鄧海軍
(重慶市梁平區(qū)復(fù)平鎮(zhèn)中心小學(xué) 重慶梁平 405200)
“紅領(lǐng)巾銀行”是近年來在全國(guó)不少地方所涌現(xiàn)出來的一種的立體化、生動(dòng)化的德育教育載體。簡(jiǎn)單來說,就是模擬銀行工作模式,在學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)立總行,各班建立支行,為每個(gè)學(xué)生建立個(gè)人儲(chǔ)蓄存折,由每班的業(yè)務(wù)員和監(jiān)督員對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣對(duì)照“紅領(lǐng)巾銀行財(cái)富細(xì)則”進(jìn)行記錄。對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)、行為習(xí)慣等進(jìn)行全面評(píng)價(jià),用金幣形式實(shí)行量化積分,“存儲(chǔ)”文明行為,“支出”不文明行為。每半學(xué)期結(jié)束根據(jù)金幣多少對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮物兌換,同時(shí)以此作為學(xué)生、班級(jí)評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。
“紅領(lǐng)巾銀行”這種新穎的德育教育方法有助于學(xué)生的道德認(rèn)知水平、道德判斷力的提高,有助于學(xué)生行為習(xí)慣的改進(jìn),有助于學(xué)生人格素養(yǎng)的健全[1]。究其成功經(jīng)驗(yàn),筆者以為有以下幾點(diǎn)。
“紅領(lǐng)巾銀行”深入到每位學(xué)生的學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面,充分尊重每個(gè)評(píng)價(jià)主體,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,既面向全體學(xué)生,又注重學(xué)生的全面發(fā)展。在過去的德育工作中,常見的手段就是表揚(yáng)優(yōu)生與批評(píng)差生,對(duì)更多的一般的學(xué)生鮮有激勵(lì)手段。而“紅領(lǐng)巾銀行”則是機(jī)會(huì)均等,能夠激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都能得到“表現(xiàn)自己、證明自己價(jià)值”的機(jī)會(huì),都有可能享受到成功的喜悅,這樣就激發(fā)了學(xué)生積極向上的動(dòng)力,在同樣的行為準(zhǔn)則與規(guī)章制度面前,過去學(xué)生感覺是“要我做”,現(xiàn)在意識(shí)到了“我要做”。一度讓教師與家長(zhǎng)很操心的學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的這個(gè)難題,得以事半功倍的解決。
小學(xué)生的德育教育不應(yīng)該是一個(gè)被認(rèn)知的受動(dòng)過程,而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐的主動(dòng)過程。德育的途徑應(yīng)是從生活中來,到生活中去,活動(dòng)的方式也應(yīng)符合兒童的身心特點(diǎn),為兒童所喜聞樂見,易于接受。雖說“紅領(lǐng)巾銀行”就是過去“小紅花”的升級(jí)版,但在模擬銀行“存”與“支”的操作過程中,讓學(xué)生對(duì)好事與壞事有了直觀的認(rèn)識(shí),有助于學(xué)生知榮辱、辯是非、明得失。而金幣的這個(gè)形象化的道德評(píng)價(jià)指標(biāo)激發(fā)了學(xué)生主觀能動(dòng)性,學(xué)生在追求金幣逐漸增加,贏得短期利益獲得更多金幣來兌換購(gòu)物的過程,逐漸內(nèi)化成良好的行為習(xí)慣,從而樂學(xué)守紀(jì)、團(tuán)結(jié)助人、積極向上的良好思想道德素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)也在逐漸形成與完善。通過我校“紅領(lǐng)巾銀行”活動(dòng)的開展,學(xué)生參與的積極性相當(dāng)?shù)母?,做好人好事的多了,不認(rèn)真完成家庭作業(yè)的現(xiàn)象消失了,同學(xué)之間相互監(jiān)督糾錯(cuò)的事時(shí)有發(fā)生,校風(fēng)煥然一新。
實(shí)踐證明,大多數(shù)小學(xué)生厭煩長(zhǎng)期的批評(píng)說教,對(duì)于教師簡(jiǎn)單的“好”與“壞”評(píng)價(jià)感知模糊,但是對(duì)于成績(jī)卻很敏感,一分之差就有可能激發(fā)學(xué)生奮起直追?!凹t領(lǐng)巾銀行”活動(dòng)正是針對(duì)這種心理特點(diǎn),按照《學(xué)生行為規(guī)范基本標(biāo)準(zhǔn)》,將學(xué)生在德智體美勞方方面面的表現(xiàn)量化打分,對(duì)良好行為“存儲(chǔ)金幣”,對(duì)不良的行為“支出金幣”。這不僅可以及時(shí)有效、全方位約束教育學(xué)生,還能讓學(xué)生知道自己弱在哪里、錯(cuò)在哪里。然后知錯(cuò)就改,奮發(fā)上進(jìn),由此形成自主管理的良好格局。一以貫之,就能有效地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德行為習(xí)慣、科學(xué)有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明健康的生活習(xí)慣。
在傳統(tǒng)的德育教育工作中,對(duì)學(xué)生操行的評(píng)價(jià)主體只有教師,教師一個(gè)人就決定了全體學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,它否定了學(xué)生的作用,學(xué)生成為永遠(yuǎn)不變的評(píng)價(jià)對(duì)象?!凹t領(lǐng)巾銀行”則是將評(píng)價(jià)體系多元化,強(qiáng)調(diào)了家校互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng),使自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。多樣化的評(píng)價(jià)體系不僅更趨于合理與公正,還體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生這個(gè)教育主體的尊重,有利于全面的評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,也容易發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生身上的不同閃光點(diǎn),有助于激發(fā)學(xué)生在道德實(shí)踐中的主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生的反思與改進(jìn),達(dá)到有效的自主管理。
總之,“紅領(lǐng)巾銀行”堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以健全人格為目標(biāo),以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑,以學(xué)生主體性活動(dòng)為載體,著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑,這種極富生命力的新事物,不僅豐富和完善了小學(xué)德育教育模式,也有可能成為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的一種有效的工作平臺(tái)和長(zhǎng)效機(jī)制。