立不恰當(dāng)?shù)膬r值目標。與此同時，全球化進程也推動了個人主義、消費主義等西方思想理念在我國的傳播與發(fā)展，在開放性的社會思想環(huán)境下，西方獨特的文化體驗無疑對于青年學(xué)生具有一定的吸引力，從而進一步實現(xiàn)了對于大學(xué)生的思想滲透。因而，進一步加強愛國主義教育，充分增強大學(xué)生的思想凝聚力，成為時代發(fā)展的現(xiàn)實要求。另一方面，隨著世界性多元文化的相互滲透與影響，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展面臨著復(fù)雜的社會環(huán)境。西方文化、資本主義文化憑借自身的國際主導(dǎo)地位始終在一定程度上影響著我國優(yōu)秀文化的發(fā)展傳承，而青年學(xué)生作為民族文化的傳承人，更加成為了西方文化滲透與傳播的重點對象人群。憑借國際性、先進性的文化包裝，西方文化不斷增強其對于我國青年學(xué)生的滲透與發(fā)展，不斷蠶食著我國青年學(xué)生的文化價值觀。因而，加強以維護民族優(yōu)秀文化、實現(xiàn)自身價值傳承為內(nèi)涵的大學(xué)生愛國主義教育，就成為了抵制文化滲透、鞏固文化主導(dǎo)性的必然選擇。

二、新時代大學(xué)生愛國主義教育的多重原則

新時代大學(xué)生愛國主義教育是一種具有特定時代背景和現(xiàn)實理論內(nèi)涵的系統(tǒng)性、整體性的思想教育活動，其最終目的是在愛國主義精神的推動下引導(dǎo)受教育者以實際行動履行愛國之志。因而，堅持方向性、系統(tǒng)性及實踐性是開展新時代愛國主義教育的必然原則。

（一）方向原則——新時代大學(xué)生愛國主義教育的發(fā)展根基

應(yīng)當(dāng)說，愛國主義內(nèi)容十分廣泛，其價值內(nèi)涵中既包括階段性的具體內(nèi)容，同時也包含著具有穩(wěn)定性的基本內(nèi)容。因而，方向性原則是新時代大學(xué)生愛國主義教育所必然遵循的基本原則之一。只有深刻明晰愛國主義教育在新時代的本質(zhì)要求，才能充分保證在新的時代背景下愛國主義教育的準確性及科學(xué)性。具體來看，當(dāng)前愛國主義教育方向性原則的具體要義主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作為其核心要義。隨著歷史的發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們已經(jīng)完成了從“站起來”向“富起來”的時代跨越，在新的時代背景下，使人民“強起來”必然構(gòu)成了愛國主義教育的理論邏輯。正如習(xí)近平總書記所言，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題?！盵2]因而，我們要以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為根基，始終聚焦于“國家富強、民族振興、人民幸?！钡臅r代要求，將愛國主義的著力點聚焦于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。其次，始終堅持愛國愛黨愛社會主義深刻統(tǒng)一。新時代的愛國主義教育以我國新的歷史發(fā)展為現(xiàn)實前提，歷史實踐已經(jīng)證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義道路不僅是時代發(fā)展的必然要求，更是廣大人民的歷史選擇。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在不斷完善鞏固社會主義制度的基礎(chǔ)上推動國家發(fā)展進步，只有在社會主義制度的現(xiàn)實保障下，我國才能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)翻天覆地的飛速發(fā)展。由此可見，只有始終以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，堅持社會主義道路，我國社會才能夠迸發(fā)出強大的活力，創(chuàng)造一個又一個奇跡。由此可見，只有堅持正確的發(fā)展方向，愛國主義教育才能在新的時代，展現(xiàn)新的時代活力。

（二）系統(tǒng)原則——新時代大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實支撐

新時代大學(xué)生愛國主義教育是一項系統(tǒng)性、多主體的教育實踐活動，因而，有效推動新時代大學(xué)生愛國主義教育就要始終注重把握愛國主義教育的系統(tǒng)性原則，從系統(tǒng)性的多元視域出發(fā)來推動愛國主義教育的全面深化。一方面，我們要系統(tǒng)性統(tǒng)籌新時代愛國主義教育路徑，在充分發(fā)揮高校思政理論課主渠道、主陣地作用的同時，打造整體性愛國教育矩陣。要重視思想政治教育課堂教學(xué)在愛國教育中所發(fā)揮的重要作用，不斷推動“課程思政”的全面深化，在以課堂為主渠道推動學(xué)生的理想信念教育的同時，也要注重發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會及網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)動作用，努力打造良好的家庭信念、社會環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)氛圍，使學(xué)生在課堂之余也能夠得到良好的教育熏陶，形成多層次教育環(huán)境的溝通連接。另一方面，我們要系統(tǒng)性完善新時代愛國主義教育機制，打造持久高效的愛國主義教育體系。愛國主義教育是一項系統(tǒng)性、持久性的教育活動，只有不斷增強體制機制保障，才能避免愛國主義教育流于形式。因而，一方面，要不斷完善愛國主義教育管理機制，不斷加強教師隊伍管理與高校愛國教育制度建設(shè)，在管理機制的切實保障下，不斷增強愛國主義教育的規(guī)范性、現(xiàn)實性。另一方面，我們要充分完善愛國主義教育評價機制，切實把控愛國主義教育體系。在實現(xiàn)對于愛國主義教育常態(tài)性分析的基礎(chǔ)上，不斷提升愛國主義教育的教育實效性。由此可見，只有堅持系統(tǒng)性的發(fā)展原則，愛國主義教育才能在新的時代條件下具備新的發(fā)展動力。

（三）實踐原則——新時代大學(xué)生愛國主義教育的必然需求

新時代愛國主義教育是一項由內(nèi)及外的思想教育活動，其根本的落腳點在于使學(xué)生的思想認知在一定愛國主義情懷及熱愛祖國意志的催化下轉(zhuǎn)化為自覺的愛國主義實踐活動，使廣大學(xué)生用身體力行來詮釋自身的報國之志。因而，實踐原則不僅是有效開展新時代大學(xué)生愛國主義教育的關(guān)鍵，同時也是新時代大學(xué)生愛國主義教育的根本歸旨。具體來說，堅持實踐原則就意味著要重視實踐在大學(xué)生愛國主義教育中的推動作用，在以實踐作為愛國主義教育根本指向的同時，充分發(fā)揮好實踐體驗在愛國主義教育中對于大學(xué)生情感意志的促進作用。一方面，我們要開展豐富多樣的愛國主義實踐活動，在實踐中不斷深化學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生深刻明晰自身的現(xiàn)實責(zé)任。學(xué)校應(yīng)積極開展一系列形式多樣、豐富多彩的愛國主義實踐活動。例如，學(xué)?？梢猿浞掷眉o念館、烈士陵園、博物館等愛國主義資源，常態(tài)化引領(lǐng)學(xué)生到校外愛國主義基地開展參觀學(xué)習(xí)、實地調(diào)研等實踐活動。在實踐活動中不斷增強學(xué)生對于祖國的認同感及責(zé)任感，逐步升華學(xué)生的愛國情感，從而實現(xiàn)“以行導(dǎo)知”。另一方面，在愛國主義教育中應(yīng)積極樹立實踐榜樣，不斷深化愛國情感與愛國行動的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，通過多樣化的行動積極樹立愛國的實踐導(dǎo)向。我們既要充分發(fā)揮榜樣示范作用，大力宣傳弘揚愛國主義行為，引導(dǎo)學(xué)生自覺開展愛國主義實踐，又要在課堂教學(xué)中深化愛國思想與愛國實踐的內(nèi)在聯(lián)系，通過思想教育增強學(xué)生進行愛國主義實踐的積極性，從而實現(xiàn)“以知促行”。只有堅持實踐性的現(xiàn)實導(dǎo)向，愛國主義教育才能在新的時代條件下展現(xiàn)新的現(xiàn)實面貌。