丁 瑩

（揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225002）

隨著對高中語文課堂教學(xué)研究的逐步深入，也隨著學(xué)生學(xué)習(xí)樣態(tài)的不斷發(fā)展，師生對語文課堂的教學(xué)有著更為豐富、更為復(fù)雜、更為多元的評價(jià)。高中語文課堂“好課”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？“好課”認(rèn)定的主體是什么？從相關(guān)的資料當(dāng)中，難以得到準(zhǔn)確的回答。從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）實(shí)施意見中不難發(fā)現(xiàn)：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了對教學(xué)和評價(jià)的指導(dǎo)性。一節(jié)“好課”，必須能夠接受師生的檢驗(yàn)，是在不斷完善當(dāng)中走向低耗高效。

一、教師視角：發(fā)展學(xué)生語言文字綜合運(yùn)用的能力

全國統(tǒng)一使用的高中語文教材從兩類課程、五個(gè)模塊、不同系列滲透了育人功能、審美教育、探究能力、言語運(yùn)用等學(xué)習(xí)資源。從教師視角去定義一節(jié)“好課”，教師往往最先評價(jià)的是學(xué)習(xí)的效果。因此，教師視角，就是從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價(jià)等角度去定義一節(jié)“好課”。

（一）教學(xué)目標(biāo)：指向?qū)W生語文素養(yǎng)發(fā)展

高中語文在教學(xué)中，要著眼于“三維目標(biāo)”的達(dá)成。如在《林黛玉進(jìn)賈府》一課教學(xué)中，從知識和技能角度，首先是聯(lián)系文本內(nèi)容，分析黛玉的性格特征；其次是借助小說對人物刻畫的不同角度，了解黛玉的人物特征；從過程與方法角度，通過關(guān)鍵詞句，感受黛玉“眼力與智慧”；通過合作、探究等自主學(xué)習(xí)方式，解讀文本中人物群像；從情感態(tài)度和價(jià)值觀方面，感受《紅樓夢》的文學(xué)價(jià)值，通過黛玉視角，感受賈府的人情冷暖。

學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展需要圍繞高中語文課程的“選修”和“必修”兩個(gè)部分內(nèi)容，從積累角度，豐富人文底蘊(yùn)，從整合角度，構(gòu)建知識體系，從感受角度，感知語文魅力，從鑒賞角度，欣賞語言之美，從思考角度，實(shí)現(xiàn)高階思維發(fā)展，從領(lǐng)悟角度，形成價(jià)值內(nèi)涵，從應(yīng)用角度，學(xué)會生活運(yùn)用，從拓展角度，實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)。

（二）教學(xué)內(nèi)容：指向?qū)W生言語生活需要

語文學(xué)習(xí)的最終目的是指向人的生命成長，指向人的社會生活。高中語文教學(xué)同樣需要找到書本內(nèi)容與語文生活的契合點(diǎn)。如《談中國詩》，從文章的淺層次教學(xué)角度，是了解“中國詩”的特點(diǎn)；從言語生活的層次看，是要發(fā)展學(xué)生比較歸納的意識；從文章的育人價(jià)值角度看，這篇文章的教學(xué)還要激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛祖國詩詞歌賦的意識；再從文章創(chuàng)作的藝術(shù)手法角度，我們還需要圍繞文本中的比喻修辭手法，讓學(xué)生獲得把高深的道理說淺顯、說明白的能力。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生言語生活的需要，就是要發(fā)展學(xué)生見微知著，深入觀察，辯證思考的哲理性。

（三）教學(xué)實(shí)施：指向?qū)W生的學(xué)習(xí)活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)不是教師的自娛自樂，也不是教師的“一言堂”，需要打通教師和學(xué)生的通道，學(xué)生與學(xué)生的通道，學(xué)生與文本的通道，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。如《動(dòng)物游戲活動(dòng)》一課遵循了歸因分析的基本思路，文中列舉了四種“假說”，這些假說有的具有相似之處，有的則相互矛盾。如“演習(xí)”與“學(xué)習(xí)”，“鍛煉”與“自娛”，動(dòng)物行為的界限必定是不清晰的，為了讓學(xué)生對于文本學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深入了解，幫助學(xué)生獲得更多的動(dòng)物行為資料，豐富學(xué)生的認(rèn)知，發(fā)展學(xué)生的言語能力，教師可以通過小組辯論的形式，讓學(xué)生在注重爭鳴的過程中，學(xué)會提出觀點(diǎn)，表達(dá)觀點(diǎn)。

（四）教學(xué)評價(jià)：指向?qū)W習(xí)效果達(dá)成

學(xué)生是教學(xué)對象，要對學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂表現(xiàn)、課后復(fù)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，考查學(xué)生課外閱讀、社會實(shí)踐、學(xué)科比賽情況，量化評估教學(xué)效果。一節(jié)“好課”，一定“一語”和“三文”，“語”是發(fā)展學(xué)生的言語能力，“文”是指文學(xué)、文章、文化，也就是說學(xué)生通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語言能力的喚醒，積淀豐富的文化知識，獲得言意共生的能力，發(fā)展學(xué)生的語文審美，過上一段完整的語文學(xué)習(xí)生活。

二、學(xué)生視角：獲得輕松愉悅的學(xué)習(xí)方法與過程

（一）興致：從內(nèi)容里出發(fā)

興趣，是引領(lǐng)人們探求未知，走向知識深入的關(guān)鍵。學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，具備了理性思考能力，但是活潑有趣的教學(xué)內(nèi)容依然是影響學(xué)生學(xué)習(xí)保持專注與持久的關(guān)鍵所在。首先，教師要善于通過幽默風(fēng)趣的語言組織課堂教學(xué)。充滿情趣的語言能夠拉近學(xué)生與文本的距離，讓書本之中生硬的知識變得溫暖起來。其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容中要找到學(xué)生興致所在。課堂上，學(xué)生往往對與自己生活、生命、生長相關(guān)的內(nèi)容感興趣，教師就要找到文本知識當(dāng)中的興趣點(diǎn)。最后是發(fā)現(xiàn)文本的“理趣”。進(jìn)入高中階段，一般的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需要，只有學(xué)生從中獲得“理趣”，才能幫助學(xué)生通過元認(rèn)知實(shí)現(xiàn)思維向高階發(fā)展。

如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的教學(xué)中，如果學(xué)生對于“康橋”當(dāng)中所蘊(yùn)藏的物象與意象能夠在文本的閱讀當(dāng)中感知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)情趣，就要從“新月派”的詩歌主張當(dāng)中去感受，如這首新詩當(dāng)中的“音樂美”就是表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏、詩歌的韻腳當(dāng)中；這首詩的“繪畫美”就表現(xiàn)在通過不同的物象建構(gòu)起不同的畫面，這些畫面在虛實(shí)之間不斷轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了詩人的情緒變化；這首詩的“建筑美”表現(xiàn)在詩的內(nèi)容形式上，每一小節(jié)都是四行內(nèi)容，每行都是四句，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的對稱之美。

引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“新月派”詩歌的創(chuàng)作主張，能夠讓學(xué)生獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生對《再別康橋》獲得回環(huán)往復(fù)的形式之美，離別之間的浪漫之美，物象表達(dá)的創(chuàng)作之美。

（二）氛圍：從情緒處調(diào)動(dòng)

調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，是提高學(xué)習(xí)效率的有效手段。同時(shí)，情緒還能調(diào)動(dòng)學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)行動(dòng)。如《鴻門宴》如同一場盛大的宴會，教師可以通過“宴會前”“宴會中”“宴會后”三個(gè)教學(xué)流程，讓學(xué)生首先了解整個(gè)故事的經(jīng)過，這樣就便于學(xué)生讀懂這則文言文。還可以通過讓學(xué)生進(jìn)行文白對話，在尖銳的故事沖突當(dāng)中認(rèn)識人物，走近人物，感受楚漢雙方的智勇相斗。情緒調(diào)動(dòng)，首先是從文本中找到學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)矛盾的沖突點(diǎn)，探究思維的生長點(diǎn)，讓學(xué)生在充滿學(xué)習(xí)欲望的氛圍中，發(fā)展學(xué)生的言語能力。

（三）方法：在自主中獲得

語文知識的學(xué)習(xí)，需要教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從“死記硬背”走向自主體驗(yàn)。在高中語文課堂上，學(xué)生喜歡充滿探究的學(xué)習(xí)過程，不喜歡反復(fù)抄寫、背誦、記憶的學(xué)習(xí)過程。教育要面向未來，學(xué)習(xí)也要面向未來。在當(dāng)下的教學(xué)當(dāng)中，教師需要運(yùn)用多樣方法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得能力的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《記錄家鄉(xiāng)的人和物》中，哪些人是家鄉(xiāng)的“代表”，就需要學(xué)生從歷史傳承、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)等角度去挖掘相關(guān)的素材；哪些是物的代表，同樣需要學(xué)生從家鄉(xiāng)的名勝古跡、代表性建筑、有意義的地點(diǎn)等入手，從文化角度、知識角度、意義角度去自主探究。在記錄的過程中，則是學(xué)生綜合運(yùn)用語言的過程。如問卷調(diào)查表的設(shè)計(jì)，走訪過程中的交流，資料采集后的整理匯總，匯報(bào)過程中借助多媒體進(jìn)行展示等。通過這樣的活動(dòng)流程，既發(fā)展了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，提升了學(xué)生應(yīng)用語文知識的能力，也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

（四）反饋：指向綜合運(yùn)用

語文是一門綜合性、實(shí)踐性的課程，語文學(xué)習(xí)的目的是指向生活運(yùn)用。學(xué)習(xí)的成效需要不斷進(jìn)行教學(xué)反饋，進(jìn)行知識方面的查漏補(bǔ)缺，進(jìn)行方法的不斷優(yōu)化，進(jìn)行效果的有效檢測。語文學(xué)習(xí)的反饋需要在語文生活中完成，就是對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中取得的成績進(jìn)行肯定，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，凝聚學(xué)生向上的信心，教師要著眼于學(xué)生能力發(fā)展點(diǎn)。

如《奇妙的對聯(lián)》一課，在反饋中，就可以通過對聯(lián)常識的認(rèn)知進(jìn)行反饋，了解學(xué)生對生活當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的對聯(lián)特點(diǎn)是否能夠從“對”與“聯(lián)”的角度認(rèn)知；對于對聯(lián)的歷史是否了解，能不能建立起對聯(lián)發(fā)展的歷史認(rèn)知；對于對聯(lián)當(dāng)中的語文因素能否基本掌握。這些都是基于對聯(lián)固有知識的反饋。教師還可以通過“對對子”的形式，把學(xué)生引向語文知識生活。如通過“隱字聯(lián)”，讓學(xué)生通過這樣的對聯(lián)感受語言文字的奧秘，通過一些對聯(lián)故事，去了解文人墨客的一些奇聞逸事。還可以通過結(jié)合《聲律啟蒙》，發(fā)展學(xué)生的思維力與想象力，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

運(yùn)用好教學(xué)反饋，有利于教師調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、完善教學(xué)內(nèi)容、重構(gòu)教學(xué)過程、提高教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語用能力的發(fā)展。

總之，高中語文課堂的“好課”，要基于師生的雙重視角去審視。從教師的視角，就是要關(guān)注有效提煉知識信息，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，幫助學(xué)生快速獲取信息，發(fā)展學(xué)生的語文能力與語文素養(yǎng)；從學(xué)生的視角，就是要通過語文課堂的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的興趣，在自主探究中獲取知識，享受學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)然，不論從哪一個(gè)視角，“好課”都是從語文課程性質(zhì)、語文課程理念、語文課程設(shè)計(jì)思路出發(fā)，是發(fā)展學(xué)生閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流能力的。