張然

內(nèi)容摘要： 大學(xué)時期是學(xué)生由校園走向社會的關(guān)鍵時期，而美育的教育是幫助學(xué)生更好的在社會上發(fā)展或是建設(shè)社會的關(guān)鍵性教育，對學(xué)生的素質(zhì)教育起到重要的意義。如果能接受良好的美育教育，就會進一步整體的提高道德素養(yǎng)，那社會的文明就會更好的發(fā)展。美育就是培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育;也稱審美教育或美感教育。這其中主要的學(xué)習(xí)過程就是在學(xué)習(xí)期間所接觸到的大學(xué)的美育教育。美育能夠通過多種藝術(shù)以及自然界、社會生活中美好的事物來表現(xiàn)。通過藝術(shù)進行的美育就是藝術(shù)性教育。在全面發(fā)展素質(zhì)教育中，美育占有很重要的地位。然而對于當(dāng)代在中國美育的大學(xué)教育，面臨很重要的難題。在現(xiàn)在大學(xué)美育的教育狀況到底是什么樣的，我們又該怎么走呢？跨進21世紀(jì)，變化日新月異，現(xiàn)代的發(fā)展也進入了快車道，這樣的勢頭必然會影響整個社會的市場經(jīng)濟的發(fā)展，而現(xiàn)代的大學(xué)生必然是促進社會各方面快速發(fā)展的領(lǐng)軍力量，更加會是整個社會發(fā)展的源泉和動力?，F(xiàn)代經(jīng)濟的變化翻天覆地，必然會對大學(xué)生發(fā)生極其深遠的作用，這就更加要求大學(xué)生素質(zhì)教育具備更高的層次，它的要求是層次水平高、全方面的。因此，我認為現(xiàn)在大學(xué)生必須有優(yōu)好的社會主義的道德素養(yǎng)和優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)等。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生美育素質(zhì)教育、美育現(xiàn)狀出路

一、美育教育的真實現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生對各方面的學(xué)習(xí)缺少積極性主動性

當(dāng)代大學(xué)生中缺乏求知欲望，對不管是專業(yè)學(xué)習(xí)或?qū)W校內(nèi)開展的活動都不積極參加，總是需要老師督促去助推一把。對于我們美育教育，更加是缺乏主動性。如今雖然各高校對美育的教育意識程度相對來說，在許多方面都有大的提升，相對當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)壓力面臨空前的緊張的發(fā)展態(tài)勢下，又因為大學(xué)生對美育的教育缺乏足夠正確的思想認識，沒有提升它的重要性，只把較為有限的精力都傾注到了其所學(xué)的專業(yè)知識里，就算專業(yè)技能得到了提高，肯定忽視和提升不了自身的美育方面的能力。

（二）大學(xué)人才培養(yǎng)方案中對美育教育的內(nèi)容偏少，課程專業(yè)性較強

現(xiàn)實中，關(guān)于美的存在是形式多樣的。在大學(xué)實行美育教育教學(xué)活動，大部分就是看重教育方面的美育知識的教育，并不是關(guān)于審美的教育。審美的教育應(yīng)該貫穿于任何時機的教育中，然而各高校的藝術(shù)教學(xué)的大部分課都是由相當(dāng)專業(yè)的老師完成，可能更加偏向理論的教育，專業(yè)老師給學(xué)生上課時，想要有意識的把理論教育難度降到最低，適當(dāng)提高美育的審美教育上，可是這些專業(yè)老師原本專業(yè)化知識教育的思維難以完全改變，各個理論知識盤結(jié)錯綜復(fù)雜，僅僅完成理論教育都要耗費大量的課時，而且對美育課程的重視度不高，沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，代課老師在教學(xué)中沒有將教材聯(lián)系實際現(xiàn)實生活中的美育，造成所學(xué)知識難以和現(xiàn)實審美中的美育相結(jié)合，知識與生活難以相連接，造成知識和理論脫節(jié)，降低了美育的理解程度，還使得美育較難理解，學(xué)生也覺得難以把握，不知從何下手，一定程度降低了學(xué)生對美育方面課程的學(xué)習(xí)熱情。

（三）對于美育評價體系還沒有建立健全

就目前來看，我們教育行業(yè)依然未建立健全、系統(tǒng)的、易實施的美育教育教學(xué)評價體制。難以衡量美的考量標(biāo)準(zhǔn)，美育教育的評價指標(biāo)體系也過于單一，相對比較注重藝術(shù)細胞強的學(xué)生培養(yǎng)，比如像藝術(shù)系學(xué)生對于美育的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和系統(tǒng)的美育課程的學(xué)習(xí)，而大文大理的學(xué)生主要課程就是文化課，基本沒有關(guān)于美育的學(xué)習(xí)，難以對學(xué)生進行一個系統(tǒng)的關(guān)于美學(xué)素質(zhì)的提高，忽視整體美育的感知能力，忽視美學(xué)素質(zhì)提高的重要性;看重結(jié)果，對于未來要走藝術(shù)道路的學(xué)生進行著重的培養(yǎng)，看重選擇藝術(shù)道路的學(xué)生之后要進行的美育教育，輕視過程性美學(xué)的逐漸培養(yǎng)過程，缺乏過程的開展內(nèi)容性教育;注重結(jié)果性教育成果，對結(jié)果有要求，輕視了美學(xué)在生活中積極的作用;注重知識水平的學(xué)習(xí)，忽視美學(xué)能為學(xué)生在實際生活中起到的指導(dǎo)作用。如果能有一定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量美育的學(xué)習(xí)成果，可能能對美學(xué)教育有一定的幫助，提高美學(xué)的重要性，使得美學(xué)教育成為一門必修課。

（四）加強大學(xué)生美育的認識性教育

我們各個高校都應(yīng)該制定關(guān)于美育教育的教學(xué)任務(wù)，針對美育的教育教學(xué)要根據(jù)教育大綱進行，有一定的要求和目標(biāo)，不僅僅只針對美育知識方面進行學(xué)習(xí)，更要偏向于可以對學(xué)生實際生活中產(chǎn)生幫助，讓學(xué)生感知美就在身邊，教會學(xué)生認識美，體會美，欣賞美，教師和學(xué)生要轉(zhuǎn)變思想模式，不光把美育教育當(dāng)成一門課，要積極主動地將美育來提高自身涵養(yǎng)，跟上社會時代的發(fā)展，做一個新時代的新青年，學(xué)校要促進學(xué)生素質(zhì)教育，加強學(xué)生思想品德涵養(yǎng)，促進大學(xué)生整體的素質(zhì)教育水平逐步提升。

（五）核心建立以藝術(shù)為美

如何在美育課程中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感知美？藝術(shù)的美主要是由藝術(shù)作品及藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來的。手工、素描、各種古典舞和現(xiàn)代舞國畫、文學(xué)名著、各種古典音樂、雕塑、各種各樣的古今中外的建筑、戲曲等這都是屬于藝術(shù)作品。在美學(xué)教育知識的基礎(chǔ)上對美學(xué)教育開展實踐活動，進行多渠道的美育形式的藝術(shù)鑒賞課程，比如對詩歌、戲曲、書法繪畫、美術(shù)歷史、音樂舞蹈表演、社團活動（戲劇社、籃球社、表演社等）等，在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識的基礎(chǔ)之上，·初步形成關(guān)于美與審美有關(guān)的基本的理論知識和特征，懂得基礎(chǔ)性的各種審美形態(tài)、范圍和藝術(shù)形態(tài)，只有經(jīng)過合理科學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，運用各種學(xué)習(xí)方法方式對審美意識、能力和美術(shù)理論課進行學(xué)習(xí)，方式比如說分組研討、寫作、鑒賞等諸多形式，激發(fā)學(xué)生對于美學(xué)的熱情，進一步能督促學(xué)生自主的去圖書館查資料或者去相關(guān)的專題網(wǎng)站查找有關(guān)資料，能夠真實的反映學(xué)生的真實學(xué)習(xí)感受。培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時，發(fā)展他們高尚的審美情感。還要求培養(yǎng)學(xué)生審美的比較及分析能力，以區(qū)別真善美與假丑惡。培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力，以掌握藝術(shù)形象。

要使學(xué)生學(xué)會按照美的法則建設(shè)生活，養(yǎng)成美化環(huán)境以及生活的能力和習(xí)慣。要注意組織學(xué)生參加各種藝術(shù)實踐活動，發(fā)展他們創(chuàng)造藝術(shù)美的才能和興趣，尤其要注意發(fā)展有藝術(shù)才能的學(xué)生的特長。

（六）開展以社會美為特色的美育文化活動

什么是社會美呢？實際上所謂的社會美就是在日常的社會生活和發(fā)展事物中的美。社會美源于人類的各種的社會實踐活動，也能具體體現(xiàn)各種社會實踐活動，表現(xiàn)也是美的存在最直接的形式。高校可以組織學(xué)生參觀歷史博物館、美術(shù)展覽館、各種藝術(shù)館、文化科技館和名勝古跡，讓學(xué)生近距離感受實體文物帶來的視覺和感官震撼，鼓勵學(xué)生進行文字記錄心得體會并交流和分享，提高審美情操;還可以開展形式多樣的社會服務(wù)性質(zhì)的活動，例如：組織學(xué)生進行鎮(zhèn)、村的小學(xué)義務(wù)支教，既可以感受鄉(xiāng)間人文景色風(fēng)光，又可以感受人文樸實情感;進行走進各個社區(qū)關(guān)愛老人進行愛心奉獻活動;鼓勵積極當(dāng)志愿者，做力所能及的志愿服務(wù)，提高大學(xué)生的社會美的能力;在校內(nèi)以借助學(xué)校各社團組織開展關(guān)于美育的活動，班級可以利用各種節(jié)日開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的班會等;學(xué)院可以根據(jù)建黨一百周年為媒介契機，開展關(guān)于黨史教育活動，提升學(xué)生愛國情結(jié)，使學(xué)生們在理論基礎(chǔ)知識上能夠更進步了解、強化。

（七）加強審美，創(chuàng)造實踐

再多再強的理論，不與社會實際相結(jié)合都是沒有生命力的，在進行美育素質(zhì)教育中要積極組織學(xué)生進行社會實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參加，比如興趣組、社團組織等主動參加創(chuàng)造藝術(shù)和感受現(xiàn)實美。像組織多種多樣的興趣組、文藝社團等都屬于藝術(shù)實踐。加強自我體驗，加入藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)活動，經(jīng)過多種渠道展示美和創(chuàng)造美;參觀各種流動性的文藝場館，感受藝術(shù)美，通過展覽活動收集師生書法繪畫作品等，加強學(xué)生對藝術(shù)的熱愛，簡單的線條等基本技巧和藝術(shù)手法進行交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美能力;學(xué)校多舉行音樂、詩歌朗誦等方面的活動，讓高雅的藝術(shù)真正入駐校園。

結(jié)束語

各個高校都要重視美育教育，美育教育不僅僅是要從大學(xué)開始的，應(yīng)該是在學(xué)生從低年級到高年級一直學(xué)習(xí)或是滲透的能力，擁有審美的能力，不單單是對學(xué)習(xí)內(nèi)容有幫助，更重要的是會對自身修養(yǎng)有提升的能力，比如在我們踐行社會主義核心價值觀的時候，如果沒有美的能力，就會隨地吐痰產(chǎn)生不文明的行為發(fā)生，自己對自己的控制能力沒有限制，只靠道德的約束很難人人踐行，如果我們培養(yǎng)了學(xué)生美的能力，他會從骨子里認為隨地吐痰是一件極其不應(yīng)該的行為，破壞了美，進而約束自己的行為，那么我們教育的過程就會輕松，學(xué)生會理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖袷厣鐣跫s，維護他心目中的美，那么自我素質(zhì)和修養(yǎng)就會提高，隨著年齡的增長，教育的深入，對美育方面的理解和能力就會提高，這樣，文化課與美育教育相輔相成，我們還能培養(yǎng)不出新時代的人才嗎？現(xiàn)階段由于我們之前對美育教育的不重視，導(dǎo)致美育教育沒有從小培養(yǎng)，要從大學(xué)階段現(xiàn)補、惡補，通過短短幾年的教育，并不能達成對美育的教育有什么明顯的成果，但是我們也要盡可能的從多角度、多方面去培養(yǎng)大學(xué)生美的能力，對于日后走向社會是很有必要的，在社會主義的建設(shè)中，美育也是不可或缺的，萬事萬物都有美的要求，就需要我們有判斷美、審視美的能力。

回歸于我們的大學(xué)美育，當(dāng)然首先是由于大學(xué)美育基地牽頭去開展一些實驗和實踐教育，探索其中的內(nèi)在規(guī)律，總結(jié)歸納一套行之有效的方法，以典型帶動全局，以全局助推發(fā)展，進行層層推進;其次是因為美育本身就是實踐的一個過程，如果能通過實驗和實踐基地的構(gòu)建，輔助去消解美育教育過程的實踐方面的疑難和所遇到問題的困惑，使廣大師生都有機會探索和體驗美育的實施方法和策略;最后是希望通過實驗和實踐基地的良好建設(shè)，可以發(fā)掘出來對感知美的藝術(shù)天賦較高的同學(xué)，能夠得到更多的鍛煉機會，這也有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一些高素質(zhì)的藝術(shù)人才。大學(xué)美育教育要是能夠不斷的發(fā)展和完善，那么無論是老師還是學(xué)生都能從各方面去感知美，有欣賞美、鑒別美的能力，通過美育教育將內(nèi)心負面的能量得以合理的轉(zhuǎn)化，讓自己的生活變的更加舒適。

總之，素質(zhì)教育主要組成部分就是美育教育，做為教育工作者的我們要不僅僅要積極發(fā)揚美育的獨特教育功能，還要更多的為美育教育的實施開展輸送更多的實踐機會，真的能夠?qū)θw大學(xué)生的思想道德品質(zhì)教育起到指導(dǎo)作用，也能為大學(xué)生心理健康發(fā)展很身體健康教育起到促進作用，美育的教育對成長有極其重要的意義。

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