吳志娟

（江蘇省高郵市南海中學，江蘇 高郵 225600）

一、核心素養(yǎng)的基本要求

（一）語言構建與運用

在中學的語文學習中，語言能力是十分重要的，只有有了良好的語言組織基礎，才能更好地理解他人的語句，進而提高語文理解力。在語文的學習中，需要有語言的同感能力，才能理解他人在文字背后的真正的含義。擁有良好的語言構建和應用能力，可以構建出優(yōu)美的詞句，幫助完善語文作文的構成，豐富的句式結構是語文寫作中的加分點。

（二）思維發(fā)展與提升

豐富課外拓展，擁有完善的思維能力，在面對問題時會做到多方面多角度思考問題的解決方法。提升思維能力，更高層次的思考問題的真諦。思維的不斷發(fā)展幫助學生提高思想的高度和力度。將目光不僅僅放在眼前的事物上，而是可以展望未來，或者是站在歷史的高度思考哲學性的問題，幫助學生有更高維度的立意。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

提高學生的審美能力，不盲目跟風。學會欣賞美的事物，欣賞美的文章，只有學會了欣賞美才能更好地創(chuàng)造美，才能在美的領域有所建樹。作為學生沒有美感，就容易喪失基本的欣賞力。學生學會欣賞美之后，才能發(fā)現(xiàn)美的特點，從而轉(zhuǎn)化為自身的美感。在已有的美的基礎上，學生才能創(chuàng)造出適合自己的美，而不是盲目地使用他人的美的作品來填充自己的作品，這樣的作品就會顯得十分的僵硬無趣。只有將美轉(zhuǎn)化為自身的美才能更好地創(chuàng)造出美。

（四）文化傳承與理解

在學習語文的過程中要始終牢記對歷史文化的傳承。在歷史的傳承中，作為文明古國有很豐富的文化傳統(tǒng)，學生要學會在歷史中淘金，做到取其精華去其糟粕。在歷史文化中找到適合自己的部分加以研究，內(nèi)化為自己的知識修養(yǎng)，傳承中華的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚悠久的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，理解歷史中的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想，并且做到引經(jīng)據(jù)典，豐富自身的文化內(nèi)涵。

二、如何培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)

（一）關注文章結構布局

學生要學會關注文章的整體結構，學習優(yōu)秀的寫作方式。觀察優(yōu)秀的著作中的敘事方式，能幫助學生學會用不同的結構來完善自身的知識積累。有些優(yōu)秀的文章會在一開始直抒胸臆，正面提出自己的觀點，之后通過不斷地闡述，來完善自己的論點，說服力極強。有些文章慢慢闡述，不斷地加深思想層次，達到最后引出主題的效果，能極大地吸引讀者的注意力。有些文章則會采用倒敘的方式，多線并行，有助于加深讀者的印象，引發(fā)讀者的思考。不同的文章結構都會帶來不同的效果，加強不同類型的文章的閱讀有助于學生積累多種寫作方式，可以根據(jù)行文需求挑選最適合的寫作方式，能提高學生的寫作能力，幫助學生在語文寫作方面奪得高分。

（二）關注文章中的語言特色

文章中的優(yōu)秀的行文方式需要學生加以學習。表達方式的多樣性能提高文章的趣味性，描述的方式能讓讀者如臨其境，抒情的方式則能幫助讀者更好地理解作者的中心思想，議論說明的寫作方式適合議論類文章，不斷深入地強化對于中心思想的論證。表現(xiàn)手法的多樣性幫助學生更好地表達自己的想法，利用象征的敘述，能隱晦地表達出作者的想法，卻又不能一眼看出，在探索作者思想感情的過程中，不斷吸引讀者的注意力。引用他人的語句或者實例，不斷地論證自己的觀點，豐富了論證層次，幫助學生更好地證明觀點的準確性。托物言志的表現(xiàn)手法多用于古詩詞，詩人借用一景一物，抒發(fā)心中的感情，更有深意，才能成為經(jīng)典為世人所傳唱，例如“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，借用古建筑的滄桑變化，暗示時代的變遷，歷史長河不斷滾滾向前，早已是物是人非。同時也可以利用多種修辭手法，增加文章的美觀度。例如排比的方式，一串完整的排比句式，氣勢磅礴，能強調(diào)突出作者對于心中信念的堅信。設問的方式也能很好地吸引讀者的注意力，引發(fā)讀者想要尋找答案的興趣，幫助作者完成身份的轉(zhuǎn)變。反問的方式則是用一個反向的疑問句，突出作者的思想，例如“難道核心素養(yǎng)對于語文學習不重要嗎？”一句中，則是強調(diào)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于語文學習的重要性。但沒有直接通過陳述句講出，更大地增加作者的強調(diào)性，幫助讀者了解作者心中所想之迫切。還有一些簡單的擬人擬物的修辭手法，則是增加了文章的趣味性，使得文章變得生動易讀，豐富了作者的想象力。

三、教師在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)中的作用

（一）綜合培養(yǎng)學生的邏輯思維能力

邏輯思維能力不僅僅在理科存在，而且貫穿學生的整個學習過程，良好的邏輯思維能力能幫助學生構建完整的知識脈絡，幫助學生有更高的思想境界。在鍛煉學生的邏輯思維能力時，教師可以選擇一些時事新聞，讓學生判斷事情的好壞，構建正確的三觀是良好的邏輯思維能力的基礎。邏輯思維能力的提高還可以通過政治問題的回答，在政治類的題目中，學生需要有良好的思維能力，一步步地深入分析材料才能得出正確的答案。通過這種思維的鍛煉方式有助于學生提高良好的邏輯思維能力，也可以通過語文閱讀理解題目的訓練鍛煉學生的大體思維能力。

（二）綜合培養(yǎng)學生的語言組織能力

在語文的學習過程中，良好的語言組織能力是十分重要的。優(yōu)美的語句不僅能豐富學生的文化素養(yǎng)，更能在眾多的優(yōu)秀文章中脫穎而出。優(yōu)秀的語言組織能幫助學生構建出優(yōu)美的詞句。要擁有優(yōu)秀的語言組織能力，少不了課外的積累。教師應該要求學生在課外閱讀名著，積累好詞好句，并且要求學生模仿相應的句式或者使用其中的好詞好句進行句式仿造，先模仿才能創(chuàng)造。好的句子不是憑空出現(xiàn)的，需要在前人的基礎上進行合適的改造。同樣的，學生也可以選擇同年級的優(yōu)秀作文進行仿造，適合學生的就是最好的。語言組織能力的好壞直接反映了一個學生的語文基本素養(yǎng)。

（三）綜合培養(yǎng)學生的審美與創(chuàng)新能力

學生的審美能力的好壞決定了學生的眼界，沒有好的審美能力學生對于生活中的優(yōu)秀文化就會忽視掉。培養(yǎng)學生的審美能力首先要從教會學生什么是美開始。在初中階段的學生對于美的概念沒有清晰的認識，就很難發(fā)現(xiàn)美的存在，教師要引導學生認識什么是美。在認識的階段，教師可以通過給學生推薦名著優(yōu)作讓學生明白什么才是美，當然每個人對于美的定義應該是不一樣的，教師無法做到兼顧每個人心中的不一樣的美的定義，教師教給學生的是大眾的美，基于平常人心中最基本的美感，至于更多更細膩的美則需要學生自己去發(fā)現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)美的基礎上學生不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出有自身特色的美，才是更高的境界。

（四）綜合培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的傳承能力

在時代日新月異的如今，不能數(shù)典忘祖。傳統(tǒng)的文化中有許多精華的部分需要學生加以傳承和發(fā)展。學習傳統(tǒng)文化，不只是為了學習歷史知識，避免在時代的潮流中迷失自我，更多的是要在歷史的道路中找到適合自己的歷史知識。傳統(tǒng)文化中的一些思想是如今的學生需要學習的，不論是愛國情懷還是兄友弟恭，都是優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，是人區(qū)別于牲畜的主要特征。學習傳統(tǒng)文化，閱讀詩經(jīng)等著作，使學生能了解過往的經(jīng)典故事，窈窕淑女，君子好逑，短短八個字就把古人的情愫描繪得淋漓盡致，仿佛互相曖昧的兩人生動地浮現(xiàn)在眼前。古人的智慧是遙不可及的，學習傳統(tǒng)的文化，是站在古人的肩膀上眺望遠處的未來。借用古人的智慧豐盈自己的知識，幫助學生建立完整的歷史知識體系，構建詳盡的文化繼承能力，魏晉時期的風流往事，如今依然不能觀賞，只能通過只言片語想象那時候的文人雅士。過去的人事早已消逝，學生只能通過不斷地學習，來模仿甚至超越前人，做到長江后浪推前浪。

四、總結

在學生的語文學習過程中，核心素養(yǎng)是至關重要的組成部分，圍繞核心素養(yǎng)的發(fā)展展開的一系列教學活動，充分地吸引了學生的注意力，幫助學生不斷豐富文學素養(yǎng)，做到學有所思，學有所成，而不是盲目地吸收語文知識卻不能內(nèi)化為自身的修養(yǎng)?；诤诵乃仞B(yǎng)開展的語文教學活動，在完善學生自身知識面的基礎上，拓展了學生的眼界，開放了學生的思維方式，使得學生能有更高層次的思考問題的角度。不斷提高的語文素養(yǎng)也是為其他學科的進步打下基礎，好的理解力能在學習其他方面知識的時候事半功倍。