□陳 瑾 何雄偉 陶虹佼 徐 蒙

一、引言

推動人文生態(tài)旅游景區(qū)建設是深入貫徹黨的十九屆五中全會精神和實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標、全面貫徹落實習近平總書記視察江西重要講話精神的積極有效的實踐。文旅康養(yǎng)時代，加快推進南昌市八大山人梅湖景區(qū)、象湖風景區(qū)（以下簡稱梅湖、象湖）品牌形象整體提升被賦予了新的使命和內(nèi)涵：不僅能促進南昌市生態(tài)旅游資源、歷史文化遺產(chǎn)和民俗地域文化的保護和傳承，提升居民生活環(huán)境的文化品質(zhì)；而且對還原南昌市人文原真風貌，促進生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)升級，厘清政府和景區(qū)管理者決策思路，科學制定景區(qū)協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃總體發(fā)展方案，都具有極其重要的理論意義和實踐價值。

在南昌市努力打造山水名城、生態(tài)都市的背景下，以梅湖、象湖景區(qū)為主要研究對象，結(jié)合國內(nèi)外人文生態(tài)旅游景區(qū)建設模式和發(fā)展路徑理論，本文主要探尋以下內(nèi)容：把脈現(xiàn)狀—梅湖、象湖保護和開發(fā)現(xiàn)狀；診斷問題—梅湖、象湖在機構(gòu)、人才、資源、業(yè)態(tài)、資本整合中難點；提質(zhì)方案—梅湖、象湖整合打造的戰(zhàn)略定位和規(guī)劃主題，圍繞“梅湖—山水墨都、北南象湖—豫章悠城和動感都會”品牌形象策劃展開總體設計，提出相應的對策建議。

二、文獻述評

（一）國外研究動態(tài)

生態(tài)旅游是20 世紀為適應人們“回歸自然”和保護環(huán)境的需要而產(chǎn)生的一種新型旅游形式。國外學者非常重視對生態(tài)旅游相關(guān)內(nèi)容的研究，認為這涉及生態(tài)旅游理論體系建構(gòu)，但在概念界定上仍有較多的討論?！吧鷳B(tài)旅游”一詞的出現(xiàn)最早可以追溯到1965 年，美國學者Hetzer 提出，生態(tài)旅游應具備四個內(nèi)涵：環(huán)境沖擊最小化、尊重當?shù)匚幕_擊最小化、給予當?shù)刈畲蠼?jīng)濟利益支持以及游客滿意最大化，但其定義直到1983 年才由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問、墨西哥學者Ceballos-Lascuráin H.（1983）[1]正式提出。隨后，人們對生態(tài)旅游的認識不斷深入[2-4]，雖然對其概念并未統(tǒng)一，但關(guān)于其內(nèi)核理念還是達成了共識，即生態(tài)旅游應包含保護性、自然性、社區(qū)參與、環(huán)境教育四大基本理念。人文生態(tài)旅游作為生態(tài)旅游的一部分也應遵守著這四大基本概念。從以上研究可以發(fā)現(xiàn)，旅游資源與景觀環(huán)境、人文資源緊密相關(guān)?？傊?，國外相關(guān)研究的一個重點就是以歷史文化為特色的人文生態(tài)旅游[5-7]。

（二）國內(nèi)研究動態(tài)

以1993 年9 月第一屆東亞地區(qū)國家公園和自然保護區(qū)會議通過的《東亞保護區(qū)行動計劃概要》為標志，“生態(tài)旅游”這一提法在我國第一次以文件形式得到確認。目前國內(nèi)對“生態(tài)旅游”的定義雖然并不完全統(tǒng)一[8-9]，但大致符合國家生態(tài)旅游示范區(qū)建設與運營規(guī)范（GB/T26362-2010）[10]中對“生態(tài)旅游”的闡釋：以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準則，依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。隨著旅游與文化之間的關(guān)系越來越緊密，近年來，以典型地域與產(chǎn)業(yè)歷史文化為特色的人文生態(tài)旅游領(lǐng)域也得到學界越來越多的關(guān)注。如，保繼剛和蘇曉波（2004）[11]以周莊和麗江為案例研究了歷史城鎮(zhèn)的旅游商業(yè)化現(xiàn)象，認為政府干預在歷史文化村鎮(zhèn)等人文類型景區(qū)打造中扮演了重要角色。唐潔（2010）[12]從湘西區(qū)域的社會性質(zhì)和旅游產(chǎn)業(yè)特征出發(fā)，認為只有在湘西區(qū)域人文生態(tài)旅游與民族文化保護和諧發(fā)展中，才能實現(xiàn)大湘西區(qū)域經(jīng)濟的跨越。王玲（2015）[13]提出將主題體驗區(qū)引入四川廣元地區(qū)的人文生態(tài)旅游中，再將特色創(chuàng)意產(chǎn)品設計與案例切入到不同的主題中，探索人文生態(tài)特色旅游與紅色旅游資源整合開發(fā)及可持續(xù)性發(fā)展之路。阮儀三和吳承照（2004）[14]、阮儀三和袁菲（2016）[15]提出歷史文化村鎮(zhèn)要遵循保護為主、搶修第一、合理利用的原則。趙晶和鄭松（2020）[16]認為，目前旅游景區(qū)存在的項目雷同以及內(nèi)容缺乏特色等問題逐漸凸現(xiàn)，建議將茶文化融入生態(tài)旅游項目中，這對主題生態(tài)旅游發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實作用和價值。張進福（2021）指出，旅游資源是基于獨特的地方自然與文化條件在較長時間內(nèi)形成的，因而具有地方性、不可逆性和歷史性，旅游資源也是自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)融合的典型例子。

（三）總體評述與研究展望

首先，通過對生態(tài)旅游研究成果的回顧與梳理可知：國內(nèi)外研究領(lǐng)域和主要成果存在一定差異，國外學者著重于研究生態(tài)旅游者及其行為、社區(qū)參與等關(guān)于“人”的個體內(nèi)容，而國內(nèi)學者則更多研究生態(tài)環(huán)境與資源、評價體系、規(guī)劃建設與開發(fā)等“物”的群體因素。一方面，這與我國旅游學發(fā)展與地理學、環(huán)境資源科學的緊密聯(lián)系有關(guān)；另一方面，反映出國內(nèi)外研究服務的對象不同。國內(nèi)研究的是旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)企業(yè)或居民需求，偏重于“物”的研究；而國外研究主要是圍繞發(fā)展旅游業(yè)服務的對象需求，即旅游者或相關(guān)社區(qū)的需求，偏重于“人”的研究。因此，本文將對生態(tài)旅游研究對象——個體和群體融合研究展開探討。其次，國內(nèi)外關(guān)于人文生態(tài)旅游景區(qū)的研究成果較為豐富，但具有操作性和應用性的研究仍較欠缺，缺乏一定的針對性、深入性和系統(tǒng)性。把梅湖、象湖整合開發(fā)打造成南昌具有特色魅力的人文生態(tài)旅游景區(qū)，不僅是南昌市生態(tài)和文物保護、城市名片塑造的重要內(nèi)容，更是提升城市旅游核心競爭力，促進江西文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。因此，針對梅湖、象湖整合開發(fā)打造和全面深入保護的協(xié)同研究就顯得尤為迫切和重要。

三、梅湖、象湖景區(qū)保護開發(fā)現(xiàn)狀及制約因素

（一）開發(fā)現(xiàn)狀

梅湖景區(qū)和象湖景區(qū)的自然條件優(yōu)越，文化內(nèi)涵豐富而深厚。經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較完整的基礎設施、眾多的旅游路線和旅游產(chǎn)品，成為南昌市集生態(tài)保護、旅游觀光、游憩休閑、宗教文化為一體的重要的湖泊風景區(qū)，是“山水之城”的形象代表。

1.梅湖在建設但亟待整合提升。梅湖景區(qū)位于青云譜區(qū)昌南大道南端，西臨金沙大道，東接南蓮路，南至花博路和岱山東路，北與昌南快速路連接，由八大山人梅湖景區(qū)、花博園、青云水庫以及畫圣廣場四大獨立板塊組成，初步形成以八大山人紀念館為核心，以傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)美景為紐帶的江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)，與滕王閣同時被劃定為南昌歷史名勝風貌區(qū)。目前景區(qū)內(nèi)包括：八大山人紀念館和真跡館、彭友善美術(shù)館、程允賢雕塑藝術(shù)館、陳云舊居、花博園、個山園、櫻花園等景點，是江西省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。華南博物館新近落成，梅湖灣文旅公園已啟動前期施工。

2.象湖已開發(fā)仍需要重塑策劃。象湖景區(qū)坐落于南昌市城區(qū)西南部，其中，北象湖主體北起灌嬰路，南至梅湖景區(qū)，東臨施堯路，西倚象湖西堤；南象湖區(qū)域西起沿江南大道、東至金沙北大道、北接昌南大道、南臨芳湖路。建設至今，象湖景區(qū)已建成萬壽宮、萬壽塔、豫章臺、頤景園、象湖書院、灌嬰廣場、將軍閘、真君堤等景點及建筑。

（二）制約因素

整合開發(fā)打造梅湖、象湖景區(qū)，對于挖掘展示好自然人文資源、打造城市品牌、優(yōu)化城市建設管理效能都具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。兩大景區(qū)雖然在旅游方面取得了長足進步，但是厚重的歷史文化底蘊和豐富的生態(tài)旅游資源卻因為種種制約因素而沒有得到有效的發(fā)掘：

1.總體目標定位不高。景區(qū)尚未形成圍繞核心資源發(fā)展的國際（國內(nèi)）高標準文化和旅游主題定位目標，導致其在引領(lǐng)南昌文化和旅游融合發(fā)展的頭雁效應發(fā)揮不足，對八大山人藝術(shù)、書院文化、萬壽宮道教、江右商幫、豫章古郡等贛鄱文化精髓彰顯不足。

2.權(quán)屬管理關(guān)系復雜。八大山人梅湖景區(qū)管委會隸屬于青云譜區(qū)政府，但梅湖景區(qū)花博園由南昌水利投資發(fā)展有限公司管理，八大山人紀念館和彭友善美術(shù)館歸屬于南昌市文化局，程允賢雕塑藝術(shù)館歸屬于南昌市城鄉(xiāng)建設委員會，陳云舊居陳列館部分產(chǎn)權(quán)歸省軍區(qū)管理。象湖風景區(qū)管理處隸屬于南昌市城市管理局，但華僑城“瑪雅水公園”屬于房地產(chǎn)商業(yè)開發(fā)區(qū)，南象湖由南昌城市建設投資集團管理。各區(qū)塊主題與風貌難以統(tǒng)一策劃和管理，大多數(shù)景區(qū)呈獨立建設運營管理狀態(tài)。

3.資本引入嚴重受限。一方面，由于權(quán)屬關(guān)系復雜導致資本引入受限，優(yōu)質(zhì)項目建設和新業(yè)態(tài)落地等推進難，文化和旅游融合產(chǎn)品供給不足；另一方面，建設總規(guī)對水面、建筑、綠地等有嚴格標準要求，景區(qū)吸引社會投資能力減弱。

4.資源配置分散和低效。景區(qū)活動場地不足，服務配套不健全，如停車場地偏??；部分景點對外租賃承包卻處于閑置狀態(tài)；智慧旅游管理在景區(qū)中未得到呈現(xiàn)，如旅游、交通標識尚未實現(xiàn)智能化；景區(qū)游覽設施較為簡陋，游覽活動形式較為傳統(tǒng)單一；湖面開發(fā)利用停滯，濕地生態(tài)旅游優(yōu)質(zhì)項目供給不足，水環(huán)境治理和保護亟待整治?？臻g聯(lián)動布局意識不強。

5.景區(qū)建設與西湖區(qū)、青云譜區(qū)、南昌縣文化和旅游開發(fā)尚未聚焦于同一主題。同時，由于旅游交通干線無規(guī)劃串聯(lián)、城市道路阻斷、水系存在落差等因素，景區(qū)內(nèi)外各組團聯(lián)動和輻射性較弱，景點與景點之間通達性差，部分景區(qū)與周邊城市融合度不高，造成景區(qū)與城市發(fā)展相分離。

四、兩大景區(qū)整合開發(fā)與打造定位

有效激發(fā)景區(qū)的社會價值、經(jīng)濟價值和文化價值，明確景區(qū)的功能定位，把“梅湖、象湖”整合開發(fā)，打造成南昌具有特色魅力的人文生態(tài)旅游景區(qū)，不僅是南昌市生態(tài)和文物保護、城市名片的重要內(nèi)容，更是提升城市旅游核心競爭力、促進全省文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。

（一）總體定位

圍繞“一個IP、三條主線”，展開“一核兩帶三片區(qū)”策劃布局：以“八大山人豫章盛宴國際城”為總體定位，以“八大山人梅湖——山水墨都”為核心，以“北象湖——豫章悠城”“南象湖——動感都會”為兩大重點建設帶，對接聯(lián)動西湖區(qū)、青云譜區(qū)、南昌縣三片區(qū)——“洪城福地”重點文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合項目，全面布局“藝術(shù)體驗、古城游憩、文化博覽、非遺展示、生態(tài)觀賞、運動康養(yǎng)、休閑娛樂、教育培訓”八大板塊，以構(gòu)建社會文明促進和提升工程、建設現(xiàn)代旅游業(yè)體系為重任，以打造中國藝術(shù)文化品鑒地、國際藝術(shù)文化交易中心、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、國家5A 級旅游景區(qū)為目標，奮力將“八大山人·豫章盛宴國際城”建設為傳播贛鄱文化的樣板地。

（二）特色化定位

1.八大山人梅湖景區(qū)定位為創(chuàng)建“山水墨都”藝術(shù)風情休閑度假旅游目的地。以贛鄱文化數(shù)字館為支撐，聚焦核心文脈盤活城市文化旅游資源，線上線下整體營造梅湖之“雅”藝術(shù)格局；以構(gòu)筑高品位文化旅游體驗服務體系為宗旨，建設我國贛鄱文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)，打造集名家藝術(shù)策展、機器人書畫定制、民間才藝大賽、文化數(shù)字博覽、古建園林欣賞、非遺展示、節(jié)慶表演、拍賣交易、教育培訓、文化創(chuàng)意于一體的藝術(shù)盛宴國際城。

2.象湖景區(qū)定位為打造“豫章悠城”“動感都會”。以“保護、利用、開發(fā)、傳承”為發(fā)展方針，依托象湖水面及環(huán)湖建筑，突出象湖景區(qū)“悠”“樂”主題，構(gòu)筑休閑文化旅游、健康文化旅游產(chǎn)業(yè)示范園，打造集文化傳播、演藝體驗、生態(tài)觀光、舌尖餐飲、音樂舞臺、特色商業(yè)、水上樂園、電競動漫、運動康養(yǎng)為一體的“湖映豫章、地標客廳”，以湖優(yōu)城、城湖一體的人文生態(tài)旅游景區(qū)。

（1）北象湖定位。打造南昌有層次、有質(zhì)感的休閑度假娛樂“豫章悠城”，突出北象湖“悠”生活主題。學習網(wǎng)紅城市重慶打造洪崖洞的經(jīng)驗，以湖泊水面和景點建筑為層次空間，規(guī)劃灌纓筑城、道法歸真、豫章書院、中醫(yī)康養(yǎng)館、水幕音樂酒吧、動漫電競游戲、御景園舌尖餐飲七大旅游片區(qū)，建造豫章文化、商幫文化、道教文化、書院文化、中醫(yī)藥文化、贛菜文化等文化體驗館，爭創(chuàng)國家中醫(yī)藥旅游康養(yǎng)示范基地，建設豫章文化和旅游融合發(fā)展新高地。

（2）南象湖定位。創(chuàng)建市民宜居生活、游客旅游體驗共享的“動感都會”，以“體育健身、生態(tài)觀光”為功能定位，突出南象湖“樂”生活主題。借鑒長沙“樂運魔方”經(jīng)驗，擬建設NBA HOOP PARK 籃球公園、恒溫潛水館、冰雪世界、蹦床等超大復合型體育公園。以濕地科研和技術(shù)開發(fā)為依托，謀求觀光、科普、研學、度假產(chǎn)業(yè)鏈多元發(fā)展，構(gòu)筑體育產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)綜合教育基地。

五、拓展方案及對策建議

以梅湖、象湖景區(qū)資源為依托，以整體人文生態(tài)系統(tǒng)理論、人地協(xié)調(diào)理論、景觀生態(tài)學理論和體驗經(jīng)濟學理論為指導，以梅湖、象湖景區(qū)發(fā)展實踐為基礎，以解決現(xiàn)有旅游景區(qū)相關(guān)研究中個體、群體結(jié)合問題為切入點，借鑒國內(nèi)外人文型生態(tài)旅游示范區(qū)保護和開發(fā)的成功經(jīng)驗，本文從機構(gòu)、人才、資源、業(yè)態(tài)、資本五個方面提出拓展方案，并構(gòu)建與之相適應的支撐性政策保障體系。

（一）拓展方案

1.八大山人梅湖板塊

（1）風貌塑造。打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化品鑒地。以八大山人·豫章盛宴國際城IP 為核心，充分挖掘“八大山人”詩書畫藝術(shù)品牌的深厚人文歷史資源和精髓，構(gòu)建江西藝術(shù)文化旅游全產(chǎn)業(yè)鏈。一是建設以“八大山人”為核心的山水畫和書法大師展覽館群。改造提升八大山人紀念館、真跡館等，對“八大山人”歷史文化資源展開全方位普查、整理、開發(fā)和傳播。二是建設恒茂梅湖藝術(shù)中心。搭建藝術(shù)與創(chuàng)意完美融合的全產(chǎn)業(yè)鏈模式，與國內(nèi)外著名藝術(shù)博物館合作，推出集藝術(shù)創(chuàng)作、作品策展、藝術(shù)收藏、拍賣交易、藝術(shù)收藏、藝術(shù)表演、教育研學等于一體的綜合性平臺。三是花博園文化主題策劃。將原博物館規(guī)劃更名為贛鄱文化數(shù)字館，館內(nèi)開設贛鄱文化國際旅游展示區(qū)，圍繞江西主要特色歷史文化精髓，講好江西故事，將“數(shù)字館”建設成為向世界傳播贛鄱文化的窗口。四是提升改造墨香藝術(shù)街區(qū)。引入藝術(shù)大師和文化名流的工作室，進駐多種新業(yè)態(tài)，組建中央美術(shù)學院產(chǎn)學研用創(chuàng)意基地、中國藝術(shù)文化創(chuàng)意園，打造機器人書畫體驗、藝術(shù)文創(chuàng)商業(yè)等文旅科技創(chuàng)意融合步行街。五是加快梅湖灣文旅公園建設。策劃時尚藝術(shù)攝影、婚慶典禮儀式基地，發(fā)展以休閑度假為核心的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

（2）形象打造。依托千年文脈，讓游客“夢回明清”，“追尋八大山人藝術(shù)，品鑒豫章盛宴，傳承愛國氣節(jié)”為整體形象塑造；以花博園“贛鄱文化博覽城”、墨香街“藝術(shù)世界創(chuàng)意園”、梅湖灣文旅公園“光影藝術(shù)游憩園”為三大分支開展形象營建。

（3）主題建設。以八大山人為代表的傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)文化為紐帶，串聯(lián)出景區(qū)墨色、古色、綠色等特色風貌，呈現(xiàn)藝術(shù)文化旅游、生態(tài)文化旅游、休閑文化旅游交相輝映的人文生態(tài)旅游景區(qū)。

墨色文化。一是首創(chuàng)八大山人光影博物館。將八大山人真跡館改造更名，借鑒巴黎光影博物館梵高作品展覽經(jīng)驗，塑造八大山人藝術(shù)真跡場景沉浸式體驗。二是布局恒茂梅湖藝術(shù)中心。建設1 個主館和5 個分館，主館屋頂設大型室內(nèi)劇場。其中，主館涵蓋近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)博物館、瓷板畫博物館、近現(xiàn)代全國大家名家書畫作品館、江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、國際陶瓷雕塑廳、藝術(shù)品交易廳、數(shù)據(jù)體驗館、藝術(shù)沙龍館、藝術(shù)書店、美食藝術(shù)餐廳等交流互動空間；5 個分館設中國版畫館、美麗江西攝影館、采茶戲曲館、夏布服裝模特表演館、民間才藝大賽館。

古色文化。一是構(gòu)筑江西贛鄱文化展示新高地。贛鄱文化數(shù)字館建立VR/AR 體驗中心，線上線下打造集文化博覽、傳播、教育、研學以及公共服務于一體化的平臺；開設非遺體驗館，讓展陳與展演、觀賞與沉浸有機結(jié)合，讓非遺推廣從靜態(tài)走向動態(tài)。館外每天上午、下午和晚上定時開展3 場花車巡游活動，每月更新一次文化主題。策劃組織藝術(shù)挑戰(zhàn)大賽。通過舉辦八大山人國際藝術(shù)節(jié)、古戲臺采茶戲表演等，將贛鄱文化精髓賦能旅游項目之中。二是凸顯個山園江南園林主題。建設“樣式雷”園林贛派建筑文化、國際茶文化和戲曲文化交流重要平臺。三是建成尚書閣古建精品圖書館。完美呈現(xiàn)明清建筑風格形象，帶動國學研修活動。

綠色文化。以花博園、梅湖灣文旅公園、青云水庫等區(qū)域為重點，依托景區(qū)濃郁的文化氣息，融合文化、旅游、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)等城市生活空間，形成藝術(shù)高雅、人文豐富、環(huán)境優(yōu)美的江南都市人文生態(tài)旅游景區(qū)?；ú﹫@依托11 個地市地標建筑藝術(shù)、花卉園林藝術(shù)、民俗節(jié)慶表演、非遺展示體驗、舌尖江西餐飲、文博創(chuàng)意產(chǎn)品來襯托“八大山人·豫章盛宴國際城”繁華圖景。梅湖灣文旅公園由生態(tài)公園、休閑藝術(shù)、商業(yè)街區(qū)、環(huán)球美食餐飲、精品酒店及特色民宿組成，規(guī)劃觀景平臺和下沉式廣場，形成一個立體式娛樂性生態(tài)文化公園。對青云水庫片區(qū)與梅湖、象湖水系進行聯(lián)合整治，開辟一條獨具特色的水上觀光游船線路。

（4）業(yè)態(tài)導入。一是旅游+文演。編排創(chuàng)作實景劇《又見八大山人》，通過土地置換，將景區(qū)內(nèi)行政機關(guān)辦公場所和梅湖湖面整體策劃、設計和改造成大型室內(nèi)外演藝劇場。在景區(qū)古戲臺、畫圣廣場舉辦采茶戲、贛劇等民間戲曲PK 大賽。二是數(shù)字+文旅。光影博物館全方位展示八大山人生平及其山水、花鳥、蟲草、書法、篆刻、詩作等作品，建設欣賞娛樂、藏品展陳、文化傳播、教育研學、創(chuàng)意服務的數(shù)字化綜合平臺。三是藝術(shù)+文旅。實施（美術(shù)、書法、陶瓷）藝術(shù)+文旅產(chǎn)業(yè)鑄鏈工程，包括藝術(shù)品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚、藝術(shù)大師作品策展、藝術(shù)品拍買與交易市場、藝術(shù)文化教育培訓等。四是建筑+文旅。應用“樣式雷”皇家宮廷古建筑精湛技術(shù)，提升改造原博物館為“贛鄱文化數(shù)字館”，向國內(nèi)外充分展現(xiàn)贛派建筑的巔峰之作。五是創(chuàng)意+文旅。開設“藝術(shù)在野”寫生區(qū)，以花鳥蟲草、亭臺樓閣、楊柳湖景、人物特寫等為背景，游客可向畫師定制個性化作品，讓藝術(shù)品進入尋常百姓家。

（5）空間整合。以打造“八大山人·豫章盛宴國際城IP”為總目標，將景區(qū)與青云譜區(qū)、西湖區(qū)和南昌縣周邊文旅資源連片整合，聚集先進文化旅游產(chǎn)業(yè)要素，建設以藝術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)為主軸，以贛鄱文化傳播為底蘊，突出梅湖、象湖生態(tài)文化特色，串聯(lián)出墨色、古色、綠色等文化主題，形成藝術(shù)文化、傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化、康養(yǎng)文化、休閑文化等交相輝映的人文生態(tài)景區(qū)。

2.象湖板塊

（1）形象營建。圍繞“豫章悠城”“動感都會”主題形象，建設融合人文旅游、生態(tài)旅游、宗教旅游、康養(yǎng)旅游、民俗旅游、休閑旅游于一體的綜合型國際人文生態(tài)旅游區(qū)。包括：復建漢朝豫章郡古城，推出各時代街區(qū)建筑風貌照片、珍稀實物展陳；還原萬壽宮作為祀殿、會所、紀念地的繁榮盛景；推進最美湖岸生態(tài)濕地公園治理；建設中醫(yī)藥文化博覽館、中醫(yī)藥文化體驗館，開展健康科普講堂；打造頤景園“舌尖中國”餐飲休閑娛樂商業(yè)圈，并與音樂酒吧、體育公園、電競動漫、特色購物等多業(yè)態(tài)有機結(jié)合。

（2）彰顯文化。一是尊重文化和生態(tài)的在地屬性。文化旅游資源和生態(tài)文化資源本身具有差異性特征。因此，在景區(qū)建筑外觀設計、綠植選擇、旅游項目策劃上要注重彰顯贛鄱文化元素，以建設具有特色魅力的人文生態(tài)旅游景區(qū)為目標。二是實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益相統(tǒng)一。按照人文、生態(tài)、集約要求，將自然環(huán)境保護觀念應用于社會人文環(huán)境中，在追求社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一時更好地實現(xiàn)文化傳承，大力塑造生態(tài)人文旅游品牌。三是開發(fā)符合當代人需要的新業(yè)態(tài)。商業(yè)功能是旅游景區(qū)的重要功能之一，必須結(jié)合戰(zhàn)略定位和主題設計，使歷史文化和現(xiàn)代時尚新業(yè)態(tài)在景區(qū)得到融會貫通。

（3）內(nèi)容建設。給市民和游客創(chuàng)造“歷史與現(xiàn)代并融、經(jīng)濟和文化并舉、消費和旅游并進”的美好生活場景：建設豫章古城微縮景觀，復原南昌歷史街區(qū)、江右商幫、市井民居風貌，提供非遺民俗體驗等，全面深入挖掘和展示南昌歷史文化脈絡，打造省會城市名片。建設休閑生活慢城、“網(wǎng)紅夜市”，聚集贛菜精華、舌尖中國、網(wǎng)紅料理以及話劇場、音樂酒吧、體育綜合體等，創(chuàng)造具備社會交際、醫(yī)療保健、養(yǎng)生健身功能的慢享生活商圈。導入密室逃脫、劇本殺、旅游演藝、電玩、桌游等沉浸式體驗項目，使“商養(yǎng)學閑情奇”旅游新六要素得到完美呈現(xiàn)。

（4）空間協(xié)調(diào)。一是劃分區(qū)塊功能定位。北象湖強調(diào)自然與人文高度融合，打造包括生態(tài)平衡、濱水休閑、科普教育、博物展覽、文化體驗等功能的人文生態(tài)旅游綜合性景區(qū)。南象湖則以保護性開發(fā)模式為主，營造濕地環(huán)境中的城市生活空間，打造以都市休閑、戶外（水上）運動、音樂舞臺、電競動漫為主的動感生活帶。二是構(gòu)建景觀路網(wǎng)體系。加強景觀路臨湖線、縱深線和聯(lián)絡線與周邊西湖區(qū)、青云譜區(qū)、南昌縣等區(qū)域的相互銜接，必要時可提請上級主管部門組織協(xié)調(diào)。象湖內(nèi)部交通完善，但各區(qū)塊之間、梅湖與象湖之間無旅游專用交通干線，需加強各板塊水陸聯(lián)通，實現(xiàn)景區(qū)融合。南象湖板塊出入口數(shù)量較少，需增加出入口空間。

（5）業(yè)態(tài)構(gòu)建。一是中醫(yī)藥文化和康養(yǎng)服務業(yè)推廣。建設具有中醫(yī)問診、推拿按摩、針灸、艾灸、熱敏灸等內(nèi)容的中醫(yī)養(yǎng)生館，舉辦展示會、視頻錄制等活動。二是文化演藝服務業(yè)。以北象湖豫章郡古城為背景，打造“感官沉浸+戲劇沉浸”雙重沉浸劇《豫章傳奇》，游客既是觀眾，又是演員，不僅看戲，更可飆戲，由此觸發(fā)大大小小有趣劇情。三是打造特色商業(yè)街。通過文旅全產(chǎn)業(yè)鏈招商形式，吸引各地百工百匠、百藝百戲，尤其是民間工藝、民俗表演、名點小吃前來經(jīng)營投資落戶。四是創(chuàng)意創(chuàng)新旅游產(chǎn)品。例如，推出既具贛鄱文化符號又有實用性的日用品、能夠現(xiàn)場學習和試用的艾灸套裝、具有萬壽宮無盡祝福和美好寓意的祈福手辦等。五是數(shù)字化文化之旅。依托“一部手機游江西”、短視頻、去哪兒、攜程等平臺，運用人工智能、混合現(xiàn)實、邊緣計算等技術(shù)打造“云游八大山人·豫章盛宴國際城體驗館”，實現(xiàn)全時段全景漫游。六是推出大型室內(nèi)外體育公園。憑借國家鼓勵建設體育公園之契機，建設集高水平體育賽事、文藝演出、體育休閑、全民健身、競賽訓練、教育培訓等功能于一體的城市體育運動綜合體。

（二）對策建議

1.深化機構(gòu)改革。通過國有企業(yè)混改、引進社會資本參股設立新公司、新項目的合作模式，理順目前景區(qū)復雜的權(quán)屬關(guān)系，形成“市政府—管委會—文旅公司”三級架構(gòu)、兩級管理模式，明確管委會為投資和決策中心，文旅公司負責具體業(yè)務運營及實施。

2.實施人才新政。盡快建立能適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展和崗位需求的應用型文旅精英人才隊伍：一是設立文旅形象大使。以投票海選的方式聘請贛籍明星、文化名家、民俗學者、網(wǎng)絡紅人等作為該景區(qū)的旅游形象大使或宣傳大使。二是引進復合型專業(yè)人才及團隊。以專業(yè)化、市場化驅(qū)動方式，引入優(yōu)秀的文旅頭部企業(yè)策劃團隊以及更專業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人、培訓師、金牌導游、網(wǎng)站平臺管理等專業(yè)人才團隊。三是增強從業(yè)人員綜合素質(zhì)。通過參加上級旅游部門職業(yè)培訓、到先進景區(qū)學習、參加技能大賽等方式，培養(yǎng)有創(chuàng)意、能策劃、懂設計、會營銷、優(yōu)服務的人才隊伍。同時與高校旅游院系合作，提高引進高校畢業(yè)生力度。

3.促進資源開發(fā)。一是找準保護與開發(fā)平衡點。在景區(qū)整合打造中，一方面空間布局受到當?shù)丨h(huán)境和自然條件制約；另一方面也受到人們生活習慣、民俗民藝活動、土地規(guī)劃和政策影響。因此，要在保護資源前提下實現(xiàn)景區(qū)建設效益最大化。二是突出文化核心。以八大山人、萬壽宮、撫河故道、將軍渡、象山心學等文化元素為基礎，還原南昌人文原貌；以年輕人喜愛的潮人、運動、愛情、二次元等新興文化元素為亮點，創(chuàng)建“八大山人·豫章盛宴國際城”文化旅游品牌形象。三是堅持科技賦能。布局數(shù)字基建、數(shù)字運營、數(shù)字體驗，攜手長隆、華僑城等國內(nèi)頭部企業(yè)共同建設智慧旅游創(chuàng)新實驗室或項目孵化器，加強數(shù)字化文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品研發(fā)與推廣。

4.加快業(yè)態(tài)培育。吸納國際國內(nèi)高端藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)投資商和知名藝術(shù)家開展投資、經(jīng)營、創(chuàng)作和交流，打造頂尖藝術(shù)殿堂和大眾文化共享樂園。支持國內(nèi)外著名文藝表演團體、演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出場所與“八大山人·豫章盛宴國際城”加強合作，打造具有示范價值和社會效應的江西旅游演藝品牌項目。鼓勵游戲游藝設備生產(chǎn)企業(yè)和景區(qū)深度合作，相互賦能。努力構(gòu)建夜間經(jīng)濟示范街區(qū)，開拓夜間經(jīng)濟旅游特色線路、旅游項目、文化項目、體育項目，讓消費者有吃頭、有玩頭、有看頭，形成有文化、有消費的文旅融合發(fā)展新格局。

5.推動資本整合。對“八大山人·豫章盛宴國際城”要涉及的相關(guān)機構(gòu)進行全盤統(tǒng)籌。同時，引入知名文旅頭部企業(yè)與目前景區(qū)投資開發(fā)有限公司成立混合制開發(fā)投資公司，對景區(qū)文化旅游資源進行統(tǒng)一策劃、統(tǒng)一建設。

6.注重聯(lián)動發(fā)展?，F(xiàn)景區(qū)應與青云譜區(qū)、西湖區(qū)、南昌縣周邊優(yōu)質(zhì)文旅資源連片規(guī)劃、整合和打造。將擬建設的“八大山人·豫章盛宴國際城”與青云譜區(qū)（洪都夜巷文化商業(yè)街、南昌市博物館）、西湖區(qū)（繩金塔、南昌起義總指揮部舊址、南昌新四軍軍部舊址、孺子亭、黃秋園故居）、南昌縣（原城紀、鳳凰溝、匯仁中醫(yī)科學館、煌上煌工業(yè)旅游、待建的非遺小鎮(zhèn)等）景點串聯(lián)，實施聯(lián)票制，打造成江西精品旅游線路。爭取開設統(tǒng)一的旅游接駁專線，完善旅游公交基礎設施建設，增強公共交通服務能力，切實提高游客出游的便捷性。