包筱玲

（浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，浙江 東陽 322100）

“推動鄉(xiāng)村文化振興是解決新時代社會主要矛盾、重建鄉(xiāng)村文化自信的必然要求?！保?］習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興的重要地位。現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村文化遭受多元化價值觀帶來的影響，文化資源和載體遭到不同程度的破壞，優(yōu)秀傳統(tǒng)人文思想面臨危機，傳統(tǒng)民間文化面臨失傳，鄉(xiāng)村文化振興迫在眉睫［2］。在全國推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，多方式持續(xù)深化文化服務(wù)鄉(xiāng)村的振興意義重大、刻不容緩。2018 年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動計劃（2018—2022 年）》，要求發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作等方面的重要作用。

文化傳承與創(chuàng)新是地方高校的基本職能。地方高校憑借其面向區(qū)域發(fā)展的特征和文化傳播的功能定位，以及高素質(zhì)、技能型人才的培養(yǎng)定位，成為促進鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵力量［3］。社會服務(wù)是地方高校的五大基本職能之一，地方高校投身于鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，是履行服務(wù)社會職能的體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，地方高校作為文化傳承和文化創(chuàng)新的重要陣地，應(yīng)秉承“立足地方、服務(wù)地方”的發(fā)展原則，主動融入地方，為地方鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)。

一、地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)勢

與身處大城市的高校相比，地方高校在服務(wù)地方鄉(xiāng)村文化振興上獨具優(yōu)勢。

第一，地方高校具有地域上的優(yōu)勢。從地域上來看，地方高校所處位置均離大中型城市較遠，一般來說以靠近縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為多。這樣的地域優(yōu)勢使得地方高校對鄉(xiāng)村的整體文化發(fā)展、存在問題有著更為直觀的了解，在師生開展服務(wù)和實踐方面都有地緣距離優(yōu)勢。并且，地方高校生源一般以本地區(qū)及周邊地域?qū)W生為主，地域上的接近性讓這些學(xué)生對于本地方文化有更多的認知和認同。

第二，地方高校具有文化優(yōu)勢。作為地方文化高地，地方高校可以發(fā)揮“以文化人”的教育功能，繁榮鄉(xiāng)村文化，提升村民的思想綜合素質(zhì)，幫助村民掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要的專業(yè)知識和技能。地方高校的專業(yè)設(shè)置主要面向區(qū)域發(fā)展，有很多專業(yè)內(nèi)容都與鄉(xiāng)村文化振興有一定的契合。例如，開設(shè)一些面向地方非遺文化的特色專業(yè)以及“三農(nóng)”專業(yè)、電商專業(yè)等，能夠在鄉(xiāng)村文化振興的過程中提供專業(yè)知識和專業(yè)人才。

第三，地方高校具有人緣優(yōu)勢。近年來，乘著高等教育改革的東風(fēng)，地方高校發(fā)展迅猛。學(xué)校的辦學(xué)水平、人才引進、社會影響都與日俱增，服務(wù)地方、負責(zé)鄉(xiāng)村建設(shè)的能力也在加強。地方高校在發(fā)展的過程中，也為區(qū)域培養(yǎng)了一大批服務(wù)地方、服務(wù)鄉(xiāng)村的人才，他們可直接參與地方的技術(shù)提高、教育發(fā)展和行政建設(shè)等，促進鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展，是一筆可貴的社會資源，有利于地方高校助力鄉(xiāng)村文化振興實現(xiàn)新的突破。

二、地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的方式

地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的主體是師生，主要以精神化、人才化、知識化、文化產(chǎn)業(yè)化等方式服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興，以實現(xiàn)文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。

（一）精神化

鄉(xiāng)村文化于內(nèi)體現(xiàn)為共同的優(yōu)良文化理念、思想道德觀念，于外體現(xiàn)為促鄉(xiāng)風(fēng)、揚家風(fēng)、樹民風(fēng)。良好的鄉(xiāng)村精神代表是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要縮影。地方高校貫徹立德樹人的根本任務(wù)，并將鄉(xiāng)村精神融入立德樹人的實踐過程，使優(yōu)良的鄉(xiāng)村精神通過傳承、創(chuàng)新更好地發(fā)展。

（二）人才化

人才戰(zhàn)略是推動鄉(xiāng)村文化振興的重要策略，地方高?？蔀猷l(xiāng)村文化人才供給發(fā)力。地方高校通過提供師資、技術(shù)技能、課程等平臺資源支撐，培育鄉(xiāng)村賢才，提升村民的綜合素養(yǎng)，從而更好地服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)［4］。地方高校還充分利用專業(yè)教育資源，培育經(jīng)營人才、信息人才及管理人才，以現(xiàn)代技術(shù)、管理理念等來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的效益和附加值。

（三）知識化

鄉(xiāng)村豐富的歷史文化內(nèi)涵，是地方高校豐富校園文化建設(shè)的源頭活水，地方高校是傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的不竭動力。鄉(xiāng)村文化的特色是顯性和直觀的，由村容村貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等構(gòu)成。地方高?？衫闷渫陚涞闹R文化體系將動態(tài)直觀的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為文化項目，實現(xiàn)知識的體系化。

（四）文化產(chǎn)業(yè)化

地方高校為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展力。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)和支撐，擁有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)才能更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護和傳承。文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，需要進行產(chǎn)業(yè)化的運作［5］。地方高校利用自身優(yōu)勢，通過挖掘和提煉鄉(xiāng)村文化，運用組織和專業(yè)技能，實現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。

三、地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興存在的問題

（一）缺乏系統(tǒng)性的服務(wù)機制和平臺

在地方高校的鄉(xiāng)村文化振興中，實踐較為淺層、范圍有限、活動單一，地方高校的服務(wù)半徑較小，許多地方高校僅僅為某地提供服務(wù)，服務(wù)范圍有限；而教師本身有繁重的教學(xué)和科研任務(wù)，在鄉(xiāng)村服務(wù)方面投入時間較少。在考核和評教中也缺乏對教師參與服務(wù)鄉(xiāng)村服務(wù)實踐的績效考核機制。這些都暴露出地方高校缺乏一個系統(tǒng)的服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的機制。

（二）缺乏校村協(xié)同融合發(fā)展的實踐

當(dāng)前服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的活動，多是單向的輸出型活動，缺乏校村融合、協(xié)同發(fā)展的意識，缺乏相關(guān)的融合發(fā)展實踐。

地方高校發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興具有協(xié)同效應(yīng)［6］。鄉(xiāng)村文化振興不僅為地方高校建立精神交流的平臺，更是地方高校形成特色品牌、發(fā)展特色專業(yè)的有力支持；地方高校通過發(fā)揮教育、服務(wù)等功能，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的實施路徑——以浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)為例

浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)是浙江省首個職業(yè)本科大學(xué)，在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興方面，也做了一系列行之有效的探索。

（一）成立鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新研究基地，形成校地合作運行機制

聯(lián)合地方高校、政府和行業(yè)企業(yè)等，成立“鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新研究基地”。下設(shè)文化研究院、文化實踐團、文化培訓(xùn)中心、鄉(xiāng)村文化品牌推廣中心，形成“一院一團兩中心”格局，著力打造一個集文化理論研究、文化實踐指導(dǎo)及文化品牌推廣“三位一體”的綜合性學(xué)習(xí)教育平臺。

研究基地設(shè)有金華市首批社科類研究中心“東陽江文化研究中心”“江浙木雕文化研究中心”，開展“面向三農(nóng)”職業(yè)教育特色的科研與社會服務(wù)體系，成立“校園文化研究中心”，重視挖掘地方文化價值，組建“文化宣講團”“文化實踐團”，形成校地合作運行機制，傳承與創(chuàng)新地方文化、傳播校園文化精神。

（二）四輪驅(qū)動，推進地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興

利用研究基地師資、學(xué)生社團的優(yōu)勢，全方位助力鄉(xiāng)村文化振興，實施“四輪驅(qū)動”工程：聚集一批地方文化研究領(lǐng)域的教授學(xué)者，組建一支專家講師隊，推出一支文化實踐師生團隊，開發(fā)一套個性化的鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)方案，為鄉(xiāng)村文化振興提供服務(wù)。

1.文化研究院：地方高校專家教授提煉鄉(xiāng)村文化要素，開辦傳統(tǒng)技藝專業(yè)

首先，提煉鄉(xiāng)村文化，形成文化成果。文化研究院的“東陽江文化研究中心”“江浙木雕文化研究中心”，通過研究地域文化，形成系列成果，對地方文化的傳承起到重要作用，如亭塘文化、東陽書院文化、婺文化、東陽木雕文化藝術(shù)等?！皷|陽木雕工匠精神讀本”立項為2019 年度省社科聯(lián)社科普及課題，填補了東陽木雕理論及文化研究上的不足。

其次，校園文化提煉，融入鄉(xiāng)村文化基因。文化研究院的校園文化研究中心，將富有地方文化特色的要素融入校園文化內(nèi)涵。讓地方文化研究成為學(xué)校文化建設(shè)的孵化器，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮智囊?guī)斓淖饔茫嵘龓熒木窬辰绾腿宋乃仞B(yǎng)。這些文化既挖掘和傳播了地方優(yōu)秀文化，又將文化與學(xué)校的培養(yǎng)目標結(jié)合，對師生起到引導(dǎo)、激勵作用，促進學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)和境界的提升。

開辦特色專業(yè)，傳承創(chuàng)新地方傳統(tǒng)文化技藝。學(xué)校自2008 年開設(shè)了全國首個木雕藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，以“江浙木雕文化研究中心”為支撐，傳承東陽地方木雕文化技藝，創(chuàng)新人才培養(yǎng)手段。研究所結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，開展木雕文化、室內(nèi)文化、園林歷史文化等方面的研究，以課題的開展來帶動分院及專業(yè)的特色發(fā)展，使專業(yè)的建設(shè)與專業(yè)文化的注入密切融合。

2.文化實踐團：地方高校師生開展服務(wù)三農(nóng)文化實踐

學(xué)校設(shè)有文化實踐團，注冊志愿者人數(shù)達3000余人，每年志愿服務(wù)時長近7000 個小時。

首先，師生送教下鄉(xiāng)，開展長期支教。從2008年開始，學(xué)校定期開展送教下鄉(xiāng)活動，共組織30 支隊伍，約900 名師生參與暑期支教活動，將關(guān)愛和陪伴帶給鄉(xiāng)村的留守兒童和“小候鳥”。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，師生的足跡遍布全省各地鄉(xiāng)村，教授語數(shù)英、琴棋書畫、擒拿格斗等課程，支教之余還開展安全教育、垃圾分類宣傳調(diào)研、新農(nóng)村美化、文藝晚會、走訪老黨員等鄉(xiāng)村文化建設(shè)項目。

其次，校村結(jié)對開展“三農(nóng)”文化實踐。為精準服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興，學(xué)校與東陽市江北街道甘溪村舉行結(jié)對共建。學(xué)校的5 個分院分別與甘溪村的5 個自然村結(jié)對。以高校為主體、以村黨支部為紐帶、以農(nóng)戶為依托，發(fā)揮高校人才智力優(yōu)勢，把新觀念、新知識帶到農(nóng)村中，實現(xiàn)校村之間優(yōu)質(zhì)資源的互利共享，在教育、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、志愿服務(wù)、文化建設(shè)等方面開展常態(tài)化的交流活動，助力鄉(xiāng)村振興。

3.文化培訓(xùn)中心：地方高校文化講師團引領(lǐng)文化培訓(xùn)

首先，校文化培訓(xùn)中心以校成人教育中心為依托定期開展農(nóng)業(yè)培訓(xùn)，提供智力人力支持。采取請進來、走出去、送知識到田間地頭等多種有效的培訓(xùn)形式。培訓(xùn)課程聚焦鄉(xiāng)村振興，包含專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、經(jīng)驗交流等多項活動，幫助參加培訓(xùn)的農(nóng)民學(xué)政策法規(guī)、學(xué)先進經(jīng)驗，不斷提升能力素質(zhì)和專業(yè)本領(lǐng)。近年來，學(xué)校已組織了300 場次的培訓(xùn)活動，接受教育的農(nóng)民超8000 人次。

其次，以專業(yè)師資為依托，反哺地方傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)。東陽區(qū)域木雕及古建筑產(chǎn)業(yè)從業(yè)者中，有專業(yè)技術(shù)職稱和技能證書的僅占5%，急需高水平的研究機構(gòu)和高層次的教育平臺進行木雕傳統(tǒng)文化與古建筑營造技藝挖掘研究、技藝創(chuàng)新發(fā)展、價值交流推介。依托學(xué)校木雕設(shè)計制作專業(yè)師資和大師工作室專家資源，以地方非遺傳承人群為對象，學(xué)校已連續(xù)3 年開展非遺傳承人群研習(xí)培訓(xùn)班，解決了地方非遺文化傳承的當(dāng)代新問題，提升了傳統(tǒng)技藝傳承人的專業(yè)知識技能和文化水平。

4.文化品牌推廣中心：地方高校聚焦鄉(xiāng)村文化品牌包裝和推廣

首先，聚力文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，聚焦鄉(xiāng)村文化品牌包裝推廣。實施文化品牌服務(wù)計劃，通過校村“一對一”結(jié)對，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目等形式，鼓勵師生積極參與鄉(xiāng)村文化大院、文化廣場、圖書閱覽室等文化服務(wù)體系建設(shè)，促進高校文化產(chǎn)品與鄉(xiāng)村基層文化服務(wù)融合創(chuàng)新；組織文化宣傳服務(wù)隊、周末文化工作隊、主題黨日活動團、暑期講師團、校村結(jié)對服務(wù)、大學(xué)生農(nóng)村文化建設(shè)夏令營等，廣泛開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動和鄉(xiāng)村文化宣講服務(wù)；組成鄉(xiāng)村文化品牌服務(wù)隊，通過梳理鄉(xiāng)村的歷史和文化，打造特色鄉(xiāng)村文化品牌，形成內(nèi)涵特色；此外，鼓勵支持師生通過積極投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不斷推出反映農(nóng)民生活特別是鄉(xiāng)村振興實踐的優(yōu)秀文藝作品，使地方高校成為鄉(xiāng)村文化傳承創(chuàng)新的生力軍。

其次，學(xué)校致力于鄉(xiāng)村文化品牌的包裝。如學(xué)校與當(dāng)?shù)乩鏃鞔褰Y(jié)對幫扶12 年，為全面改善該村的風(fēng)貌，專門派出專業(yè)教師，為梨楓村整體品牌形象進行規(guī)劃建設(shè)，并對鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃出謀劃策。2020年暑期，學(xué)校宣傳部、藝術(shù)學(xué)院致力于當(dāng)?shù)亍笆汛濉表椖拷ㄔO(shè)，派出兩支師生團隊共20 余人，參與新廳村、鐘店村的新農(nóng)村建設(shè)。通過對鄉(xiāng)村整體的品牌形象打造，讓新農(nóng)村建設(shè)更具系統(tǒng)性，新農(nóng)村的建設(shè)更具文化底蘊，面貌改造也更為統(tǒng)一。在市“十佳村 十差村”評選中，兩村都名列十佳名單，這都凝聚了師生對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文化力量。

結(jié)語

地方高校應(yīng)發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的職能，將地方文化研究與文化傳播能力相結(jié)合，服務(wù)于地方鄉(xiāng)村文化振興；切實承擔(dān)好培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動文化創(chuàng)新的使命，為鄉(xiāng)村文化振興提供堅實的教育支撐、文化支撐，努力讓高等教育成為助推“重要窗口”建設(shè)的強大力量。