陳安容

(重慶市江津區(qū)雙福第二小學(xué) 重慶 402247)

德育教學(xué)是一項(xiàng)耗時(shí)長(zhǎng)但極其重要的教學(xué)工作。德育教學(xué)不是短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的，它不同于其他教學(xué)科目可以通過(guò)測(cè)試掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，德育教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的日常言行以及學(xué)生待人處事的觀念做法加以評(píng)定。因此，班主任要在日常學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

一、德育的內(nèi)涵及意義

（一）德育教學(xué)的內(nèi)涵

德育教學(xué)是指學(xué)校或老師根據(jù)教育部門的相關(guān)要求，對(duì)學(xué)生在校期間進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育教學(xué)，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)主觀自我，認(rèn)識(shí)客觀世界，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，端正自身言行舉止的教學(xué)科目。主要包含思想、道德、政治等方面，包括愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺(jué)紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育以及心理健康教育。

（二）德育教學(xué)的意義及其發(fā)展方向

一方面，開(kāi)展德育可以幫助學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)；從幼兒時(shí)期就開(kāi)始背誦的《三字經(jīng)》《千字文》就是德育的開(kāi)端，這些內(nèi)容典故都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，讓學(xué)生從“融四歲，能讓梨”中學(xué)會(huì)恭謙禮讓、關(guān)愛(ài)家人；從“香九齡，能溫席”中學(xué)習(xí)孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。這些都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，需要延綿不斷的繼承與弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化。

另一方面，德育教學(xué)可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀；德育教學(xué)內(nèi)容涉及愛(ài)國(guó)主義、核心價(jià)值、責(zé)任意識(shí)等多層次多方面的教育理念，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所總結(jié)出的優(yōu)秀內(nèi)容，是幫助學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論指導(dǎo)。學(xué)生在接受德育教學(xué)后，在無(wú)形之中會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立起正確的人生觀念。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度以及從素質(zhì)教育的工作目標(biāo)來(lái)看，開(kāi)展德育教學(xué)可以幫助學(xué)生提升思想高度，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，塑造高尚的精神品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新時(shí)期小學(xué)德育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想為中心，與時(shí)俱進(jìn)，密切結(jié)合。

二、目前德育開(kāi)展存在的問(wèn)題

（一）班主任教師德育意識(shí)薄弱

小學(xué)階段的德育教學(xué)主要是以學(xué)校為教學(xué)場(chǎng)所，以教師為引導(dǎo)者進(jìn)行的。倘若教師自身的德育教學(xué)意識(shí)和教學(xué)素養(yǎng)都比較薄弱，可想而知，學(xué)生的德育培養(yǎng)工作開(kāi)展將會(huì)遇到多少困難。當(dāng)前部分班主任教師過(guò)度重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)水平，將大部分的關(guān)注放在了學(xué)生的考試成績(jī)以及課堂學(xué)習(xí)上面，從而忽視了對(duì)學(xué)生在德育方面的培養(yǎng)塑造。

（二）德育教學(xué)形式不夠靈活

受傳統(tǒng)教育模式的影響，加上部分學(xué)校及班主任教師對(duì)德育教學(xué)的不重視，導(dǎo)致有些學(xué)校只給學(xué)生開(kāi)設(shè)了思想品德和勞動(dòng)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，甚至這兩門課程也是以教師“一言堂”式的授課方式為主，不僅課堂教學(xué)氛圍枯燥無(wú)味，甚至教學(xué)環(huán)境也缺乏生動(dòng)性。這些傳統(tǒng)呆板的教學(xué)形式導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法系統(tǒng)化、全面化地接受德育教學(xué)，從而影響對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）德育滲透脫離實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)理論知識(shí)的根本途徑，任何學(xué)習(xí)都離不開(kāi)理論與實(shí)踐的結(jié)合。但目前，部分班主任教師在組織學(xué)生進(jìn)行德育學(xué)習(xí)時(shí)，過(guò)于重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，將課本教材上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，忽視了生活實(shí)踐的重要性，導(dǎo)致學(xué)生掌握的只是一些空殼。學(xué)生的德育素養(yǎng)并沒(méi)有得到充分提升，甚至由于沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的觀察，有些學(xué)生甚至?xí)龀鲞`法亂紀(jì)的事情。

三、班主任如何開(kāi)展德育工作

（一）提升教師素養(yǎng)，增強(qiáng)德育意識(shí)

小學(xué)階段的德育教學(xué)是學(xué)生所能最早接觸到的全面系統(tǒng)專業(yè)化的教學(xué)。教師要主動(dòng)加強(qiáng)自身德行素養(yǎng)，以身作則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。不同科目的教師可以將德育理念融入落實(shí)在不同的內(nèi)容中，以數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想為例，在講授內(nèi)容時(shí)還可以教會(huì)學(xué)生換角度看問(wèn)題的意識(shí)觀念。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有效提升小學(xué)階段德育教學(xué)的工作效率[1]。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織對(duì)班主任教師進(jìn)行德育工作開(kāi)展的相應(yīng)調(diào)查研究，對(duì)各個(gè)班主任教師所進(jìn)行的德育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析，起到一定的督促監(jiān)督作用。另外，還要不定期對(duì)班主任教師進(jìn)行德育方面的培訓(xùn)教育，提升各個(gè)班主任教師自身的德育素養(yǎng)與教學(xué)能力，幫助學(xué)生更好的提升核心素養(yǎng)。

（二）組織主題班會(huì)，弘揚(yáng)德育精神

由于小學(xué)生的年齡較小，他們的學(xué)習(xí)及模仿能力強(qiáng)，正確開(kāi)展具有目的、有計(jì)劃的主題班會(huì)，不但可以提高德育教育質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展也有重要幫助[2]。班主任可以靈活地將實(shí)際校園生活中發(fā)生過(guò)的一些事情以主題班會(huì)形式展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。教育的重要依據(jù)是其實(shí)際應(yīng)用性，在進(jìn)行品格教育時(shí)一定要注重聯(lián)系實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展的原理和教育發(fā)展的規(guī)律。要體現(xiàn)出教育的根本目的，能夠滿足實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)這一教學(xué)目標(biāo)。

以實(shí)際發(fā)生過(guò)的經(jīng)典校園案件為例子，五名社會(huì)青年沖進(jìn)某校教室毆打?qū)W生林某，林某情急之中拿起桌上的鋼筆扎向其中一人，導(dǎo)致一名社會(huì)青年被林某劃傷頸動(dòng)脈，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。以真實(shí)發(fā)生的案例為學(xué)生開(kāi)展法制教育專題講座，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己，而不是以暴制暴，切實(shí)保障學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

（三）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，踐行德育教學(xué)

陶行知先生曾明確提出“知行合一”，“知”是指課本教材中的理論知識(shí)和教師講授的內(nèi)容；“行”則是指理論學(xué)習(xí)后，依照一定規(guī)則所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，知行合一能更好地檢驗(yàn)理論知識(shí)是否掌握扎實(shí)，同時(shí)能更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力[3]。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的有效途徑，課本教材中的理論知識(shí)是教編老師總結(jié)出的，但仍需要學(xué)生親身實(shí)踐才能變成學(xué)生自己的知識(shí)?！白x萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，品格教育也是這樣，再多的理論教學(xué)也不如實(shí)際進(jìn)行一次實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)有助于學(xué)生更透徹地理解教材理論，也能讓學(xué)生更真實(shí)地感受品格素養(yǎng)的重要意義[4]。

以行為規(guī)范的遵守為例，教師可以先組織學(xué)生學(xué)習(xí)校園內(nèi)部的管理?xiàng)l例，并說(shuō)明相應(yīng)的處罰措施，告誡學(xué)生“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，讓學(xué)生時(shí)刻牢記遵規(guī)守紀(jì)。還可以組織學(xué)生一起來(lái)到校外的公共場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生在進(jìn)去前先仔細(xì)閱讀該場(chǎng)所的園區(qū)規(guī)定及相關(guān)處罰條例，讓學(xué)生深刻體會(huì)到條例規(guī)則的重要性，更要培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的做事原則。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，德育教學(xué)是新時(shí)期教育工作的核心內(nèi)容，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要不斷提升自身的德育教學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德行塑造的意識(shí)，尤其是班主任教師，要在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的滲透，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效提升學(xué)生的思想道德水平，推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，促進(jìn)學(xué)生身心健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。