趙愛琴

（廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510650）

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化具有強大的感召力和凝聚力，是人們構(gòu)筑精神家園、增進思想認(rèn)同的基礎(chǔ)。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年來中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的力量之源，是最能體現(xiàn)中華民族精神的文化基因，是文化自信最重要的來源?！拔幕孕攀且粋€民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。”[1]習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上的講話中提出“文化自信”，并進一步闡釋：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是對五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化的堅定信念、充分肯定和積極踐行，并對它們的未來發(fā)展保持高度的信心。積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！盵1]近年來，習(xí)近平總書記在國內(nèi)外不同的場合與活動中，多次運用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句，向世界人民彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，表達他對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與尊崇，在國際社會展現(xiàn)了中國人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的牢固根基。如果說道路自信、理論自信和制度自信源于對中國特色社會主義的堅定信念，對民族命運的理性思考、對人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那文化自信則是中華民族偉大復(fù)興路上的精神旗幟，指引著我們前進的方向。

文化自信是道路自信的精神支柱。沒有文化自信的支撐，道路自信的根基就會動搖。中國特色社會主義道路生長于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，它前行的每一步都凝聚著民族精神和時代精神，是中華民族自強不息的精神支柱。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中國特色社會主義道路的民族氣質(zhì)就會弱化。

文化自信是理論自信的堅強基石。如果沒有文化自信，理論自信的源泉就會受到污染。理論自信就是對馬克思主義中國化的成果——中國特色社會主義理論體系的自信。縱觀歷次的馬克思主義中國化，馬克思主義理論除了與中國國情、中國革命、中國建設(shè)和改革實踐相結(jié)合外，還包括與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合與共鳴。這些寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力。

一、文化自信視域下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值要義

一個國家要實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。一個民族要復(fù)興強大也一樣，需要物質(zhì)和精神雙重力量的支撐。習(xí)近平總書記形象地指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！盵2]67

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的精神家園

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國延續(xù)了幾千年的血脈，倘若血脈堵塞，中國只能被稱為一個現(xiàn)代國，而不能稱其為五千年文明未斷流的中國了。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，足以使每個炎黃子孫為之感到自豪和榮耀，是中華民族重要的凝聚力之源，是我們每個人的精神家園。沒有它，人們就會迷失自我，精神將無所歸依。

近百年以來，由于各種原因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中面臨著不同程度的遺忘、流失甚至是破壞。今天我們必須高度重視這個問題，在文化自信視域下用各種方式傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)其對中華民族的精神價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義新時代繼續(xù)發(fā)揚光大。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂

縱觀古今中外各國發(fā)展，世界上沒有任何一個民族是在否定自身傳統(tǒng)文化中發(fā)展壯大的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的傳統(tǒng)文化是沒用的、過時的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂，也是華夏兒女五千年來得以延續(xù)的血脈，凝聚著中華民族的文化基因，反映了華夏民族的歸屬感、生命力和凝聚力。

經(jīng)過五千年歷史風(fēng)雨的洗禮，在漫長的歲月長河中誕生了華夏民族優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏兒女共同的根，如果失去了它，華夏民族就會像無根的浮萍一樣四處飄零。正如習(xí)近平總書記所說：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華優(yōu)秀文化的有力支撐?！盵2]109

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家的風(fēng)骨

上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)造出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶散發(fā)出耀眼的光芒，聚結(jié)成了中國獨特的風(fēng)骨，形成了中國特有的氣派。

五千年前中國和埃及人一樣面對洪水；四千年前中國和古巴比倫人一樣玩青銅器；三千年前中國和希臘人一樣思考哲學(xué)；兩千年前中國和羅馬人一樣四處征戰(zhàn)；一千年前中國和阿拉伯人一樣無比富足……即使近代以來中華民族飽經(jīng)滄桑，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了中國獨特的風(fēng)骨，使得我們五千年來無論面對何種磨難，都能夠克服困難，生生不息，屹立于世界東方。

改革開放40年，中國加速融入了世界，成為世界格局中的重要力量，從落后的農(nóng)業(yè)國大國逐步走向了現(xiàn)代化世界強國?；仡欉^去40年，中國發(fā)展靠的是改革開放，展望未來同樣需要改革開放，而且必須將改革開放進行到底。習(xí)近平總書記指出：“改革開放只有進行時，沒有完成時?！闭驹谛聲r代，改革開放又踏上了新征程。

二、文化自信視域下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的現(xiàn)實困境

文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念和信心。有了這種自信，就不會因為暫時的困難和挫折而喪失信心，更不會因為別人的批評而無所適從。在當(dāng)代中國，文化自信作為一個命題提出，是因為有一部分人對中華文化沒有自信。在這部分人的價值體系里總認(rèn)為，以美國文化為代表的西方文化昭示著人類文明的未來，指示著中華文化的前進方向。因此我們必須從事實出發(fā)，樹立起人們對中華文化的信心。以我國改革開放的社會實踐為例，在短短的四十多年中所創(chuàng)造和展現(xiàn)的前所未有的、令世人驚嘆的中國模式、中國速度、中國奇跡和中國智慧，充分說明了中華文化具有強大的生命力和吸引力，是代表人類文明發(fā)展進步的先進文化。但是放眼現(xiàn)實，在文化自信視域下弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還面臨著以下三方面的困擾。

（一）文化自覺意識不強

“文化自覺主要指一個民族、一個國家、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒?！盵3]其本質(zhì)在于對中華民族五千年流傳下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的覺悟和覺醒。為此，我們今天必須深刻認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的歷史與傳統(tǒng)、優(yōu)點與缺陷、現(xiàn)狀與未來、價值與意義，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人類社會發(fā)展中的地位和作用，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的責(zé)任與使命。

但是，目前來看我們面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，社會主義文化強國建設(shè)背負(fù)著沉重的歷史包袱。上下五千年悠久的中華文化是寶貴的財富，但同時兩千多年封建主義的殘留思想嚴(yán)重阻礙了文化的繁榮發(fā)展。縱觀近現(xiàn)代史，不僅資產(chǎn)階級民主革命對封建思想的批判不徹底，社會主義也未能完全清除封建思想的遺毒。因此，在新時代中國特色社會主義文化強國建設(shè)中我們必須做到不忘本來、吸收外來、著眼將來。理性審視我國的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，同時還要積極借鑒和包容世界各國、各民族的歷史文化，努力做到各種文化之間包容互鑒，各美其美，美美與共。

（二）文化先覺能力不足

“文化先覺是指知識分子要自覺地站在時代的前沿，關(guān)切整個文化的現(xiàn)狀與問題，并積極主動地去引領(lǐng)文化的走向?！盵3]這是知識分子肩上的使命與擔(dān)當(dāng)。知識分子作為文化的傳承者、傳播者和創(chuàng)造者，必須認(rèn)真分析世情、國情、黨情和民情，并真誠地投入新時代的大潮中，正確把握中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律和人類文明進步規(guī)律。在當(dāng)今中國，知識分子的使命擔(dān)當(dāng)就是要為中國特色社會主義文化建設(shè)做出貢獻，否則，他只能是“有知識的人”，而不是知識分子。

當(dāng)今世界的發(fā)展形勢給我國知識分子的文化先覺能力提升帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展，各種思想文化的交鋒更加突出，以美國為首的西方意識形態(tài)滲透日益頻繁，西方文化霸權(quán)主義保持著強勢的地位，建設(shè)社會主義文化強國面臨著各種因素的侵?jǐn)_。這時知識分子就應(yīng)該勇立潮頭，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)當(dāng)代中國先進文化的發(fā)展，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界。因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展的不竭動力，是文明的創(chuàng)造力所在，我們必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵4]

（三）文化自強實踐不夠

“所謂文化自強就是指我們要立足自己的實際、依靠自己的力量、建設(shè)有自己特色的具有強大影響力、創(chuàng)造力和競爭力的文化?！盵3]其實質(zhì)在于堅持走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)起能夠引領(lǐng)時代進步潮流和代表人類文明未來發(fā)展方向的文化，是建設(shè)社會主義文化強國的必要途徑。

我國五千年悠久的歷史和燦爛的文化，是中華文化的血脈和根基。中華文化有著深厚的底蘊，是實現(xiàn)文化自強的寶貴資源。今天我們建設(shè)社會主義文化強國，必然立足于已有的文化沃土，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化基因。如何從過去汲取力量，鑄就新的輝煌？習(xí)近平總書記指出：“要重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”近年來，我們在文化“雙創(chuàng)”方面取得了很大的成績，但是截至2020年，“我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重僅僅為4.7%”[5]，與美國相比差距還很大，建設(shè)社會主義文化強國任重而道遠。尤其是在當(dāng)代，文化已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的價值維度，我們建設(shè)社會主義文化強國，必須深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皼]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！盵4]

三、文化自信視域下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐理路

文化自信是一個民族、一個國家和其所屬的人民對于自己擁有的燦爛的歷史文化的自信，它表現(xiàn)為充分認(rèn)識了解和學(xué)習(xí)發(fā)展自己的文化知識，充分利用自己的文化知識來為自己和國家的發(fā)展添磚加瓦。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出：“要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因?！盵6]因此，我們要從家庭、社會和國家的視角探尋文化自信視域下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐理路。

（一）以“良好家風(fēng)”的家庭視角，追溯和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家風(fēng)又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、作風(fēng)和風(fēng)氣，是傳承中華民族文明的載體。千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到每個中國人的血液中。中國的家風(fēng)文化歷史悠久，最早萌芽于五帝時代，明清時期達到鼎盛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的《朱子家訓(xùn)》《章氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《錢氏家訓(xùn)》等流傳至今，無不體現(xiàn)了中華民族的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值要義、精神引領(lǐng)和人文關(guān)懷。

“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！奔沂亲钚瑖乔f家。很多民族的精神、做人的道德、知書禮儀……都需要從家風(fēng)中去汲取。這些家風(fēng)家訓(xùn)，濃縮了先輩們畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容。時代發(fā)展到今天，燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化里，那些好的家風(fēng)不僅后輩子孫從中獲益頗多，對我們現(xiàn)代教育依然具有極強的借鑒意義。比如在“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？”的家訓(xùn)中可以學(xué)習(xí)到國家大義；在“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的家訓(xùn)中學(xué)習(xí)到做人的真諦；從“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的家訓(xùn)中學(xué)習(xí)到勤儉節(jié)約；從“詩書不可不讀，禮儀不可不知”的家訓(xùn)中得知詩書禮儀的重要性。好的家風(fēng)使家庭更幸福，好的家風(fēng)建設(shè)會影響世代。父母是孩子的第一任老師，要從小對孩子進行良好家風(fēng)的滋潤與養(yǎng)成教育，使好的家風(fēng)世代傳承。

好的家風(fēng)家訓(xùn)一方面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面承載著國家、社會發(fā)展的精神追求。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有國家繁榮富強，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展……提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻?！盵7]家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。

（二）以“核心價值觀”的社會視角，凝聚和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源頭活水。”[8]117新時代，我們積極踐行和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！盵8]163

縱觀四大文明古國，經(jīng)過時間的洗禮，其他國家的文化，要么衰落，要么消亡，要么出現(xiàn)過斷流。唯有中華文化在幾千年的歷史長河中歷經(jīng)磨難和挫折，延續(xù)至今。這足以說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強大的生命力，是文化自信的根基。黨的十八大提出了社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字分別從國家、社會和個人層面規(guī)定了具體的行為要求，形成了積極的價值引領(lǐng)，凝結(jié)成中華民族共同的價值導(dǎo)向，對于推動國家的發(fā)展、社會的進步和個人的成長成才具有重要而深遠的意義。因此，我們要立足培育和弘揚社會主義核心價值觀的社會視角，進一步傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因為如果沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，社會主義核心價值觀的民族氣質(zhì)就會弱化。

今天我們積極踐行社會主義核心價值觀，就必須以中華民族上下五千年形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉，做到立德樹人、以文化人、培根鑄魂。大力弘揚“天行健，君子以自強不息”的奮進精神、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國理念、“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范、“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合時代的要求不斷繼承和創(chuàng)新。通過一代又一代中華兒女的繼承和弘揚，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時代的風(fēng)采和永久的魅力。

（三）以“文化軟實力”的國家視角，踐行和捍衛(wèi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“文化軟實力是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力?！盵9]從國內(nèi)來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的道德智慧是文化軟實力的靈魂，是凝聚中華民族同心共氣的力量之源；從國際來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秉持的道德理念不但是國與國之間調(diào)整彼此間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且還是中國形成文化軟實力的必然要求。習(xí)近平總書記提出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！盵8]201首次凸顯了與約瑟夫·奈的重大差異，在文化軟實力問題上表現(xiàn)出了新的文化自覺意識。

縱觀古今中外的歷史，世界上任何一個民族，要想它的文化繁榮發(fā)展都必須是在自己原有文化的條件和基礎(chǔ)上進行的，因此，今天講文化自信，我們必須尊重自己的歷史，繼承歷史上留下的已有文化。老子的《道德經(jīng)》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的文化軟實力是文化自信的重要資源。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代。新時代中國最大與最有吸引力的“文化軟實力”就是與世界共同構(gòu)建“人類命運共同體”。這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分?！叭祟惷\共同體”明確了人類社會發(fā)展的理想目標(biāo)即“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。隨著“一帶一路”建設(shè)、中歐合作、中非合作、中俄友好等不斷增強，構(gòu)建人類命運共同體的理念得到大多數(shù)國家的支持，并逐漸發(fā)展成了全球性的共識。

展望未來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“親仁善鄰，協(xié)和萬邦”的處世之道、“惠民利民，安民富民”的價值導(dǎo)向、“道法自然，天人合一”的生存理念不僅僅是中華民族五千年來不斷發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也為世界提供了和諧發(fā)展的密碼。在2020 年爆發(fā)的新冠肺炎疫情當(dāng)中，世界各國之間“一方有難，八方馳援”“出入相友，守望相助”“山川異域，風(fēng)月同天”的互幫互助精神，很好的傳承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所主張的風(fēng)雨同舟、團結(jié)協(xié)作、共克時艱的理念。2020 年3 月24 日，習(xí)近平總書記在與外方領(lǐng)導(dǎo)人電話通話時說：“疫情在全球多國多點爆發(fā)。事實再次表明，人類是休戚與共的命運共同體。各國必須團結(jié)合作，共同應(yīng)對。中國將同各國一道，基于人類命運共同體理念，加強國際防疫合作，攜手應(yīng)對共同威脅和挑戰(zhàn)，維護全球公共衛(wèi)生安全。”[10]這充分展現(xiàn)了中國的大國風(fēng)范，用行動踐行了人類命運共同體理念。

越是民族的，就越是世界的，國家的文化烙印，是國家形象區(qū)分的標(biāo)識。在中國走向世界舞臺中心的過程中，需要積極講好中國故事，提高國家文化軟實力。在文化自信視域下弘揚中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，更好地傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范、創(chuàng)新中華文化元素的文化形象，使中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。