東莞理工學(xué)院 鐘麗華
黨的十九大報(bào)告指出,“社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。習(xí)近平總書記指出:“對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!盵3]社會主義核心價(jià)值觀是對社會主義核心價(jià)值體系的高度概括,彰顯了國家政治理想、社會規(guī)范導(dǎo)向和個(gè)人行為準(zhǔn)則,確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康[4]。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,青年時(shí)代是扣好“人生第一??圩印钡年P(guān)鍵時(shí)期,又是人生最為關(guān)鍵的“拔節(jié)孕穗期”[5],因此做好大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的教育工作尤其重要。從已有的研究成果來看,關(guān)于大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵、重要意義、內(nèi)在邏輯和實(shí)現(xiàn)路徑等研究較為豐富,而本文試圖引入管理學(xué)的“價(jià)值共創(chuàng)”理論,探究大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的教育創(chuàng)新模式,豐富高校價(jià)值觀教育的內(nèi)容。
本文對作者所在高校的1000名不同年級的在校大學(xué)生展開了問卷調(diào)查。通過對問卷的分析,得出以下的結(jié)論:
(1)高校大學(xué)生在社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知度較高,其中對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容選項(xiàng)上正確率達(dá)到了91.4%,并且有71.1%的受訪學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價(jià)值觀與日常學(xué)習(xí)生活聯(lián)系密切,以及在社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)積極性上比例達(dá)到63.7%。
(2)目前高校社會主義核心價(jià)值觀的教育方式有待提高。對于大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的來源,受訪學(xué)生認(rèn)為顯性教育(思想政治教育課程87.2%)的比重要高于隱性教育(校園文化活動79.2%),但又認(rèn)為隱性教育(校園文化活動76%)對加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育的作用要高于顯性教育(思想政治教育課程71.4%),同時(shí)指出影響社會主義核心價(jià)值觀形成的影響因素主要是“宣傳形式不接地氣(61.2%)”。由此可見大學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)需求與教育方式單一簡單等產(chǎn)生了一定程度的矛盾。
根據(jù)前述對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀分析,將“價(jià)值共創(chuàng)”理論引入大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育模式,旨在將教育模式做到“有情懷、接地氣”,真正達(dá)到“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[6]。
價(jià)值共創(chuàng)理論產(chǎn)生于21世紀(jì)初,分為兩種不同的視角:一是以Prahalad 和R amaswamy ( 2004) 為代表提出以“消費(fèi)者體驗(yàn)”為核心,即“互動是企業(yè)與消費(fèi)者共同創(chuàng)造價(jià)值的重要方式,共創(chuàng)價(jià)值形成于消費(fèi)者與價(jià)值網(wǎng)絡(luò)各結(jié)點(diǎn)企業(yè)之間的異質(zhì)性互動”的觀點(diǎn)[7]。二是以Vargo和 Lusch ( 2004) 為代表提出以“相互服務(wù)”為核心,認(rèn)為“實(shí)體為了自身或其他實(shí)體的利益,通過行動、過程和行為表現(xiàn)等使用專業(yè)化能力(知識和技能) 的過程。[8]”,這兩種理論都改變了傳統(tǒng)的價(jià)值產(chǎn)生理論,從早期的由生產(chǎn)者為主導(dǎo),消費(fèi)者被動接受的價(jià)值創(chuàng)造模式,轉(zhuǎn)變成為消費(fèi)者參與到生產(chǎn)過程中共創(chuàng)價(jià)值,使生產(chǎn)者的生產(chǎn)性資源與消費(fèi)者的操作性資源達(dá)到充分融合。因此可以看出“價(jià)值共創(chuàng)”的本質(zhì)是指在價(jià)值共創(chuàng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,所有利益相關(guān)者共同參與、緊密協(xié)作、發(fā)揮各自優(yōu)勢,創(chuàng)造、傳遞和擴(kuò)散價(jià)值的過程[9]。
傳統(tǒng)的高校價(jià)值觀教育模式與傳統(tǒng)商品主導(dǎo)邏輯極為相似,由思政教師或輔導(dǎo)員自主設(shè)計(jì)教育方案,開展社會主義核心價(jià)值觀教育,學(xué)生則被動接受教育。這在一定程度上可以保證教育內(nèi)容的正確性和完整性,但沒有意識到學(xué)生擁有的操作性資源的重要性,在教育過程中雙方資源未達(dá)到充分整合。通過引入價(jià)值共創(chuàng)的理念,強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,加強(qiáng)教育過程的互動,強(qiáng)化教育的效果,充分利用雙方所擁有的資源,一方面激發(fā)學(xué)生在教育過程中的學(xué)習(xí)積極性,另一方面教師也能夠得到更多的教育思路,突破瓶頸,促進(jìn)學(xué)生與教師的共同成長。
根據(jù)Prahalad 和 R amaswamy理論的DART模式,在這一模型中,D代表對話、A代表獲取、R代表風(fēng)險(xiǎn)和利益關(guān)系、T代表透明,在大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的DART模式中,教育主體之間的地位是平等,在這個(gè)基礎(chǔ)上展開對話,針對雙方感興趣的教育內(nèi)容充分表達(dá)意愿,并且在模式運(yùn)行過程中,公開各方的信息以便可以被獲取和透明,這就克服了傳統(tǒng)環(huán)境下的信息不對稱的問題,降低了交易成本,同時(shí)也可幫助參與各方行為決策,進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)與利益評估[9]。
大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的DART模式將引導(dǎo)教育主體充分發(fā)揮主觀能動性,通過作用于共同指向的教育客體,共創(chuàng)教育價(jià)值,探索出大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的教育創(chuàng)新模式。
1.教育模式的主客體
教育的主體是具有思想政治教育的自覺意識和行為能力,并且是實(shí)際參與到社會主義核心價(jià)值觀教育過程之中的人或組織,即教師、學(xué)生及組織;教育的客體指教育活動所共同指向和作用的對象,即社會主義核心價(jià)值觀主題教育[10]。主體通過作用于客體,形成良好和諧的教育關(guān)系,共創(chuàng)教育價(jià)值。而產(chǎn)生的教育價(jià)值又反作用于教師與學(xué)生,使雙方都能得到情感價(jià)值和功能價(jià)值,促進(jìn)創(chuàng)新教育模式良性循環(huán)。因此,我們可以看到在DART模式中教師與學(xué)生的教育身份不是相對的,而是相互合作的交叉關(guān)系。
2.教育模式的基礎(chǔ)
DART模式強(qiáng)調(diào)在線上線下平臺社區(qū)中展開有效的參與方互動。通過打造交流平臺社區(qū),使得教育主客體之間的信息能夠得到充分的交互溝通(A元素),以及保證信息的公開透明化(T元素),這就是我們提到的通過平等主體之間的對話,充分表達(dá)主體意愿,以及保證各方信息的透明化。
3.教育模式的運(yùn)行機(jī)制
(1)“平等對話原則”:根據(jù)價(jià)值共創(chuàng)理論的對話元素(D元素),教師與學(xué)生之間建立良性互動關(guān)系。雙方轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思政教育理念,教師給予學(xué)生更多的自主性,讓學(xué)生有參與感和儀式感,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生成就感。
(2)“面對面原則”:即是教師必須與學(xué)生面對面交流想法、反饋意見,結(jié)果必須是經(jīng)過充分討論的。
(3)“重點(diǎn)激發(fā)原則”:先選取部分積極性較高的學(xué)生,比如入黨積極分子和學(xué)生黨員來試行模式,保證課題的先行研究基礎(chǔ)。在研究過程中培育學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識,再由學(xué)生影響學(xué)生,增強(qiáng)教育粘合度,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(4)“學(xué)分激勵原則”:設(shè)置“學(xué)分激勵”機(jī)制,比如學(xué)生參加一次主題教育可獲得學(xué)分,學(xué)分是作為入黨評獎評優(yōu)的重要依據(jù)。一是為了更好得到預(yù)期的共創(chuàng)價(jià)值,反饋有效的教育效果;二是吸引更多的學(xué)生參與到價(jià)值共創(chuàng)的教育模式中來。
(5)“過程控制原則”:這里的“控制”不是指干涉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程,而是把握風(fēng)險(xiǎn)和利益評估(R元素)。
大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育引入DART模式,目標(biāo)是形成閉環(huán)循環(huán)形式,以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,以學(xué)生自身產(chǎn)生的能量反作用于學(xué)生本身。但是這個(gè)最大的難點(diǎn)在于增加教育主體(學(xué)生)粘合度。將學(xué)生群體納入教育主體中,目的是讓學(xué)生切身體會到社會主義核心價(jià)值觀的“價(jià)值感”和“接地氣”。而在這個(gè)搶奪注意力資源的社會,如何吸引到學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),并在其中有獲得感和成就感,以此來引領(lǐng)更多的學(xué)生參與到思政教育中來,是建立模式的攻堅(jiān)環(huán)節(jié)。
1.價(jià)值因素
價(jià)值因素是指學(xué)生在社區(qū)平臺形成互動行為的難易程度。價(jià)值因素是價(jià)值共創(chuàng)行為產(chǎn)生的首要影響因素,這代表著學(xué)生要覺得社區(qū)平臺教育有價(jià)值才會參與到價(jià)值共創(chuàng)活動中。
2.實(shí)用因素
實(shí)用因素則是指社區(qū)平臺提供的主題教育能夠滿足學(xué)生內(nèi)在需求的程度,實(shí)用性越強(qiáng),學(xué)生的教育體驗(yàn)感越好。而反過來,教育體驗(yàn)感越強(qiáng),對主題教育的認(rèn)同感會更高。
3.成就因素
大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育在于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)的方式娛樂性是精神層面的體現(xiàn),主要反映了虛擬社區(qū)環(huán)境能否給顧客帶來精神上的愉悅感受,能否從精神上激發(fā)顧客的共同參與感。